在谈几点新真封神里的锻造，和更新的建议。
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<FONT color=#:看了这次更新的心得...发现一个很严重的问题，，声望要超过21E了。。反正后面有很多零头 的，，才会变成20E。。这样不合理啊. 一方面.2个玩家之前哪怕声望差一点，都会决定排名先后...试问...之前说的在线时间就没什么用了......另一方面....玩家想排名靠前一点.......在不知道前一名玩家有多少声望的前提下...就会无限接近上限.....离您说的那个声望最大值越近。排名就越靠前....这个时候问题就出来，，比如我吧，就喜欢挂在线时间..... 站在城里不动....一夜后...有时候都会多出几万声望。。..嘿嘿....这时候那些接近最大声望值的人就掺了... 直接超过了，变回20E啦.....我有2个方案...希望GM能采纳一个...都能解决这个问题...一：公告提示：玩家XX由于在国战表现.......XXXXXX. ...什么的，给他所属的国家加声望战功的。取消就行了.....我估计。应该是这样。我挂在线才会多出声望的.. 二：如果条件允许的话.....我希望GM大大 能把声望弄成和金钱一样...超过1点..直接变20E......现在的在线时间没起到什么作用...您不觉得吗/？？？反正我觉得！！！声望相同的几率太小了...因为有零头。。一些新VIP，直接猛刷声望，收声望...投点钱..一天直接就上第一名了...让我们这些金封神的老玩家情何以堪啊.......伤不起吖！！ 在线时间鸡肋...严重打击了我们挂在线的热情........
<FONT color=#：之前GM 有出过时光之心。..（进FB无需等待）嘿嘿。。。好东西啊......就是不知道能不能出个 不限制次数的物品.（比如封神榜每天每人只能进8次）那种道具..用一个，可以额外增加一次进去的机会.. ..... 嘿嘿.....还有就是 不知道能不能出个双倍声望的道具.....商城卖金B.........当然拉...要有时间限制。。那是必须的..那就好了！！！！！3：一个小问题。。不知道算不算BUG ..玩家封神榜里面使用传送BB。...传送到穿云....会一直在FB里面.... 传送到不同的地方...在封神榜出现的位置，也是不一样的......
<FONT color=#：锻造问题....成功率跟网速扯不上关系吧？？不过锻造的时候是要选一个，人少的城门口.....多备点材料...最好是带点垃圾装备.垫着加...别看..那些6彩啊，水源..失败率还挺高的......衣服。跟武器。。换着加.....这个加完那个跟着上...成功率要高很多啊.....本人有过记录..衣服跟武器..2件15 用的70水源 百分百成功...没爆一个终极.....呵呵...也许是带点运气的成分！！喜欢追求刺激的朋友，可以尝试裸加（啥都不要...直接用残破的水源上15）比杀人刺激多了....那些闲的蛋疼，喜欢杀小号的人可以试试....
有时候游戏里会遇到玩家问我，加几用什么什么。。不知道是他们没关注官网啊。。。还是GM大大写的不清楚。他们没搞明白
下面我弄了个物品锻造表...老玩家请绕道，，新手朋友可以参考下
各职业武器+首饰3件（虹龙..繁星..魂天）锻造：
加1---加3 用刑天宝石（成功率 100%）
加4---加6 用照天彩珠（辅助品 锻造指南书 成功率 100%）
加7---加9 用番天舍利（辅助品 原始天晶/神佑天晶 成功率 70%） 原始天晶在九曲黄河阵，三霄.那里有暴...锻造时候，包里需要放几个中级娃娃..，各个地图传送员处有卖 （其作用是锻造失败..锻造等级不下降......中级娃娃放在包里即可）
加10--加12 用闻仲之胆（辅助品 5彩/成功率 50%..出处..封神榜FB...战士蛤蟆那里进...爆率高）（辅助品 6彩/ 成功率 70%..出处...各等级周天星斗大阵....爆率一般....可用声望购买..30W左右一个）（辅助品 7彩/成功率 80% 出处：我也不知道！！..以前好象是新手升级礼包会送几个） 这里锻造时..要备用几个高级娃娃..作用跟中级一样....出处：1 封神榜副本..爆率一般....2 藏宝图宝箱也可以开出来...3.声望购买 100W左右一个. 4.商城购买20金币一个...注：商城有直接加12..加15 的宝石卖..有条件的朋友可以选择....
加13--加15 用玄阳石 （辅助品 水源晶 成功率 70%...出处各等级周天星斗大阵....爆率一般....可用声望购买..100W左右一个） （辅助品 永恒水源晶 成功率 80%..出处 1.藏宝图宝箱可以开出来.....2.商城购买） （辅助品 辉煌水源晶 成功率 100% 出处。商城购买）这里要备用终极娃娃...出处..用声望向玩家购买....商城也有卖的...喜欢追求刺激的朋友。。可以不用。直接裸加
各职业衣服，手。。靴子.3件套 锻造：（加1---加3 用五光 ）（加4---加6 用琉璃彩珠 ）（加7---加9 用遁龙舍利）（加10---加12 用比干之心 ）（加13---加15 用比干之心 ）其中辅助品同武器的一样
总区:ァ美人浅笑醉倾城
系统回复（ 9:20:34） 您好！感谢您的支持！1，这个问题已经更新解决了哦。2，这个已经很多了哦，再多就会泛滥了，所以暂时还不会加哦，抱歉！3，副本里使用传送员只有离开副本这个选项才可以哦，其他的传送只能非副本使用的。4，锻造是看运气的，给您的角色ァ美人浅笑醉倾城发放了350个金币的奖励。封神榜中的九曲黄河阵是多少级
封神榜中的九曲黄河阵是多少级
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九曲黄河阵，山西省汾阳市后沟村每年正月十五摆的由九个万字组成的循环灯阵，古为姜子牙所传，有平安灯、发财灯、送子灯、前程灯、求婚灯、长寿灯、步步高升灯等十八灯，为民间祈福求财、祛邪去病的游乐灯阵。据悉，晋中盆地地区的祁县、太谷等地也有摆此灯的风俗。而汾阳市后沟村的九曲黄河阵已被列为山西省、吕梁市非物质文化遗产并加以保护。
　　《封神演义》中，赵公明被七箭书射死，申公豹挑唆赵公明的妹妹云霄、碧霄、琼霄为其兄报仇。云霄、碧霄、琼霄各带法宝下山，摆下&九曲黄河阵&，用混元金斗困住十二大仙。阐教教主（元始天尊）与老子协助周武王作战，合力破开九曲黄河阵，收伏了云霄、碧霄、琼霄。
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其它金山游戏领域专家九曲黄河阵真的那么厉害？？_百度知道
九曲黄河阵真的那么厉害？？
三姐妹说阵连原始尊要陷于阵命呜呼家都知道原始尊盘古帝阵连盘古帝都害怕底圣害怕
汗颜看题目管《封神演义》吧封神演义并没厉害至少与万仙阵诛仙阵都没比至少差层九曲黄河厉害混元金斗厉害封神原始进阵三霄手结何用说两死封印封神啊别原始盘古帝比道教典论神灵谱系确实说封神原始尊三清乃清气所化乃鸿钧祖点化且没圣说至于洪荒流说都神煞周星辰才强王道阵诛仙阵流能配局二线……九曲黄河更三流级别甚至星辰变阵道比更没比虽功用同能够创造世界阵空间其效推理点……
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《封神演义》赵公明携定海珠、金蛟剪山相助商纣王陆压钉七箭书射死申公豹挑唆赵公明三位妹妹云霄、碧霄、琼霄其兄报仇 云霄、碧霄、琼霄劈道行叁仙岛内真形六气叁尸俱抛尽截教隐仙神通闻兄遇害身亡遂带宝混元金斗山摆九曲黄河阵败陆压道、燃灯道并阐教玉虚宫原始尊门十二金仙——赤精、广、文殊广尊、普贤真、慈航道、太乙真、清虚道德真君、道行尊、玉鼎真、灵宝太师、惧留孙、黄龙真各擒拿俱闭入九曲黄河阵失仙神消仙魄陷仙形损仙气丧神仙原本捐神仙肢体削掉顶三花消胸五气千道行朝化饼 其阐教教主元始尊与太君协助周武王作战凭借圣躯合力破九曲黄河阵收伏云霄、碧霄、琼霄九曲黄河阵自消弭
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出门在外也不愁第04版：点题
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九曲黄河灯盏会
封神榜 演绎出的民间社火
演绎出的民间社火
&&&&核心提示&&&&九曲黄河灯盏会发源于殷商时期，兴盛于唐宋，流传于安阳县伦掌镇北孟村一带。在豫北、冀南地区规模最大，也最负盛名。燃灯期间，河南、河北两省的安阳县、磁县、武安、涉县、峰峰等县（市），近100个乡镇的3万人前来观灯。2008年，九曲黄河灯盏会成功申报为安阳市和安阳县非物质文化遗产，今年6月，又成功入选河南省非物质文化遗产名录。目前，九曲黄河灯盏会正在申报国家级非物质文化遗产。&&&&□本报记者&黄亚明&&&&&特约通讯员&&李昌奇&&&&入夜，一阵鞭炮声过后，连环灯阵内灯盏一齐点燃，阵内旗幡招展，锣鼓喧天，十里八方的群众来转九曲，十几档花会由五面中幡前引，狮子、轧鼓、秧歌、高跷、音乐等依序而入，阵内群众边走边演，大约两个小时方可走出3000平方米的连环灯阵。&&&&10月28日，寂静的安阳县伦掌镇北孟村，借着九曲黄河灯盏会第十九代传人张相宸的描述，灯盏会胜景恍若眼前，为我们徐徐揭开了这一保留了民族和宗教色彩的民间社火的面纱。&&&&灯会起源：久远流长&&&&村里老人记述，关于九曲黄河灯盏会的来历，有着不同的解释。有的说它最早起源于祭祀道家鼻祖老子，九曲实质上就是道家阴阳太极图的变形。有的说它是古代战争中的迷魂阵图形。更具体的解说是，商朝商纣王凶狠无道，姜子牙受西伯侯邀请领兵伐纣，直把商纣兵马打得节节败退。为保商纣江山，当时商朝太师闻仲请来好友赵公明率兵抵御，赵公明不幸丧生。其妹“三霄”（赵公明的三个妹妹云霄、碧霄、琼霄）为给兄长报仇，设下九曲黄河阵让子牙破阵，最后“三霄”阵破人亡。北宋时期，在孟村西头和北头修建汤王庙和文王庙时，议定在农历九月初六传说周文王生日这一天为庙会，兴起九曲黄河灯盏会，至今已有近1200年的历史，后演变为在元宵节期间举行。九曲黄河阵灯盏会，顾名思义，就是取黄河九曲十八弯之意，有“阵排天地、势摆黄河”之妙。每年元宵节燃灯，乡民在连环灯阵内进退，井井有条。&&&&九曲黄河灯盏会阵式为31路，按周易九宫八卦之方位，以富贵不断头传统图案九曲而成。阵内有乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫及中宫共九宫，迂回曲折，扑朔迷离。九曲，原先用椽子栽植，后改为铁管插植，扎成弯弯曲曲的道路，有出口，有进口，宽约两米左右，游一次行程约两公里。铁管为1.2米高，按规定的距离和路线插植在地上，用草绳在铁管中间连接，上端置直径12厘米的圆形铁圈托灯，10竿三眼枪护风，内放优质香油，再用线绳捻成灯捻点燃即可。铁管上的灯数，阵内一般为&360盏，山门内为50盏，中宫八卦台内为90盏，共500盏灯。灯场中心，栽一根十米的旗杆，上面挂有旗幡、九莲宝灯和霓虹灯装饰的太极八卦图。它是先人虚拟古代战阵加以神奇想象的一种智能游戏。&&&&多年发展：迂回曲折&&&&采访中，今年77岁高龄的张相宸老人作为九曲黄河灯盏会第十九代传人，灯盏会的一些旧事仍历历在目。老人讲述，解放前，他经常看着爷爷做灯盏，一来二去自己也学会了这项技艺。抗战爆发后，因为战乱，百姓们过着颠沛流离的生活，元宵节游灯盏会的习俗也随之落寞。&&&&九曲黄河灯盏会的制作，是将1.2米长的铁管，按图谱栽在八亩平地上，形成一个大方阵，内含九个小方阵。阵中设八尺厢道，供花会和游人行走。中宫八卦台内插20面红旗、20面黄旗，共40面旗，还有9个人把守，这为《封神演义》中的九位名将，横竖斜看均为直线，五彩缤纷，气势恢弘。&&&&采访中，记者了解到，扎制连环灯阵技术性很强，既要按图索骥，又要心中有数，稍一疏忽就会扎成死胡同，所以掌握这项技术的人很少。1963年该村文王庙被岳城水库淹没时，灯盏会图谱由于潮湿造成部分地方看不清楚，此项技术面临失传的危险。直到1989年，该村党支部书记马土金找到第十九代传人张相宸，他们共同拜访村里上年纪的老人，并到与该村相邻的河北省磁县观台镇乞伏村找老人们回忆灯阵的布局，修复图谱，才使得这项技术重现生机。&&&&“刚开始就是想着恢复图谱后，能在每年的元宵节让村民多个娱乐项目，当时，大家对非物质文化遗产一点都不懂。”北孟村党支部书记马土金坦言，直到有一次从报纸上看到申报非物质文化遗产的新闻，马土金专门从镇上跑到市里的文化部门去咨询专家，在得到专家答复，认为九曲黄河灯盏会作为一种古老的民间技艺可以申报非物质文化遗产后，北孟村的九曲黄河灯盏会才走上了漫漫申遗路。&&&&千年传承：昐有后人&&&&“文革”中，九曲黄河灯盏会的传承遭到严重破坏，1989年后，才得以恢复，但很快又受到现代文化的强烈冲击。由于年代久远，九曲黄河灯盏会有多少传承人已无史料可查，仅能依据传承人的家谱记载排列谱系。到张相宸这一代，这一祖传的技艺面临失传的尴尬，1989年，张相宸收了马金土这个徒弟，才使这一技艺依靠学徒传承下去。&&&&&马金土今年53岁，20年前，在帮张相宸扎灯场布阵时，马金土立刻对这项技艺入了迷，并拜张相宸为师，成为九曲黄河灯盏会的第二十代传人。在马金土的影响下，他的哥哥——北孟村党支部书记马土金也学会了这项技艺。马金土说，闲来无事，他总爱翻看图谱，研究九曲黄河灯盏会的奥妙所在，以至于他的八九岁的小孙子也爱比照着图谱写写画画。&&&&采访中，记者发现，这项技艺除了在马氏兄弟家得到热情的推崇外，村里的年轻人价值取向的转变，造成了年轻一代对传承这一古老技艺热情缺乏。在北孟村内，我们随意问了几个十来岁的孩子，大家对元宵节灯盏会并不陌生，热闹、好玩是孩子们对灯盏会的印象，除此之外，孩子们对传承这一古老的技艺，保护开发这一项目的话题仍然感到陌生。村里一位老人感叹，除了四十岁以上的人对九曲黄河灯盏会深有感情外，年轻人谁愿意传承这一技艺呢？&&&&第二十代传承人马金土算了一笔账，每次布下这个连环灯阵都需要花万把块钱，因为整个连环灯阵需要500个灯盏，每个灯盏内必须倒入足够多的香油，才能保证灯盏不断捻。村里提出申遗的口号以来，伦掌镇政府拨付1万元作为保护活动的启动资金，北孟村的村民们也自发集资1万余元。然而，这些钱对传承保护这些技艺来讲，仍然是杯水车薪。由于缺乏保护资金，没有保护组织，在北孟村，村民们并不是每年元宵节都能看到九曲黄河灯盏会了。&&&&保护开发：任重道远&&&&尽管九曲黄河灯盏会的传承与保护面临重重困难，省级非物质文化遗产的成功申报还是让北孟村看到了希望。村党支部书记马土金称，这为他们下一步申报国家级非物质文化遗产增强了信心。目前，北孟村村委会组织这一传统技艺的传承人和爱好者正在收集整理九曲黄河灯盏会的有关资料，逐步完成对九曲黄河灯盏会珍贵资料的挖掘、整理，并出版保存，以建立完整的保护制度和传承机制，保护这一民间艺术瑰宝。&&&&在北孟村制订的九曲黄河灯盏会2007年到2011年的五年发展计划中，一系列保护开发计划井井有条。完成档案整理，在北孟村文王庙遗址复建文王庙，恢复在农历九月初六举办为期三天的村九曲黄河灯盏会文王生日庆典，九曲黄河灯盏会传承人队伍扩大到十人，建立九曲黄河灯盏会研究所，对九曲黄河灯盏会进行全方位研究，组织出版九曲黄河灯盏会文化研究的有关书籍，设立九曲黄河灯盏会文化展览室……&&&&提起九曲黄河灯盏会的未来，作为第一个打破家族传承规则，靠师徒传承掌握了这一项古老技艺的第二十代传人马金土陷入了沉思，仅靠家族传承，这一技艺将面临失传的危险，他希望自己能找到更多的年轻人，靠师徒传承把这一古老的技艺传承下去。而村党支部书记马土金考虑的更为长远，他认为，除了在本村建立固定的九曲黄河灯盏会游览区，还要走出去、请进来，才能把这个产业做大做强。&&&&采访中，安阳县文化局局长牛建国说，九曲黄河灯盏会是极具安阳特色的民间艺术瑰宝。启动九曲黄河灯盏会申报非物质文化遗项目，具有见证中华文明、中原文明和殷商文化传统的独特价值，对研究商朝的政治、军事、文化有极高的参考价值。&&&&&我们深切地感受到，非物质文化遗产是我们的母亲文化，是我们的根。在保护和弘扬民族民俗民间文化的语境之下，每一个人，都是文化不朽的传承人。只要留住记忆，就忘不了回家的路……&&&&(资料图片&&牛广林&&提供）
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　　看了几天，总算看完了
　　楼主回来接着挖吧
　　写的好，留个记号
　　顶起啊
　　　　　　《慢慢挖封神》 好贴网整理版　　　　/is6mww　　　　　　
　　在我的印象里面，此贴和新博士的帖子在同时，但是待遇不一样啊。
　　　　　　《慢慢挖封神》 好贴网整理版　　　　/is6mww　　　　　　
　　留记号……
　　有一本封神的书，作者钝肉刀，摘一段探讨一下。　　古人云：“愿赌服输。”再说了，在下我窃以为输给大王不算丢人，大方地承认了自己的失败，行礼问道：“您准备怎样处置姬发呢？”　　“杀掉。　　大王干脆地回答道。在下我立即看到两道汹涌的泪水顺着姬发两个眼角流了下来，在地上迅速地形成了一片不小的水洼儿。又行礼道：“难道贵为一国之君的大王您不能发发慈悲，放他一条生路么？”　　“难道不是寡人赢得了赌赛么？寡人和你小子脑袋上的筋包还清晰可见，隐隐作痛呀，难道一个君子可以这样快递违背他的诺言么？”大王气愤地指责道。　　“被称为君子，臣下还是第一回，不过还是觉得蛮好听的，难得大王您这样地抬爱呀，就是为了您的这一声合乎实际的称呼儿，臣下就应当万死不辞地效命于大王您呀。”在下我感慨地说道：“难道作为一个忠心耿耿的臣子，不应该给他的大王一些中肯的建议么？”　　“你们这种东西寡人见得多了，听你们的吧，吃亏上当的都是寡人，不听你们的吧，你们又会到处说老子是个昏君。”大王悻悻地说道。　　“自古以来，能够虚心纳谏。是君王不可或缺的美德呀。”元帅帮腔道。　　“是么？寡人好像听我爸爸这么说过的。”大王犹豫着说道。　　“那么您现在打算听您爸爸的话么，听，老子就说，不听，老子就不说。在下我诚惶诚恐地问道。　　“这话听着怎么这么别扭呢？大王琢磨着说道：“你小子说吧。　　“姬发，您的臣子也，继西伯候位方一日也，其有过乎？无过也。今王一怒而诛无过之臣，王诚为昏乱之王也。　　“都他娘的要造反了，还他娘的无过乎？”大王拍桌子拍到了钉子上，吸着凉气骂道。　　“注意说话的语气”元帅提醒他道。　　“你哪一头的？大王骂他道。　　“世界上最显露胸襟的事情不是杀掉敌人，而是宽恕敌人呀。”在下我继续苦口婆心地劝解道。　　“别人想要你的命，你还能原谅他么？寡人固然没心没肺，但是毕竟管理着诺大的一个国家呀，饶了他，别人有样学样咋办？”　　“操，您今天为什么固执地明白起来了呢，装糊涂不好么？”在下我也急了，脱掉外衣向前行礼道：“不就是一个国家么？身外之物呀，想想爱情、想想您的小妲己……”　　“没了国家。我的小妲己喝西北风去么？杀掉、杀掉……”大王愈发明白起来，在下我本来就没打算跟他叫板，看了看姬发，正要安慰安慰他，让他认命算了，却发现这家伙临死时的表情和他的哥哥伯邑考极其相似，心又软了下来，硬着头皮对打王道：“臣下记得您曾经想过去务农的，怎么现在又珍稀起所谓的国家来了呢，我等下人爱国是因为打小儿老师就这么教的，您又何苦呢？”　　“国家没什么意思？寡人送你了。”大王忽然问在下我道。　　“……”在下我吓了一跳，看着边上狠狠瞪着在下我的元帅，反复思考着大王的这个问题是不是个圈套，又考虑到以自己的能力做大王这个工作的可持续发展性，估计只要这个消息一传出去，天下可能会冒出一万多个大王来，连昆仑仙人都会昏倒，摇手拒绝道：“老子要国家干什么呢？又不能吃、又不能穿，还看不见摸不着的。”　　“老健大人果然不是奸臣呀，本帅早就跟人家据理力争过的。”元帅松了口气，夸赞道。　　“送人都没人要？寡人本来还打算卖几个钱儿的。”大王叹气道：“寡人的地盘，寡人说了算，杀掉。”大王拿起元帅桌子上的令箭顺手一扔，喝道。　　“不能杀掉。”在下我将令箭一把接住，放回筒子里道。　　“再拦着，寡人连你一块儿干掉。”大王又扔下令箭道。　　“还反了你啦？”在下我又把令箭插回去道。　　“寡人今天要不把这个东西扔到地上，寡人枉为人主。”大王把令箭舞出一个枪花，急道。　　“老子要是让你把这个东西扔到地上，老子就不算好汉。”在下我用目光跟随着大王手里四下舞动的令箭发狠道。　　“本帅现在就把这个王八蛋宰了，省着你们争来争去的。”元帅把刀子架在姬发的脖子上骂道。　　
　　mark　　
　　@雷震于天 　21:52:06　　　　王本可马上就用火把将柴堆引燃，但正在这时，嘈杂声从身后传来，竟是从东向西的。这不知所谓的癫狂之徒居然是围着中庭跑的？为何到现在还没有被拿下？于是，象寻常人一样，好奇心促使他转头看了过去。正好看见气喘吁吁的多马亚正从震位向艮位跑去。　　　　　　　　艮位的守卫却已不在原地。　　　　　　　　原来事情刚发生时，他就是向多马亚跑向的地方——巽位冲去，但等他到到巽位时，多马亚已经到了兑位。他身份低微，不敢穿过中庭...........　　-----------------------------　　m
　　@雷震于天 　0:45:59　　　　三十 伯邑考与妲已　　　　　　　　时光飞逝如电，转眼就来到了纣王十五年，一位美男子带着三件珍贵宝物从西而来，想让小纣放回久违的父亲。他就是西歧的大王子——伯邑考。　　　　　　　　我总是怀疑“伯邑考”这名字是有问题的，因为“伯”很可能只是指他是老大。或者，他的封地是叫做“伯邑”的，商周时代的贵族都有自己的领地，梅伯、商容就是这样，于是以领地为姓，姬大帅哥也有这种可能，所以他名字中最能代表自己的，只有一个...........　　当然,你也可以对这年龄问题采取无视的态度.电视剧就是这样.但是,现在这个时代与四百年前不同了.四百年前,老百姓识字的没几个，也不会说：“这儿不合理，那儿不合理。”但现在，真的都可以被说成假的，人们的怀疑是无穷的。在小说中有一句话：从来女色多亡国,自古权奸不到头;岂是纣王求妲己,应知天意属“东”周。这个BUG我有很多朋友都解释为老许的无知，但是，这可能吗？一个熟知商周事的人会不知道这些？换了我们这些知道东西周的是否知道他描写的那么多真实存在的商周名人？梅伯、胶鬲、商容……我认为应是历代校排中的疏忽或另有隐情。当然，我这声音在这些认为老许是个三流作家的人的耳中是听不到的。在他们眼中，中国古代作家全是一些马大哈。　　-----------------------------　　说老许是三流已经算是抬举他了。
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　　好文　　
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　　好文章
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　　回忆一下，缅怀一下。　　　　当时同追新博士和楼主，马克。
　　[转贴]刘阔漳口述：一部《封神》皆是病　　　　 即《封神演义》，它是写武王伐纣，姜子牙斩将封神的故事。传为北京市西风寺方丈达天所改编，所写内容皆以各种病症为依据，变幻为各种法宝，形成各种劫、阵，有“一部封神皆是病”之说。就是一件宝贝出来，先伤人，猖狂一阵，后再找宝破之。其实，这就是人得了一种病，起初人们不认识，以至有害于人，甚至死亡。医家则要治疗，研究出对付这种病的办法，用后来的宝贝破先前的宝贝。书中各种大阵，就是一种大型病。瘟癀阵，则为流行瘟疫。武王困在十绝阵中的红沙阵，其实是小儿得了红痧，须多少天后才发痧。九曲黄河阵，则指人的降生，无论哪门哪教，即使是十二大弟子、各教教主，也难脱此阵，都要经过生育而成。各阵都有一讲。如渑池县五岳逢七煞，张奎就是霍乱病。人得此病则上吐下泻，五官挪位，凶狠异常。所以黄飞虎等五人（五岳）皆死张奎之手。因为张奎马快刀急，是急性霍乱，不容工夫；而自杨戬杀了张奎的马，就变为慢性霍乱，这就容工夫治疗了。破法是张奎夜奔周营行刺，惧留孙烧了一道指地成钢符，张奎在地下不能行动。但怎样能拿住张奎呢？这得用杨任的两只神眼寻找，看张奎在地下的位置，因为他在地下无法抠出来，便用韦驮的宝杵愣砸，把张奎震死地中。 　　　　 这套治疗办法，也是符合医道的。从前外国人得霍乱，得上医院挂号就诊，如果治疗不及时，就得死亡。中国人的办法是放血，用带子把胳膊一勒，这就是指地成钢；然后用眼睛找血管，这就是请杨任的神眼；最后找针放血，一般家庭都用锥碴子，这就是韦驮的宝杵，杵是三楞的，锥碴子也是三楞的。 　　　　 擅长说《封神榜》的，有丁正洪的师父张岚涛，连阔如的师父李杰恩和著名评书家双厚坪（艺名双文兴）。　　　　
　　一部《封神》皆是病 　　　　
　　　　 《封神榜》是部神话评书，讲的是武王伐纣的故事。 　　　　 轩辕黄帝时，万国来朝，当时一城为一国，天下归一，到夏朝只剩三千国，那七千全被各国吞没。到殷纣王时，还剩八百诸侯。到最后仅剩七十二个诸侯，其中有五大诸侯最强。他们是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎和冀州侯苏护。到春秋时剩十八国，战国时七国，秦最后统为一国。 　　　　 纣王正宫娘娘是东伯侯之妹，即殷洪、殷郊之母。当时，南伯侯好战，西伯侯最贤，北伯侯最坏，残暴无止。书中人物多有寓意，多和人体有关，与中医病理还有不少联系呢。 　　　　 关于四大天王和四大金刚： 　　　　 金刚为金刚力士之略称，四大天王与四大金刚本是一回事。但《封神榜》中却把它分开，各有其人。四大天王指王魔、杨森、高汝乾、李兴霸。四大金刚则是后来封为天王的魔家兄弟，魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。他们手中之器，剑、琵琶、伞、蛇，则寓有风、调、雨、顺之意。他们各主一方，即东方护（持）国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，手缠蛇；北方多闻天王，身绿色，手持伞。 　　　　 四方有了，缺中，则又有了托塔天王李靖。这是后封的，寓纣之江山丢不了，有众天王托着。但还是没托住，被周灭了。 　　　　《封神榜》中的十二大弟子，实际就是依人的五脏而化出，连名字、宝器、山洞都有讲究。人有五脏六腑，如五脏化为心、肝、脾、肺、肾，六腑为大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦，而书中将三焦称为人体之网子油。五脏六腑本十一个，书中大弟子十二个，多一个就是大肠分两个，一为大肠，一为肛门，大肠头部分。 　　　　五脏都是谁？ 　　　　心——玉鼎真人。心能随心所欲，故他教的弟子能有七十二变化及玄元之功。 　　　　肝——赤精子。 　　　　肺——广成子。 　　　　脾——文殊广法天尊。 　　　　肾——清虚道德天君。肾即腰子，肾不动阳不起，故他徒侄土行孙好色，他还亲自为徒侄说媒。 　　　　六腑是谁？ 　　　　胆——慈航道人。他的宝器净水瓶即是胆，内有胆汁可化解万物。 　　　　胃——太乙真人。胃可化食，包容各物，故真人之九龙神火罩能装人焚化。 　　　　网子油——道行天尊。 　　　　膀胱——惧留孙。 　　　　小肠——普贤真人。使吴钩剑，带弯儿的。 　　　　大肠——黄龙真人。大肠皆屎，为黄色。 　　　　肛门——灵宝法师。所在山为崆峒山元阳洞，大有肛部之含义。 　　　　估计此十二名，为作者依此而想象得之。 　　　　
　　　　 关于书中病理的运用 　　　　 《封神榜》中许多情节，均与生理、病理有关，使人联想不已，尤其还含有人情世故。 　　　　 土行孙好色，肾来保媒，肾动则阳起，这是医学道理。 　　　　 书中泗水关一节更为突出。关中余化是余元之徒，余元为龟灵圣母之徒，其实全是元鱼，俗称王八。比作开窑子的老板，有钱王八大三辈正是喻这三代。土行孙被火烧，喻其好色，得了脏病（即性病），火烧则指病魔缠他。师父来救，被火云驼烧了，表明脏病治愈如经大火烧炼一样。 　　　　 道行天尊为网子油，它包罗万象，油者有财。他两个徒弟韩毒龙、薛恶虎就是财神爷。传说中财神很多，各供不一，一共有九个财神，他们是：赵公明、陈九公、韩少师、肖升、曹宝、韩毒龙、薛恶虎、比干、关夫子。这九位财神，惟韩毒龙、薛恶虎是最好的财神。他们能解人危难。姜子牙兵困岐山，就是他俩去送粮解急，后被封为力士天官。 　　　　 其它财神则不行。比干没心，好坏人都供他，他没心，有钱谁都给，不分好坏、贫富，给不给他烧香都没用，他没心。连对联都这样写：昔日当朝为宰相，今日人间福禄神。其实他不是真正财神，只是传说中的财神。 　　　　 赵公明可是武财神。财大气也粗，最爱发火，动不动就动武，敢用钱杀人买命。陈九公、韩少师是赵公明徒弟，随师父的，供者不多。 　　　　 关老爷讲义气，有钱肯助人，江湖人多供此神。与其说重财，倒不如说重义。艺人讲义，有饭可同吃，危难可互助。 　　 肖升、曹宝则是财神童子，一个叫招财童子，一个叫进宝郎君。画元宝、聚宝盆写招财进宝之字，皆指他二位。肖升有落宝金钱，你用什么宝打他，都能用落宝金钱把对方的宝贝引下来，寓为有钱能买万物。即使赵公明有奇宝二十四颗定海珠，也不例外，一样落，但对鞭却不行了。他收宝不收鞭，好比钱啥宝都买，千万不能买武器，买武器是祸害，能伤人、伤自己。燃灯道人不知定海珠为何宝，待引落后才识是定海珠。燃灯一夸此宝之珍贵，已寻多年，曹宝就慷慨将宝珠给了燃灯，真是大败家子儿，架不住几句好话，多烧香就给宝物。 　　　　 洪钧老祖共有三个徒弟，大徒弟太上老君，二徒弟元始天尊，三徒弟通天教主。他让三个弟子下山收徒弟，让把有根基的赶紧收上来。因为上天玉皇大帝正需要人。混沌之前，玉皇姓刘；目前刚开天辟地，玉皇姓张，手下缺人。但三个弟子说，眼下现度化，也不能马上成神哪。老祖这才拿出一葫芦仙丹，分给徒弟，共有一万粒，先让大徒弟拿。 　　　　 太上老君是个懒人，不爱贪事，仅拿了一粒，所以他只有一个徒弟，即玄都法师，就是《列国》中的列子。元始天尊见师兄拿一粒，他没好意思多拿，便拿了十二粒，故收了十二大弟子。其实，他十六个徒弟，拿仙丹前就已经有了两个，一个是南极子，人称南极仙翁，号寿星老；另一个就是奇坏无比的申公豹。用仙丹的十二个乃是：赤精子、广成子、玉鼎真人、太乙真人、清虚道德真君、灵宝法师、道行天尊、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙。后来又收云中子和姜子牙。 　　　　 姜子牙本来是最小的徒弟，却为何单让他斩将封神？因为他道行大，比其他十五个高。申公豹是贪狼，好吃又贪，又名饕餮。这种兽多在衙门口雕画，形如狼，足蹬四个元宝，回头望日。这物想吃四不像，四不像说，你饿了，我太小，还不如吃飞熊去。他个儿大，能吃饱。于是这物去找飞熊。飞熊说，吃我还不如吃太阳，我太瘦。这兽乃开天辟地的一种恶兽，会腾云驾雾，他转身就去扑太阳。当飞离太阳还有六万里地的时候，就被晒得化为飞灰了。他阴魂不散，转生申公豹。 　　　　 飞熊知道得罪饕餮，不能甘休，便赶到玉虚宫去拜老师。元始天尊说他度人不能度牲畜。飞熊不走，跪在门口等着，一跪就是五百年。天尊一看，他还在这儿跪着呢，便把袍袖一抖，你下凡去吧。于是这飞熊便投生到东海岸老姜家。他成飞熊就有一万年大道了，因虎练千年生一角，虎练万年生双翅，得名飞熊。尤其他又在昆仑山受了五百年仙气，这道行就深了，超过所有师兄，这些师兄也就千年、几千年，不如他。这事只有天尊知道。后来定封神榜，才让姜子牙去执行，辅佐武王伐纣，斩将封神，这里三教人都有，按名就位。各教主眼看自己门下徒子徒孙要遭劫，说，不敢泄露天机；不说，又可惜，便在洞门写了一副对联，以点化众门人。 　　　　　　　　
　　hao?a好啊，大爱　　
　　心别洞门，净付黄金三两贯； 　　身登西土，封神榜上有名人。 　　天尊拿着封神榜告诉南极子，老祖师发来此榜。他们祖师是洪钧教主，教名是混元教主无量天尊，故道家呼号皆为“无量天尊”，有呼无量佛、无量胜佛，皆不对。各教称呼不一，但不能错。天尊问南极子，可能否掌此榜？南极子老实，说不能。问十二弟子，皆因师兄未掌，便也说不能。最后到姜子牙这儿，天尊生气了，你们都不去，祖师爷之命谁完成？姜子牙只好说，别人不去，那就我去吧！就这样，姜子牙领了封神榜，辅佐大周。这下可气坏了申公豹。论道行，除了南极子，我是老二；论能耐，我比谁都强，除跟师父学，还到碧游宫那儿跟师叔学来不少。他会溜须会拍，又有点儿小聪明，把师叔通天教主弄好了，只不过一时拘面子没接，没想到这便宜让姜子牙拣了去。所以他就不服，就想使坏夺过来，或者说反姜子牙。 　　姜子牙背着封神榜下山去投周王，申公豹赶上来拦住子牙，问干什么去？子牙说去周营。申公豹让去纣营，子牙不干。申公豹与他打赌，说割头扔在空中，行千里归来，落在项上还能活，并以封神榜打赌。子牙不信，申公豹真的将头割了，扔上天空。其实这是幻术，移头换相，一时三刻就可复原；过了时辰，就流血而死。当头在空中时，来只白鹤，将申之头叼走。申公豹这才急了，招头不回，最后落下还安倒了，面朝后了。子牙这才骑四不像去周营。申公豹不干，跨虎就追，哪知越追越远。原来南极子闭了他的法，使他面朝后，虽看见姜子牙，身倒骑虎却向后追，那还有不越追越远的？ 　　飞熊知道得罪饕餮，不能甘休，便赶到玉虚宫去拜老师。元始天尊说他度人不能度牲畜。飞熊不走，跪在门口等着，一跪就是五百年。天尊一看，他还在这儿跪着呢，便把袍袖一抖，你下凡去吧。于是这飞熊便投生到东海岸老姜家。他成飞熊就有一万年大道了，因虎练千年生一角，虎练万年生双翅，得名飞熊。尤其他又在昆仑山受了五百年仙气，这道行就深了，超过所有师兄，这些师兄也就千年、几千年，不如他。这事只有天尊知道。后来定封神榜，才让姜子牙去执行，辅佐武王伐纣，斩将封神，这里三教人都有，按名就位。各教主眼看自己门下徒子徒孙要遭劫，说，不敢泄露天机；不说，又可惜，便在洞门写了一副对联，以点化众门人。 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　对联： 　　飞熊骗贪狼坐于昆仑五百年 　　子牙来封神搞得成汤气运尽 　　横批：干的不如捣乱的　　申公豹乃身上的人神，又跳又蹦，到哪儿哪儿反；姜子牙是人皮，这两位都不在三百六十五位正神之内。故姜太公没有位，申公豹也没位，只封申为瞻星换斗送太阳、月亮之神，一天到晚不让他有闲空，只早起月落之后、日出之前有点工夫，此时为辰，这时他才得工夫出去下场臭雾以害人。云中子不在封神之数，十二大弟子到时也不在，奉命去炼九龙神火柱，用来火烧闻太师，故未遭劫，成了大罗金仙。以后被西方佛门要去四位，文殊、普贤、慈航、惧留孙。剩下八位，为上八洞大罗金仙，自此封了洞门，不介入红尘，不收门徒。他们在封神榜中经过九曲黄河阵，丢了道行，只好在洞中重新修炼。道教以后就传给南极子为正教主，李长庚为副教主，黄石公为副教主，黄专管散仙，李专管妖仙，南极子专管阐教、截教、三清教，到汉时才统称道教。南极子手下教徒弟八人，为中八仙；吕洞宾教徒弟，为下八仙。
　　《封神榜》这部神话迷信书也有别扭之处。姜子牙没得道，因为他娶了马氏，破了身，七十二岁老新郎，六十四岁黄花女。后来他转生孙武子，二次拜元始天尊为师，才又练成，下山帮助吴王阖闾去打楚国，遇上大帅章邴，这是对头申公豹转生的。摆阵困孙，被斩后，申不服，又转生庞涓。孙武未修成，还得转生，他云游之下也未找到德行之家，还是他孙家有德，便父投子胎，转生孙膑。孙膑跟鬼谷子学艺，鬼谷子告诫勿再杀仇，否则永无完结。但马陵道还是除了庞涓，孙最后也被齐国分尸而死。 　　庞涓直至明朝，转生济小塘后，才修炼成仙，为下八仙之首。这都是有根有派的迷信传说。这个下八仙是指吕洞宾的徒弟而言，即济小塘、柳仙、苏九公、敫承光、苗庆、韩庆云、陶千、余万，即是《升仙传》一书之主人公。李士元老先生会说此书，他是陈士和的师弟。如今变戏法的都供济小塘。因济小塘用手帕变兔子，闹了严嵩的瓷器店，传下戏法。 　　孙武子收下八个徒弟，大弟子王禅，二弟子王敖，此书说他们是哥儿俩，这不对。历史上他俩差着辈儿呢。三徒弟黄伯阳、四徒弟黄叔阳，黄伯阳是乐毅之师，乐毅伐齐，与孙膑相交，骂孙父投子胎，孙骂黄伯阳没爹，因伯阳没爹，其母食果二，成胎，生伯阳、叔阳。伯阳成仙助徒乐毅伐齐，与孙膑交手。其实古代许多传说生子不明，什么仙果、石人、脚印等，皆为掩饰之词，实则非私通即强奸，别无他故。都是后来成名了，才编个不凡的父亲，来装点自己。李存孝不也是父亲为石头人成精吗？有钱王八大三辈儿，编啥算啥呗。 　　《封神榜》中的杨戬，则是人的心眼儿，能随心所欲，有七十二变，八九神功。孙悟空也七十二变，六耳猕猴七十三变，坏人比好人多个心眼儿，有心琢磨怎么坏你。先变者都吃亏，后者可依你而生对策。龙须虎是舌头，会法术，能抓石行风，但打人没准儿。喻其说大话使小钱，能说不能做。 　　洪钧仙丹，老君拿一，天尊拿十二，剩下的全让通天教主拿走了。他见仙丹太多，一下收不了那么多徒弟，便在山坡一扬，于是天上飞禽，山上野兽，河里鱼、鳖、虾、蟹就全都得道成了气候，致使天下大乱，也被宰了不少，封为星宿。 　　老君至宝太极图，为阳，是男的；无极图为阴，是女，用太极图卷无极图，为阴阳交合。后有人又编《反封神榜》，盘古道人收八个徒弟与之为敌，里边有个孔宣，不在三教内，后被西方收走。他们抢去封神榜，摆下万象更新金光阵，这八个徒弟为魔家四将、哼哈二将，加余先、孔宣。后来死了六个，只剩孔宣，余先又被收走。了事后，才和泥人，又都成仙佛，准提、接引为西圣之佛，文殊、普贤、慈航成为三大菩萨，惧留孙为佛。西方弥勒佛，大肚子，光膀子，有六个小孩，实为六贼，即为人之眼、耳、鼻、舌、心、欲。一个小孩拿袋的也是弥勒佛，袋叫乾坤袋，小孩是黄眉童子。还有一个长耳定光仙在旁的喜象佛。这三个全是弥勒佛，说法不一，都是惧留孙佛。 　　燃灯也是佛门的，陆压没庙。三个古佛则是如来、准提、燃灯。西方接引虽是准提师兄，但位没他大，只能接引，站着无位。准提法象孔雀，燃灯为二十四粒定海珠。接引给如来了，开天共有八佛。佛下菩萨，再下尊者、沙弥。如来是八佛之下后成的小佛，最小一等才是和尚。这是中国称呼。 　　姜子牙打入朝歌，午门一战，八百诸侯反血流飘杵，这喻为人死前的回光返照，即火烧摘星楼。至此，全书才完。
　　说书人又编一段，姜子牙一挂封神榜，被黑风刮走，一找，是哼哈二将、魔家四兄弟抢去了，他们不是三教人。北极岛有个盘古道人，他收徒各教都有，什么三皇会、白莲教、红莲教等全有，其中有个一炷香道人、红莲圣母、白莲教主，洪锦是红莲圣母之徒。他的旗门阵一摇，分青、红二气，这都有寓意，很难得知真正含义。后来被龙吉公主破了，她是白气，洪为黑气，逃至北海才说合成亲。他们一是金童，一是玉女，有前缘。金童与玉皇女儿有意，玉皇杀金童，转为洪锦，玉皇女儿追下凡尘才有此事。这把人间生死、万象全入此书。 　　《封神榜》开书分两个道子，一是姜子牙下山开篇，到宋异人处，结婚，自立为业，算卦，遇琵琶精而入书，这开得有些温。还有从哪吒闹海开，这整齐，有扣儿，闹完回山又学，直到救黄飞虎入正题。黄飞虎反五关只用一天，书就到西岐。这就一阵接一阵了。 　　哪吒乾坤圈是天地一圆，眼珠眼眶。混天绫为灵光，该书书柱为一老一少一男一女，姜子牙为书胆，杨戬为跟随，杨头次下山使蔫软枪是软的，心眼儿好使，后来是三尖两刃刀，心学尖了。一老为纣王，一少为武王，男帮为原始天尊之伙，女方为通天教主之徒，男神、女仙。三霄女比闻太师还大一辈，赵公明与三霄是兄妹。通天也有十六个弟子，老大多宝道人，老二金灵圣母，八男徒，八女徒。这纯粹是门内之争。 　　龙须虎为舌，鼻为李靖，眉为雷震子，黄天化为面，眼睛哪吒，左耳金吒，右耳木吒，土行孙为小便。黄天化属丙灵公，五岳三山，均停得配之面部。 　　惧留孙为膀胱，故是飞龙山洞。实际是拘留尿。膀胱下是阳物，他徒则土行孙，好色，故娶了媳妇。本书共三个娶妻的，一是姜子牙，一是洪锦，一是他。土行孙娶妻，这有寓意，他善入地，地者坤，坤为女。这里还有一首词： 　　眼看红轮西坠， 　　不觉月树东发， 　　行路君子奔店家， 　　野鸟林中栖下。 　　才子苦把书念， 　　淑女反把灯拿， 　　满天星斗已齐发， 　　并定阴阳八卦。 　　这里含义很深，不解不明白。夜晚住店，念书撤灯，星斗齐发已半夜，是睡觉时候，这都好解。关键末句，怎么并定阴阳八卦？这可有说道。男女脱衣睡觉干什么？男成家前叫离为少男，属阳；女属阴，叫坎为少女，男火，女水。这在八卦中，男离称离中虚，女坎称坎中满。如抽出坎中之--，顶出离中之- -，再将离中之- -，顶入坎中，就是乾坤二卦了（注意：这里有八卦之离、坎、乾、坤的示意符号，因不好表示而忽略，大家可自行琢磨）。乾三连，坤六断了，则为阴阳。土行孙入地，实则阴阳交合。并非迷信之想，而为阴阳之寓。 　　古时，人对自然不理解，突然起火、日月升降，都不知为何，就迷信有神，便出现了日、月、风、火、雷、雨等神。以后统治者为骗人，就生编个名字。海神叫冯夷，雷神叫逢荣，火神叫祝融，风神叫靳二郎。有了名还不行，得有像呀，编《封神榜》的许仲琳，就编弄出模样来，把雷公弄成尖嘴拙腮的猴脸，手又拿锤拿占的，闪电娘娘则成了小媳妇拿镜子。火神爷就成了三只眼，龙王爷成了龙头人了，蓝脸红胡子，鼻子上还有环儿。这作者是宣传迷信的。从这点上看，比淫书还厉害。直到今天，各庙的神像还都按他写的像塑造呢　　其实他写书是按医学写的，以武王伐纣为题材，写了一男、一女、一老、一少。纣王是老头儿，武王是小孩儿，小孩儿从小就会吃、哭、玩，然后眼睛、耳朵、嘴、鼻子，渐渐知觉有了，也长成了。哪吒是眼睛，金吒左耳，木吒右耳，龙须虎是舌头，鼻子是托塔天王李靖，托个鼻子形的塔，编得都有道理。比如哪吒，世人不孝常有，常以眼瞪父母，哪吒是眼，他不孝，老反李靖，他是四头八臂，意为四通八达。两个风火轮是眼珠及眼毛，轮齿即眼毛。为何叫风火轮？因眼病一是火，爆发火眼；一是风，见风流泪，遇三霄娘娘被金蛟剪去两齿，剩七十齿。眼七十二病就有两样治不好，一是瞳仁散光，二是瘪了。哪吒不孝，最后干脆肉还母，骨还父，我跟你结了。他师父是太乙真人，为人身之胃，法宝为九龙神火罩。哪吒射死童子，石矶娘娘不让，找上来，认为应该，其实这是小孩儿得了食积（石矶）。这怎办？得用胃火烧化，所以火烧食积，石矶娘娘则完了。 　　十二大弟子是五脏、六腑外加一大肠头。这已有介绍。元始天尊是脑瓜的泥丸宫，太上老君是脑瓜，大脑为洪钧，小脑为洪蒙。四大天王是四肢，二十八宿是二十八个手指骨。书中一关、一阵、一宝全是一种病。出病必死人，死人后还必有治法。作者倒没想迷信，可后人信得邪乎，真就烧香磕头，上供许愿，连句错话都不敢说。丁正洪先生活着时，讲得最清楚，有根有派的。 　　比如，十天君摆了十绝阵，有一阵叫红沙阵，燃灯道人打发武王去。为啥？是小孩儿出疹子，去不去都是这病。所以才让哪吒、雷震子保他去。这两个是眼睛及眉毛，故同去，他与肝连，肝属木，故蓝脸；木能生火，故红头发。出了疹子才完。书中就让他困在阵中。 　　鲁雄出征西岐，又是怎么回事？。 　　”　　瘟黄阵则是流行感冒，加瘟疫，渑池县是霍乱，这是五岳逢七煞。黄河阵是生小孩儿，混元金斗为衣胞，金蛟剪是腿股，九曲黄河阵喻女子怀胎为九转十成，一个月一转。霍乱是渑池县张奎骑匹宝马带宝刀，一交手，黄飞虎死了，这是闹肚子病，拉完脸就变色，宝刀、宝马是急性霍乱。后来杨戬把马给宰了，变成慢性痢疾了。急性是子不见午，午不见子，十二个小时准完。怎么拿的张奎？请惧留孙烧符，指地成钢，使他遁不了，只好藏在地内，被杨任用眼看到，然后韦陀祭杵砸死他。这是治霍乱，然后用眼找血管，使针一扎，出点血就好。太华山赤精子的阴阳镜就是人的肝，肝病有肝昏迷、肝腹水，阴镜是肝昏迷，阳镜是肝腹水，殷洪死于此镜之下。 　　翻天印是肺，各大弟子均是本脏之宝，就不再叙述了。 　　《封神榜》写得太乱，实际一阵就是一病，一破就是一药。十绝阵其实就是围绕小孩儿降生而得的病症。红沙阵是出疹子，另就是抽疯、发火等。九曲黄河阵是妇人生小孩儿，生前产后之灾。金鸡岭则是人的咽喉处，有大小舌头。再下为嗓、食道，则为穿云关。万仙阵则是心。渑池县为胃。哼哈二将则是病重了，连哼带哎呦的。最后三妖（千里眼、顺风耳、邬文化）、七怪全到。眼、耳、邬为肠，七怪是猴、牛、猪、羊、蛇、蜈蚣等，实际为三魂七魄一折腾，人就完了。最后火烧摘星楼，回光返照，人完书也完了。
　　书中有个鲁雄，七十岁了，得罪了费仲、尤浑，便在纣王前奏本，保他去西岐伐武王。鲁雄知是这两个奸臣使坏，但当纣王面要他俩去当参谋，我不好，你们俩也别消停。其实鲁雄是捋出的精，精称雄，费仲、尤浑则是纣王的两个卵子。纣王淘气，这两个肾囊在外面扇风，其实鲁雄是纣王阳物。他们这文官去，本来一个武吉就可对付，而姜子牙偏来个冰冻西岐，其实这就是肾寒，房事后受了凉，这病治不好，扎一针都生紫泡，非疼死不可。要治，得用四两白胡椒、半斤姜捣烂后，冲水喝下即好。纣王与三个妖作乐，得了下寒，就完了。如从医学角度去看，《封神榜》就不迷信了。　　闻太师是雷公头，不能死得太早，应先殷洪、殷郊，最后死太师，不然没法上人了。最后死在绝龙岭，孔雀明王佛再出世，孔宣抖五色神光逞威。这以后就万仙阵，一会儿完了。　　当时只有七套书传得广，它们是：《大隋唐》、《精忠说岳》、《明英烈》、《杨家将》、《封神榜》、《聊斋志异》、《水浒》。别的书不让说。
　　@雷震于天 　22:46:32　　“你这样是找不到昆仑山的.”一定会有专家学者对老姜如此建议:“其实找昆仑山也没有这么麻烦,你在成都新南门车站花个36元,两个小时就到了.”　　老姜吓了一跳:“啊？这么近？”　　“是的，”专家真诚地说：“因为昆仑山就是峨嵋山。”　　《山海经》多次提到昆仑山，称其在都广之野西南四百里，在它的西北面，两条河，一条叫洋水，一条叫黑水，奔流而出，东行入海，而在它的西南面，流出的河流被称为青水，青水与黑水之间有...........　　-----------------------------　　为这段的结尾感动了!使劲全力顶LZ
　　关键是，你是老鼠就不该在猫身边晃来晃去，琵琶精坏就坏在这点上，但她估计也没有料到朝歌城里居然有元始天尊的亲传弟子，本来这应该是在自己的洞府中修炼躲劫的。所以说凡事都有意外。你楼下看门的老大爷没准五十年前就是雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江的一员，只是遭了天道的荼毒，变成现在这番模样。而你，能保证五十年后不步其后尘吗？闲话休提。　　---------------　　看到这段,想到我们这,一个强拆的事,一房地产公司在我们这开发个小区,碰到个钉子户,公司高层就叫人去教训这家人,结果这家的儿子被打死了.没想这家的老大爷就是雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江的一员.拿出所有证书找到政府一口咬定就要那家公司的老板赔命.最后那个老板枪毙了事.
　　看了几天,终于看完了,天涯强人不少
　　看完了才发现是3年前的贴,LZ这几年又发了些什么?
　　我决定还是mark一下，顺便谢谢失踪的楼主　　
　　留记号
　　慢慢挖封神
迅读--&整__理___版：　　/article/183d26b2-db9b-4dd7-84a9-432cb250f8ac/　　.
　　楼主好文，拜读了
　　回复第2楼，@雷震于天　　二．还是从纣王说起 　　纣王，排行第三，但却了当了君主，这让人不能不想，如果换成他的两个哥哥当大王，这封神故事还会有吗？ 　　其实原著中有个关键点没有说，纣王之所以当了头头，不只是因为他身体倍棒，长得蛮帅，而是因为他是嫡子。按通俗一些的说法是“大老婆的儿子”，王位不传给他传给谁？ 　　古时一夫多妻制很平常，贵族可以有多个老婆，但面子上还是不能以一夫多妻命名的。如果我们采访一个古人，问他对“一夫多妻制”的看法，他一定坚决反对一夫多妻，而事实上他可能就有三四个老婆。 　　这可不是他虚伪，正常情况下古人的确是“一夫一妻”的，他们的太太只能有一个，剩下的都是妾，让太太管着，有些类似终生员工。 　　妻妾的名份可不是象《西游记》唐僧收徒弟那样，按入门先后排老大老二的，而是看身家，谁身家高谁就是妻，因为婚姻在古代是一种重要的政治手段，虽然停妻再娶在当时也是让人唾弃的，但还是屡见不鲜，原因就...　　--------------------------　　
　　顶起来
　　而在今人笔下，殷商的祭祀之仪才有可能被还原，目前我看过的所有作品中，感觉最接近商代真实的是小说〈周天〉中的一段描述：　　场中的祭师举起了招魂节杖，正和着窨乐一步一顿地绕着火堆走，边走边舞。这是祭祀的最后一步，将前来受祭的灵魂送回黄泉的仪式。几名巫女们跟在他身旁尽情舞动，她们全身未着寸缕，及腰的长发疯狂地甩动着，脸上和身体到处画着符文，手腕和脚踝上系着数串招魂的铜铃，随着跳跃的步伐叮铛作响　　---------------------------------------　　@真风邪 35楼
06:47:20　　他前面描述了什么？如果这个是他描述的重点的话，那我只能深表遗憾了。确实舞乐是与鬼神交谈的必须，但重点并不是这个。你或许可以看看梅尔·吉普森的《启示》，那里面的祭祀才是接近我国商时祭祀的真实。远远没有跳舞那么优雅，充斥着血腥的祭祀才是商时的真实。人祭、牺牲、瘗埋充斥着这个时代的祭祀，很类似于西方的黑魔法仪式或者邪教祭祀，可以称这个时代的祭祀为“黑暗祭祀时代”，过程一般是先诵读祷文，然后杀......　　-----------------------------　　楼上说的是欧洲或者非洲的祭祀，不是华夏的。从商朝以后的周朝祭祀利益看。在当时这种类似宗教仪轨形式的祭祀应该是非常完善的，具备了高等文明所应该具备的一切要素。无法想象周公在制定《周礼》时不参考一些前代的约定俗成的东西。最多是把祭祀商人祖先换成周人的而已。
　　我是想长生，但却另有一个的愿望，还望仙姑满足，那就是…”他以手指着被捆在柱上的一男一女：“救下他们！”
　　@雷震于天 18楼
21:39:38　　4．揭开女娲宫的重重黑幕　　封神的故事，从女娲宫开始，而女娲宫也有太多可以说的了。充满重重悬疑，相信绝对够得上蔡骏的悬疑级别。　　第一个谜：纣王为何不识女娲？　　以前看看封神，总对一个问题感到奇怪，那就是纣王这小倒霉蛋怎么那么大没听说过女娲其人？摆现在的中国不知女娲的人都可能少之又少，而在封神那样的神话世界中，受了国家最高等教育的王连女娲大神也不知道，可见他是个多么不爱听课的学生，白费了......　　-----------------------------　　这件事情其实很好理解，女娲伏羲很可能是夏朝的神灵，而所谓的三皇五帝主要还是夏朝的传承，这个传承和商朝的关系不是很大，在一个多神教的国家中皇室主流祭祀的当然是自家的神灵，但在民间祭祀前朝的神灵也不是很奇怪，所以商容所说的女娲的功绩等等完全来自前朝的传说，这个我们也许不信奉上帝但多多少少知道一些圣经故事没什么差别。女娲信仰只能说是非主流而绝对不会是邪教。　　这里同样牵扯到一个文明起源和传承的故事。至于你所谓的商朝的王不知道女娲，这个也不是什么问题，你如果从来没进过庙你会知道所谓的大慈大悲观世音菩萨长什么样吗？如果不是在电视上看到你会知道在印度观音是个错误译法，而且这位菩萨会是一个长着小胡子的男人嘛？　　封神故事中透漏的三代时期信息和你我这个时代所知道的完全不一样，有很多其实包涵着部分很原始的内容在。不能单纯的想当然啊
　　@kkndme 125楼
15:13:13　　应该有学者说过，盘古、伏羲、女娲，都不是纯正中国汉民族上古祭祀的大神，都是汉人在后来重新寻找神话时，从外国或其他民族进口的。这实在是一个很高人的判断，应该也有无数的考据，不过实在想不起出处是哪儿了，还是不表　　_______________________　　按照华夏、东夷和苗蛮，女娲是苗蛮人民的祖先。蚩尤同志被天帝战败以后，苗蛮人民演化为九黎部落盘踞在长江一带。从商容老前辈劝说小纣信奉女娲娘娘看，肯定是受了九......　　-----------------------------　　蚩尤具考证是最后一代炎帝，而炎帝姜姓，是古羌族的一支。所谓的三苗九黎和现在的苗族黎族有没有具体关系，这个可以不讨论，但在古代炎黄子孙中也包括蚩尤在内，如果站在商朝的角度看，这支所谓的东夷很有可能就是夏朝的遗民，区分华夷是站在统治者角度看的，不能以现代人视角看待吧？？？
　　@雷震于天 201楼
23:08:00　　配合度１.道士们已经懂得用佛教的基本原理来讲解道教问题。　　配合度２.道士们祷告的已经换成了佛教用语了。　　配合度３.道士们说，佛教与道教的基本原理是一样的（其实也就是后世那句：“三教本来是一家。”）还举出历史事实，说某位高僧就用道教原理解说佛经。　　配合度４.就在于一个字的翻译“道”。道士们提议，将这个最关键的字翻译成佛教象征智慧的“菩提。”　　这么多有创意的建议，换了我是唐僧肯定高兴......　　-----------------------------　　这句三教本一家说的是有典故的，首先有孔子问道与老子，所以儒家和道家是师生关系，后来有老子化胡为佛的传说，佛教和道教也是师生关系，三家都是出于老子（传说中的太上老君的化身），这个勉强说得通，而LZ说的道士学会佛教的用语，我只能说，阁下把问题想的简单了，在明朝佛道合流那已经是很久很久以前的事情了，道教和佛教之间互相借鉴一点都不奇怪，有一个例子我可以说一下，比如道士开口唱喏“无量天尊”在佛教被称作“无量寿佛”，此佛被佛教解释为佛陀的一座化身。（这个不是我瞎掰的，你可以看看净空和尚讲述的“佛说无量寿经”的内容。）有此可见为了更好的在中国传播信仰，佛教吸收了大量的中国元素，而作为本土教派道教也吸收了佛教的一些元素，这些只能说明本土化、开放化才是宗教发展的主要潮流。
　　什么一气化三清，明明是一易化三家。。。
　　有意思，收藏了　　
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