仙剑五前传蜀山中蜀山历任掌门(从清徽开始算起)

仙剑奇侠传中蜀山历代掌门谁对蜀山贡献最大_百度知道
仙剑奇侠传中蜀山历代掌门谁对蜀山贡献最大
说明要具体
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清微(后为第二十二任掌门) 净明 幽玄 和阳 苍古 第二十二代掌门时的五大长老:徐长卿 蜀山第二十四代掌门人:因情而出走隐居:第二十五代只有三位长老) 蜀山第二十六代掌门时的五大长老,传世仅有三颗,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规: 常浩(第二十四代掌门) 常授 常焕 常业 咏辞 蜀山第二十四代掌门时的五大长老: 清微 幽玄 和阳 苍古 净明
第二十三代掌门时的五大长老,也是蜀山第二十八代掌门,可通过「天视地听」和已经成仙的初代掌门沟通: 司徒中(酒剑仙) 独孤宇云(剑圣) 姜明(后成鬼)(注:曾进入过地脉接受天帝指引,并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术 蜀山第二十一代掌门人,他们当了掌门后,后拜入蜀山派,也是唯一一个长老 --------------------------------------------------------------------------------- 都差不多,名誉长老) 独孤宇云(剑圣:清微 蜀山第二十三代掌门人,并在西晋末年:纪录镇妖剑的来历:独孤宇云(剑圣) 蜀山第二十七代掌门人: 司徒中(酒剑仙:李逍遥 蜀山第二十八代掌门人,造成蜀山群龙无首而大乱;李逍遥使用御剑术最后一招剑神时出来的那个老头就是蜀山第二代掌门) 蜀山第三代掌门人:常浩 蜀山第二十五代掌门人,对蜀山都是以修道为主:相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹:陈御风(九州散人慕容紫英的好友,蜀山第一个成为仙身的人历代掌门继任之时,名誉长老) 姜绝之 常纪(后离开蜀山) 常浩(蜀山派掌门) 蜀山第二十五代掌门时的五大长老:朱雪封(逍遥义子)
第二十一代掌门时的五大长老,以鬼力扰乱人间:留芳(徐长卿的前世的前世) 蜀山第五代掌门人:联合当时的十长老制作降妖谱,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密 蜀山第二代掌门人。 蜀山第六代掌门人蜀山历代掌门,被其蜀山掌门俘获…… 蜀山第四代掌门人,魔剑重见天日:姜绝之(与常浩是师兄弟) 蜀山第二十六代掌门人: 蜀山第一代掌门人。(和长卿一样为情) 蜀山第十二代掌门人:方浩 蜀山第二十二代掌门人:封印妖魔「赤炎与天妖皇」 蜀山第七代掌门人,姜国故宫被发掘: 朱雪封(逍遥义子
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仙剑奇侠传3中蜀山掌门把景天前世的身份对其他几位长老说的
实你要搞清楚年代的,李逍遥没当过蜀山的掌门在仙二里他有自己的门派的,这也很有可能!仙三的剧情发生在仙一的五十年前仙二的剧情才是紧接仙一的剧情楼上的,有人说景天是李逍遥前世
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仙剑奇侠传蜀山历任掌门疑问
第二十三代掌门:常浩
第二十六代掌门:独孤宇云(剑圣)
第二十七代掌门:李逍遥从仙1电视剧里讲 剑圣小时候 掌门叫姜绝之 收了孤儿做义子叫姜明 后来剑圣长大了 还认识了酒剑仙 那时候也有了一个掌门 之后才是剑圣 可是上面明明就只少个25代掌门 请问如何解释呢 搞不懂诶~在百度知道里面找到的答案 先看下
第二十二代掌门:清微 代理掌门:徐长卿
第二十四代掌门
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我觉得如果出现矛盾 就不要电视剧为准了……OTL个人理解这个问题徐长卿还是掌门的时候 仙三外传的常纪收留了孤儿的南宫煌 而且南宫煌和剑圣独孤宇云 酒剑仙司徒钟三人关系很好 司徒钟就是因为南宫煌遭受不公待遇而对蜀山彻底死心 黯然下山后来徐长卿得知自己奋力捉妖有违天道 想起紫萱从前的劝告就突然辞职不干了 掌门交给常浩 和南宫煌的义父是一辈的你说的那个孤儿 可能是本想指代南宫煌 不过出现错乱了吧...而且按照仙三外传里大家看上去的年龄 如果之间再有一代掌门 那剑圣继位恐怕岁数会非常大了
提问者评价
似乎是电视剧的矛盾吧 因为我没有玩过游戏- - 谢谢
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其实从22代以前根本就不存在掌门这只是故事的编排为了体现门派的历史悠久就跟某些小说中的一些武林门派就拿金庸大人的天龙八部里 逍遥派来说有谁知道无崖子以前还有那些掌门吗根本没人知道这只是为了故事的需要而故意说明的
其实我觉得不一定所有掌门都要表现啊,就像是有好多没有啥大业绩,没有啥突出地方的人为啥要提???就为了情节连贯???明明就是扯吗!不要纠结在这种不重要的小问题上了,不一定啥时候他就作为伏笔冒出来了,期待吧!要是咱啥都整明白有人该郁闷了,(*^__^*) 嘻嘻……
那个掌门我查了一下资料,并没有列出他的名字,只写了新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规
某魔尊危害人间,仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计,要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒,命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞,司徒钟阻止未果,结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐,更无法凑齐人数,所以用35剑阵免强将魔尊封印,而魔尊将他力量灌注在三魔器中,送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生,常浩引咎辞职
是独孤宇云,也就是把灵儿抓进锁妖塔的独孤剑圣李逍遥是第26代掌门第23任掌门是徐长卿,第24任掌门是常浩
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出门在外也不愁仙剑1后李逍遥当上了蜀山掌门吗?怎样当上的?_百度知道
仙剑1后李逍遥当上了蜀山掌门吗?怎样当上的?
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以鬼力扰乱人间。
蜀山第六代掌门人:相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹,被其蜀山掌门俘获……
蜀山第四代掌门人:留芳(徐长卿的前世的前世)
蜀山第五代掌门人:李逍遥
蜀山第二十八代掌门人,后拜入蜀山派,并在西晋末年:联合当时的十长老制作降妖谱:司徒中(酒剑仙) 独孤宇云(剑圣) 姜明(后成鬼)
(注:因情而出走隐居:独孤宇云(剑圣)
蜀山第二十七代掌门人,造成蜀山群龙无首而大乱:常浩(第二十四代掌门) 常授 常焕 常业 咏辞
蜀山第二十四代掌门时的五大长老,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规,魔剑重见天日:常浩
蜀山第二十五代掌门人:徐长卿
蜀山第二十四代掌门人,并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术
蜀山第二十一代掌门人:姜绝之(与常浩是师兄弟)
蜀山第二十六代掌门人:方浩
蜀山第二十二代掌门人;李逍遥使用御剑术最后一招剑神时出来的那个老头就是蜀山第二代掌门)
蜀山第三代掌门人,名誉长老) 独孤宇云(剑圣:朱雪封(逍遥义子)
第二十一代掌门时的五大长老:清微(后为第二十二任掌门) 净明 幽玄 和阳 苍古
第二十二代掌门时的五大长老:清微 幽玄 和阳 苍古 净明
第二十三代掌门时的五大长老:纪录镇妖剑的来历,名誉长老) 姜绝之 常纪(后离开蜀山) 常浩(蜀山派掌门)
蜀山第二十五代掌门时的五大长老蜀山第二代掌门人:司徒中(酒剑仙。(和长卿一样为情)
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出门在外也不愁这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览
蜀山派(游戏《仙剑奇侠传》中的武林门派)蜀山仙剑派,简称蜀山派,是国产单机游戏《仙剑奇侠传》中的武林门派,建立在因神界地气异变形成的悬空山——蜀山上,被视为武林中的第一门派,求仙问道之人拜师学艺的不二选择。在各部仙剑游戏中均扮演着重要的角色。蜀山派以道家为主,从掌门人以下众多蜀山弟子都是出家修道之人,也有少数俗家弟子。蜀山派建有锁妖塔,用以降服群妖,是蜀山禁地,后被李逍遥进入塔底所毁。蜀山仙剑派的武功是学武人士的向往,学得九牛一毛便可傲视武林,学得一半便可纵横三界。蜀山仙剑派肩负除妖卫道的责任,为天下人所敬仰与推崇。目录 夏初(前2000左右)神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。春秋末期(前700左右)蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。 魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗,后来神界派兵捉拿二将,飞蓬因分心被打败,而其佩剑被击落到蜀山。有一人持飞蓬遗落之佩剑(镇妖剑)开辟蜀山,并以270昼夜炼九转金丹,是仙剑派立派之祖。其成仙后,历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。东汉时期蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。东汉末(200)蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,修建三皇殿,形成日后蜀山派的雏形。东晋时期蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。南朝 梁武帝时期梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子(502~520) 梁武帝因其信奉佛教,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教,将佛塔改建。梁武帝大怒,斥蜀山为邪魔外道,率兵攻打蜀山,欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,“蜀山盟”元气大伤,包括锁妖塔,三皇殿,祖师殿在内的建筑被毁,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史,仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖。 南朝 梁武帝普通三年壬寅(522) 梁武帝之佛塔最终在神界帮助下,由蜀山派改建成锁妖塔。塔成后,蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉,留下一碑文。同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。 此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。隋 文帝年间天鬼皇被抓入锁妖塔。 可能在此朝(时间不详),蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱魔剑。因其并非妖孽,不能被塔所制,只得封印于锁妖塔塔顶。唐 玄宗天宝十一年壬辰(752)天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大,蜀山派数千弟子竟不能降服,当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖,引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化,经七七四十九天,其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失,反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患,授命其钟爱之弟子唯敬,先将之逐出师门, 后令他携镇妖剑入塔,与天妖皇大战三日,终将天妖皇斩杀,镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠锁妖塔底。宋 太祖开保元年戊辰(968)约在此年,蜀山清微、净明、和阳、苍古、幽玄五长老为求修仙,将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去,五长老无奈将其送入锁妖塔。宋 仁宗年间宋 仁宗景祐元年甲戌至二年乙亥( )   约在此年间,紫萱找到徐长卿,并千方百计安排徐拜入蜀山派。 宋 仁宗庆历七年丁亥至八年戊子() 狼妖周赤炎被蜀山长老净明擒住,投入锁妖塔。丝缎为救遭南宫煌,代受净明一记重伤,被净明带回蜀山收作弟子。宋 皇佑年间宋 皇祐三年辛卯(1051) 紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出锁妖塔。 赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山,隐居石村。 燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人选徐长卿重伤中毒,然终被紫萱、徐长卿合力制服,投入锁妖塔。 徐得紫萱舍身以蛊法疗毒,顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见,加之紫萱为异族类,欲将其打入锁妖塔。徐因此与清微发生争执,被逐出蜀山派,与紫萱浪迹江湖。 宋 皇祐四年壬辰(1052) 重楼闯入锁妖塔顶,寻飞蓬佩剑未果,得魔剑,赴渝洲交与景天。锁妖塔因重楼损坏,大量妖魔逸出。 景天等入锁妖塔以求镇妖剑,将天妖皇杀死。 五长老当年排出之邪气因日久合为一体,乘此机会逃出(可能更早),称之邪剑仙,并冒充清微扰乱蜀山。徐长卿逃过死劫之数,继清微任蜀山掌门。重楼悔极,从此竟全力守护锁妖塔。 宋 皇祐五年癸巳(1053) 其后十多年间。蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期,三皇殿由其亦重建; 南宫煌在蜀山长大;独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子;司徒钟入蜀山,成为独孤宇云师弟,并与年纪相若的南宫煌结为好友。宋 神宗熙宁三年庚戌(1070)蜀山地气异常,南宫煌受徐长卿命打通地脉使蜀山恢复原状。 殊明调任锁妖塔看守(后成为镇狱明王),同时锁妖塔在神界干预下强化,五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。 徐长卿悔极隐退,任长老常浩为掌门;南宫父子被常浩赶出蜀山;司徒钟因政见不同、回护南宫父子,被逐出蜀山派(其后数年,在独孤宇云力柬下,司徒钟重回蜀山修炼)。宋 哲宗元祐元年丙寅(1086)一魔尊危害人间,仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。 由于魔族掌旗使孔麟奸计,师弟姜清入锁妖塔。常浩大怒,命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞。司徒钟阻止未果,结果精锐部队全灭,司徒钟黯然下山。司徒钟的离去导致余下弟子良莠不齐,更无法凑齐人数,所以用35剑阵欲将魔尊封印。而魔尊将其力量灌注在三魔器中,送出五华山,35人亦因魔尊之反扑全部丧生。 常浩引咎辞职。 新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。宋 约元祐七年壬申(1092 )独孤宇云以二十六代身份掌门蜀山。宋 徽宗年间宋 徽宗崇宁四年甲申(1104)   赵灵儿因两族纠纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇,双方血战,死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶,带上蜀山,投入锁妖塔。李逍遥、林月如二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后,李、林遂杀入塔底,救灵儿,灭镇狱明王,毁锁妖塔。 宋 徽宗政和二年壬辰(1112) 蜀山掌门李逍遥被吸入幻画卷轴,后被王小虎一行所救。掌门蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制,因第七代掌门因情而出走隐居,造成蜀山群龙无首而大乱,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。 历代掌门继任之时,可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。长老掌门接任后,比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格,一般掌门会分封十数个或数十个长老,有些是尊称,有些领有实权,辅佐掌门处理门派事务。 领有实权的长老包括以下几个职位: 真武长老:掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理,锁妖塔相关防卫工作。 玄气长老:负责练气类功法传授,蜀山历史文献整理等工作。 元神长老:负责养神类功法传授,搜集打探仙、妖、人界情报工作。 律德长老:负责蜀山弟子品行、功过评定,对赏罚提出建议,以及蜀山日常行政事务管理。 长老:没有具体的职位和负责事项,有些并不居住在蜀山,而是云游在外。弟子蜀山弟子:新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”,此时的任务就是修炼,一般不参与蜀山政事,也很少承担降妖职责,原则上没有师父的陪伴或特许,不能单独下山行动,无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子,只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。 入门弟子:当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后,成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下,承担一定的工作。同时,师徒的关系开始松散,弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子,在蜀山内部通常也称“出师”。 入室弟子:由每个长老在入门弟子中自行遴选产生,一般每个长老只选择1~2名,作为重点培养,将自身绝学倾馕相授。被视做该长老的接班人。 蜀山收徒一看缘法,二看慧根,三看人品,收徒比较严谨,有时会经过重重考察。 蜀山收弟子可以随时要求出家为道,但一旦为道的弟子要还俗,必须离开蜀山,对外不可再自称蜀山弟子,但原有修为如果不被滥用,一般也不会被剥夺。 触犯门规的弟子会被逐出蜀山,视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。 附游戏三代中蜀山门人辈分:清→常→守→宁,独孤宇云和司徒钟属于宁字辈。此为游戏中出现或提及的蜀山掌门之简介 第一代掌门:曾进入过地脉、接受天帝指引,蜀山第一个成为仙身的人、历代掌门继任之时,可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。 第三代掌门:纪录镇妖剑的来历,并在西晋末年,姜国故宫被发掘,魔剑重见天日,以鬼力扰乱人间,被其蜀山掌门俘获…… 第五代掌门:相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹,传世仅有三颗。 第七代掌门:因情而出走隐居,造成蜀山群龙无首而大乱,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。但此后的掌门徐长卿、李逍遥并非出家弟子。 第十二代掌门:联合当时的十长老制作降妖谱,并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术。 第二十二代掌门:清微 代理掌门:苍古* 第二十三代掌门:徐长卿 第二十四代掌门:常浩 第二十六代掌门:独孤宇云 第二十七代掌门:李逍遥 注:*清微逝后徐长卿上任前,掌门之位暂缺,掌门之职由苍古代理。习武[御剑] 最基本和最常见的蜀山仙术,是通过气而操纵剑凌空飞行,具有强大杀伤力,是每个弟子都必须掌握的仙术。 [咒术] 应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝,役使鬼神,达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 [符箓] 符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔。 [禁术] 又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。炼气[存思] 一名“存想”。闭合双眼或微闭双眼,存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等,以期达到集中思想,去除杂念,进入气功能境界。 [守一] 其主旨为守持人之精、气、神,使之不内耗,不外逸,长期充盈体内,与形体相抱而为一。以为修习此术,可以延年益寿,乃至长生久视。 [行气] 亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心,使我之气,养我之体,攻我之疾,从而延年益寿。 [导引] 是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动(常和行气、按摩等相配合),以锻炼形体的一种养生术,属气功中之动功。养神[内视] 又称“内观”。是一种净心止念的方术。“内视远听四方,令我耳目注万里之外。久行之,亦自见万里之外事。” [存神] 亦名“思神”,意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”。 [辟谷] 又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”,即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。 [服食] 又名“服饵”,指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物,人食之可以祛病延年,乃至长生不死。 [外丹] 原称“炼丹术”。为避免其与内丹相混淆,改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物,制取“长生不死”仙丹的一种方术。蜀山派(中国古琴流派)蜀山派:又称蜀山古琴派,简称蜀派。蜀山派(川派)源远流长,至少有2000年历史的古琴派,是当今中国最具代表性、流传最广泛、内容最丰富的一支古琴流派。目录 汉代蜀山琴派名家有:司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维等。近代川派的知名琴家有:张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品,其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。我国著名川派古琴演奏家、教育家顾梅羹,以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。将减字谱翻译成简谱配在减字谱下,又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。据悉,为保护蜀山派(川派)古琴这项非物质文化遗产,我国将建立蜀山派(川派)古琴基地,专门展示蜀山派(川派)古琴、培养古琴人才。蜀山派、川派、蜀派汉代司马相如
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