求道家少阳三焦派丹法，完整的哟

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-05 04:31 标签： 少阳三焦
说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的各种法脉及修炼特色
说说炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以及道家的各种法脉及修炼特色。
道家实际上在这边流传的法脉非常的多，只是并不宣传，绝对不象某些人认为的道家末落了，以知目前广为流传的就有丹道中的文始，少阳等，以武入道的内家上三门等，以术入道的南宫，天罡，正一等，还有奇门，剑仙，辟谷，胎息，服食等等多少都有流传只不过不可能像佛家一样的连地狱道的众生都可炼就是了（念佛三昧如地藏王菩萨），佛家楞严经中的十种仙，坚固妄想以为其本，不能说错，但是要知道道家的终极可不仅仅是地仙，证得地仙之后在继续向更深层次修炼（类似身心就是或当中开通了条回归本源道路上各层次的道路，住世的办法，回归连通达到某个极限也能看似住三界而实际彻底不受三界缚），和持续做相应功德福德就是了，而且坚固的只是命或气，心神还是要还虚的，所谓虚其心，实其腹。
以丹道为例说下三层境界，虽然本质无他。
上乘丹法全在虚境中用功夫，所谓一切圣贤以无为法而有差别，三层虚虚虚是文始，此乃道家顿法，此法直接超生。
中乘先炼己还虚，炼己稳固，虚极自然见真本性之后，方始炼形化气，炼气化神，炼神还虚，凡不见本性炼之都属于后天中的先天，此派丹法以欲念为参漏，炼己不过关的会越炼越漏，存不住，更别说沐浴，归炉了，此派丹法的最次起点是地仙，性根，命蒂，炼形化气，炼气化神就可出阳神，所谓神仙不离于神，静为本性，动为真意，妙用为元神，命蒂的先天一气合于本源之性根就是金丹，而绝非什么表层隔膜的意念气团或者后天气包神等小丹。
下乘丹法起始依然是炼己还虚，虚的是意，炼的是后天精，还的是后天气，聚的是后天识神，还虚合的是本性（识神暂停之瞬自然见性），此乃人仙，勤而行之也可超越长限，在加向上功夫可入中乘丹法，此乃渐法，中下乘丹法炼到了绝对可以长生不老返老还童。
其实炼精化气，炼气化神，炼神还虚是个体小我三个竖向的不同但可相通的层次，精之源乃气，气之源乃神，神之源乃虚，虚之源乃道是模拟道生虚，虚生神，神生气，气生精，精生质的路线，而道家划分的丹法三乘实际上是大我的三个层次，也就是说从竖向上来说虽然大道是无极的，但是起码这里我们能够知道的修炼层次最起码有九层，对于大道大我来说世界是上中下的竖向三个层次，而对于个体小我来说的竖向又各有三个层次，但是对于个体的小我三个竖向层次又属于大道大我的一个竖向层次的从左到右，巨大的整体有点像一个九宫魔方或者流行的叫法矩阵，时空与其说是一维到多维不如说是连绵循环外加一个绝对无限的终极，所有的层次并非是隔离开的而是同时存在一体的没有空间的排他性，但是因为大小深入的不同，却彼此又不可相见，尤其是粗的难见细的，总体是越深微影响力越大，越粗重活性越小。
而这九个层次并不是说对于个体小我来说都是固定的或者必须得要一层一层一步一个脚印的，（如佛家禅宗的见性，破一分无明证一分本性法身，往往就是一种顿证而非渐炼。）又或文始丹法的虚之极而无极法，而且在实际修炼当中，从一个层次突然突破入一个层次是很正常的，尤其是以偏重以性深入的为主以命为辅的，相反的以命为主以性为辅的则必须得一点点积累炼来突破层次，当然性命绝对平衡的入手法门相对是最中和的也是效率普遍来说最高的。
三还是三个层次和方向，任何一种修炼方式都是这三个总层次和方向，因为起点和平台以及本质都是这个，只是个体小我和入手角度的不同，比如中下乘丹法是以借用大道来强化生命力的角度入手，就是三还九转，而内家上三门是以借用大道来达到超越人类极限的技击能力的角度入手，自然就是炼精而坚，炼气而实，炼神而飞，佛家的观心依然是三界深入的等等，所以为什么层次到了想取出什么都可以的，又或越往高上走你有的我也有，大家不但都是那个本源来的，而且连个体的差异都快没什么太大区别了，都是万能手呵呵，因为万物之始可以有无限种功能，但层次却是唯一的，佛家曰空中，道家曰虚中，儒家曰诚中。
其实想要超越人道并不是很难，专门修炼的话一般三五年就可以做的到，但是很多人其实就是卡在做人上了，做人如果不过关，智慧穷理几何也无用，在怎么证炼都不可能突破（这也是为什么修道首要是炼己而后才是筑基），另外做人过关了，自会有仙师寻你。
最后这里有个炼精化气的小方法，只针对浊精，非清源炼丹之法，仅仅是化气保存少漏延寿之用。
1必须是发觉到因心动而漏之精华
2必须以意领精回收上提同时以意炼化精为气，最后归固于小腹深处稳定，同时在过程中心神必须要比较静定深入。精是液，意是火，炼则为气。（女性也可以，只要是人体精华能量之液都可以炼化为气，非单指男性之体液。）
3必须得要较坚持稍重的炼化意识和呼吸，武火炼化也（归炉，温养是另一回事），当然必须首先要相信意识确实可以炼液为气，其实你只要相信一次，认真做一次就知道绝非虚言。
此法虽是后天中的先天，反还之筑基法，虽然不能结丹，但长久行之必能延年益寿，如能一生行之可以最少也可延寿健康10-30年，可以是非常适合绝大多数朋友的实用小功法。
下乘丹法的炼精化气就是采小药，这个必须要等活子时或静功时自然极生动，无为无欲的心态时而阳生的那个种热能生发，自然就是精化为气了，如果是丹道法门的话当然还需要文武采炼归温养等，如果只是心息相依的一般会入任督或后天中脉（非先天中黄大脉）补脑或淬脉，内家拳者则一般会在心神观注筋骨活动的情况下，通过站桩或行拳就可以炼精而入骨充髓，这样骨骼会更坚硬密实可为了技击，佛家一般是彻底不管这个所以在突破后天反先天后会成为舍利。精不化的一个小问题就是精存在就会鼓动人去行YIN，当然如果炼己过关的话精就不会产或直接产元精就另当别论了。
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差评，太丑
我操,怎么不写"慎入"
什么慎入，这特么能上榜就是个错误
居然难倒了配图君～？
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到家养生功法第一章 源流概述
　　一、养生功的滥觞 　　养生之道历史悠久，据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。在《周易》和《黄帝内经》两书中对八卦和生命运动及祛病养生的原理有更为详尽的叙述。我们的祖先运用这些理论，经过不断的实践和总结，逐渐形成了一套祛病强身延寿的、行之有 效的养生功法。但这套功法在奴隶制社会一直被统治者所占有，成为秘而不传并为少数人所掌握的东西，根本谈不上普及。 　　至春秋战国时期形成了儒家和道家两大派，以孔子为首的儒教继承和发扬尧舜禹...
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