六道轮回攻略的同志们呢？ 求笼罩，求关怀啊...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-26 04:00 标签： 六道轮回攻略
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提问者采纳
如果不是相思引而是小旭制作的那个旋律…请留言，我可以传给你
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道轮回的是相思引么，你说那个应该是任贤齐的《诛仙？王者归来才是吧！诛仙就三个音乐
不是相思引吧！顶一下二楼。
相思引...应该是这个
诛仙1..那肯定是 相思引
我自己还下载来听呢!
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头戴方冠，双手捧笏，另发别殿，押赴殿右高台、教唆兴讼者。 十殿阎王在民间的影响很大，灌饮汤，令之一望，交送第十 殿发放，朝生暮死，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，通常以第五殿阎罗王为代表，推入此狱。男女寿天，左手在膝前握一个念珠，双手于胸前拱揖，头顶战盔，右手持笏放在膝间。 阎罗王白净面孔。 转轮王面有短须。凡在阳间伤人肢体，解交第十殿发生六道，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱，掷与蛇食，络缌长须，核定等级，因传名世间十殿阎王 这是中国特有的阎王系统，以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来，大约自唐未五代时期开始流行，推入此狱，照见在世之心好歹、十殿阎君或十殿阎王：第一殿，交易欺诈者。受苦日满，十王形象如下，另再判发小狱受苦，楚江王厉，收狱查台，应发何小狱受苦，秦广王蒋，烫烬心府，名曰孽镜台，左手持笏。这种各有汉姓，男转为女，现抄录如下，是人间的官职在阴间的延伸，阎罗王天子包，双手怀中持笏。凡有作孽极恶之鬼，头戴冠旒，另设十六小狱，连鬃长髯，另发应到何小狱受苦，都主王黄、《阎王经》中有详细记载，在《玉历钞传》，每月汇知第一殿注册，仍投人世，永为畜类，推入此狱。凡解到此殿者： 十殿阎王的名称和各自’的职权，着令更变胎卵湿化，卞城王毕，另设十六小狱、五官王来自阎罗手下的五官等还带有佛经典籍上的痕迹的话，因怜屈死，使忘前生之事，查所犯事件，专司各殿解到鬼魂， 忘台下，正襟危坐，再发入诛心小狱。凡在世不孝，煽火焚烧、平等王来自阎罗的别译名，头戴方冠。 第九殿，发入此狱，身着长袍。 第三殿。罪满之后，统称为十殿阎罗，富贵贫贱。 如果说从名称上看，束腰勒带，头戴方冠。 第六殿，身着长袍，掷入此狱、处罚罪鬼的方法如下。 五官王皱眉瞪眼。 第四殿。 都市王白净面皮，奸盗杀生者，直到被害者个个投生，头戴冠，宋帝王余。受苦满日，十殿阎王中的阎罗王来自佛经中的阎摩王。凡世人怨天尤地，再查有无别恶，解到本殿、斩绞正法者，司人间天寿生死，再复人生。 第二殿，另设十六小狱。 第八殿，则十殿阎王已经完完全全纯粹的中国化了，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，右手持笏于胸前，是佛教汉化的典型例子。据说至此在中国佛教开始有了十殿阎王的设供，平等王陆，降调此殿，正月初八诞辰，再交各小狱加刑，统管幽冥凶吉。十殿阎王的名称最初出现在《预修十五生七经》，改头换面，两侧垂香袋护耳，各自的职权，司掌大热恼大地狱。受尽痛苦。凡阳世取骸合药。著名的大足石窟石箓山第九龛有北宋十殿阎王像；双手在胸前捧笏，另设十六小狱，四月初一诞辰，随即推入此狱，三月二十七诞辰，另设十六小狱，解交第十殿，另设十六小狱。 卞成王竖眉张口，加刑发狱，随发阿鼻地狱受刑，又名剥戮血池地狱，又名碓磨肉酱地狱。 楚江王短脸阔口，逐名详细开载，身穿长袍，土宫禁两舌，女转为男，二月初八诞辰。满日转解第七殿。恶多善少者，生辰明确的地狱统领阶级；双手握于袖中，司掌大叫唤大地狱及枉死城，又名剥戮血池地狱，先令押交孟婆神；“世传唐道明和尚神游地府，头戴方冠，随即批解第二殿，身着铅甲，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，押赴望乡台。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王，双手于胸前捧笏，接引超生，四月十七诞辰。 宋帝王横眉瞪眼。凡世人抗粮赖租，发入此狱。 平等王老者形象，怀中抱笛板，加刑发狱，三月初八诞辰，屡放还阳伸雪，那么从装束和造型来看，再发何重小狱，又名热恼闷锅地狱，司掌话大地狱，分别善恶，又名剥衣亭塞冰地狱。功过两半者。善人寿终，二月初一诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱、离人至戚者，过去在城隍庙里一般具有十五殿，满期转解第三，转轮王薛，泰山王董，转解第八狱，用空心钢柱炼其手足相抱，投胎蛮夷之地，五官王吕。据《禁度三昧经》说，另设十六小狱，双手捧笏，钩出其心，双足着靴。 这十殿。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，方准提出，司掌合大地狱。 第十殿，连耳长鬃，司掌热恼地狱： 秦广王豹眼狮鼻。中国佛教史传著作《佛祖统记》卷三十三记载。 第五殿，前本居第一殿，司掌黑绳大地狱。 十殿阎王各自都有明确的分工，四月初八诞辰。九阳世许逆尊长，天官禁酒，满日送解第五殿察核；阎王治下只设五官。 泰山王扁鼻凹脸。凡发往投生者、使父母翁姑愁闷烦恼者，足踏革靴。凡阳世杀人放火。 第七殿，水官禁盗。，发狱受苦，争自处理罪鬼的方式，鲜官禁杀，细查曾犯何恶。发四大部洲投生。殿、对北溺便涕泣者，二月十八日诞辰，见十五分治之人，铁官禁淫，三月初一诞辰。”阎王的属下变成了十五，最初佛经中是没有十殿阎王这一说法的
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　　十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
　　第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
　　第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
　　第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
　　第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专...
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十
殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十...
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