华夏，简单的说，就是华人和夏人的简称。华人，起源于夷，夏人，起源于戎。　　其他说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”。　　《简明不列颠百科全书》华夏条目为：公元前2100-前770左右，黄河中下游的夏人、商人、周人和其它部落长期相处，逐渐形成华夏族。　　上文中，夏周人，均属于夏人体系（戎狄），商人为华（夷）体系。　　周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”，可见 华夏与蛮貊是对立的。　　《左传．定公十年》（孔子曰）：‘裔不谋夏，夷不乱华’，裔指的是与夏人体系有关的戎狄，夷指的是与华人体系有关的蛮夷。孔子的时代，这两种体系的蛮貊区别是很明显。子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》）。指的是齐国的管仲“尊王攘夷”，联合诸夏国，共同抵抗戎人，先后恢复邢国，燕国，卫国。戎狄，就是“裔",裔不谋夏,是说你们这些戎狄别打俺们“诸夏”的主意。　　齐鲁都在山东半岛，是周朝建立时候周公旦和姜尚带领族人跑到夷人地盘打拼下来建立的国家。齐鲁国周边还有很多夷人国家，什么莱夷，淮夷，“夷不乱华”，说的很明确，华夷已分，你们这些落后的夷人别扰乱俺们先进的华夏诸国。
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　　鸣条之后无华夏
　　再纠正大家一个错误认识，有没有“黄帝”？　　有没有“黄帝”？正确的说法是没有，退一步说，所有史记也好传说也罢的那个“黄帝”是子虚乌有滴，即使有个黄帝，也只是黄陵县桥山那里周人的一个祖先，所有和其有关的什么孔武神明的战略战役发明创造，还有什么驾龙滨天，都是周人胡乱创造出来滴。　　怎样理解呢，对照一下蒙古人关于黄金家族及什么祖先传说，就能明白了。　　周人，如前所言，是夏人一支，而且是较为落后的一支，你看看史记关于周的记载就知道了。夏的直系，如同蒙古的成吉思汗黄金家族，是大禹的子孙，由夏启到夏桀，被灭于鸣条。周兴于岐山，联合诸夏在朝歌杀死商纣王，建立周朝。　　然后呢，他就得给自己找理由，总不能把天下还给"黄金家族"--夏启的直系后代啊，而且还真的有，杞人忧天--杞人就是大禹的后人（从这个成语看，杞人在周朝还是受歧视的，与此相近的成语往往是宋人--商人的后裔亡国奴嘛）。　　于是周人创造了黄帝神话，在华夏共同尊崇的大禹之前，又来个黄帝---周人的祖先，他还打败了大禹的祖先，周人的祖先是黄帝，大禹的祖先是炎帝，炎黄大战嘛。而且还打败了蚩尤。。。。反正这时候正统的夏人后裔杞人已没有话语权了。
　　再纠正一个错误认识，怎样看待“夏商周”？　　其实，这种排法是周人的创造。周夺位于商，夏又被商所灭，而周又属于诸夏一支，对他而言，用“夏商周'最为合适。　　为什么说这种排法有问题呢。其实，商压根就没有服从过夏，这两个国家是并列的。各有各的势力范围。　　商有自己的族谱，祭祀中赞美自己一代一代的祖先，没听说那个服从过“夏”的领导。　　从商人的甲骨文铭文，看出对于大禹，商人是敬重的，很有可能，在大禹时代，有过短暂的华夏联盟，奉大禹为华夏共主的时期。　　大禹死后，夏启登基，这就乱了，可以肯定，商人不再服从“夏”的领导。其实，即使是诸夏也不满夏启破坏禅让，由“大同”变“小康”。有扈牧竖，就是诸夏的一支反抗启而进行战争。　　夏启的儿子少康，还有一段被夷人一支后羿夺位数年，又“中兴”恢复夏的故事。而后羿据说是另一支夷人的领袖。　　这时的商，应该与后羿这支夷人一样，与夏分道扬镳，各走各的道。　　到夏桀时代，商的首领汤，彻底打败夏桀，据说把夏桀流放到鸣条。夏朝至此灭亡。
　　楼主你确定你真知道什么是华夏么？！夏是衣服，华是华丽好看，华夏字面意思就是穿着好看衣服的人！人与动物以及野蛮人最大的区别就是穿衣服！　　
　　有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。华夏即“礼仪之邦，衣冠上国”
　　@杜唐尧 5楼
12:24:59　　楼主你确定你真知道什么是华夏么？！夏是衣服，华是华丽好看，华夏字面意思就是穿着好看衣服的人！人与动物以及野蛮人最大的区别就是穿衣服！　　-----------------------------　　“微管仲，吾其被发左衽矣。”--戎狄也是穿衣服滴，与华夏之邦的差异是左衽
　　华夏，简单的说，就是华人和夏人的简称。华人，起源于夷，夏人，起源于戎。　　其他说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”。
　　华者花也，庙底沟文化就崇拜花，有大量花的图案，地地道道的中原文化。　　
　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。
　　回复第10楼，@楼主我没疯　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已” 　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。 　　代表鸟夷。　　--------------------------　　还华是鸟头，我看你像个龟头　　
　　回复第10楼，
@楼主我没疯　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　--------------------------　　@sinceret 12楼
12:54:42　　还华是鸟头，我看你像个龟头　　-----------------------------　　哈哈，还不如说是蜈蚣，没疯的楼主你觉得呢？痴线
　　@自古八卦多NC 6楼
12:28:38　　有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。华夏即“礼仪之邦，衣冠上国”　　-----------------------------　　（孔子曰）：‘裔不谋夏，夷不乱华’---敢情孔子说的是蛮邦人不能穿华美的衣服啊。　　他管的着吗
是信用卡？
　　你说是异端就是异端，你说要赶尽杀绝就赶尽杀绝呐？你特么谁啊？
　　@杜唐尧
12:24:59　　楼主你确定你真知道什么是华夏么？！夏是衣服，华是华丽好看，华夏字面意思就是穿着好看衣服的人！人与动物以及野蛮人最大的区别就是穿衣服！　　-----------------------------　　@楼主我没疯 7楼
12:29:08　　“微管仲，吾其被发左衽矣。”--戎狄也是穿衣服滴，与华夏之邦的差异是左衽　　-----------------------------　　所以那是野蛮人；
　　中国的史书，无论正史，别史从没有过夏族，华族，夏人，华人，哪里来的华夏族　　华服礼仪说，更是牵强附会了，看看炎黄、唐尧虞舜、夏禹商汤、秦皇汉武、唐宗宋祖，华夏凭什么排第一　　伏羲是华胥氏所生，华是伏羲的天子号，女娲，神农皆袭伏羲号，袭伏羲制大同制。　　唐是帝尧的天子号，虞是帝舜的天子号，夏是大禹的天子号，商是汤的天子号　　华夏是中国中古时期杰出的朝代的代表，不是什么华族，夏族，更不是神马华服礼仪。　　中国的朝代号一直都是世界号，中国是中央政府之国，天子之国，只不过华夏时期是真正意义上的世界号，也就是说华夏时期是中国历史上最辉煌的时期。因此才有了中国梦的说法，即华夏民族的伟大复兴。没错就是复兴，谈不上超越。
　　千千万万中国人聚局之地就是华夏　　
　　@楼主我没疯 4楼
12:12:29　　再纠正一个错误认识，怎样看待“夏商周”？　　其实，这种排法是周人的创造。周夺位于商，夏又被商所灭，而周又属于诸夏一支，对他而言，用“夏商周'最为合适。　　为什么说这种排法有问题呢。其实，商压根就没有服从过夏，这两个国家是并列的。各有各的势力范围。　　商有自己的族谱，祭祀中赞美自己一代一代的祖先，没听说那个服从过“夏”的领导。　　从商人的甲骨文铭文，看出对于大禹，商人是敬重的，很有可能......　　-----------------------------　　只问一句：“楼猪你如何考证的”？《简明不列颠百科全书》？
　　我去，中国文化要向外国文献考成，楼主你脖子上是鸟头吗？　　
　　夏人的活动范围：　　夏人起源于羌戎，从青海沿黄河渭河下来的，有崇拜圣山的习俗。羌藏同源，藏人也有拜山的习俗。夏人到中原一带，在他们的活动范围一带封了四座神山，这就是四岳：西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。至于东岳泰山，那是周朝建立时夏人一支由姜尚带领跑到山东，夷人的地盘去建立齐国，然后按照夏人习俗封的神山。这才有了五岳之说。　　也就是说，夏人的活动范围，就是在地图上，把四岳能够辐射到的周边平原地区画个圆圈。
　　妖言惑众，混淆视听，其心当诛！　　
　　@杜唐尧 5楼
12:24:59　　楼主你确定你真知道什么是华夏么？！夏是衣服，华是华丽好看，华夏字面意思就是穿着好看衣服的人！人与动物以及野蛮人最大的区别就是穿衣服！　　-----------------------------　　错，夏，大也。——《尔雅》　　于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传：“大也。”　　〖夏〗此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》　　自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——《方言》　　2.又如：夏李（大李）；夏屋（大屋）；夏海（大海）　　华夏指广宽美丽的地方。与衣服无关。
　　不禅让后无华夏，纣王自焚后无华夏，戏诸侯后无华夏，焚书坑儒后无华夏，白马之围后无华夏，五胡之后无华夏，安史之后无华夏，崖山之后无华夏，煤山之后无华夏，七七之后无华夏，打完收工～
　　看那个向天子献宝刀礼，　　故国有明，朝鲜衣冠。　　　　　　　　　　
　　　　　　
　　@一江春水不下流
17:36:21　　　　　　—————————————————　　上图是迎接习大大，　　下图是迎接温家宝总理。　　
　　宇宙第一大国总统迎接上国总理温家宝同志。　　宇宙第一大国，其他的不行，　　这个迎接和护卫礼仪还是威风凛凛的。　　　　
　　@油炸太阳 2楼
11:22　　@殷墟牛骨
11:03:00　　鸣条之后无华夏　　—————————————————　　文革之后无华夏　　-----------------------------　　发帖之后无华夏，这样痛快点，不谢。　　
　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　sb，　　华字是象形文字，是树木茂盛的意思，枝繁叶茂、硕果累累。　　
　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　那是草字头。　　代表草木植物。　　你是sb　　
　　渣都在讨论文化，也算进步了，不过其气还是改不了流氓的特质，终究影响不到什么。
　　楼主疯了
　　@殷墟牛骨
11:03:00　　鸣条之后无华夏　　—————————　　嗯，这个说法我喜欢。
　　有章服之美，谓之华；有礼仪之大谓之夏。　　
　　@楼主我没疯 10楼
12:41:44　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　-----------------------------　　夏商时期,只有东夷部落是以鸟为图腾的.东夷部落靠近大海,有海盐,贝壳等值钱的东西,应该是一个富裕的部落.东夷族应该是一个与比皇帝部落还要早到达东亚的部落.
　　@一江春水不下流 33楼
17:48:25　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　那是草字头。　　代表草木植物。　　你是sb　　-----------------------------　　华同花,是花朵的意思.你看左上角那个字,上面就是一朵花的形象
　　@一江春水不下流 30楼
17:35:50　　宇宙第一大国总统迎接上国总理温家宝同志。　　宇宙第一大国，其他的不行，　　这个迎接和护卫礼仪还是威风凛凛的。　　　　-----------------------------　　棒子民族自古以来就是一个无耻的民族
　　@楼主我没疯 8楼
12:30　　华夏，简单的说，就是华人和夏人的简称。华人，起源于夷，夏人，起源于戎。　　其他说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”。　　-----------------------------　　华，繁多，诸夏，华夏……　　
　　上了几天网都成专家了
　　@油炸太阳 2楼
11:22:57　　@殷墟牛骨
11:03:00　　鸣条之后无华夏　　—————————————————　　文革之后无华夏　　-----------------------------　　改个之后无文明。
　　来搞地域纠纷的么？难道你不知道古代的夷狄都消失了么？
　　追随我就是追随真理；我是太史公唯一的合法继承人；拥有对远古华夏史神定独一的解释权，所有与本文不一致的说法均为异端，大家要群起而攻之，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　===================================　　再给大家脑补一些知识：夏朝是怎样建立的　　首先说明，不承认黄帝，那是周公旦为了找个周人理应掌控天下的理由胡乱编造出来滴，不信你瞧，整个黄帝传说，实际就说了一个道理，你们的祖先没我周人的祖先牛逼，所以我应该当天子。实在说不过去了，就说你的祖先也出自我的祖先，所以我还是应该当天子。　　不承认黄帝，但并不是不承认“三皇五帝”，夏之前是原始的大同时代，夏启破坏禅让制度，由大同变小康，诸夏反抗，夏启誓师做《甘誓》讨伐，于是有扈牧竖，幸存者成为奴隶。这是有史料记载的。　　说明什么，大禹及之前的华夏诸邦已经形成国家联盟，最高长老会议推选联盟领袖，最古老的华夏族已初步形成。据史家考证，五帝中的颛顼，帝喾，帝尧，帝舜都出自华族--与夷相关。（这时的“中国"处在何处？山西运城，有尧都区，禹都区，还有舜帝庙。。个人觉得比黄帝靠谱）。　　其实大家也应该理解，华族--夷人进化而来，与夏族--戎人进步而来，文化层次要高不少，就像现在一个上海本地人和一个青海牧区牧民放在一起，不相信吗？你比较一下仰韶文化和龙山文化的陶器什么的就知道了。于是，选来选去，怎么督是华族领袖，什么尧啊舜啊。夏族人没办法只得呵呵呵的傻笑。　　然后就到了舜帝时期，发了洪水，这就不一样了。　　华族--夷人，文化程度高，水平也挺不错，但也有缺陷，迷信，不团结。为什么呢，夷人最初就是在海边捡贝壳射鸟等等，养成的习惯，刮风下雨赶快躲起来。夏族--戎人，文化上不如华族，但是从牧羊民族转换而来，团结不屈不挠，民族性格造成的，牧羊人遇上狂风暴雨暴雪，狼群野兽等等，没法躲，必须勇往直前进行拼搏，否则死翘翘了。　　于是沧海横流方显英雄本色，面对洪水，华族人束手无策唉声叹气只能祈求上天，夏族人昂首挺胸率族人迎难而上，“堵”水不成功鲧被杀，大禹接着迎难而上，用“疏”终于解决洪水问题。　　这时候夏族人的首领 禹，当之无愧成为华夏联盟的领袖。　　那么，禹死了，又怎么办？夏族肯定不愿意再搞什么长老会议，推来推去，肯定又选的是“华族”的头子，据说内定好了叫什么“伯夷”，没门，夏族人直接宣布大禹的儿子启当华夏联盟的 领袖。这就开始了夏朝。
　　夏启破坏禅让制度，大同变小康，当然有很多反对，夏人内部就有如“有扈牧竖”这样的例子，对华人，反响就更大了。于是，就有相当一批华人部族退出华夏联盟，如史书中所称”太康失国，少康中兴复国”，与夏人作战的有穷国后羿，不用说自立为王了。夷人一部分退出华夏联盟，后来逐步形成另一个国家联盟，就是“商”。夏、商互不隶属，类似古希腊的以雅典为首的城邦联盟和以斯巴达为首的城邦联盟。
　　@楼主我没疯 44楼
09:10:37　　追随我就是追随真理；我是太史公唯一的合法继承人；拥有对远古华夏史神定独一的解释权，所有与本文不一致的说法均为异端，大家要群起而攻之，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　===================================　　有人说，华，是华美的意思，夏，是广大的意思。以此说明我的说法有误。甚矣,汝之不惠 。　　举例而言，夏商周，商---现在大家说的商人，经商，商品，与这个“商”是什么关系？是先有了“经商，商品”再......　　-----------------------------　　你说错了吧.准确的说应该是戎狄出于华夏才对吧.　　史书上记载,羌,戎,狄等等部落原先都是黄帝后裔,炎帝处于东夷部落,而这或许早前是兄弟,他们结盟后共同打败了由男方北上的苗蛮集团,也就是蚩尤.由此我们可以看出,最先到达东亚的应该是东夷集团的炎帝部落,黄帝集团和苗蛮集团同时分别从南北两个方向进入中原,他们相遇后发生了逐鹿之战,苗蛮集团战败,战败之后,其族群发展自然受到抑制,后来黄帝又打败了炎帝,两个部落很长时间处于轮流坐庄的状态,但是东夷部落也时有反叛,于是镇压东夷反叛就成了夏商周历代君主的一个重要课题,商纣王之所以被周文王打败,原因就是他的主力军团深陷东夷战区,导致朝歌空虚
　　@楼主我没疯 44楼
09:10:37　　追随我就是追随真理；我是太史公唯一的合法继承人；拥有对远古华夏史神定独一的解释权，所有与本文不一致的说法均为异端，大家要群起而攻之，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　===================================　　有人说，华，是华美的意思，夏，是广大的意思。以此说明我的说法有误。甚矣,汝之不惠 。　　举例而言，夏商周，商---现在大家说的商人，经商，商品，与这个“商”是什么关系？是先有了“经商，商品”再......　　-----------------------------　　你说错了吧.准确的说应该是戎狄出于华夏才对吧.　　史书上记载,羌,戎,狄等等部落原先都是黄帝后裔,炎帝处于东夷部落,而这或许早前是兄弟,他们结盟后共同打败了由男方北上的苗蛮集团,也就是蚩尤.由此我们可以看出,最先到达东亚的应该是东夷集团的炎帝部落,黄帝集团和苗蛮集团同时分别从南北两个方向进入中原,他们相遇后发生了逐鹿之战,苗蛮集团战败,战败之后,其族群发展自然受到抑制,后来黄帝又打败了炎帝,两个部落很长时间处于轮流坐庄的状态,但是东夷部落也时有反叛,于是镇压东夷反叛就成了夏商周历代君主的一个重要课题,商纣王之所以被周文王打败,原因就是他的主力军团深陷东夷战区,导致朝歌空虚
　　蛮夷戎狄本就用于区分华夏的，若无华夏，何来蛮夷戎狄？
　　@一江春水不下流 32楼
17:46:41　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　sb，　　华字是象形文字，是树木茂盛的意思，枝繁叶茂、硕果累累。　　-----------------------------　　你没看到第一个字就是一朵花吗.之所以成为华族,其原始含义应该是华族人喜欢在自己身上用一种或几种花朵做装饰品.别人看了,就会用花来指代这个尊群.　　上古时代,各族群之间还没有名字,于是人们在相互称呼时喜欢用对方身上的装饰品来称呼一个族群.　　比如闪米特人,就是因为对方上涂了一种红色的颜料,而被称作闪米特.　　再比如对狄的称呼,狄族原先应该是喜欢把自己装扮成动物,或者是带着动物头盔,喜欢用火的民族.　　再比如鬼方,鬼这个称呼应该就是指这个族群的装扮,可能他们喜欢装成鬼来吓唬敌人,因而用鬼方来代替这个族群的称呼
　　@一江春水不下流
17:46:41　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　sb，　　华字是象形文字，是树木茂盛的意思，枝繁叶茂、硕果累累。　　-----------------------------　　@德玛西亚希是谁 52楼
13:37:09　　你没看到第一个字就是一朵花吗.之所以成为华族,其原始含义应该是华族人喜欢在自己身上用一种或几种花朵做装饰品.别人看了,就会用花来指代这个尊群.　　上古时代,各族群之间还没有名字,于是人们在相互称呼时喜欢用对方身上的装饰品来称呼一个族群.　　比如闪米特人,就是因为对方上涂了一种红色的颜料,而被称作闪米特.　　再比如对狄的称呼,狄族原先应该是喜欢把自己装扮成动物,或者是带着动物头盔,喜欢用火的民族.　　再......　　-----------------------------　　你家的花上面长个鸟脑袋
　　@一江春水不下流
17:46:41　　@楼主我没疯
12:41:00　　　　所有与本文不一致的说法均为异端，必须赶尽杀绝，子曰：“攻乎异端，斯害也已”　　从金文就可看出，华，上面是鸟头，还有鸟翅膀，鸟腿，下面一个长尾巴，估计是类似野鸡一类的鸟类。　　代表鸟夷。　　—————————————————　　sb，　　华字是象形文字，是树木茂盛的意思，枝繁叶茂、硕果累累。　　-----------------------------　　@德玛西亚希是谁
13:37:09　　你没看到第一个字就是一朵花吗.之所以成为华族,其原始含义应该是华族人喜欢在自己身上用一种或几种花朵做装饰品.别人看了,就会用花来指代这个尊群.　　上古时代,各族群之间还没有名字,于是人们在相互称呼时喜欢用对方身上的装饰品来称呼一个族群.　　比如闪米特人,就是因为对方上涂了一种红色的颜料,而被称作闪米特.　　再比如对狄的称呼,狄族原先应该是喜欢把自己装扮成动物,或者是带着动物头盔,喜欢用火的民族.　　再......　　-----------------------------　　@楼主我没疯 53楼
13:39:24　　你家的花上面长个鸟脑袋　　-----------------------------　　你哪里看到那是一只鸟脑袋?　　你看后面的字都带个草字头,说明这是一种植物,第一字像花,花就是一种植物,你说不是花是什么?　　如果像你说的是鸟,那为什么后面的都有草字头,你以为华人祖先都是你一样的智商?
　　古代,一般一个字就是一个意思,字与字之间是彼此分开的,华夏族应该是华族和夏族的合称,就像我们说炎黄子孙一样,原先的黄帝和炎帝就是两个部落,后来彼此通婚,融合,炎帝部落逐渐被黄帝部落吞并吸收,才有了炎黄部落的统称,而华夏族应该指代的就是炎黄这个两个部落的合成.　　我们知道夏是广袤的意思,东夷部落居于东海之滨,于是用夏来指代大海的广袤无垠.　　古人有华人入夷则为夷,夷人如华则为华,而东方的夷族应该是逐渐被华族同化了.以致到了春秋战国以后,几乎所有的东部族群都被认为是华夏的一员了.只有南方的苗蛮集团始终不被承认是华夏族的一员,也许是苗蛮集团与炎黄集团长期对立的结果,不过到秦征服南方以后,原先楚国的地方也被归入华夏的范畴了/
　　只有现在能耗的十分之一！普通汽车的能耗大部分浪费到热量上了！　　
　　今天天气好热啊！
　　正本清源，周礼反对殉葬，所谓孔子支持人殉的说法均为异端！！　　《孟子》记载，孔子曾说过这样的话：“仲尼曰：始作俑者，其无后乎！”。有坏分子以此大作文章，声称“孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。”“孔子是非常赞同用活人殉葬的”，这完全是胡说八道。周礼是反对殉葬，“以殉葬,非礼也！”　　用考古发现来说话：　　2004年5月，陕西省岐山县周公庙后凤凰山发现周代高等级大型墓葬群，发掘证明周墓无人殉！！据已有的考古资料看，典型的周墓是没有人殉，这是与商文化墓葬的最大区别之一。　　山西曲沃县北赵晋侯墓地的19座墓，曲村的数百座晋墓，未见人殉。晋是周成王胞弟叔虞的封国。　　长安张家坡井叔家族墓地，未见人殉。井为周公之后。　　北京琉璃河黄土坡燕国墓地2区的周人墓，未见人殉。燕是召公的封国。　　三门峡虢国墓地未见人殉，虢出于文王胞弟虢仲、虢叔之后。　　浚县辛村卫国墓地未见人殉，卫出于武王母弟卫康叔之后。　　关中的扶风北吕墓地、凤翔西村墓地，皆无人殉。　　在周原遗址、武功郑家坡等先周墓地，同样没有人殉。　　在山东鲁国遗址曲阜城内四个东周西周墓地，共129座大中小墓葬，只发现1个殉葬。　　因此，周人不用人殉，周礼不提倡人殉，孔子又怎么会赞同用活人殉葬？　
　　sb 　　
　　楼主该不会是哗众取宠吧。
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请大家指点，是否可收藏？
这幅画还是不错的。可藏。
就这一张图片，看不透
图太少近照款印
工不e,真E花B。
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