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凋糸嗨 古籍中的妖魔鬼怪：魔出自梵文 鬼分三十六种
| 作者：凋糸嗨
法制晚报讯（葛凯迪）谈及文学作品中的妖魔鬼怪形象，或许大部分人首先想起的就是《西游记》，看着唐三藏和四个徒弟一路斩妖除魔，我们也对妖魔鬼怪有了最简单而直观的印象。2015年这
法制晚报讯（葛凯迪）谈及文学作品中的妖魔鬼怪形象，或许大部分人首先想起的就是《西游记》，看着唐三藏和四个徒弟一路斩妖除魔，我们也对妖魔鬼怪有了最简单而直观的印象。2015年这个暑期两部国产动画片《捉妖记》、《大圣归来》再次借力传统典籍里的这些形象，狂热吸金。那古代专著及作品里的妖魔鬼怪像胡巴一样天生萌吗？下面就让我们走进《说文解字》、《礼记》等史籍里一探究竟。
　　妖 谓之&反物&&精怪&
妖魔鬼怪四字最早出自元代著名文人李好古《张生煮海》中的第一折：&我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。& 自此，妖魔鬼怪四字便时常被人们用来形容各种危害人民的邪恶势力。但说起妖、魔、鬼、怪四个字的来由便可追溯到《说文解字》对此的记载。
按照中国传统文化中对于&妖&的释义，可分为两个最基本的意象，一指反常怪异的事物和现象，这也是&妖&最初的含义。《说文解字》中对于&妖&字作出了如下释义：&地反物也，从示，和神同类。&同时《左传&宣公十五年》也对&妖&有以下描述：&天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。&以上两种说法都明确指出妖为世间反物，反物即为群物失去常性或常态。此外，《左传&庄公十四年》中还写道：&人弃常则妖兴，故有妖。&这里所讲述的妖就不再是一个准确的实体意象，其中的&服妖&并非指衣服成了精变为妖孽，而是借此表达在对人们衣服装饰有着严格规定的古代，人们身着奇装异服，乱了礼制，如妖一般违反常态，以此来贬低此类人群。
相较&妖&的第一种意象，第二种则更为人熟知。&妖&还指自然界中各物所变成的精怪，一般均有实物原形。说起妖，狐妖可能是所有妖类中最为人所熟知的了。汉以前，狐妖之说鲜有，但晋代之后便屡见不鲜。从葛洪《抱朴子》中狐狸满三百岁，化为人形，到《西京杂记》中，古冢白狐化为老人入人梦，再到干宝《搜神记》中对狐妖的细致描写，晋代谈狐的各类作品不计其数，甚至日趋成为社会风尚。到了唐代，狐妖题材更是被无限扩充和放大。《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。不过此风未能盛行许久，到了宋、明两期，谈狐作品便日渐减少。直至清朝《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等笔记小说大行其道时，狐妖题材才重新回到人们的视野。其中阿紫、辛十四娘、妲己、小唯等均通过妩媚多姿的外形、性感迷人的举止给人们留下了极其深刻的印象。
魔 邪恶之能
说起&魔&不得不谈及佛教。据记载，&魔&字最早出自梵文&魔罗&，又在众多佛经中被译为&磨&，直至南朝梁武帝时期，人们才因其恼人之秉性而全部改为&魔&字。在佛教中，习惯将一切扰乱身心修行，破坏行善积德的人以及心理活动均称作&魔&。其中佛教经典《大智度论》卷五中曾对魔有过详尽而全面的释义：&问曰：&何以名魔？&答曰：&夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。& 同样，在古代印度神话及宗教文献中写道，世界分为多个层次多个天宇，其中第六天宇的统治者便是魔王波旬。作为第六天宇的统治者，魔王波旬非但未曾为百姓谋福求利，还时常和他手下的魔将到下界捣乱，可谓坏事干尽，搞得民不聊生，怨声载道。因此魔王波旬也被人们视作邪恶势力的代表，并称之为恶魔。
虽都为异己的代表，但妖与魔在中国文化中有着些许区别。纵观中国的各类文学作品以及民间传说，妖虽魅惑人心，娇媚多姿，但却也时常行善甚至有些妖比人类更懂得存善心行善行。譬如《画皮》中温柔善良的小唯，《白蛇传》中为报恩而献身的白蛇。但魔在中华文化的概念中却始终是邪恶的代表，是作为人类的异己力量而出现并存在的。在数千年外来宗教文化与中国世俗文化的碰撞过程中，外来的&魔&逐渐与中国文化中的&妖怪&合流，并成为文人墨客笔下常用的&妖魔&、&泼魔&、&魔头&等词。细数中国文学史上的经典神魔小说，不难发现其中所有的&魔&几乎都是&怪&，是&妖&，是&精&。如《西游记》中的牛魔王、蛟魔王、鹏魔王，其真身实为牛精、蛟精、鹏精，或称牛怪、蛟怪、鹏怪。
鬼 非灵乃魄
在妖魔鬼怪四字当中或许&鬼&是最易区分的了。早在几千年前，《礼记祭义》中就曾记载：&众生必死，死必归土，此谓之鬼。&&庶人庶士无庙者，死曰鬼。&可见，鬼即人死之后，阳寿殆尽，阳间躯壳已破，唯剩的非实体单元。按照《说文解字 （卷九）鬼部》中的记述：&人所归为鬼。从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼。&鬼为至阴之物也可称之为魂，相较&妖&&魔&&怪&而言是一种相对无形的实体。但按照传统的佛教理论，佛教创始人释迦牟尼把一切众生分为六道轮回，其中前世今生关系最为紧密的就是灵魂记忆，也因此按照不一样的灵魂记忆，将鬼分为三十六种。其中人们较为熟悉的有获身鬼（迦婆离）、食吐鬼(槃多婆)等。
日常生活中，鬼对于人们而言时常被当做一种可怕的神秘力量，甚至大人们还不时以鬼来震慑孩子们。而取自中国传统文化中勾魂使者形象的牛头马面是人们最为熟悉的鬼怪了，实则为阎王的两个鬼卒，分别长有牛头和马面故因此而得名。
怪 危害力较低
相较&妖&、&魔&，&怪&的旨意就显得极为明了和简单。按《说文解字》中所写，&怪&释为&异也&，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子曾说&人妖物孽曰怪&。不难看出，妖与怪的初义极为相近，所以人们也常将二者合称&妖怪&，并用此来指代怪异、反常的事物与现象。在中国古代，人们常将妖怪与各类自然现象甚至是灾祸联系在一起，通常意义上把妖怪的出现看成是所有灾祸即将发生的前兆，以及天神对人类的警示。《孔丛子&执节》中记载：&若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。&《汉书&循吏传&龚遂》也有写道：&久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。& 无一不证明了在中国文化的传统观念中，&怪&一直被视为不祥之物，但和&妖&&魔&等比较，其危害力似乎又不及其他。望文生义，&怪&更强调的是其背离常态的迥异之物。其中，碗子山波月洞的黄袍怪可谓是最为典型的妖&怪&，其真身为狼，后经过修炼法力无边。
精 集天地灵气
除去妖魔鬼怪外，还有一类被称之为&精&的存在。按照《周易&系辞上》所记载：&精气为物，游魂为变。&唐代孔颖达疏：&云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。&可见&精&一向被人们认为集天地万物之精华，阴阳之灵气后所形成的超自然精灵。除此以外，精也时常被用来代之将给人们带来灾祸的反常怪异的事物，在该意象中与&妖&&怪&的含义极为接近，因此人们也常用精怪、妖精来代指此类事物。早在晋代干宝的《搜神记》卷十八中就有记载：&明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。&此处所指即狐狸所幻化而成的精灵。同样，《搜神记》卷六则记述：&妖怪者，盖精气之依物者也&，充分解释了&精&即集天地灵气的存在。大家耳熟能详的《白蛇传》中白蛇就是修炼百年的蛇精。相传白蛇为报答许仙之恩而化身白娘子并与其结成夫妻，从而成就了一段百年佳话。&
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“ 妖魔鬼怪 ”的怪是指什么？
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妖：非人，物的精灵。魔：人，非人道。鬼：死人，人灵。怪：人非人，物非物。首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
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怪是指妖怪。词目：妖魔鬼怪发音：yāo mó guǐ guài解释：妖怪和魔鬼。。。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。妖：非人，物的精灵。魔：人，非人道。鬼：死人，人灵。怪：人非人，物非物。“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”
　　妖：非人，物的精灵。　　魔：人，非人道。　　鬼：死人，人灵。　　怪：人非人，物非物。　　出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
怪兽。。。。。。
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鬼魅妖怪。比喻恶人或小人
扫除一切妖魔鬼怪
”。神奇莫测。
《楚辞?远游》：“因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。”
通释：“鬼怪，阴魄尽，形变不测，所谓太阴形也。”一本作“
《丹砂可学赋》：“遂乃气穆肃而神奔，骨窈窈而鬼s。”一本作“
鬼与妖怪。
《后汉书?栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破D产以祈祷。”
《故太学博士李君墓志铭》：“不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。”
《奈何天?醉卺》：“难道我好好一个妇人，竟与鬼怪做亲不成！”
犹鬼点子，鬼花样。
《买卖》：“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么也不对我说？”
【读音】guǐ
【结构】ab式
【近义词】鬼魅
monsters；monsters
kinds；forces
evil；evil
spirits；apparition
【造句】用鬼怪造句,含有鬼怪的句子和短语◎传说那房子曾住过鬼怪。◎曙光终于驱散了夜间所有的魍魉鬼怪。◎没有人敢走近它，因为有妖魔鬼怪在作崇。◎在华盛顿，似乎各种妖魔鬼怪一起登场了。◎“若是我再听见你们谈论鬼怪，”他说，“我就打你们屁股。”◎护身符或者象他们普遍的叫法：“警卫”用来抵御妖魔鬼怪。◎那幅版画上鬼怪似的人物形象在我辗转反侧的半睡眠中忽隐忽现。◎他乐于描写心情，而不愿意描写“无聊的迷信，尖拱式的堡垒和妖魔鬼怪。”◎其尾部高耸的船楼上雕满了神仙、妖魔鬼怪、骑士、国王、勇士、美人鱼、天使。◎这天晚上鬼怪巫师都来到地面上。◎中西文化鬼怪观相似性分析◎我读过关于这类可怕的化身鬼怪的书。◎遣散鬼怪和恶魔任何不死的邪恶。◎当我看到鬼怪时，吓得直发抖！◎我可不再信鬼怪的故事,巴博萨船长◎不要测试妖魔鬼怪和女人的耐心。◎咳，是闹鬼满屋是妖魔鬼怪！◎很明显是鬼怪们在四处活动了。◎我们不相信有鬼怪存在。◎他不是鬼怪或不腐坏的灵魂。◎这个鬼怪故事使孩子十分惊恐。◎它是否，正如某些人所说的，是对鬼怪的一种崇拜？◎收着你的鬼怪故事，闭嘴◎上次万圣节的妖魔鬼怪，◎或者说更像个幽灵鬼怪那样来让我们感到恐惧◎鬼怪争霸小游戏- 4399小游戏◎鬼怪神射手在你的重置步骤中不能重置。◎杂志里总能令我吓一跳的鬼怪图片◎并非所有的狱吏都是妖魔鬼怪。◎他的鬼怪故事使我汗毛直竖。◎顶顶要紧的是，你别去碰那些妖魔鬼怪的东西。 ”◎…或者说更像个幽灵鬼怪那样来让我们感到恐惧◎万圣节时人么点燃熊熊大火来驱逐妖魔鬼怪。◎愚昧无知孕育妖魔鬼怪。◎“是呀。不过，哈克，鬼怪只是在夜间才出来。◎他已走近传说中那个鬼怪出没的地方。◎啊，就是妖魔鬼怪吧，也做不到这么巧妙这么漂亮。◎从此， “桃都山”上的鬼怪再也不敢下山了。◎大部分人在被一个鬼怪咬了之后不出一小时就死了◎-遣散鬼怪和恶魔，任何不死的邪恶。 -没错。◎遣散鬼怪和恶魔，任何不死的邪恶。 -没错。◎横置：鬼怪神射手对目标生物或玩家造成1点伤害。◎“若是我再听见你们谈论鬼怪， ”他说， “我就打你们屁股。 ”◎多米尼克教我们封印鬼怪和恶魔所有不死的东西；◎在古代，人们制造噪声以便把邪魔鬼怪驱逐出家门。◎鬼怪争霸小游戏◎第二天，殷一整天如坐针毡，但是鬼怪没有再出现。◎以前他所听过的种种鬼怪故事，此时都浮现在他的脑海中。◎每当一个生物从场上进入坟墓场时，重置鬼怪神射手。◎两艘轮船停泊在水波不兴的海面上，我以为它们是海上的鬼怪。鬼怪英汉互译例句1.Daylight disbanded the phantom crew .曙光终于驱散了夜间所有的魍魉鬼怪。2.The house is fabled to have been inhabited by ghosts .传说那房子曾住过鬼怪。3.The weird figures of the etching haunted my fitful sleep .那幅版画上鬼怪似的人物形象在我辗转反侧的半睡眠中忽隐忽现。4.If i hear any more about monsters," he said, "i'll spank you. "“若是我再听见你们谈论鬼怪，”他说，“我就打你们屁股。”5.On that night ghosts and witches walk the earth这天晚上鬼怪巫师都来到地面上。 6.Similarities between chinese and western ghost culture中西文化鬼怪观相似性分析7.I had read of such hideous incarnate demons我读过关于这类可怕的化身鬼怪的书。 8.To depatch ghost and demons no matters of undead遣散鬼怪和恶魔任何不死的邪恶。 9.When i saw the ghost , i started shaking in my boots当我看到鬼怪时，吓得直发抖！ 10.I hardly believe in ghost stories anymore , captain我可不再信鬼怪的故事,巴博萨船长11.The stairs creaked faintly . evidently spirits were abroad很明显是鬼怪们在四处活动了。 12.He was not a spirit or an immortal soul他不是鬼怪或不腐坏的灵魂。 13.The ghost story frightened the child这个鬼怪故事使孩子十分惊恐。 14.I hardly believe in ghost stories anymore , captain barbossa我可不再信鬼怪的故事,巴博萨船长15.Is it , as some claim , a kind of demon worship它是否，正如某些人所说的，是对鬼怪的一种崇拜？ 16.Keep your taii taies with you . taiks crap收着你的鬼怪故事，闭嘴17.Much iike a ghost , in an attempt to excite our fear或者说更像个幽灵鬼怪那样来让我们感到恐惧18.Weird ends games - 4455 miniclip games鬼怪争霸小游戏- 4399小游戏19.Goblin sharpshooter doesn ' t untap during your untap step鬼怪神射手在你的重置步骤中不能重置。 20.There ' s this image from life magazine that ' s always haunted me杂志里总能令我吓一跳的鬼怪图片21.His ghost story made my flesh creep他的鬼怪故事使我汗毛直竖。 22.. . . much iike a ghost , in an attempt to excite our fear…或者说更像个幽灵鬼怪那样来让我们感到恐惧23." yes , but , huck , ghosts don t travel around only at night“是呀。不过，哈克，鬼怪只是在夜间才出来。 24.He was coming near the very place that the ghost was said to haunt他已走近传说中那个鬼怪出没的地方。 25.Soon , monsters in peach city mountain no longer dared leave it从此， “桃都山”上的鬼怪再也不敢下山了。 26.Most humans die within an hour of being bitten by an immortal大部分人在被一个鬼怪咬了之后不出一小时就死了27.- to dispatch ghosts , demons and all manner of undead . - that ' s right-遣散鬼怪和恶魔，任何不死的邪恶。 -没错。 28.To dispatch ghosts , demons and all manner of undead . - that ' s right遣散鬼怪和恶魔，任何不死的邪恶。 -没错。 29.Goblin sharpshooter deals 1 damage to target creature or player横置：鬼怪神射手对目标生物或玩家造成1点伤害。 30.If i hear any more about monsters , " he said , " i ' ll spank you .“若是我再听见你们谈论鬼怪， ”他说， “我就打你们屁股。 ” 31.Dominic trained us to deal with ghosts and demons and all manner of undead . .多米尼克教我们封印鬼怪和恶魔所有不死的东西； 32.People made noise in ancient times to drive away the evil spirits from the home在古代，人们制造噪声以便把邪魔鬼怪驱逐出家门。 33.Weird ends games鬼怪争霸小游戏34.The next day yin was on pins and needles all day ， but the demons didn ' t show up第二天，殷一整天如坐针毡，但是鬼怪没有再出现。 35.The story of the goblin he had heard some time before now crossed his mind以前他所听过的种种鬼怪故事，此时都浮现在他的脑海中。 36.Whenever a creature is put into a graveyard from play , untap goblin sharpshooter每当一个生物从场上进入坟墓场时，重置鬼怪神射手。 37.The two ships becalmed on a torpid sea , i believed to be marine phantoms两艘轮船停泊在水波不兴的海面上，我以为它们是海上的鬼怪。 38.The demons gleefully dragged the howling butcher away , kicking him as they went那些鬼怪高兴地把号叫着的屠夫带走了，还一边走一边踢他。 39.The mummers bring a home blessing , encourage fertility , and frighten away any evil spirits表演者给每家送去祝福、祈祷丰收、吓走邪魔鬼怪。 40.Fea if you think there ' s a bogeyman around , turn on the light忧惧根植在黑暗中；假使你想像附近有吓人的鬼怪，就开灯吧。 41.He turns all the ghosts into some really scary looking - rotten - ghosts who start to mob the mayor他将所有的鬼怪都变得面目可憎，皮肤腐烂。 42.It stands to reason . becuz you know that they don t anybody but ghosts use em .这是有道理的，因为你知道，除了鬼怪，没有什么人点蓝色的火光。 ” 43.The celebration dates back to celtic rituals where people tried to scare away spirits这个节日可以追溯到卡尔特人的礼仪，那的人们以此来驱散鬼怪。 44.“ ghost ” icons no longer remain stuck on screen if the item being dragged was destroyed or moved“鬼怪”图标不再仍旧显示在屏幕上，当其被摧毁后。 45.The celebration dates back to celtic rituals , where people tried to scare away spirits这一庆祝方式起源于凯尔特的庆典，那里的人们试图这样吓跑鬼怪。 46.In many popular horror films , there must be some kind of sub - plot in addition to the frightening portion讲述鬼怪的恐怖片，除了卖惊吓外，人情往往才是重点。 47.Sure enough ， the next morning he saw a dozen demons coming with spears and halberds and swords to fetch him果然，第二天早上他看见许多带着枪、戟、剑的鬼怪来抓他。 48.We will disguise ourselves as monster pulchinellos or shepherds of the landes , and we shall have complete success .我们可以扮成滑稽鬼怪或是兰德斯牧童，就可以大获全胜了。 ” 49.Wanghong : we believe there are more ghosts and sickness in summer . these branches keep them away王宏：我们相信夏天会有较多鬼怪的出现和疾病的发生。这些枝条就是要来驱走它们！ 50.Monsters that creep up on their prey like ghosts , then explode into a fury of claws and fangs靠着鬼怪之类的猎物悄悄生活的怪物，当他们被激怒的时候，你会看到他们的利齿和锐爪。 有关妖怪的起源，已经无从稽考。但若被称为妖怪之列的，大多给人的印象都是鬼异邪祟，倾向做坏事为多的一类；有些则给予人神秘莫测，不知是敌是友的感觉。至于妖怪的流传，是人的心魔作祟，捕风捉影？还是子虚乌有的纯\创作？又或空穴来风未必无因？到今天仍然未能考究查证。各国鬼书电影【名称】：鬼怪【拼音】：guǐ guài【注音】：ㄍㄨㄟˇ ㄍㄨㄞA【英文翻译】：[ghosts and monsters]鬼魅妖怪。比喻恶人或小人，扫除一切妖魔鬼怪◎ 鬼怪 guǐguài[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻恶人或小人扫除一切妖魔鬼怪释义：亦作“ 鬼s ”。1.神奇莫测。【出处】：《楚辞?远游》：“因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。”王夫之通释：“鬼怪，阴魄尽，形变不测，所谓太阴形也。”一本作“ 鬼s ”。【示例】：南朝 梁江淹《丹砂可学赋》：“遂乃气穆肃而神奔，骨窈窈而鬼s。”一本作“ 鬼怪 ”。释义：（2).鬼与妖怪。【出处】：《后汉书?栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。” 唐韩愈《故太学博士李君墓志铭》：“不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。”【示例】：清李渔《奈何天?醉卺》：“难道我好好一个妇人，竟与鬼怪做亲不成！”释义：（3).犹鬼点子，鬼花样。【出处】：欧阳予倩《买卖》：“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么也不对我说？”《山海经》中国北方的地理博物志，最早记载妖怪的文献。《楚辞》南方民族的卜筮祭文。如果地上出现违反正常状态的事物，就命名为“妖”。如男扮女装或女扮男装即为人妖。《左传?宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。” 东西老旧了会变化成精。许慎《说文解字》：“魅，老精物也。”王充《论衡》：“物之老者，其精为人。” 晋代史官干宝所著《搜神记》始有更明确的定义。《搜神记》卷六：“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”“妖”，有两层基本含义，一是指反常怪异的事物和现象，这是妖的最初含义。《说文解字》释之为：“地反物也，从示，和神同类。”《左传?宣公十五年》记载：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。”反物，指群物失去本来的常性。《左传?庄公十四年》：“人弃常则妖兴，故有妖。”这里的妖不一定有一个精灵的实体，如“服妖”不是指衣服成了精，而是在对人们的衣服装饰有着严格规定的古代，人们穿了奇装异服，乱了礼制，含有贬义。二是指各种自然物变成的精怪，此意义上的妖一般都有一个原形物作为实体，如狐妖、蛇妖等。“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子?执节》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书?循吏传?龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”“精”，古人认为天地间万物皆秉精气而生。《周易?系辞上》：“精气为物，游魂为变。”唐代孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”古人认为年深日久的动植物及器物能够获得天地阴阳之气而成为具有超自然力量的精灵，人们称之为精。汉代王充在《论衡?订鬼篇第六十五》中说：“夫物之老者，其精为人；亦有未老，性能变化，象人之形。”晋代神仙家葛洪的《抱朴子》言：“万物之老者，其精悉能假托人形。”人以外的事物获得灵魂、神力而能兴妖作怪，就是精怪。它也总是被看作反常的、不同于正神的、常给人们带来灾祸的精灵。它有一个固定的自然物或器物为原形，是一个由物幻化而成的精灵。　　精有时又称之为“物”或“魅”。司马迁曰：“学者多言无鬼神，然言有物。”这里的物指的就是由动物、植物或器物变成的物怪或怪物。《说文解字》九上鬼部：“魅，老物精也。”精也是指反常怪异的事物，也总是给人们带来灾祸，与妖、怪的意义相近，所以人们也常合称精怪、妖精。晋干宝《搜神记》卷十八记有：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”这里的妖怪就是狐变成的精灵。干宝又在《搜神记》卷六说：“妖怪者，盖精气之依物者也。”就是说妖怪是各种天地精气幻化而成的事物。“魔”，梵文“魔罗”的略称，古译经论多作“磨”，至南朝梁武帝时，以其为能恼人者，遂改作“魔”。佛教把一切扰乱身心、破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动均称作“魔”。《大智度论》卷五：“问曰：‘何以名魔?’答曰：‘夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。”，在印度古代神话和宗教中，世界有多层天宇，第六天宇的统治者是魔王波旬。他和他手下的魔将臣民常到下界捣乱、干坏事，所以被视作邪恶的代表，称为恶魔。唯一的区别就是中国的妖不一定害人。由于印度的“魔”与中国本土的“妖怪”都是邪恶的，是作为人类的异己力量出现的，所以在宗教文化与中国世俗文化长期碰撞的过程中，外来的“魔”逐渐与中国文化中的“妖怪”合流，如小说中常用的“妖魔”、“泼魔”、“魔头”等指的就是妖怪。并且神魔小说中几乎所有的“魔”都是“怪”，是“妖”，是“精”。如《西游记》中美猴王七弟兄中的牛魔王、蛟魔王、鹏魔王，其实就是牛精、蛟精、鹏精，或称牛怪、蛟怪、鹏怪。没有魔比妖厉害的说法，相反魔王只比普通的妖厉害一点，反而没有大妖怪厉害。随着社会的发展，妖怪的概念也发生了微妙的变化。以“妖”的概念为核心，形成了妖怪、妖精、妖魔、精怪等语词,都是指妖或者是妖的别名。在民间的习俗信仰中，这些词语的所指基本上是相同的，特别是在中国民间，妖怪、妖精、妖魔、精怪基本上可以互相解释，并且在志怪小说、神魔小说中亦常常混用或互换。 《西游记》中就常在同一回中，时而用“妖怪”，时而用“妖精’’，时而用“妖魔”，来称呼同一事物。综上所述，中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》《古事记》、《日本书纪》、《古风土记》、《平家物语》、《今昔物语集》、《日本灵异记》、《曾吕利物语》、《御伽草子》、《伽婢子》在古代，人们一切对鬼怪事的了解除了口头相传外，就主要借助于鬼书了。鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子?逍遥游》和《列子?汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。主要有：《归藏》《黄帝说》（40篇）《汲家琐语》《穆天子传》《山海经》（郭璞注）《禹本纪》《伊尹说》（27篇）……主要有：《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）《汉武故事》（班固著，存一卷）《汉武内传》（班固著，存一卷）《括地志》《列仙传》《神仙记》《神异经》（东方朔著，一卷）《十洲记》（东方朔著，一卷）《蜀王本纪》《徐偃王志》《玄黄经》《虞初周说》（943篇）《异闻记》……主要有：《博物志》（张华著，400卷）《集灵记》（颜之推著）《旌异记》（侯白著）《列异传》（魏文帝著，3卷）《灵鬼志》（荀氏著）《灵异记》《冥祥记》（王琰著，10卷）《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）《神仙传》《神异记》（王浮著）《拾遗记》（王嘉著，10卷）《述异记》（祖冲之著，2卷）《搜神后记》（陶潜著，10卷）《搜神记》（干宝著，20卷）《续齐谐记》（吴均著，1卷）《宣验记》（刘义庆著）《研神记》《异林》（陆氏著）《异苑》（刘敬叔著，存10卷）《幽明录》（刘义庆著，30卷）《冤魂志》《甄异传》（戴祚著）《志怪》（祖台之著）……主要有：《博异志》《补江总白猿传》（1卷）《传奇》（裴著）《独异志》《古镜记》（王度著）《河东记》《集异记》《秦梦记》（沈亚之著）《湘中怨》（沈亚之著）《续玄怪录》（李复言著，10卷）《宣室志》《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）《异梦录》（沈亚之著）《游仙窟》（张文成著，1卷）《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）《枕中记》（沈既济著，1篇）《周泰行记》（韦……主要有：《太平广记》（344种，含鬼40卷）《稽神录》（徐铉著，6卷150事）《江淮异人录》（吴淑著，3卷）《乘异记》（张君房著）《括异志》（张师正著）《洛中纪异》（秦再思著）《幕府燕闲录》（毕仲询著）《睽车志》（郭彖著，5卷）《夷坚志》（洪迈著，420卷）《唐太宗入冥记》金元时期的鬼怪作品有：《潮海新闻夷坚续志》《诚斋杂记》《续夷坚志》《子不语》……神魔小说等作品盛行，主要有：《汴京笠旒恰《封神传》（许仲琳著，100回）《后西游记》（6卷40回）《剪灯新语》《剪灯余话》《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）《涉异志》《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）《松窗梦话》《西游补》（董说著，16回）《西游记》（吴承恩著，100回）《续西游记》《庚巳编》《语林》……主要有：《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）《遁窟谰言》（王韬著，12卷）《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）《耳邮》（俞樾著，4卷）《后聊斋志》（王韬著）《蕉轩摭录》《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）《里乘》（许奉恩著，10卷）《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）《觅灯因话》《平妖记》《三异笔谈》（许元仲著，4卷）《淞滨琐话》（王韬著，12卷）《淞隐漫录》（王韬著，12卷）《挑灯新录》《闻见异辞》（许秋著，2卷）《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）《洗愁集》（邹|著，8卷）《谐铎》（沈起凤著，10卷）《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）《夜谭随录》（和邦额著，12卷）《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）《r史》（屠绅著）《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）《影谈》（管世灏著，4卷）《右台仙馆笔记》（俞樾著，16卷）《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）&&聊斋&&综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。1、上下策这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，出处没有办法深究，为2本，一个人只能学习其中一本，否则会全家暴死。上策保富贵，但是学者无后，下策荣后代，学者一生凄苦。学会者看人生，解生死（为风水学的大家）。2、解生死的方法当家中老人快去了的时候，有两中方法可以解救。一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间。3、风水方法很多，解法和破法也很多，最简单的方法为屏风，又称挡煞，不过在城市还是不用信这个比较好，通常规划的时候以有考虑。自己再弄开销太大。4、鬼打墙的破法如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去，不要慌，也不要念什么口诀（可能会激怒和你开玩笑的小鬼），简单的方法为对着空气吐口水，其墙自解，如果是男生，比较激烈的手段就是撒泡尿，效果也一样。5、鬼闹房顶的破法这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。6、碰头鬼的破法如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。7、负背鬼通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。8、笔仙碟仙的来历和破解笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱，通常是自身没有达到请走仙人的条件，多问仙人几个为什么，请旁观者帮忙达到条件后即可。如无意中放手，可立即到附近庙宇求助有道之人，寻求解决办法。9、镜子鬼顾名思义，镜子鬼的流传为民间居多，本不是中华一流，主要为人心的阴暗面的影射，碰见时，多无幸免，因为碰见之人多是危害社会，邪恶之人，故通常不解，笔者也就不在这里透露解法。10、枉死鬼多为女性形象出现，为遭受冤屈而死。其间分为2种，一为成为厉鬼，见者必死，直到杀死者的冤屈达到其冤屈等量，才能平息。二为求鬼，请求见者帮忙伸冤，请碰见者量力而行，在答应之前说明自身能否帮忙，能帮到什么程度，多无害，但不能口是心非，否则无善报。11、克鬼法宝通常流传的为开光的玉，饰品。此为最好，但是难求到，多为假。另有几种，列如下：杀猪刀 杀气最重之物桃木剑通常作为装饰挂在床头木匠墨盒 大智慧的象征 风铃 慎用，和风水有光，可能会招鬼到来 门神需为手工绘制，带有画者的灵性，印刷品无用（也可自己绘制，但是颜料必须齐全）。12、降头南洋巫术的大成，分类很多，笔者不依依描述了，在中国流传不广，主要为中华的文化气息克制，所以大家在听说国内出现这些说法的时候大可不用介意，多是假的。要是真的碰上，对不起，你自己想办法吧。13、钟馗在这里特别说一下，本是状元，但是因为形象丑陋为天子不喜，悲愤之下自尽，为克鬼的大家，是大家防鬼的最好东西，害怕鬼者可查阅相关的文献记载，描绘其画像放于家中，按记载中其喜好注意平时行为，哪怕咒怨来了也不用担心的。B级赛车：鬼怪此车也是最早的B车之一，普通玩家商城售价：22QB 220Q点 2200点卷起喷 90上坡 170-175下坡 220-2373秒加速至 185下坡加速 302上坡加速 265第一个U弯 86第二个U弯 75第三个U弯 65第四个U弯 59加速过第一个U弯 100左右第一个直角弯 118第二个直角弯 104加速过第一个直角弯 130左右直线平地极速 20312秒加速至203直线平地加速 284F-4“鬼怪”（Phantom）是美国原麦克唐纳公司（现并入波音公司）为海军研制的双座双发舰队重型防空战斗机，后来美国空军也大量采用。F-4于1956年开始设计，1958年5月第一架原型机试飞，生产型则于1961年10月开始正式交付海军使用。1963年11月开始进入空军服役。翼展　11.77米编剧：斯蒂芬?金 迈克尔?杰克逊 米克?加里斯 斯坦?温斯顿拥有“特殊才能”的鬼屋主人总能让那些“充满好奇”的小男孩“大开眼界”，而大人们则认为他是“变态”并联合起来驱逐他。1983年的《颤栗》(Thriller)MV造成轰动后，迈克尔-杰克逊（Michael Jackson）占据了音乐录影带领域里的一座高峰。正是在这种情况下，他意识到自己只能继续攀上更高的峰头。我们可以看到他在此之后所作出的尝试:配合专辑《真棒》（Bad）推出的科幻音乐电影《月球漫步》（Moonwalker）融合了大量精彩的定格动画和电脑CG；在囊括《危险之旅》（Dangerous）所有歌曲的同名录影带中，《黑或白》（Black Or White）以其幽默的情节、不停变幻的丰富场景以及结尾的人脸变形动画为人们所津津乐道。到了1997年，杰克逊回归恐怖片类型，呈现出了与《战栗》一脉相承、长达38分钟的音乐短片《鬼魂》（Ghosts）。该片是模型特效大师斯坦-温斯顿（Stan Winston）第三部也是最后一部导演作品。而说到温斯顿的导演历程，我就不得不提那传说中的“温斯顿诅咒”（Winston Curse）。让我把时光从97年拉回到10年前的87年，那时温斯顿刚刚完成了自己的导演处女作《南瓜头》（Pumpkinhead）――一部完全由“镜头内特效”（in-camera effects）构筑的低成本B级恐怖片。该片虽然日后成为了一部“经典的邪典电影”（cult classic），但在当年却只得到了限制性的放映，其幕后的制片方Dino De Laurentiis制作公司不久后便破产了。温斯顿的第二部导演作品是曾经作为译制片在国内电视台播放过的《精灵神探》（A Gnome Named Gnorm）。别看它飘扬过海地来到了中国，《精灵神探》的命运比《南瓜头》更为不幸――它根本没有机会走进电影院，而是被束之高阁三年后于92年作为录像带发行。不仅这部电影的制片公司Vectron破了产，就连收购它片目的Carcolco公司不久后也倒闭了。随后温斯顿自己戏称这便是“让温斯顿执导电影你的公司就会垮台”的诅咒。如果说他的第一部导演作品拖垮了一家公司，第二部作品则拖垮了两家公司，那么天晓得他如果再执导一部电影会怎样。温斯顿甚至开玩笑地说:“也许我该为环球（Universal）拍一部电影，看看我是否有能力连累这么大的制片厂！”当然这个在温斯顿工作室内部流传的“诅咒”一说并没有传到杰克逊的耳朵里，杰克逊最初其实也并没有想到让温斯顿来导演他的音乐录影带。文章开头说过，杰克逊一直想要超越《颤栗》的高峰，他正希望凭形式类似的《鬼魂》来完成此举。与当年一样，杰克逊又在恐怖界的顶尖导演中物色人选，这次他瞄中的人是米克-加里斯（Mick Carris，相当活跃的恐怖片舵手，几年前还发起过众神云集的恐怖剧集《恐怖大师》系列）。杰克逊拉上温斯顿主要是看中他在特效化妆领域的专长。其实早在20年前，两人便有过合作:杰克逊在电影《新绿野仙踪》（The Wiz ）中那个“稻草人”的扮相，便是由温斯顿一手打造的。然而就在《鬼魂》筹拍的阶段，杰克逊早年拍摄百事可乐广告时留下的旧烧伤复发，导致他的健康状况非常不稳定。影片的拍摄被迫中断，而当杰克逊情况好转能够再度工作时，导演加里斯已经忙于其他的影片抽不开身了。就这样，命运让温斯顿再度面临眼前的导演交椅:杰克逊给温斯顿打来电话邀请他执导《鬼魂》，而温斯顿同意了。斯坦-温斯顿（Stan Winston）不是随便答应杰克逊接拍《鬼魂》（Ghosts）的，因为他提出了一个大胆的条件:杰克逊必须在片中饰演三个不同的角色！杰克逊同意了温斯顿的要求，并非出于一种“老娘乃是刘晓庆所以从怀春少女到八旬老太都能演”般的膨胀野心，而是领会了温斯顿的真正用意。杰克逊不是没有野心，他也希望自己能够真正以一名演员的身份被大众所接受。可是一个巨大的障碍摆在眼前:他作为“流行天王”（King Of Pop）的形象太深入人心了。之前《月球漫步》（Moonwalker）一类的表演中，杰克逊完全是作为一个自觉的符号存在的，演技一说几乎无从谈起。在这样的情况下，要想人们认可他在《鬼魂》中的表演也绝非易事。温斯顿显然明白这个障碍，但他不愿就此善罢干休，因为他毕生追求的东西其实一直都是“伟大的表演”。我在之前的温斯顿纪念文章里曾经介绍过，温斯顿最初是怀揣着“成为演员”的梦想进入电影圈的。即使后来在特效化妆事业里找到归宿，他也从来没有放弃过“表演”。这里有必要再度提及他那句总结自己成就的名言――“我做的不是特效，而是表演”。温斯顿的伟大之处就在于:他并不把“特效角色”们当作噱头，而是把它们看作真实的“角色”，他通过这些“角色”完成自己的表演。当年温斯顿和詹姆斯-卡梅隆（James Cameron）合作《终结者:审判日》之初，T-1000还并没有一个具体的“形象”。正是在温斯顿对“角色塑造”的坚持追求下，卡梅隆才决定将“警察 ”这一形象赋予T-1000，从而使那个角色丰满了许多。（关于温斯顿和卡梅隆合作的“终结者系列”，请参考此文）同理，温斯顿不满足于导演出又一部“卖弄杰克逊个人形象和舞技”的片子。他想出了奇招，让杰克逊分饰三角:其中一个依旧是招牌式的“杰克逊”形象，即故事中“鬼屋”的主人；而“市长”和“恶魔”这两个角色，观众只有看完全片才会恍然大悟――他们也是杰克逊扮演的！其实“恶魔”这个形象和杰克逊的联系多少还是较为明显的，毕竟他当年也不是没装过“猫怪”扮过“僵尸”，但是“市长”这个角色则让人们大跌眼镜。那个一身肥肉、面目可憎、懦弱而又卑鄙的家伙，和你能想象到的杰克逊形象相距十万八千里。正因为这样，当你看到被“恶魔”附身后的“市长”走起太空步时，会不由自主地惊叹:他是怎么做到的？答案很简单:那正是杰克逊本人呀！把杰克逊彻彻底地伪装成另外一个人，恰恰是温斯顿的拿手好戏。在此之前，温斯顿和他的“斯坦-温斯顿工作室”（Stan Winston Studio，简称SWS）早已经对类似的活儿驾轻就熟了。片中杰克逊需要戴上三种不同的化妆效果:一个恶魔的装扮，一个普通校长的装扮，以及一个被恶魔附身后的校长装扮。但SWS要做的事情更多――想想那一屋子仿佛出自维多利亚时期的幽灵，以及他们变脸后的另一套可怕面容。除了传统的特效化妆，《鬼魂》还大量运用了电脑技术:从各种光效、三维变形、绿屏技术再到复杂的角色动画。还记得片中那个会跳舞的骷髅吧？它能在举手投足间散发出杰克逊的韵味，多亏了当时先进的“动作捕捉”（motion capture）技术。可惜的是，《鬼魂》的特效和杰克逊的表演虽然精彩，该片的故事却几乎毁掉了它的前途。温斯顿万万没有想到它会与媒体热炒的杰克逊“猥亵男童”丑闻产生联系。如果你琢磨一下《鬼魂》的故事情节，仿佛能解读出一些奇妙的暗喻:这个拥有“特殊才能”的鬼屋主人总能让那些“充满好奇”的小男孩“大开眼界”，而大人们则认为他是“变态”并联合起来驱逐他。当然，作为编剧之一的杰克逊犯不着拿自己开涮，同样参与了编剧的温斯顿也以自己的人格担保这纯属巧合。可面对媒体的压力，《鬼魂》的录影带最终只做了限量发行。从消极的角度看，“温斯顿诅咒”（Winston Curse）再一次发挥了作用:在接连毁掉了三家制片公司后，它又把站在世界顶端的“流行天王”拖下了水。说到这里，故事接近了尾声。在《鬼魂》之后，温斯顿再也没有走上导演的岗位。他并非真的相信所谓的“诅咒”，而是深刻意识到，要想同时当一名好导演和一家顶级特效公司的领袖是不可能的（你可别举迈克尔-贝哦，他一不是好导演，二也不能算Digital Domain的领袖），而他选择了后者。2008年6月，温斯顿病故，留给影迷了无数的传世的特效角色。一年以后的同一个月，本打算复出的杰克逊病故，留给歌迷无数的畅销金曲。“鬼怪”相近或相关的词语鬼森森鬼哭狼嚎鬼神不测鬼鬼见怕鬼皮鬼设神使鬼子母鬼节鬼戏鬼廷鬼迷心窍鬼捣鬼随邪鬼盖鬼祸鬼笑鬼魂鬼击鬼魅伎俩鬼马鬼谲鬼号鬼出电入鬼市子鬼胎鬼巫鬼伯鬼点子鬼星怪样刁钻古怪怪道希奇古怪荒怪不经鬼形怪状犀角烛怪龙怪恢i怪见怪不怪山怪逞怪披奇魔怪怪模怪样奇谈怪论斗怪争奇火怪巍怪怪怪奇奇怪丽嗔怪怪生诬怪土怪l怪离奇古怪怪讶怪伟古离古怪怪雨盲风
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