彩虹岛风 地火水 抵抗力属性具体有什么用？多少点能抗一点伤害？_百度知道
彩虹岛风 地火水 抵抗力属性具体有什么用？多少点能抗一点伤害？
10点风（水火地）抵抗力能抵抗多少风（水火地）属性伤害？
10的地抵抗减1%的地伤害 例如:我没穿装备白虎打我弧唬汾剿莴济风汐袱搂一下10血,我穿了装备+10地抵抗,白虎打我一下扣9血
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出门在外也不愁民族自治区，比起民国时期的省，看起来是国家体制从大一统向自治联合的一种倒退，其实是当时国际大气候下无奈的选择，民族自决成为强势语言，中国能以此名义整合多民族国家组织形式，亦属难能，比起苏、南的共和国联盟制，缅甸的联邦制，要集中得多了。　　　　但是民族自治区这个外壳，现在却变成了一副自作自受的紧箍咒。个人认为，国家对于民间关于行政区划的讨论可以适当宽容，一但水到渠成，即可废止这个过时的框架，恢复大一统中央集权的单一体制。这与全国范围内的削藩收权呼声是一致的。
　　不是现在，是4年前的事了。所以我现在不跟维族人接触。
　　舰船：总有不知道的人，比如我。抓到一个，就可以3天不用做生意了。；因为他们不乐意劳动致富，所以宁愿坚持这种卑鄙的伎俩。你也可以佩服他们下作的心灵。咱汉族商人，做生意信息公开，你情我愿。
　　《中国国家地理》2007-10文　　　　有一首回鹘民歌至今还流传在汉地：　　　　八月十五月才圆　　新媳妇儿送人难　　解下玛瑙一小串　　颗颗玛瑙泪连绵　　收复了长安洛阳　　奔完了唐家疆场　　舍去了回纥丈夫　　泪洗我回纥柔肠　　保住了社稷　　舍去了五万兵将　　娶来了可敦娘娘　　......　　　　歌中故事,大约指平定安史之乱,肃宗皇帝把幼女宁国公主嫁给回鹘葛勒可汗一事。　　
　　作者：舰船沧浪　回复日期：　12:00:41　
　　　　——————　　 　　呵呵，维人不加班还同工同酬，这不是韶关事件之前的事情，是劳务输出时候的协议（楼主说的维人哥们说上班不做事什么不管，奖金工资照发，其实也是一样的道理，其实这在新疆已经不是什么秘密了）。出外务工半数多维人还是选择回乡，也不是韶关事件才发生的，之前有对去天津，浙江，和广东的劳务输出的维工人做调查的结果。韶关的事后的维人工人都是被单独安排厂区，不再和汉族混车间上班。广东已经不止是韶关，惠州等地也明确表明不再接收维人劳务输出。那么有个问题，广东现在缺劳动力谁都知道，为什么在缺劳动力的情况下，为什么还是不敢接受维人劳工，要知道南疆的失业情况严重。答案其实非常简单，第一维人的劳动效率无法和汉族员工相比，第二，汉族雇主觉得自己的权利难以保证，民族保护政策让正常的劳动纠纷或者对员工的制度性惩罚会上升到民族纠纷，导致企业潜在利益可能损失巨大，惹不起躲得起。　　　　你说的去乌市觉得安全更是属于那种幼稚到极点的思维逻辑。要知道疆藏二地现在几乎可以属于全面军管，这种冲锋枪下的和平没有安全不安全可言，难道说要要和巴勒斯坦那样才算不安全？民族地区的冒险在于其矛盾积累是量变到质变的过程，但是你作为局外人，你不知道他们内部的量变已经到什么程度，质变会什么时候突破。伊犁事件，乌市事件都是突发性的，遇到了就是你活该。乌市本地的汉族人在事件前就尽量不去维人聚居区，小孩从小就被教导少惹维人孩子，为什么？小概率事件一旦发生的后果就会是绝对的牺牲品。你去这些地方投资或者定居的话，长年累月，遇到这类小概率事件的可能性就越大，而法律没有平等二字，请问这怎么不是冒险？　　
解放前新疆汉族人口是不多，但是维族也少，基本上都在南疆，南疆喀什曾经有繁华汉人街，几万汉人在三区暴&乱中屠杀得一干二净。北疆属于汉蒙满等民族杂居地区，迪化解放前城内是不许维人居住的，而现在乌市（即迪化）维人人口占到了30%，整个北疆的话比例上升更多。楼主说的维吾尔自治区的定义操蛋就操蛋在这里，明明聚集区就在某个小区域，整个地盘都划给他们了，等于承认该区域整个范围内，维族文化和人口的扩张是首要重视和合法的，其他民族和文化都是无正式地位，法理上存疑的。这本身就套入了独立的魔咒。要知道，解放后国内大部分城市都是靠移民人口发展的，不靠移民来发展一个地方的经济根本就是不可能的事情。汉族地区需要靠移民，难道民族地区只能扩张民族人口而排斥汉族人口？　　
汉文化和汉族人口是否退出民族地区，不是看这个地方的汉族人口和打工做生意的人口，是看媒体，政府，对该地区这个民族的文化发展权利的肯定（不明白新疆情况的人，有几个会把新疆和汉族联系在一起？为什么外地人大多只说新疆小偷不说维人小偷？这种定势思维的本身就是漠视当地汉文化的结果）。新疆汉族人口80年代大量内迁，然后内迁了一批补充，现在又有大量外迁（户口还在新疆，人已经不住了，这类更多），加上计划生育导致的自身人口老龄化严重。请问这种不稳定的人口情况难道不是汉文化和人口退出民族地区？你去和解放前比，你等于就是和民族独立半独立的时期比，你这种比较模式等于默认了现在民族矛盾的量变是可以接受的，这种不追求往好的方面发展认为不是最烂就可以了，根本就是倒退思维。那请问去年死了也不过几百人，当年三区暴&乱死了至少2万多汉族人，你是不是还要为死得没60年前多而叫好？　　　　发展汉文化的合法地位和汉字是通用文字有什么关系？而且新疆民族地区同样允许民族语言流通。汉文化本身代表了一种价值观，一种信仰。从服装到生活习俗的一系列被承认的民族特色。而在民族地区，汉文化等同于无民族文化。几个自治区文化介绍去看看，建国60周年的彩车看看，有哪点和汉文化有一点关系？你自己的言论本身恰恰表明了你根本搞不清楚什么是汉文化。你把现代化看成了汉文化。无非是广东这样的地区汉族人口够多，无视汉文化也不会造成族群凝聚力下降，而在民族地区，汉族没有自身文化作为凝聚手段，一盘散沙的结果最后就只能是任人宰割。
　　楼主的人口观，总之比中山水寒有说服力多了
　　作者：慕容翩翩　　　　　发展汉文化的合法地位和汉字是通用文字有什么关系？而且新疆民族地区同样允许民族语言流通。汉文化本身代表了一种价值观，一种信仰。从服装到生活习俗的一系列被承认的民族特色。而在民族地区，汉文化等同于无民族文化。几个自治区文化介绍去看看，建国60周年的彩车看看，有哪点和汉文化有一点关系？你自己的言论本身恰恰表明了你根本搞不清楚什么是汉文化。你把现代化看成了汉文化。　　===========================================================　　这段话非常深刻，值得大家思考。　　　　我们今天在讨论边疆、民族问题时，一定要克服各种隐藏和变种的种族隔离主义思维倾向，以近似种族隔离的方式来追求民族区域自治和细化政策措施。　　特别是区域自然人文遗产保护、美学艺术、民俗、宗教、建筑风格等方面的“伪本土文化”现象。　　　　昆仑山是中国文明的祖山，是道教的神山，为什么我们找不到一点痕迹？　　　　古于阗是中亚佛教的中心，是佛教艺术的宝库，也是佛教传入中国后的第一圣地，为什么今天看不到朝圣者和延续的香火？
　　作者：舰船沧浪　回复日期：　17:59:11　
　　　　　　——————　　你还有一个很大的问题是你的历史观本身就被混淆了很多概念。唐代有高仙芝这样衷心的胡将不假。问题就是，部分胡将忠心耿耿不等于全部胡将忠心耿耿，现在忠心耿耿不等于今后忠心耿耿。王朝的瓦解适用于木桶效应，最短这块板才是最致命的，胡将失去汉臣节制后就不会有汉人反叛者那样的行为底线。安史之乱之前唐代各类叛乱也不少，但是没有那么大的破坏力也就在于此（现在各地乱七八糟群众性事件也不少，但是和疆藏的区别是明显的，后者是群体性无行为底线，这就是破坏力程度完全不同）。　　
藩镇割据和安史之乱之害，你把因果都颠倒了。另外提醒你，中国汉族分裂，例如藩镇割据到后来的五代十国，到很早的三国东周列国，后来的民国军阀分治，本质上是为了夺权，就是为了争夺所谓正统王朝的地位，中国还是那个中国，只是谁都认为自己是正统的或者是有资格去争一把正统。而民族叛乱的目的是为了夺国，是脱离你这个母体。现在政府不会去提收复外蒙古，但是仍然会抓住台湾不放。就是因为夺权还有商量余地，夺国一旦成为现实就覆水难收了。汉族内乱和民族叛乱的性质和结果完全不同，怎么可以等同来看？　　
另外，所谓的老少边穷地区扶贫本身就是现政府一个逻辑上有严重问题的提法。老，少，边本身不必然等于穷。当年的老区，比如延安这样，都成为了陕西相对富裕的地区，浙江的四明山早就脱贫了，边疆地区有的也富裕，比如延边。自治区里面比汉族省份富裕的也有，比如内蒙古GDP排名全国第17，人均排名全国第八，广西的排名也不低。现在国家的补贴政策，事实上，老区，汉族为主的边疆地区（换言之，非民族地区）富裕之后，会退出财政依赖。而民族地区，无论是富还是穷，仍然大量的财政返还，民族自治条例的内容就是要钱要好处，却没有一条内容是将发展之后取消优惠取消补贴的，换言之，这个条例只讲了权利，不讲民族地区的义务，造成现在利益索取无期限无止境。内蒙这样的富户仍然享受财政补贴一年上百亿。大量进入汉族地区生活的少数民族，和汉族同样的学习生活条件，却有特殊的优惠政策，这种政策等于是把民族利益固定化，世袭化。　　
所谓的少数民族有自己的语言要照顾也是伪命题，首先中国绝大多数少数民族都说汉语，一样享受加分。藏维彝等个别民族有民族语言，但是试问华人去欧美留学，不一样是通过语言考试后和本国学生一样学习不落下风？国家花钱可以搞考前预科培训，然后统一考试，但是你动则几十上百的加分，等于让这些学生从起点就素质低别的学生一大截，这样的学生，让大学也无法很好处理，又不敢开除，为了政治正确，就让他们混几年就毕业，试问这样的学生到了社会上又有多少竞争力？民族优惠的结果是汉族学生同等条件下失去大量的求学机会，结果又培养出了很多不合格的少数民族学生，然后这批人在社会上一旦失宠又把责任倒推给了政府和汉族。现在的中国民族教育，走的就是这样一个怪圈。　　
最后提醒你一下，你对少数民族官员完全不了解，把什么电视讲话就等同于民族干部的真实想法，你是不是看CCAV看多了。我就告诉你，现实中完全不是一回事。就连刚刚去世的非常爱国的阿沛阿旺晋美都有个儿子在印度，你知道吗？呵呵，这个还是不说破了。314和75，为什么情报系统居然会完全瘫痪，你觉得呢？75后大量的犯罪嫌疑分子为什么会抓到又放了，谁放的？　　
还是那句话，而民族忠诚和国家忠诚，对于很多民族人士来说不是统一的，他们的取舍不要看他们怎么说的，而是看他们面对利益的时候，是坚持全体人民（包括汉族）在内是否一视同仁，还是强调自己民族至上。只有利益才是试金石。
　　作者：qcq2007　回复日期：　00:22:19　
　　　　　　　　　　昆仑山是中国文明的祖山，是道教的神山，为什么我们找不到一点痕迹？　　　　　　　　古于阗是中亚佛教的中心，是佛教艺术的宝库，也是佛教传入中国后的第一圣地，为什么今天看不到朝圣者和延续的香火　　　　————　　分裂和独立的首要条件，其实就是去文化去历史，然后再附带去人口。两者相辅相成。　　
所以舰船说的什么民族地区在汉化是无稽之谈。汉化不是你商店上有个汉字就是汉化，而是一种深层次的价值观认同，对于自身内心的归附。他说的高仙芝之类的著名胡将，其实很多这批人倒真正因为唐王朝的肯定而把自己等同于汉臣。而现在的民族地区，由于去文化去历史，很多地区汉族人文的精粹已经不存在了，没有汉族以自己是汉族为荣，挖空心思改民族的实质其实是汉族凝聚力被破坏。这种情况导致了几个自治区的汉族人口都下降得厉害，最终结果也将是破坏ZF的合法性。
　　　　　　 　　
　　如果考虑到高句丽本来的汉化程度和灭国后人口安置的本土化待遇，把高仙芝列为胡将似乎有些不妥。　　　　高仙芝经略中亚时的贪婪、悖信和残暴，严重损害了在西域各族民众心目中的道义形象和国家威严，使西域离心离德，直接导致了达拉斯战败的后果。此人虽冤死，想想也是业报使然。
　　　　作者：chenzhaojx123　回复日期：　01:11:34　　　
　　　　首先统治我们的不是汉人，而是共人，再者汉族强大对共没有好处而且对于他还有坏处，首先汉族太强大，必然导致民族失衡，就是说少数民族都成了汉族，那么这就是不平衡了，不平衡共怎么管理汉族，只有民族不同互相有矛盾互相不同才能平衡了 平衡了才好统治，一点小观点。　　---------------------------------------------------------------　　
你不知道我国是56个民族的大家庭吗，你上下皮一擦，变成57个了。
　　慕容翩翩：　　　　舰船沧浪要我转告你，他的回贴贴不上，无法回复。请小妹见谅，勿等。　　
　　现在的汉族民族意识非常非常非常差，实在忍不住要连用三个非常，是因为汉少通婚中出现的一些例子让人受不了，很多父亲是汉族的，其子女不但认同母亲的民族身份，连心理文化都认同，甚至还表现出对汉文化的排斥和敌视。这说明除了政策利益诱导之外，他们的父亲完完全全没有一丝一毫的民族自豪感，否则做子女起码也应该两边都认同。近年来的汉服运动中，经常冒出一些年轻学生说我很喜欢汉服，可我是少数民族，然后一追问原来是他们的祖父母外祖父母四个中间有一个是少数民族。　　上面有些TX认为少数民族地区在汉化一样，只知其表，不知其里，通常民族的划分是以血缘文化语言来划分，实际上民族个体的心理认同才是最重要的，唐人有诗：牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣，说的是晚唐河湟失陷在吐蕃手里，当地汉族百姓的心态，马教理论本来就打压民族意识，但本朝的两少一宽加身份识别又特别地鼓励强调其他民族的民族意识，结果是汉族成了民族虚无主义的最大受害者。现在的少民地区，其实不是什么汉化，而是西化，而这种随着现代化进程出来的现象与他们内心对自身民族的认同，反而会激发强烈的心理不平衡，一旦将来有事爆发，他们只会更加怨愤汉族，认为被同化了，自己民族文化消失了都是因为汉族的缘故，他们才不会管你有理无理实际情况是怎么回事，自身的文化有什么劣势。为政者沾沾自喜，自己没民族意识唯利是图，就以为别人也跟他们一个样，可以花点钱收买，典型的绥靖政策，买单却是普通的汉族百姓，边疆的人身财产安全得不到保障，内地的白白交钱养懒汉。
　　计生委、民族委、宗教局、国台办、港澳办这是伸向我们的五根导管。这要这些单位存在一天，他们就会千方百计干点事情来证明自己存在的正确性，就是在放血的时候他们能喝上一口。
　　膜拜地图帝~
　　作者：qcq2007 提交日期： 15:45:00
民族自治区，比起民国时期的省，看起来是国家体制从大一统向自治联合的一种倒退，其实是当时国际大气候下无奈的选择，民族自决成为强势语言，中国能以此名义整合多民族国家组织形式，亦属难能，比起苏、南的共和国联盟制，缅甸的联邦制，要集中得多了。　　==================================　　不一定。民族自治区其实是盲目照搬苏联民族理论的后果。按当时的实际情况，真正有需要成立民族自治区的只有内蒙和西藏。内蒙在建国前已经自己掌握了当地部分政权。西藏更不用说了，和中央政府正式签了十七条的。其他自治区，尤其是广西、宁夏，根本没建立的必要。广西当地人自己都没有这种强烈的呼声。这已经是一次错了。　　　　错上加错的是80年代在内地省份湖南、湖北、四川、东北建立的一批土家族、满族自治州、县，这是完全错误的决定。不但当地人没有这种需要和必要，连人口都是胡乱拼凑的，造成了严重后果。再加上不根据实际情况胡乱实行的民族优惠，更是火上浇油，把民族问题扩大了。
　　反正现在民族优惠政策还是动不了，因为压力还不够大，这个问题的真正解决，反而只有等到汉族人口比例大幅度下降，普通人都随时能感受到利益丧失严重，矛盾越发突出的时候，才能真正形成巨大压力和动力去解决。
　　这玩意和房价一样，不涨到彻底疯狂，普通人都完全绝望的时候，是没人真正去管的。当官的都是多一事不如少一事，只要老百姓还能忍，他们操什么心。
　　现在的中国跟二战前的日本没啥分别都是发大国梦发傻了，传说美国有一套阴谋论就是战略上让中国去重复日本当年的旧路，只要中国踏上这条不归路就注定像日本一样的结局。倒是当年老毛那个中国就像现在的北韩打之无味弃之可惜才麻烦
　　作者：虎皮面具　回复日期：　05:21:17　
　　　　只有等到汉族人口比例大幅度下降，普通人都随时能感受到利益丧失严重，矛盾越发突出的时候，才能真正形成巨大压力和动力去解决。　　 =================================================　　等到了那个时候，是在汉八里斯坦还是在巴蜀斯坦开会解决民族问题？　　 　　
　　作者：qcq2007　回复日期：　22:54:05　
　　　　作者：虎皮面具　回复日期：　05:21:17　 　　　　　　　　只有等到汉族人口比例大幅度下降，普通人都随时能感受到利益丧失严重，矛盾越发突出的时候，才能真正形成巨大压力和动力去解决。　　　　 =================================================　　　　等到了那个时候，是在汉八里斯坦还是在巴蜀斯坦开会解决民族问题？　　============================　　这就是中国的悲哀了，不到那时候，大多数人就是看不到。现在一般人听到这些，觉得是天方夜谭，只当听笑话，就像苏联未解体前说苏联有严重民族问题甚至会解体一样。　　　　关于人口、民族政策的讨论，其实早几年网上就开始了，而且很多看得很准很深刻，甚至对要出事的地方都看得很准。但就是没人听，也觉得是笑谈。记得几年前在天涯时空和新疆网友交流，当地汉族都觉得是危言耸听，完全是夸大其词的狂想，把鸡毛蒜皮的事看得太严重，平时压根碰不到，一切太平无事。现在他们的想法应该有所改变了。
　　　　看看这楼歪得。想按着提纲来，结果就在新疆和计生话题上纠缠住了，说明现在大家的共同关注热点在这里。　　　　楼主倒想尽快回到标题所表明的主题上去，关于新疆和计生话题的插曲，其实不用说得太多，我前面有段话，相信可以代表大家的心声——　　　　把话说白了，如果不利用永久性移民从根本上改变全球人文生态格局，所有的一时呈强的大国，无论在世界上把军事力量和流动商人的网撒得多么开，当它盛极而衰时，这些人和物全都得打道回府，带不走一片云彩。别的不说，单就中国历史上对西域和漠北的几番经营，上一次的进退都没有给下一次的重返提供任何有用的人文遗产资源，如果今天的中国不能完成新疆、西藏与全国在人文生态上的一体化整合，很有可能在以后仍然要延续收服-叛离的历史过程。所以，中国的权力、意志的着力处，首先要在自己的疆域内不可逆转地完成民族融合和文化-政治的大一统格局。
　　中国的权力、意志的着力处，首先要在自己的疆域内不可逆转地完成民族融合和文化-政治的大一统格局。　　　　========================================　　　　欧也！狂顶！！
　　对北棒的态度，应该是老大的态度。公开里袒护，私下里必须拿捏着他的命门告诉他：畏威怀德，才是奴仆的本分；有多少折腾的本钱，该仔细掂量。老大翻云覆雨之间，可以叫你生，也可以叫你死，吾所不为，在于仁义,非不能也。　　======================================　　楼主，读你这段话，很有些黑社会味道啊！　　不过我喜欢。
　　囧，串错门了，是国旗里面的。
　　对这个文章不太赞同
　　马克一下。
　　作者：qcq2007　回复日期：　11:47:30　　　
　　　　　　　　看看这楼歪得。想按着提纲来，结果就在新疆和计生话题上纠缠住了，说明现在大家的共同关注热点在这里。　　　　　　　　楼主倒想尽快回到标题所表明的主题上去，关于新疆和计生话题的插曲，其实不用说得太多，我前面有段话，相信可以代表大家的心声——　　　　　　　　把话说白了，如果不利用永久性移民从根本上改变全球人文生态格局，所有的一时呈强的大国，无论在世界上把军事力量和流动商人的网撒得多么开，当它盛极而衰时，这些人和物全都得打道回府，带不走一片云彩。别的不说，单就中国历史上对西域和漠北的几番经营，上一次的进退都没有给下一次的重返提供任何有用的人文遗产资源，如果今天的中国不能完成新疆、西藏与全国在人文生态上的一体化整合，很有可能在以后仍然要延续收服-叛离的历史过程。所以，中国的权力、意志的着力处，首先要在自己的疆域内不可逆转地完成民族融合和文化-政治的大一统格局。　　====================================================　　
楼主的最后一段要顶一下。
　　作者：虎皮面具　回复日期：　23:07:26　　　
　　　　作者：qcq2007　回复日期：　22:54:05　　　　　　　作者：虎皮面具　回复日期：　05:21:17　　　　　　　　　　　　　只有等到汉族人口比例大幅度下降，普通人都随时能感受到利益丧失严重，矛盾越发突出的时候，才能真正形成巨大压力和动力去解决。　　　　　　 =================================================　　　　　　等到了那个时候，是在汉八里斯坦还是在巴蜀斯坦开会解决民族问题？　　　　============================　　　　这就是中国的悲哀了，不到那时候，大多数人就是看不到。现在一般人听到这些，觉得是天方夜谭，只当听笑话，就像苏联未解体前说苏联有严重民族问题甚至会解体一样。　　　　　　　　关于人口、民族政策的讨论，其实早几年网上就开始了，而且很多看得很准很深刻，甚至对要出事的地方都看得很准。但就是没人听，也觉得是笑谈。记得几年前在天涯时空和新疆网友交流，当地汉族都觉得是危言耸听，完全是夸大其词的狂想，把鸡毛蒜皮的事看得太严重，平时压根碰不到，一切太平无事。现在他们的想法应该有所改变了。　　==============================================　　
没错，在民族和人口问题上，国人普遍缺乏忧患意识，更不用说政府的官员了。还有一大帮被所谓的“民族团结”洗脑的圣母、圣父和一群只知有D，不知有国的五毛。
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　　再顶一下楼主。　　　　顺便说一句，新疆之所以会成为现在这种进退维谷的局面，新疆汉族自己也负有责任。这个责任不单单是绥靖，关键是短视，毫无长远利益考虑，仍然唯上，唯D，没有自己的独立思维去为本族群未来在新疆的生存争取话语权。哪怕出了如此严重的问题，但是我们看到新疆汉族，在77，以及后来的针刺事件中，都和散沙一样，没有真正试图和政府对话，甚至都没有去争取这个权利。就连75审判，作为受害者群体，居然被大部分排除在审判人群之外（TG要求不是维族就是哈族来做检控方）。这就好比二战审判团必须是日本人或者德国人那么可笑。　　
民族平等如此简单的一项权利。75后仍然是被反复践踏，作为受害群体是可怜者也必有可恨之处。犹太人是经历过600万大屠杀才开始真正决心复国，美国黑人别的行当可能干不要，民权运动要待遇要权利可是从来都是不遗余力。究竟要流多少血才会警醒？没有危机感才是最大的危机，民族杂居地区的汉族啊醒醒吧。　　
　　作者：虎皮面具　回复日期：　05:17:25　
　　　　　　　　　　　错上加错的是80年代在内地省份湖南、湖北、四川、东北建立的一批土家族、满族自治州、县，这是完全错误的决定。不但当地人没有这种需要和必要，连人口都是胡乱拼凑的，造成了严重后果。再加上不根据实际情况胡乱实行的民族优惠，更是火上浇油，把民族问题扩大了。　　　　————　　湖南，贵州的少数民族比例都提高得非常快。比如2007年时候的普查比2005年，湖南汉族人口减少了104万，而少数民族净增长了27万。现在民族问题，其实是从边境，往内陆发展。文化上的冲突现在还不会显示出来，等人口到了一定规模，一样会爆发的。人口这个东西，背后代表的其实就是政治权利的筹码。
　　把话说白了，如果不利用永久性移民从根本上改变全球人文生态格局，所有的一时呈强的大国，无论在世界上把军事力量和流动商人的网撒得多么开，当它盛极而衰时，这些人和物全都得打道回府，带不走一片云彩。别的不说，单就中国历史上对西域和漠北的几番经营，上一次的进退都没有给下一次的重返提供任何有用的人文遗产资源，如果今天的中国不能完成新疆、西藏与全国在人文生态上的一体化整合，很有可能在以后仍然要延续收服-叛离的历史过程。所以，中国的权力、意志的着力处，首先要在自己的疆域内不可逆转地完成民族融合和文化-政治的大一统格局。　　　　————————　　同意。人文一体化首要的就是要破除民族问题政治化的操作模式。现在的民族问题，就好比经济上的计划经济，完全是政府主导在那里。违背了客观发展规律。搞计划经济搞得中国饿死几千万人。搞民族计划，同样会带来恶劣的负面效应！
　　舰船沧浪你要计划生育你计划好了！　　从古至今有那个民族对本民族计划生育的？　　计划生育的中央官员全部是满人，你不会也是吧？　　你喜欢唐朝啊？那唐太宗的话你可要记好了：　　“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”；：“戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害。”　　
　　还有楼主qcq2007你的战略构想很好，但是你的捧哏选得太差了。　　还有你把毛主席也捧过了点吧？毛爱国无疑问，但是别人就不爱国了？你的有些话很阿Q，看看以下：　　　　“1971年 47岁 由于“文化大革命”侵袭九院，许多建立过大功的科学家蒙冤被整，邓稼先和于敏、胡思得等人也被集中到青海基地遭受批斗。正在此时，杨振宁自美国经巴黎飞抵上海，首次回大陆探亲访问。他开列了在北京要见的人名单，第一个人就是邓稼先，周恩来总理批示要邓稼先回京会见，救出了邓稼先，也解救了一批中国宝贵的科学家”。　　戴旭的视频你看过了吗？他早就预见了新疆的事，但结果还是发生惨剧，现在的统治层的水平可见一斑。
　　作者：寒山苦水　回复日期：　06:29:54　
　　还有楼主qcq2007你的战略构想很好，但是你的捧哏选得太差了。　　还有你把毛主席也捧过了点吧？毛爱国无疑问，但是别人就不爱国了？你的有些话很阿Q，看看以下：　　“1971年 47岁 由于“文化大革命”侵袭九院，许多建立过大功的科学家蒙冤被整，邓稼先和于敏、胡思得等人也被集中到青海基地遭受批斗。正在此时，杨振宁自美国经巴黎飞抵上海，首次回大陆探亲访问。他开列了在北京要见的人名单，第一个人就是邓稼先，周恩来总理批示要邓稼先回京会见，救出了邓稼先，也解救了一批中国宝贵的科学家”。　　戴旭的视频你看过了吗？他早就预见了新疆的事，但结果还是发生惨剧，现在的统治层的水平可见一斑。　　======================================　　楼主也就一闲民，哪有什么心思选捧哏，你不见前面几页尽是些没教养的90后种族主义分子？　　舰船沧浪是个有见识的朋友，有些观点大家争论，是很正常的，可惜网络警察老删人家的贴，害人家不来了。　　　　本帖几乎就没有谈到太祖，何来“捧过了点”之语？　　　　戴旭也就一纸上谈兵的名嘴，是这个浮躁的网络时代捧红了他。他能有什么预见，不过是别人把跟踪观察到的迹象告诉了他，想通过他向上示警。事后摆出一副世人皆醉唯我独醒的样子，很讨厌。　　　　你看看这条消息——　　　　维族NGO工作者、前新疆《法制报》总编室主任海莱特最近接受香港亚洲週刊记者李永峰採访时表示，他在七五事件发生前就向当局发出预警﹐但当局没有採纳他的建议。海莱特说，广东韶关六二六事件发生后，他就关注网上维族人的反应，「感觉要出大事、要流血」。　　　　七月四日晚上八点左右，海莱特给政府部门的一个朋友打电话，「我说明天要出事了，你们应该採取一些措施」。他们说会向上汇报。第二天即七月五日上午，海莱特又打了电话。十点左右，在一个朋友陪同下见到了自治区政府的主要领导。海莱特对他说，「，我有必要提醒你，今天肯定要流血，赶紧採取措施，启动紧急预案。然后我提了三条建议，第一，新疆维吾尔自治区主席努尔•白克力出来发表讲话，必须要在中午十二点以前；第二，通知民族聚居区的汉族商人，早点关门回家；第三，你能调动多少部队就调动多少部队，首先把民族聚居区隔离起来，在一些关键路口进行封锁、巡逻，下班以后戒严」。这位领导当时表示，要打电话请示。结果三条建议一条都没被採纳。　　　　海莱特说，他也不是最早向有关部门提出预警的人。七月四日下午六点多，已经有人提出过预警了。　　　　海莱特说，维族人从历史上到当下，新疆维族从来没有人说过新疆是「土耳其的疆土」，更没有人说什麽「东土耳其的疆土」。海莱特说，他的父亲就是三区革命的军人。按理说，如果说有什麽独立意识，他应该更典型，但是连他这样的人都没有独立倾向。海莱特说，从历史上来看，维吾尔民族很早就进入了农业社会，发展出了非常精緻的文明，民族性格不张扬、不好斗，即使在维吾尔民族最强大的时候，也并没有搞什麽扩张。　　　　海莱特说，「五十年代，虽然毛泽东批评过新疆的大汉族主义，但是当时的新疆民族政策没有走向破裂。但近二十年以来，新疆的民族关系越来越紧张。王乐泉书记上台以后，採用高压态势，不能容许少数民族有任何民族情绪。比如说，一个民族干部，在会议上稍微发点牢骚，就肯定得不到提拔，还有可能被开除。王乐泉把反分裂问题看重了，扩大化了。其实，每个国家的边疆省份只要跟外国有点关系，文化的、语言的、人种的分裂倾向肯定有。但新疆的反分裂斗争，不仅是政法机关的事情，而成为全社会的事情了。　　　　海莱特是新疆塔城人，一九八二年毕业于中央民族大学文学与新闻传播学院，曾任新疆法制报社总编室主任﹑自治区党委政法委《法治纵横》杂志社副社长。因写过一些批评文章，被迫离开公职机关。　　
　　权谋家惯于玩苦肉计、引蛇出洞，但不是每个人都玩得起。尤其在涉及人民群众生命安全的复杂社会、民族问题面前，更不能以打击敌人为单一目标。
　　作者：qcq2007　回复日期：　11:37:48　
　　　　权谋家惯于玩苦肉计、引蛇出洞，但不是每个人都玩得起。尤其在涉及人民群众生命安全的复杂社会、民族问题面前，更不能以打击敌人为单一目标。　　==========================　　所以我说很多握有决策权的人还在等，还在观望，还在下注，他们不是不知道问题在哪，也不是不知道怎么解决，但能把问题推给下一代就推给下一代，自己轻松当满任期就行，去解决反而要费很大功夫和心力，闹不好还要引起很多争议，还不如不管，能拖就拖。只有形势比人强的时候，到了临界点都过了，下面都自己动起来了，才可能解决。
　　从明末开始，中国就一直在这种损失惨重的死循环里打转转。很多人都分析了明朝可以不亡的几个生机，但都没抓住。到了清末，又是一样。连满清这个烂透了的果子，都要到1911年是在烂的不行了，才任由其自己落下。这几百年来中国的自我更新、转向能力非常之差，能像日本搞明治维新那样主动抓住先机的时候太少了，总是要等到损失的不能再损失了，形势都自己开始动了才被逼着拖着往前走。
　　作者：虎皮面具　回复日期：　23:39:53　
　　　　从明末开始，中国就一直在这种损失惨重的死循环里打转转。　　====================================================　　从汉开始两千年车轱辘历史。
　　所以这也是个人开本贴的一个初衷——　　　　千古兴衰轮回，在汉唐气象的多少次回味把玩中，中华文明始终没有走出那个千年的大格局，没有开辟一个新天地。　　　　今天和明天，会不会又落入历史轮回的窠臼呢？即便美梦成真，我们有实力把全世界掌控调度一番；然后呢，又风水轮流转地重新蛰伏，以跨越千年的耐性等待再下一次的复苏？　　　　什么才是中国值得争取的大目标？ 替天行道，恢复世界人种-人文分布的自然均衡性。　　
　　从汉朝算起有点太过了。汉唐自我修复能力，应对挑战的能力还是不错的。中晚唐以后可以说能力非常差，甚至应对危机、挑战的能力是逐步降低的，尤其是民间的活力渐渐减弱，面对来自官府、异族等各方面的侵害抵御能力非常之差。
　　汉击匈奴事迹大吹特吹，可最后呢?　　　　五胡乱华几百年，中原大地的华夏文明几乎断了根。　　　　后来，不是纯粹的华夏文明复兴，新的中国文明已经带有半汉半胡的混合血统，北周-隋-唐关陇贵族集团一脉相承，都有鲜卑血缘。如果没有这些新鲜血液的注入，我很怀疑正宗的华夏文明会不会有重新闪耀的机会。
　　中国中央政府对新疆进行有效地管辖，自汉武帝开始。后历经东汉、曹魏、西晋、北朝、隋唐，长达千年之久，中国文化在西域广为传播。自班超戍边以来，汉族人民世代定居西域，到唐朝已达数百万。儒家文化和佛教、道教广为流传，成为西域各族人民的信仰。　　　　　　　　 可惜唐朝末年，藩镇割据，中央政权逐渐失去对西域的控制，伊斯兰势力血腥入侵，从此伊斯兰文化比中国文化对西域的影响更为深远。　　　　 当时的西域于阗出现了一位伟大的民族英雄（于阗，地处今天的新疆塔里木盆地，公元640年唐朝设立的安西都护府四镇之一），却被现在的史书所遗忘。　　　　　　　　 大宋朝于阗节度史李圣天，他有着汉族的血统，在宋史中是一个不太著名的人物，却在西域建立了大功业。作为一个在汉文化孕育并成长起来的西域人，李圣天始终忠诚的奉大宋为中央，他穿汉服，行汉制，奉宋朝皇帝为主，坚称他所建立的高昌回鹘是大宋的领土，（匪夷所思的是我们今天自己的教科书却否认了这一点），在他的努力下，西域土地上出现了万里尽汉歌的情景，汉族的儒家思想和道家思想在新疆大地广为传播。　　　　 而他的行动也遭到了穆斯林人的仇视，中亚的喀拉汗王朝几次大规模入侵中国西域，都遭到了他有力的抵抗，在实力对比悬殊的情况下，他勇敢的率领西域汉族人民抗击喀拉汗王朝的“伊斯兰圣战”。在公元962年的塔里木会战中，李圣天率领的两万汉人军队以诱敌深入战法，全歼阿拉伯14万联军，阿拉伯人叹息说“圣战者象雪崩一样被杀死。”时至今天新疆还保留着此战场遗址，名为“殉教者岭”。每年都有数千新疆穆斯林教徒前来拜祭。　　　　 但李圣天保卫南疆的战斗最终还是以失败而结束，公元1006年，经过相当的休整恢复，侵略者阿拉伯人卡德尔再发大兵进击于阗。由于力量悬殊，在一场殊死的决战之后，李圣天战败身亡。随着于阗地区的被征服，整个塔里木盆地佛教势力开始宣告消亡。他的属下，那些自东汉班超戍边开始迁徙至西域的汉族军民遭到了伊斯兰军队的血腥屠杀，在这里从汉代起流传了上千年的儒家文化和道教文化，不复存在。信仰佛教的西域各文明古国也几乎全部灭绝，取而代之的是外来的伊斯兰穆斯林文化。　　　　 抗抵入侵者的人们永远是英雄。李圣天政权覆亡后，他的部署始终坚持战斗在沙洲与哈密一带，以汉胡不两立的信念持续的进行着反抗斗争，尽管历经数百年杀戮却始终不停息，正是在他们的努力下，西域才没有被全部穆斯林化，西域的中国文明血脉得以保存和延续。 　　　　 李圣天迟滞了喀拉汗王朝在新疆的扩张达半个世纪之久，于阗2万汉军杀死14万阿拉伯侵略军的辉煌战绩足以使中华于阗足以照耀史册，永垂青史。　　　　 为保存中国文化而战的民族英雄李圣天将军不应该被后人所遗忘，更不应该被历史所河蟹！
　　要减轻少数民族的隔阂，正视历史问题也是一个问题。从汉族的角度看，抗击外敌当然是民族英雄，可是那些被抗击的少数民族也是中国人，当他们看到这样的历史记录，又情何以堪呢？　　无论是普及汉语，推行汉文化还是移民融合，最终都是要少数民族真正达到国家认同，减少不安定因素。　　只是汉族毕竟是大多数，肯定认识不到这些事件的潜意识的影响，虽然是无意的，但还是一种伤害。　　建议历史教材中不要大张旗鼓的赞扬民族英雄，应该是强化拯救国家的英雄，而弱化拯救民族的英雄。
　　作者：08llyuan　回复日期：　14:51:18　　　====================================================　　当年围绕是否取消岳飞民族英雄称号之争，即缺乏你这种理性。　　　　民族、民族划分、民族主义、民族英雄，都是舶来品，结果却误导了中国的族群整合和自我认同。这一点甚至比不上孔子，他的华夷分界，在于文明而不是血统。
　　民族、民族划分、民族主义、民族英雄，都是舶来品，结果却误导了中国的族群整合和自我认同。这一点甚至比不上孔子，他的华夷分界，在于文明而不是血统。　　==============================　　这话说得太不对了。民族并非舶来品，从古至今都是存在的，现在这套民族国家体系、国际体系是从西方发展来的还差不多。　　孔子的“文明”标准到底是什么？这个“文明”如何界定？当年的孔子如果遇到佛教，他会不会认为这也是中华文明一部分？
　　英雄是正面词汇，所以民族英雄也是正面词汇；　　当然有些少数民族日本等将那些屠夫也叫做民族英雄，这些人才是不愿意正视历史问题。
　　虎皮面具　　告诉你吧楼主就是那些不愿意正视历史问题的人：　　民族问题是舶来品，汉族本来是没有民族意识的，所以根本就不存在民族矛盾，所以是很和谐的~　
　　虎皮面具、寒山苦水两君：　　　　如果二位对本文的主旨有一定认可，相信不会和楼主围绕“民族”及其延伸概念打起嘴仗。　　　　楼主这里提到“舶来品误导了中国的族群整合和自我认同”，主要是想强调，在汉文明占主导地位的当今中国社会里，所有固化或强调民族甄别的政策、措施，其实质都是在固化或强调少数民族与汉族之甄别，无益于中华文明的整合和一统。两君鉴之。　　　　尽管很警惕西方的所谓文明冲突论和中国威胁论，但比较认同其中一个观点，即中国是佯装成一个民族国家的一个文明载体。　
满族　　　　1950年
不到100万　　　　　　2005年
1000万　　　　　　
　　　　　　　　　　崖山日落　　词:昆仑_剑仙　　曲:仙剑奇侠传插曲-桃花岛　　唱：小草　　念白：木成　　后期：樱哚哚　　陆秀夫: 世杰，蒙古大军包围了我们，我们已经没有退路了　　仅剩的只有两千战船和十万忠勇将士　　张世杰：我们是汉人，宁可站着死! 绝不跪着生!　　就是以身殉国，也算对的起先皇的知遇之恩了!　　　　青雷划云碎 惊破谁的梦寐　　天狼星出紫薇坠　　三更战鼓摧 长戈剑戟锋锐　　血染长阶人未归 永不悔　　崖山尸骨堆 十万忠魂无回　　长眠海底珠泪垂　　烈火狂风吹 华夏山河破碎　　无力回天心憔悴 金乌坠　　　　止 沙场烽烟　　止 血染长街　　知 故国已是拂影　　知 山河铁蹄踏过　　忆往昔我辈 得盛世几回　　沙场英魂 故土何时归　　憾 九州沦亡 憾 痛失陆张　　撼 华夏断连 撼 不见文山　　烽火重燃 末时日落崖山　　可叹两千战船 皆没　　念白:　　崖山一役，宋朝将士全军覆没, 以身殉国!　　
　　作者：qcq2007　回复日期：　14:41:34　　　 　　　所有固化或强调民族甄别的政策、措施，其实质都是在固化或强调少数民族与汉族之甄别，无益于中华文明的整合和一统。两君鉴之。　　　　==========================　　　　这句话有道理　　　　但是你认为“中华民族”式的爱国主义教育成功吗？　　　　“中华民族”式的爱国主义教育在愚弄汉族，使汉族虚无化　　　　
　　我们的政府要做的是，让生活在中国的所有民族，都感到彼此平等，不要因为文化宗教不同而相互排斥，但是要彼此尊重，任何人不能干涉别人的饮食 服饰等等。　　　　一句话，管好自己的事，别人的事少干涉。
　　作者：闯关东走西口　回复日期：　14:57:30　
　　　　但是你认为“中华民族”式的爱国主义教育成功吗？　　　　　　“中华民族”式的爱国主义教育在愚弄汉族，使汉族虚无化　　==================================================　　　　楼主杯具了。上一页我基本上都在批评当今民族问题的政策和意识形态宣传，你竟完全视而不见。　　
　　作者：herbtea001　回复日期：　16:42:03　
　　　　我们的政府要做的是，让生活在中国的所有民族，都感到彼此平等，不要因为文化宗教不同而相互排斥，但是要彼此尊重，任何人不能干涉别人的饮食 服饰等等。　　　　　　　　一句话，管好自己的事，别人的事少干涉。　　==============================================　　　　貌似有理，其实大谬。　　　　“任何人不能干涉别人的饮食 服饰等等”　　　　“管好自己的事，别人的事少干涉”　　　　以上两条一旦成为国策，你知道后果吗？　　　　
　　中国必须走向文化宗教的统一，这是实现长治久安的前提条件之一。
　　楼主认为中国的目标应该是替天行道，恢复世界人种-人文分布的自然均衡性。　　　　
但当今中国的领导层却没有楼主这样远大的理想，只是认为把中国人口减少到5亿后，吃饭的压力没有了，环境污染的压力没有了，用水的压力没有了，就业的压力没有了，况且5亿人口，足可以支撑中国成为象美国一样的超级大国，统治5亿人口的国家，既轻松，又能获得超级大国的荣耀，何乐而不为。他们认为如果中国继续保持十几亿人口，重重的压力永远无法解决，就会犯历史性的错误。　　　　
所以，楼主与当今执政者是道不相同，也难以相谋。
　　另外要说　　美国人口有3亿人，但美国是个移民国家，跟我们国家不一样。　　美国盎格鲁撒克逊人的人口很少，他们的想法就是保持在白人中的领袖地位，因为世界上的白人占总人口的一半以上。　　中国汉族主要在国内，在海外的都没有政治地位。少了就是绝对的少了，到时候在国内的政治地位都有威胁。　　
　　以前的五胡乱华，宋末明末异族的侵略，中国都可以翻盘；　　但现在如果民族战略（包括国内与国外）错误的话，汉族包括黄种人进而除西欧白人外的所有其他民族人种就根本没有翻盘的机会了。　　
　　一百年不许变，　　无论是正确的，　　还是错误的。
　　现在的趋势是对中国不利的。　　正确的民族战略和时机才能实现楼主的大目标，　　我想问问这个时机从现在起还能有多少年？　　
　　今天见识了天涯的人气了！什么帖子都是这么多回复！　　别的论坛也就是些散兵游勇罢了，天涯的才是正规军！
　　汉民族复兴言不为过
　　那个海莱特不是什么好鸟，典型的阳奉阴违，他在维吾尔在线没少煽动。
　　雍正王朝
　　感觉楼主有点站得太高了，就利益性而言你说的倒是充满了道理。但在全球化的背景下这只能说是一种幻想。什么人种人文的自然分布均衡性根本是和你的民族平等自相矛盾，这样只是限制人类这个整体的发展和可能性而已。说实际点中国没有这个实力，就算有实力也不会有国家理你。
　　作者：寒山苦水　回复日期：　18:34:26　
　　　　现在的趋势是对中国不利的。　　　　正确的民族战略和时机才能实现楼主的大目标，　　　　我想问问这个时机从现在起还能有多少年？　　　　作者：huckson　回复日期：　21:17:20　
　　感觉楼主有点站得太高了，就利益性而言你说的倒是充满了道理。但在全球化的背景下这只能说是一种幻想。什么人种人文的自然分布均衡性根本是和你的民族平等自相矛盾，这样只是限制人类这个整体的发展和可能性而已。说实际点中国没有这个实力，就算有实力也不会有国家理你。　　　　=================================　　只有那些有准备、有企图心又有百折不挠耐性的族群，才会拥有正确的战略，把握正确的时机。一个种族走向世界前台表演几百年并不太难，难的是曲终收场时，能够不可逆转地改变世界人种-人文的自然分布状态。　　　　欧裔白人利用大航海和殖民主义做到了；　　印度等南亚裔人利用海外移民和移民社会的高生育率也正在做到；　　而中国，不管她的海外商人像浮萍一样漂泊得有多远，始终看不出这个迹象。　　悲观一点地看，如果中国真的只想在这一亩三分地里通过减少人口获得宽松发展环境，那目前这个被G2的境界也就到顶了。用不了多久，不要说去抗衡美国，仅仅周边一大堆与中国人口体量、经济规模、政治军事实力相差不大的邻国，就足以让中国人日夜生活在空前的内忧外患之中了。　　现在，梅德韦杰夫已经在为实现俄罗斯人口正增长的英雄家庭颁奖；印度即将加冕第一人口大国，并可以憧憬不远的将来，在非洲、加拿大、澳大利亚出现的庞大印度裔人社会和兄弟之邦；还有日本、两棒、越南、印尼，甚至包括菲律宾，未必不会加入一场围观华夏山河的大堂会。　　也许我是杞人忧天了，那大家不妨当脑残打量一番，也是乐事。　　
　　中国每年出生的人口只占世界每年出生人口的10%，而且今后还会不断的降低，这铁一般的事实注定了楼主的目标只能很悲观的看。　　
　　你不是杞人忧天，但这个战略是有时间限制的，错过了就错过了。　　而在可预见的未来那些决错者会自动让贤吗？　　戴旭的视频你应该再看一下。　　
　　楼主的想法是非常好的，所谓不谋万世者，不可谋一时。可惜的是ZG现在的执政者和国人几乎就没有这方面的意识，只沉浸在表面的国力强大中，看不出为今后人口-人文态势的分布有何布局。甚至连这方面的想法都没有。这让我想起了唐朝的恒罗斯一战失中亚后，中亚及其新疆不可逆转的突厥化和伊斯兰化。直到今天还在深刻影响着中国啊。
　　传播华夏文化有一个缺点，华夏文化强调祖宗血缘，这个只会加强受众的民族独立自主意识，时间一长便坚不可摧，成为极具生命力的民族；这些民族强时宾服，弱时反目，甚至出现棒子那种抢正宗的现象。这个大大妨碍俺们出去捞东西，大大的不妥　　
西方的普世价值是帮助强国捞东西的好东东，俺们自己不要上那个当，但不阻碍西方向小国传播，小国要民主，小国要尊重投资　　
自己的绝技要留着，有利的传，不利的不传，　　
西方现在强调民族文化多样性是防俺们扩张的一手，这个不太妙，自宋以后，俺们在民族同化上没什么便宜　　
玻利维亚是黄种人，目前经济文化水平不高，这个似乎可以努力一下
　　作者：qcq2007　回复日期：　09:32:20　
　　　　　　　　维族NGO工作者、前新疆《法制报》总编室主任海莱特最近接受香港亚洲週刊记者李永峰採访时表示，他在七五事件发生前就向当局发出预警﹐但当局没有採纳他的建议。海莱特说，广东韶关六二六事件发生后，他就关注网上维族人的反应，「感觉要出大事、要流血」。　　　　————　　这个家伙是双头鸟，捧TG的臭脚是为了饭碗，私底下都在干煽动的事情。维族在线的那位民族大学的教授也是这样的货色，要知道维族在线是打着民族团结鼓励民族了解的帽子，从TG那里堂而皇之的得到10万一年的举办经费的。汉网什么于此相比就是乡下人，屁没有。　　
其实很多少民精英都是这样的处事方式，一脚踩着TG的官位和钱袋子，一手插着老美欧洲人基金会的口袋子。前些日子出事的青海民族出版社的那位藏独也是一样。　　
314和75能发生，其实本身就是大批的少民高干，忠诚度有问题，要知道新疆从国安，到公安，检察院，法院，都刻意安排了大量维族干部，而从出事预警，到后来追捕，再到后来的审判，这批人又扮演了什么角色？　　　　
　　作者：寒山苦水　回复日期：　18:21:17　
　　　　以前的五胡乱华，宋末明末异族的侵略，中国都可以翻盘；　　　　但现在如果民族战略（包括国内与国外）错误的话，汉族包括黄种人进而除西欧白人外的所有其他民族人种就根本没有翻盘的机会了。　　　　　　————　　完全同意，其实现在无论欧美中国，都是劣币驱逐良币的过程，大家在比谁比谁烂得快。某种程度上，可能还是日韩这样强调民族单一的孤岛最后容易混得好。如果这两国的人口负增长能够解决的话。
　　　　　　　　
　　作者：寒山苦水　回复日期：　09:33:24　
　　　　虎皮面具　　　　告诉你吧楼主就是那些不愿意正视历史问题的人：　　　　民族问题是舶来品，汉族本来是没有民族意识的，所以根本就不存在民族矛盾，所以是很和谐的~　　　　　　　——————　　这话说得不对。其实恰恰相反，汉民族一直是最有民族意识的民族。或者说，我们的信仰恰恰就是自己的民族。　　
汉族传统尊崇的亲亲尊尊，天地君亲师，我们的信仰逻辑是自最近的父母，一直到亲族，一直到整个民族，国家。宏观上，国家的首脑“君”本身是民族的代表，反过来，每个中国人微观上为了中国的信仰可以把宏观的保家和保国保君视同是一回事。家国观在世界上各民族中，只有汉族（或者说曾经的汉族）有这种信仰的循环的逻辑。也就是因为我们的信仰是最在乎民族的，所以中国相比其他国家，人文遗产上最为发达的是信史，各类历史的记载，大则国史，朝代史，小则家史族史地方志，认不认识字都会去家谱上描一笔。对于欧洲人来说，人生的圆满在于心灵和上帝的接近，获得上帝的宽恕，最罪恶的是与撒旦为伴，同一片土地，国王是德国人还是法国人，臣民都无所谓，血腥的杀戮多发生在教派问题，不是纠结你的血统上。而对于中国人，人生最圆满是光宗耀祖，最罪恶的是欺师灭祖，外族要获得统治机会，没有不通过民族清洗的。换言之，中国汉族人的价值观核心一直就是家族和民族。这也是恰恰就是中国版图5000年还能兜兜转转维持大一统的钥匙。因为哪怕是短暂的分裂，语言口音差别巨大的汉族人，家国观依然如夕，只要是汉族君王统治的地盘，哪怕分得再散，自然而然就是汉族的家园，这几乎没有什么值得怀疑的，少数民族在这种大氛围中，就自然而然的融入汉族。所以楼主说的隋唐融入鲜卑血统，其实这在汉族来看根本不是个问题，本来上古汉族前身华夏族，就融入过东夷，少部分南蛮和北狄，入夏则夏，入夷则夷。汉文明的特征是主次分明，你融入我，以我为主，但同时我吸收你的优良之处。哪怕是在元清两朝，虽然事实上是亡国，但是汉族士大夫却一直不倒，就是这两朝依然尊孔尊儒甚至有的还崇道。对于汉文明来说，是原地踏步却没有被打断骨头。　　
开始被打骨头是自五四开始，但是五四只是皮毛，到本朝文革汉文明的骨头真正被打断。这点，海外华侨其实最有代表。清末南洋华侨，去了两三代了，仍然自认为是中国人，辛亥革命的钱就是海外华人出的钱。东南亚出马华事件之前，东南亚华侨，包括马来西亚和新加坡，华人在马来西亚人，新加坡人，和中国人这些定位中也会更认同中国人。但是到了老毛输出革命后，情况就完全不同了。仍然具备天地君亲师认同的海外华人，一夜之间发觉异族朝自己举刀的幕后推手居然是自己认为的信仰终极。大陆人究竟是同胞还是马教教徒？究竟算亲人还是敌人？也就是说，中国文化彻底变成了，没有了自己的精华，变成了事实上乌托邦式的马教文化加上零碎的汉族习俗而已。这种人文内核的错乱导致了现在在海外华侨和台湾人的信仰内核也很混乱，这些地方说到底就是海外孤岛，没有强有力的主流文化的依靠，就会走偏。现在西方民主教再来插一脚，更是混乱得一塌糊涂，海外华人的不齐心，其实本质上也是核心信仰混乱外加没有引导的结果。　　
在国内也是如此，解放后的民族政策，马教化的民族问题处理方式导致了中国5000年的改土归流在中国现代是逆行的。以汉族为主，你融入我，但是我保留你的优秀部分的传统民族问题的演化模式，变成了以你为主，我的优秀部分变成了不是我的，是大家的，连法律都可以见人看碟讨价还价的。民族问题你可以不虚化，但是如果一旦实化民族问题，却是无主无次，无轻无重，把最重要的摒弃得最快。那么最后的结果就必然是各少数民族觉得汉族没有什么值得推崇的。而在这种汉族无文化的政府教育背景下成长的汉族孩子，自然也觉得自己没有民族利益刻意去保护的必要，走一步算一步。
　　作者：夜渔2009　回复日期：　05:16:02　
　　　　 传播华夏文化有一个缺点，华夏文化强调祖宗血缘，这个只会加强受众的民族独立自主意识，时间一长便坚不可摧，成为极具生命力的民族；这些民族强时宾服，弱时反目，甚至出现棒子那种抢正宗的现象。这个大大妨碍俺们出去捞东西，大大的不妥　　　　 西方的普世价值是帮助强国捞东西的好东东，俺们自己不要上那个当，但不阻碍西方向小国传播，小国要民主，小国要尊重投资　　　　 自己的绝技要留着，有利的传，不利的不传，　　　　 西方现在强调民族文化多样性是防俺们扩张的一手，这个不太妙，自宋以后，俺们在民族同化上没什么便宜　　　　 玻利维亚是黄种人，目前经济文化水平不高，这个似乎可以努力一下　　　　————　　错了，棒子抢祖宗的前提是棒子长时间的诸侯独立后自认为自己是和汉族不同的民族，但是在中原王朝统治的地区，事实上历史上被有效统治并被融合的少数民族都是试图和汉族攀亲（或者是汉族YY），大的比如匈奴女真，史记中称“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维”。女真祖先肃慎也是自称黄帝后裔。明清西南
　　接上，　　　　改土归流中，各家土司也挖空心思会拿出证据证明自己是中原后裔遗落边陲的后代。　　　　总之，只要不强调民族属性，各类少数民族不用政府说，自己都会贴上来，把自己的家谱和汉族的牵扯在一起，几百年后灰都不剩。历史上中国融合民族的数量远大于战争中消灭的民族人口。而且不和西方那样传教传得分成几十块了。就是中国汉文化这种内功的作用。祖宗血缘至上，反而会把潜在的未来分裂的可能性都给灭了。因为变成了实质上的一家人，还白纸黑字，你几百年后的子孙想反水也做不到了。
　　　　　　　　只看“开幕词”就感觉有“强汉之心胸与大气”，收藏再慢慢欣赏美文。　　　　　　　　
　　　　　　　　只看“开幕词”就感觉有“强汉之心胸与大气”，收藏再慢慢欣赏美文。　　　　　　　　
　　民间有高人，立意宏大而深远
　　作者：慕容翩翩　回复日期：　02:32:11　　　　这个家伙是双头鸟，捧TG的臭脚是为了饭碗，私底下都在干煽动的事情。维族在线的那位民族大学的教授也是这样的货色，要知道维族在线是打着民族团结鼓励民族了解的帽子，从TG那里堂而皇之的得到10万一年的举办经费的。汉网什么于此相比就是乡下人，屁没有。　　其实很多少民精英都是这样的处事方式，一脚踩着TG的官位和钱袋子，一手插着老美欧洲人基金会的口袋子。前些日子出事的青海民族出版社的那位藏独也是一样。　　314和75能发生，其实本身就是大批的少民高干，忠诚度有问题，要知道新疆从国安，到公安，检察院，法院，都刻意安排了大量维族干部，而从出事预警，到后来追捕，再到后来的审判，这批人又扮演了什么角色？　　　　====================================================　　　　所谓“私下煽动”，也不要看得太重。所谓不能因言治罪，发发牢骚、讲点怪话，在一定的范围内可以容忍。同时，汉族人的牢骚怪话也要容忍。这样有些不平之气可以释放出去，免得积压自爆。　　　　TG现在的自信和气度远不如盛唐，缺乏对少民精英人物的精神感召力，又没有照顾好普通少民百姓。不能令其折服，自然选择唯唯诺诺之徒，闲居高位以作摆设。这样的队伍，你对他的忠诚度，还能有什么奢望？　　　　如果以非我族类、其心必异的眼光检视少民干部、知识分子队伍，就会陷入猜忌、防范、排挤、敌意的泥潭而不能自拔。　　　　　孔子讲：必也正名乎。名不正，则言不顺。　　现在的民族政策就是名不正、言不顺的恶性循环，对于国家忠诚、文明认同、历史记忆和政治-人文大一统等意识形态问题失语、失势、失法、失术，笼统而言是既无战略思考，又无完整系统的战术措施，统治手法总在剿与抚、铁腕与怀柔之间摇摆，延续的是封建王朝经略羁縻边地的思路，没有华夏本土一体的长远打算。　　　　张春贤新政，除了大派糖果以外，有没有真正意义上的新政呢？　　　　　　　　　
　　我以为，张书记夜深人静时，肯定有时间发发思古之幽情。　　如果是这样，那就令人失望了，难道两千年后，中国还需要又一个的张博望、班定远，在自己的国土上神游西出阳关的壮怀意境？　　　　那么，张书记应该思索一些什么问题呢？　　他可以研究一下，维族，从人种、语言、文字、宗教信仰、风俗习惯、审美情趣到经济生活，是如何一步步西行而去、趋之若骛的。今天，又该如何牵引她的向东回头之路？
　　（转贴）　　《瞭望新闻周刊》近期发表文章指出，去年的“7-5”事件对民族团结造成的伤害已然显现。受访的一名维吾尔族干部表示，过去同事们一起耍、一起工作，相互帮忙，感觉很好，但事件发生后，遇到汉族，他有一种抬不起头的愧疚感。　　　　文章引述一名新疆民族问题研究专家指出，中国为实现各民族共同发展，对少数民族采取了诸多倾斜政策，例如出台了少数民族高考加分优惠政策，让更多的少数民族学生进入大学。然而，随着向市场经济体制转型，国家不再包分配后，少数民族大学毕业生竞争力相对不足的问题立刻显现出来，就业率远远低于汉族毕业生。　　　　他认为，这个问题靠有限的党政机关岗位解决不了问题，建议应加大少数民族大学生就业的技能培训，使其就业率大致接近汉族大学生就业率。　　　　他又指出，大量培养少数民族干部、保持一定的少数民族干部比例虽然正确，但在实际操作过程中，却出现“职位世袭”的现象。文章举例说，某大学需要竞聘一个副校长，指定属某少数民族。另一少数民族（沿袭父方）的一名中层干部，除了民族成分，能力和资历都符合要求。为了竞聘，他把民族成分改为母方所属的指定民族。结果，前一民族的干部不满意，认为占了他们的位子，后一民族的人也不满意，认为他不该为了这个位子改变民族成分。最终他没竞聘上。　　　　这名专家认为，这就是中国民族政策操作上的僵化和不能与时俱进所带来的后果，不但在汉族和少数民族之间，也在少数民族之间造成了矛盾。更让他担忧的是，一些少数民族人士认为自己的位置是本民族的理所应得，进而“竭尽全力为本民族利益说话，强化某种民族意识，形成小的利益集团。”在他看来，现行民族干部选拔方式值得思考，不是所有行政一把手都非要由少数民族担任不可。　　　　这名专家也提到，教育部编写的中小学民族团结教材，除了书名《中华大家庭》外，全书只讲民族自治，详细地在介绍自己是什么民族、习惯是什么、和别人有什么不同。他认为，小学生并没有多少民族意识，如果过于强化每个民族的民族意识，而不提民族之间的共同的东西，不利于民族团结。（留意此处：！！！）　　　　他还指出，教材中还有三段对基督教、伊斯兰教和佛教的介绍，完全是从圣经、古兰经和佛教书籍中摘录下来，不加评点地提供给小学生。他认为，应该介绍三大宗教是怎么产生的，避免宣扬宗教思想。　　　　他说，现在要在新疆大力开展公民意识教育，要树立一个观念，不管是哪个民族，首先是中国公民，必须尽公民义务。一个公民最基本的义务就是维护国家的核心利益，即国家的统一。　　
　　心情沉重
　　早就说过了，现在的民族体系承袭斯大林民族体系，很多民族问题的根子在这里。现在表面大局还稳定，主要还是因为汉族人口底子实在太厚，另外汉族在几千年都主导着中国，形成了巨大的惯性而已。把这些剥掉，现行民族政策和苏联、前南并无实质区别。在这个框架内调整来调整去，腾挪空间是及其有限的。不进行制度创新，不能从根本上解决问题。
　　张书记再亲民，再灵活，能力也是有限的，最好的结果也是人亡政息。
　　　　　　　　
　　作者：qcq2007　回复日期：　10:29:55　　学盛唐的安史之乱？子曰：乡原，德之贼也。
　　作者：寒山苦水　回复日期：　22:35:51　
　　学盛唐的安史之乱？子曰：乡原，德之贼也。　　============================================　　这个例子没举对.　　安史之乱的实质不是养了异族白眼狼的悲剧,而是政治军事制度出了问题,让拥兵自重的地方军政大员有可乘之机,换了个汉人当节度使,悲剧一样会上演.
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