这人是不是脑子有毛病?_百度知道
这人是不是脑子有毛病?
这人是不是脑子有毛病啊..正常人会这么说话吗.:除了不知道自己吃几碗干饭以外就没有不知道的事情有个同事说他自己
提问者采纳
带他去看看医生就知道有没有病了嘛呵呵这人吹牛都不带打草稿的
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现在杀牛不用刀,用嘴吹都行,厉害.
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出门在外也不愁[转载]相术真言：白面无须不可交&矬子杀人不用刀&（转载）
白面无须不可交
矬子杀人不用刀 （转载）
白面无须不可交，矬子心里三把刀，
最毒毒不过一只眼，一只眼斗不过水蛇腰。
《麻衣神相》说:“身有小疾,心有小毒。”意思是说,身有残疾的人,心里有险恶的阴影。地摊算卦
相面的先生也说:“眼斜、嘴歪、心不正,腰里别着勾子秤。”矬子杀人不用刀，罗锅子杀人有绝招，最狠不过斜勒眼，斜勒眼狠不过水蛇腰。”这些顺口溜和相面先生书上说的基本差不多。相面书上说，身有小疾，心有小毒。身有大疾，心有大毒。
「公文轩见右师而惊曰：『是何人也？恶乎介也？天与，其人与？』曰：『天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。』泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。」
这一段经文虽然短短的，大家要记得，「养生主」他是要跟我们讲，「养生主」要的重点是在我们的精神，不是我们的肉体就对了。所以，上集我用文惠君看杀牛的厨师，他光是一个杀牛的工夫，竟然能够达到炉火纯青，到达能够完全随顺这只牛，他平生惯性构成的所谓肌肉纹路，与他所了知的这些骨节，他杀牛的工夫已经达到所谓「随顺自然」的境界。这是在说我们「精神层次」这方面，不在他的行为，只不过是个杀牛的厨师而已。
现在我要向诸位报告这段经文，说：公文轩看见右师....那是一种官名，右师可能曾经犯过错、过去的刑罚里面，有斩腰、也有剁脚，当然他现在一只脚，这是人为的。公文轩看到右师他说：你为什么会这样呢？这到底是天生的或是人为的？因为他感觉，以右师他的才华与品德，不应该会遭受所谓的刑罚而断足，所以他才会产生了这种的疑问，右师虽然他曾经被剁脚，可是他有办法完全随顺这种他被剁脚的命运，这明明算起来就是人为的，是后天的就对了，但是右师就跟公文轩说：我这只脚这是天生的。为何我说天生的不是人为的呢？他说：天赐给我们人一定是两只脚，这样才会方便走路，天哪有可能赐给人一只脚呢？天赐给我们的身体它绝对是完全的，因此我现在只剩下一只脚，这样也是天生的。
他这种说法，在在就是在表示说：虽然这是人为，但这是命中注定，既然是命中注定，应该发生的这也是属于天生的，哪能够称为是人为的。所以在《庄子'南华经》里面，有出现很多，我说个比较粗俗的表示：就是跛脚、破相的....这种的一大堆，为何庄子时常借用身体有残缺的人，来做寓言式的至道的比喻呢？就像他用右师只有一只脚而已，公文轩看到他想说，这种人看起来修为境界那么高，怎么能够去想成，他到底过去是犯了什么过错，今天才被人剁掉一只脚。就是看现状无法跟过去连接，他才会想说可能是天生的样子，右师对他的回答就是说，命中注定我应该一只脚。虽然这实在是人为的啦！但是在右师此时的境界，他已经有办法去接纳发生在他身上任何的、不管是好或是坏的事情了，所以他没有所谓断了一只脚后，就有那种自卑或是有所怨、或是他没办法接受。
他今天只剩下一只脚的处境，他说这是天生的！这就是说他的精神已经超越了我们的躯体了。一个人的修为，不在于你的躯体是不是健全，躯体只不过是一种外貌而已，内在的精神已经超越了所谓的残废、或是所谓的健全，它已经超越了，他的精神是比健全的人更健康，这是养生主要表达说：若是要做养生不要顾这个肉体，因为这个肉体，任凭你多认真去守护它，毕竟能够延续的，多几年这是有的，但是多那几年有什么用呢？降生为人的目的，是来这个人世间，要清清楚楚如实生活、来这里是对自己的一种自我的考验，造物者用各种的好坏事情的考试试题给你，看看你是不是会堕落在好坏的选择与比较之中，而来衍生出生活上的惶恐或是烦虑苦恼，若是这样的话你就是考不及格，你若是能够像现在的右师，他接纳发生在他身上的任何事情，不管是好的或是坏的，他都是用同一样的心情去接纳起来，所以他认为，发生在他身上的任何事情都是天生的，都不是人为，这就是一种随顺的说法。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。阅读下面的文字，完成小题。（25分）
从我的门口通往闹街，是一条长巷。
巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子，我所住的，便也是其中的一个。
午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于闹区与冷静之间。到了晚上，一切活动都被黑暗所掩蔽，巷子里静得犹如一条无声的河。
我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。当我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。
我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片段问题，同时，结构一些对于新事物的思绪。
我放缓了步子走，虽然在我感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这颗星似的灯，体积固然很小，但给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔？
当我每次快走进那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么？”
然后，我转过弯，承受着希望的欣喜，我的脚步也像有力而加速了，仿佛新的明天已经有这一点光亮，先透露给我。
这盏孤灯的主人，是一个买馄炖的老人，我说他老，也许并不确实，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。
我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长的讨厌。风加了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面递过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。
坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸汽扑在脸上，隔着水雾，渗过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹，和一双似乎困倦的眼。
“吃啥？”他问。
于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。
“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面？”
真的，谁会想到来台湾一住十年呢？
我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡，不是奇迹么？
我把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。
“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。
我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都大起来了！回家，快了！
雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！1960年（选自《海外华人散文选》）
1.下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （&&）（&&）
A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一个在大陆当过县长到台湾却卖馄炖的老人的事，来抒发自己孤寂、落寞之情。
B．“独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。”，以动衬静，表达了作者内心的宁静。
C．“这颗星似的灯，……给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔”，以夸张的手法突出了“灯”在作者心中的位置。
D．“我”吃面时“把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖”，表现了在生活的艰难时期“我”因吃一碗面就感到满足的心理。
E．本文所写的是一种较为普遍的人生场景，抒发的也是一种普遍的人生情绪，但借这样一位老人表达出来，又有一种独特意义。
2.“守巷者”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
3.在写卖馄炖的老人之前，写长巷、写夜晚归来等，有什么作用？请简要分析。（6分）
4.“守巷者”作为这篇散文的题目，可以从主题思想、象征意蕴等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（8分）
阅读下面的文字，完成问题。
守&巷&者庄&因　　从我的门口通往闹街，是一条长巷。　　巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子，我所住的，便也是其中的一个。　　午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于闹区与冷静之间。到了晚上，一切活动都被黑暗所掩蔽，巷子里静得犹如一条无声的河。　　我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。当我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片段问题，同时，结构一些对于新事物的思绪。　　我放缓了步子走，虽然在我感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这颗星似的灯，体积固然很小，但给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔?　　当我每次快走进那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么?” 　　然后，我转过弯，承受着希望的欣喜，我的脚步也像有力而加速了，仿佛新的明天已经有这一点光亮，先透露给我。　　这盏孤灯的主人，是一个买馄炖的老人，我说他老，也许并不确实，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。　　我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长的讨厌。风加了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面递过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。　　坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸汽扑在脸上，隔着水雾，渗过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹，和一双似乎困倦的眼。 　　“吃啥?”他问。　　于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。 　　“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面?” 　　真的，谁会想到来台湾一住十年呢?　　我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡，不是奇迹么?　　我把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。 　　“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。　　我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都大起来了！回家，快了！　　雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！&1960年&（选自《海外华人散文选》）（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&）（&&&） A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一个在大陆当过县长到台湾却卖馄炖的老人的事，来抒发自己孤寂、落寞之情。 B．“独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。”，以动衬静，表达了作者内心的宁静。 C．“这颗星似的灯，……给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔”，以夸张的手法突出了“灯”在作者心中的位置。 D．“我”吃面时“把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖”，表现了在生活的艰难时期“我”因吃一碗面就感到满足的心理。 E．本文所写的是一种较为普遍的人生场景，抒发的也是一种普遍的人生情绪，但借这样一位老人表达出来，又有一种独特意义。（2）“守巷者”是一个什么样的形象?请简要分析。答：____________________________________________。（3）在写卖馄炖的老人之前，写长巷、写夜晚归来等，有什么作用?请简要分析。答：____________________________________________。 （4）“守巷者”作为这篇散文的题目，可以从主题思想、象征意蕴等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。答：___________________________________________&&&&。
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
　 从我的门口通往闹街，是一条长巷。
　 巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子，我所住的，便也是其中的一个。
　 午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于闹区与冷静之间。到了晚上，一切活动都被黑暗所掩蔽，巷子里静得犹如一条无声的河。
　 我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。当我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。
　 我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片段问题，同时，结构一些对于新事物的思绪。
　 我放缓了步子走，虽然在我感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这颗星似的灯，体积固然很小，但给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔？
　 当我每次快走进那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么？”
　 然后，我转过弯，承受着希望的欣喜，我的脚步也像有力而加速了，仿佛新的明天已经有这一点光亮，先透露给我。
　 这盏孤灯的主人，是一个买馄炖的老人，我说他老，也许并不确实，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。
　 我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长的讨厌。风加了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面递过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。
　 坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸汽扑在脸上，隔着水雾，渗过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹，和一双似乎困倦的眼。
　 “吃啥？”他问。
于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。
“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面？”
真的，谁会想到来台湾一住十年呢？
我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡，不是奇迹么？
　 我把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。
　“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。
　 我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都大起来了！回家，快了！
　 雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！
　 1960年（选自《海外华人散文选》）
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　 ）（　 ）
A．本文是一篇抒情散文，作者借“守巷者”——一个在大陆当过县长到台湾却卖馄炖的老人的事，来抒发自己孤寂、落寞之情。
B．“独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足声清晰地振荡着，心里便有遗世独立的感觉。”，以动衬静，表达了作者内心的宁静。
C．“这颗星似的灯，……给我的感受又何尝逊于大海茫茫中出现在港口的灯塔”，以夸张的手法突出了“灯”在作者心中的位置。
D．“我”吃面时“把一碗面连汤喝完，觉得特别的舒适和温暖”，表现了在生活的艰难时期“我”因吃一碗面就感到满足的心理。
E．本文所写的是一种较为普遍的人生场景，抒发的也是一种普遍的人生情绪，但借这样一位老人表达出来，又有一种独特意义。
（2）“守巷者”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）____________________________________________________________________-____________________________________________________________________
（3）在写卖馄炖的老人之前，写长巷、写夜晚归来等，有什么作用？请简要分析。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（4）“守巷者”作为这篇散文的题目，可以从主题思想、象征意蕴等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（8分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成1---5题。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．嘻，善哉！技盖至此乎？&&&&&&&&&&&&&&&& 盖：大概
B．批大卻，导大窾，因其固然&&&&&&&&&& &&&&批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。&&&&&&&& 委：卸落、坠下
D．善刀而藏之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 善：修治
2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是
A．庖丁为文惠君解牛&&&&&&&& 为之四顾，为之踌躇满志
B．手之所触，肩之所倚&&&&&& 始臣之解牛之时，所见无非牛者
C．而刀刃若新发于硎 &&&&&&&&提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视&&&&&& 以无厚入有间
3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& （3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
&&& 译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5．原文中的“踌躇满志”作为成语，其在现代汉语中应该解释为
&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&