鸟革翚飞

如同的成语及解释_关于表示描写如同的成语 - 成语分类
_-&含有如同的成语、表示描写如同的成语:143条★★
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关于如同的成语及解释如下:
【】:哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
【】:磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
【】:磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固,。
【】:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。表示徒在其位,只是凑数而已的自谦语。
【】:形容笔力雄健,如同有万马的气势。
【】:形容绘画、作文,如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
【宾朋成市】:市:街市,市场。客人和友人如同集市上一样多。形容主人热情好客。
【】:冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
【】:如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
【】:光明如同日月星辰。
【】:光明如同日月星辰。同“
【】:S:除草;A:杀。如同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。
【】:酬应:应答。应答如同流水一样流畅。
【】:寸步:指距离非常短。虽然相距只有寸步,却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
【】::轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难,而在于其是否有志向。
【】:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
【】:如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
【】:读万卷书,如同行万里路一样。形容多读书,则。
【】:如同折断的枝茎,飘飞的蓬蒿一般。形容人,生活不固定。同“”。
【】:梗:植物的枝茎;蓬:蓬蒿,遇风常吹折离根,飞转不已。如同折断的枝茎,飘飞的蓬蒿一般。形容人,生活不固定。
【】:聚集成堆,如同小山。形容极多。
【】:恩惠极大如同给了第二次生命。
【】:恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
【】:奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
【】:浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
【】:浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。
【】:指一方有祸,另一方如同根与株一般地受到牵累。
【】:瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根的藤上结了许多的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
【】:指为官清廉,如同白水一样清明。
【】:鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容。
【行兵如神】:指挥兵马,如同神人。形容具有极高的军事指挥才能。
【】:g:猪。人的行为丑恶,如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“”、“”、“”。
【】:横草:把草踩倒。如同踩倒草那样的功劳。比喻功绩很小。
【】:oo:隆隆的雷鸣声;错迕:倒转。本用以形容风声很大,如同隆隆作响的雷声。现用来形容前进的力量如滚滚洪流,不可阻挡。
【】:忽忽:形容印象模糊或见不真切。,如同似的。
【】:虎贲:勇士;中郎:指东汉蔡邕,曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。形容两人面貌相似,如同一个人一样。
【】:鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
【】:本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。
【】:疾:同“嫉”,嫉恨,痛恨。嫉恨他人如同仇敌。
【】:疾:同“嫉”,嫉恨,痛恨。嫉恨他人如同仇敌。
【】:指对如同对仇敌一样憎恨。
【】:指对如同对仇敌一样憎恨。同“”。
【】:对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【】:寂静无声,如同燃烧后的灰烬。形容非常寂静。
【见钱如命】:看到金钱就如同生命一样追求。形容人之吝啬。
【】:谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,。
【】:如同金属的刀斧砍物,骨制成的锥子解结。形容决断迅速。
【】:形容如同金、石一般经久而稳定的策略。
【】:牙口结实,如同金铁。比喻年高体健。
【】:襟:衣襟;带:衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。
【】:山:指泰山;斗:指北斗。长期地敬仰某人,如同仰望一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。
【】:比喻喝酒行令如同军令一样严格,必须执行。
【】:磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。
【】:骥:骏马。如同骏马口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
【】:如同鹿口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
【】:身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“”。
【】:身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
【】:佛教语。意指尘世如同苦海,,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
【】:古时谚语。逆耳的话如同苦口的良药,动听的话如同害人的病毒。
【】:指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
【】:如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
【】:汤:热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容的狼狈样子。
【】:笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。
【】:笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。
【】:如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
【】:如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
【】:黄粱:粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。
【】:绵绵:延续不断的样子;瓞:小瓜。如同一根的藤上结了许多的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
【】:脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
【】:冥:昏暗;冥行:夜间行路;`:点;埴:地。夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。
【】:冥:昏暗;椟:匣子。房间昏暗,如同棺材一样。
【】:钞:强取,掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。
【】:革:鸟张翅;:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
【】:抛:抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落。
【】:笺:精美的纸张。一片纸如同一片美玉。形容诗文秀美华丽。
【】:剖决:分析、解决;如流:如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
【】:如同多次一般。形容受尽痛苦。
【】:手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【】:手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【】:情谊深厚,如同一家。
【】:去:离开。如同仙人骑着黄鹤一般,飞走之后再没回来。比喻走得。
【】:指雀和鼠都能毁人们的房子,就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼。
【】:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
【】:众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
【】:恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
【】:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。
【】:蹈:踩;汤:滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。
【】:锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
【】:锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
【】:如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
【】:临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。
【如入,久而不闻其臭】:鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
【】:明月高悬,青山辉映,更为秀丽,如同重整妆饰。
【】:比喻依山绕河形势的险要,如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。
【】:上德:最高的道德;谷:溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。
【】:谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要。同“”。
【】:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要。
【】:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要。
【】:洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。
【】:势:情势;:把弓拉满;弩:弩弓。情势如同拉满的弩弓一样。形容形势极其紧张。
【】:势:情势;累卵:把蛋累起来。比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
【】:视:看。看见富有如同贫困。指对贫富。
【】:粪土:秽土,脏土。看得如同粪土那样恶劣、下贱。比喻极为蔑视。
【】:扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。形容局势,到处骚乱。
【】:四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容。
【】:肆:放肆;狂:疯狂。,如同发疯了一样。
【】:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
【】:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
【天生羽翼】:兄弟之间的骨肉关系如同天然生成的羽翼一样。
【】:泣血:哀伤极深而抽泣得如同出血。痛入心田,哭出血泪。形容极其悲痛。
【】:毂:车轮中心,有窟窿可以插轴的部分。推毂如同推举人才,引荐贤士。
【】:涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
【】:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
【】:危:危险;丝发:头发丝。危险得如同用一根头发挂着。形容形势极其危急。
【】:累卵:把蛋累起来。比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
【】:害怕敌人如同怕虎一般。
【虚心平意】:平:宁静。心意空舒宁静,如同说。
【】:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
【】:犹。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
【】:切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
【】:穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有的进取精神。
【】:指说的话深刻而珍贵,如同刻石。
【】:雁行:指雁飞时有序的行列,引申为兄弟。指兄长弟幼,年龄有序,如同雁之依行而有次序。
【】:初次见面就,如同老朋友一样。
【】:指如同一根丝一般十分疲软,。也可形容人呼吸微弱,将要断气的样子。
【】:指如同一根丝一般十分疲软,。也可形容人呼吸微弱,将要断气的样子。
【一言既出,如白染皂】:皂:黑色。话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回。
【】:过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“”。
【】:容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
【】:奕奕:的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
【】:如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
【】:如同神人。形容善于指挥作战。
【】:花钱如同流水一般,没有节制。形容,不爱惜钱财。
【】:虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或。
【】:巷伯:周幽王时人,遭谗被刑。如同巷伯一样的冤屈。指蒙受。
【】:月光皎洁柔和,如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。
【】:月光皎洁柔和,如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。
【云龙鱼水】:如同云与龙,鱼与水一样。比喻君臣相得。
【】:指如同r狼视物。形容目光贪婪。
【】:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。
【】:至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。
【】:中风:如同中了邪一样。像中了邪一样到处奔跑。形容举止放纵,行为失常。
【】:众人的愤怒如同水火一样无情。形容百姓的意愿不可冒犯。
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革:鸟张翅;:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
《诗?小雅?斯干》:“如鸟斯革,如斯飞。”
西方某国家征募志愿兵的一张广告上面写道:“参加伞兵吧,从飞机上跳下来还不如过马路危险。”
有人在广告下面写道:“我很愿意参加,可征兵办公室在马路对面。”
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鸟革飞的意思:
【词语】: 鸟革飞
【解释】: 革:鸟张翅;:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
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小昭寺,位于拉萨八廓街以北约500米处,始建于公元7世纪中叶641年(藏历铁牛年),是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼八岁等身像,另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位,并在2001年列为全国重点文物保护单位。全景图相关内容索引建立时间7世纪中叶641年(藏历铁牛年)所在地点八廓街以北500米处开放时间9:00~17:00门&&&&票20元/张
小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺,也没有那么热闹。但是别有特色。[1-2]
小昭寺历史上几经火焚,现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的,只有底层神殿是早期的建筑,殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风:上面镂刻着莲花,并雕有花草、卷云以及、六字真言。小昭寺主楼三层,底层分门庭、经堂、佛殿三部分,周围是廊道,廊壁上遍绘像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观。[1-3]
小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持,所以说,小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一,而且是汉藏两个民族团结友谊的象征,在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。[4][5]
小昭寺,占地面积约400小昭寺屋顶建筑[1]0平方米。其前部为庭院,后部是神殿及其门楼、转经等附属设施。门楼高三层:底层为宽敞的明廓。明廓有10根大柱(直径0.8米),皆为十六棱形。柱身有三条铜箍,铜箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁缛的花草纹,柱头上宝珠、“回”字纹、花瓣及连续的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水云龙纹。明廓后部墙壁上绘有(即)和六道轮回图(画面上有一个棕色的凶恶明王抱着一个巨大的车轮,巨齿獠牙衔着轮的上部;大轮分成三层,圆心画、、等,内轮分为六格,即六道,最外层又有十二个画面,称“十十缘起支”:即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死)、极乐世界图等;门楼二三层是僧房和等。穿过门楼即是绕神殿一周的转经回廊。回廊南、西、北三面原竖有木制嘛呢轮,廓壁上也遍绘无量寿佛、等壁画。[6-8]
小昭寺神殿高三层:底层分为门庭、经堂、佛殿三部分。门庭内左小昭寺 壁画[7]右为隔门小房,右间是放吹器的地方;左间是配殿,内供有石榴树枝做的贡布色懂马。中间是四柱宽的空廓,传说原来其中一根柱上挂有文成公主手印的石板,另一根柱上挂有护法画皮两张。四柱皆为圆形大柱,大柱小栱两侧各雕一大力士,力士作承托支撑状。柱头大栱上雕有狮子和圆形升云纹、花瓶等。有的柱头小栱两则浮雕象征性的和人像。门上铺首如钹形,上有二龙戏珠。横梁上皆写梵文六字真言。这些雕刻古朴端庄,体现了早期内格特征。[6][8]
门庭后面为经堂。经堂进深7间面阔3间,30柱,柱下皆有础。其中中部4根大柱直通二层之上撑起高敞天窗。柱高6.2米,直径0.46米;其余26根柱子高2.8米,直径0.48米。柱头皆为、、等雕饰。集会堂天井正对的一排檩头上原雕有28只卧狮,现存27只,系全雕和半雕;腹腔上有底座,装饰四瓣或八瓣。集会堂四壁曾遍绘释迦牟尼、千尊佛等。西后净室门口南面供塑有舍利弗与目犍连两大弟子孙及高0.4米的铜鎏金密集金刚造像、泥塑的杰尊·贡嘎顿珠造像;北面供有高1米的吉祥金刚怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。[6][8]
净室门口两侧还供有四大天王泥塑像。最后部是佛殿,内2柱,无柱础,面积23.5平方米。大柱表面用麻绳缠绕之后又用2~3厘米的泥皮涂抹,可能是防腐、防火的措施。柱头雕有,柱头小栱上则无装饰,具有明显的早期特点。四壁的壁画多为线描盘腿坐形象,笔法流畅生动。大殿的墙壁均用大石块夹小石片砌成,厚1~1.3米。殿内供有尼泊尔带来的铜鎏金不动金刚佛和八大随佛弟子泥塑像,以及两大忿怒力士、塑像。[6][8]
佛殿后部和两侧还绕以密闭回廓,偏窄、较高,具有早期布局特壮丽的全景[9]征。神殿第二层前前为僧舍,中部为大经堂天井,天井之后为供佛大殿,6柱,内供鲁王甲后、十六尊者及;里面还有一大殿,8柱,内供药师八如来和《》佛典,北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三层前面为到该寺的专用住房,共6间。后部则为金顶殿,殿门向东,面积约54.5平方米,内有明柱两排8根,左右开小窗。殿左右及后部有一周狭窄回廓,以木栏相围。金顶为汉式风格,属,以斗栱承托;金顶垂脊末端套有羯摩鱼头,是为套兽。殿内门窗壁画、柱子等则是藏式风格,体现了藏汉建筑的巧妙结合。[6][8]
最后部是佛殿,内有2柱,无柱础,东西长4.35米,南北宽5.4米。大柱表面用麻绳缠绕之后,又用2—3厘米的泥皮涂抹一层,可能是防腐、防火的措施,而大柱3米以上的部分则不包泥皮。从部分脱落泥皮的地方观察,细麻绳还较结实,而大柱已有腐朽现象。柱头雕有简单的,柱头大小拱上则无装饰,似为早期装饰特点。四壁的壁画,被油烟熏得一片漆黑,在门框内墙上还依稀可见一些线描施禅定印、指地印、无畏印佛像,笔法流畅生动。殿门为铁网,大殿的墙壁均用大石块夹小石片砌成,规整别致,墙厚1—1.3米。殿内供有尼泊尔带来的铜鎏金不动金刚佛,还有泥塑八大弟子、两大愤怒力士和宗喀巴塑像。佛殿后部和两侧还有密闭式回廊,回廊窄而高,布局很有特色。[4][5]
神殿第二层前部主要是僧舍,其中堪布住房位于中心偏里的套间里。中部为大经堂天井,天井之后为供佛大殿,大殿内有6柱,明柱敞厅,在其左右各开一小门,内供桑杰鲁王甲布、十六位长者及经书等。[4][5]小昭寺的建立与文成公主和小昭寺 转经道[7]松赞干布的联姻有着密切的关系。公元641年,“唐王以释迦佛像,珍宝,金玉书橱,三百六十卷经典,各种金玉饰物作为(文成)公主的嫁奁。又给……卜筮经典三百种,识别善恶的明签,营造与工技著作六十种,……以车载释迦佛像,以大队骡马载珍宝、绸帛、衣服及日常必需用具(入吐蕃)。”[10]在文成公主进藏之前的公元634年,泥婆罗(尼泊尔)国王鸯输伐摩已经将其女尺尊公主嫁给松赞干布,尺尊公主入藏时亦随带着一尊释迦牟尼像,大乘佛教的经典著作,各种精巧的工艺品和工匠等等。文成公主进藏后不久,就协助尺尊公主修建了大昭寺,“与此同时,也从中原召来了很多良工巧匠修建惹谟伽神变寺。[4][5][7][11][12]
相传文成公主进藏时,由汉力士贾伽与鲁伽两个人用木车将释迦牟尼佛像送到西藏,到了现今的小昭寺处,木车沉陷在沙地之中,只好四面立柱,覆盖白绸供养。博学多才,笃信佛教的文成公主通过历算,得知此处是龙宫所在地,决定把释迦牟尼佛像安放在此地,建寺供奉,认为如此即能镇慑龙魔、国运昌盛。小昭寺的整体建筑,经过一年时间顺利竣工。随后,藏王松赞干布设广大庆筵,为之开光,声势浩大、壮观。[4][5][7][12]
盛极一时的小昭寺,在松赞干布死后,又曾一度冷落,苯教势力抬头。芒松芒赞执政时期(公元650—676年),闻知唐高宗派兵进藏,疑夺释迦牟尼铜像,便将释迦牟尼佛像从小昭寺迁移,封闭于大昭寺的南厢秘室中。同时,“所有住在拉萨惹谟伽寺(小昭寺)等处的和尚,一律被驱逐出境了。”[11]赤德祖赞(公元704—755年)即位后,于公元710年,又从唐朝迎娶了金城公主,进一步促进了汉地佛教在吐蕃的发展。金城公主嫁到吐蕃后,把原被封藏在大昭寺的文成公主带到吐蕃的佛像供奉于大昭寺,又取尺尊公主所携之释迦牟尼佛像,供奉于小昭寺,并安排了汉僧管理一切宗教仪式,于是,二佛像遂易寺而居。[4][5][7][12]
朗达玛即位后(约公元九世纪中叶),对佛教采取了摧残的态度,强迫出家人改装还俗,“不愿还俗者多遭残杀,经典或埋或焚,或投河中,毁大昭寺、小昭寺释迦牟尼像,封桑鸢寺,余者多毁”(《》)。不久,吐蕃各地又暴发了奴隶起义,蔓延到吐蕃王朝统治下的大部分地区。奴隶暴动一直持续了九年(公元869—877年),吐蕃王朝从此崩溃,西藏分裂为许多小部落,各霸一方,各自为政,互相征战不已,佛教也一蹶不振,只有少数僧侣在家中秘密传习佛法,小昭寺亦随着当时的形势而遭到一定程度的破坏。[4][5][7][12]
这种混乱局面一直延续了约两个世纪,到十一世纪四十年代, 印度僧人阿底峡来藏讲经说法,翻译佛经。此时,佛教又重新抬头,小昭寺也得到维修保护。关于这一时期小昭寺的详细情况,史料缺乏,不敢妄加推测。[4][5][7][12]
、、时期,由于中央政府对佛教采取了扶持政策,所以小昭寺又重新兴盛起来,并进行了大规模的维修扩建。[7]在清代史料中,对当时的小昭寺就有简单介绍,“小招在大招北半里许,地名喇木契,坐西向东,背布达拉,楼高三层,上有金殿一座,唐公主建。公主悲思中国,故东向。内供墨珠多尔济佛,或云内有塑像,乃唐公主肉身,座上书默寂能仁四字。鸟革翚飞,范金作瓦,殿上金瓦光辉夺目。莲花地涌,罘铁为帘。门前挂铁网以为帘。”“乾隆二十五年,御赐额曰:耆阇真境”木匾。[13]可见,当时小昭寺的建筑宏伟壮丽,地位之高,影响之大。[4][5][12]
十年浩劫时期,小昭寺遭到毁灭性破坏。一些建筑被拆除,塑像文物等被劫一空,僧众皆离寺而去,昔日辉煌壮观的景象荡然无存,小昭寺被作为仓库而用。[4][5][7][12]
1986年,由于中国政府的宗教政策和当地政府的重视支持,又开始对小昭寺进行大规模维修,使小昭寺旧貌换新颜,重放异彩。[5-7][12]小昭寺文物众多,寺内供有八岁等身像及众多的和唐卡等。[1]其他珍贵的有:铜:通高2米,菩萨身高1.32米,戴宝冠,饰璎珞,斜披帛,结跏 趺坐于方台上。座高0.68米,座下方刻有“大清庚寅年敬造”字样;莲花生铜像:通高1.55米,座高0.03米、宽0.14米,披袈裟,双手持,结跏趺坐于上;仕女铜像:通高1.33米。座为半圆形,座高0.17米。双手捧堆花瓷瓶,披帛至脚,上着短衣,下着长裙。[6]小昭寺,藏语称为“甲达绕木切”,始建于7世纪 40年代(时期)。公元641年,唐文成公主与松赞干布联姻离进藏时,向“请以释迦像与宝为奁嫁”,唐帝许之,“造舆置觉阿释迦像于其上,使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。相传入藏时带了一尊释迦牟尼十二岁等身像,行至在位置时,木车陷入沙地中。通过历算,决定把安放此处供奉,遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建,与大昭寺同时开工,同时告竣,同时开光;大门朝东,以寄托这位公主对家乡父母的思念。后以此为基建小昭寺。该寺坐西朝东,据说是文成公主悲思家乡而设计的。文成公主为建小昭寺从内地召来精巧工匠,以汉地庙宇为模式,结合藏地建筑特点,建成了极为壮观的重楼叠阁。[6]
后来两尊佛像对换供奉还有一段历史故事:吐蕃时期,赞普松赞干布统一小昭寺山门[9]后,迎请唐文成公主和尼泊尔墀尊公主为后,分别建立大、小昭寺,大昭寺供奉墀尊公主带入吐蕃的米居多杰,即释迦牟尼8岁等身像。小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛,即释赞干布之孙芒松赞(公元650~676年在位)时期,传说将派兵入抢走觉阿佛像,于是在652年将小昭寺的释迦牟尼像移至大昭寺,藏于明鉴门内,并堵其门,画以妙音佛以作伪装。公元712年金城公主(养女,实为唐宗室雍王守礼之女)吐蕃,才把这尊佛像迎出供于大昭寺觉康,并将原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清两朝亦对该寺十分重视,请曾御赐“耆闍真镜”的匾额。[6]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看词语“鸟革翚飞”的解释 汉典 zdic.net
鸟革翚飞(鳥革翬飛) 
niǎo gé huī fēi
ㄋㄧㄠˇ ㄍㄜˊ ㄏㄨㄟ ㄈㄟ
【zdic.net 漢 典 网】形容宫室壮丽。语出《小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翬斯飞。” 朱熹 集传:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其簷阿华采而轩翔,如翬之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。” 清 程允升 《·宫室》:“鸟革翬飞,谓创造之尽善。”【zdic.net 漢 典 网】
◎ 革:鸟张翅;翚:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
◎ 《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”
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