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&&&&伏龙村的艳阳仍然如往常一样，洋洋洒洒地把灰黄的庄稼地映得白晃晃的。虽然还不到晌午，但已腾腾地逼人的眼。三队巷头的小坡上，不时见一辆辆摩托车，载着辛劳的人们，从地里回来，留下一路烟尘。偶尔碰到关系亲近的路人，笑笑地问候是否吃过了早饭。路人往往不住口地夸奖，“瞧这两口子，真能干啊！”边说边和邻居的妇人们聊着村里的长短，什么张家的大儿子已经爬到了局长的位子，李家的闺女出去打工给家里寄了几千块钱。看那神态，往往似乎什么机密情报，但用不了几天，村里人就都知道了，比大队里播放广告的大喇叭的功率不知道强了多少倍。&&& 巷子深处，一头大黑猪不知疲倦地在土里拱来拱去，传来一阵阵哼哼囔囔的鼻息声。三五只公鸡和母鸡戏做一团，忽而低头觅食，忽而追逐不休。隔着几家几户，隐隐传来一阵阵羊的咩咩声。&&& 和三队隔条大路的四队的刘胜春家里，老旧的廊房下端坐着几位老人，已经开始了他们一天里最主要的活动，轮流打着麻将。所下的赌注不过一两毛钱。在众多年轻人的眼里根本瞧不上眼，但这些老人们，仍然玩的津津有味。&&& 他们都已养成了习惯。每天早上九点钟吃完早饭，休息休息，村里村外地转悠转悠，看看自己活过的地方，往往凝神半晌。然后就聚在了这里，说说笑笑，消磨消磨时光，不觉得一天也就过去了。&&& 刘胜春是个年近半百的老光棍。他母亲前年刚刚去世，留下他独自一人，没有兄弟姐妹，孤零零地活在这个小院里。&&& 自从刘闻仲的爷爷把县里的生意散了，回到村里后，这没见过什么世面的旧廊房破天荒地热闹了起来。或许是因为老光棍家里没有什么儿媳儿子的障碍吧，老人们总算是有了一个消磨时光的去处。&&& 不过大部分老人却是打小从庄稼地里活过来的。他们为庄稼地流下的汗水与抛洒的精力是要让后生们感动一辈子的。他们永远也离不开这片黄土地。所以他们往往在农忙时帮帮儿子儿媳们，去锄锄地，放放羊，感受片刻的惬意了。&&& 这时候，刘胜春和刘闻仲的爷爷往往就无所事事了，只有坐在门口的树荫下，有没有的聊上几句，但间或总能听见时断时续的齁声。
&&& 顺着古长安城向东北走上三四百里地，刚刚嗅到点黄土高坡的味道，就到了伏龙村，远处还能看到郁郁葱葱的大片高原。如果见惯了平原上人们的懒散，这半坡上的人们的勤劳却是让人吃惊的。&&& 或许是因为他们从来就没有尝试过只需草草耕作，就能填饱肚子的潇洒，也从来不敢如此地暴敛天物，将养活了祖祖辈辈的土地慢待了，也或许是从满目的沟壑中懂得了生命的真正意义，并不在于享受。&&& 伏龙村相传建村于西汉年间，距今已有两千余年。本姓的李姚两家已是香火不盛。但明朝中叶从中原一带逃荒入秦的刘氏十二兄弟的子嗣，却是枝繁叶茂，俨有雀巢鸠占之势。故此，村子里也基本上也形成了两大势力范围。一队的李姚家和二三四五队的刘氏宗族。但刘家人显然也明白自己外来人的身份，虽然已经过了三百多年，却从来没对李姚两家族有过什么过分的举动，倒也算是和睦相处。
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&热门高中作文生命的魅力—在于使其逐渐走向厚重的过程这是我发自肺腑的感言，是我在无数个的不眠之中对于的思索，是我在被无数次泪水冲刷后的思索，是我曾徘徊在生死边缘并与死神檫肩而过后对于生命的思索，也许有一天我会嘲笑的回望的我，也许有一天我会对说：枫叶，你还真的了不得！不过我更希望看到这篇后会有更多的人在这里留下生命的思索。
——枫叶题记
法国最伟大的数学家、物理学家、思想家帕斯卡说：“人不过是种下的芦苇，大自然中最纤细的生命，但它是一根会思想的芦苇”他以尖刻的笔雕刻出人类最本质的东西——生命。简短的令人心生折服却不免令人酸楚。
牛犊生下来数分钟就可以站立，角马生下来数分钟就可踉踉跄跄的奔跑，幼鲸生下来不久就会捕鱼，而人呢？先会立脖子后会立腰，先爬后坐再直立.再行走 。一场洪水.一次.一次台风.一粒飞行的子弹，甚至一场感冒，病毒.细菌等最小的微生物就可以夺去人类最珍贵的东西——生命。
有人说：“人是时间种下的芦苇，不论你醒与不醒，苇花放白的季节便是你归回的时刻”生命短暂易逝.纤细脆弱——这是人类肺腑却又毋庸置疑的痛楚却是自然的法则，有谁能将时光的叶轮倒转呢？“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”不管你愿意面对还是不愿面对，有朝一日我们都是时光翻过的另一页。
触及生命太多人触及了悲哀，曾有一首钢琴曲叫《黑色星期五》，这是一首极具杀伤力的钢琴曲，音乐让人消极至极.悲观厌世。但凡听过这音乐的人最终都会以自己的方式结束自己的生命，据说是作者在丧失亲人后欲绝随手写下的乐章，音乐至极，以至于聆听完这乐曲的人纷纷自尽，此后此曲遭封杀，我猜想这乐曲之说以有如此魔力或许触动的就是人类这根脆弱而敏感易断的神经。所谓：一念花开，一念花落。有谁想过：其实跌宕起伏的中最该享受的是过程。生命的在于生命的过程，创业的快乐在于创业的过程，生命的一切过程无论沧桑.挫折.疾病.痛苦.生离死别均与结伴而行。面对辛勤劳作后的硕果，面对身心疲惫后的幸福，那快乐是一缕阳光.一盏清茶；秋日的暖阳书尽了太多的安逸，日林荫下的吊床荡尽了太多的享受；一支玫瑰.一杯红酒.一片阳光海岸.那里也许承载着你浪漫的情；一架蔷薇一院香、一把古琴一斜阳那里承载着你采菊东篱下的，一束康乃馨融进了你浓浓的；爱在一个微笑、一个暖暖的拥抱、深情的一瞥里；快乐在一款新的发夹.一款漂亮的连衣裙里；快乐在一片晴朗的碧空下.在一望无际的原野中，生命中处处流淌着简单的快乐。( 文章网：www.sanwen.net )
每个人都是一部厚重的历史，历史的天空哪会没有风云变幻？哪会没有沧桑轮转？
辛苦的创业也会有一无所获、坐拥千万资产也会瞬间分文皆无、两情相悦却终是独自飘零.劳燕分飞、事业如日中天却突然病魔缠身，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，太多的珍惜伴着太多的失去，太多的期盼伴着太多的遗憾，太多的伴着太多的沧桑，太多的看透红尘伴着太多的迷茫，太多的想.追求伴着太多的无奈···生命的过程是喜忧参半的过程。有谁真正于一帆风顺时思索过人生？也许当你真正开始思索人生时生命已走过一半的路程，也许你开始思索人生时已触摸到生命的底线了，不是么？儿时的天空中是云淡风轻，时的天空属于铿锵的理想、属于花前月下，时至中年为生计为事业而疲于奔命，年近花甲也许你才能独坐一隅，独酌清茶，静观云卷云舒、笑看花开花落，品酸甜苦辣的百味人生，行至暮年触及生命的底线方才顿悟“前尘花事不了情，寄予来世终是空···原来生命中那些奋斗操劳、奔波追求，所欲达到的目的只是生命不可承载的轻！生命的快乐在于存在的过程。
是否我们懂得了生命的快乐在于生命的过程就不会如芦苇，说薄亦薄、说轻亦轻？
是否我们用思想武装了自己 就可以拯救我们凡俗的生命？
是否我们把自己的一生写在上下五千年里生命便可邂逅厚重？
巴尔扎克说：伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才能登上光荣的高峰。生命的魅力是否就在其中？
将中伟大的人物独特的人生迅速回放剪影，不禁令我扼腕：《老人与海》书尽了人生的与坎坷，可伟大的海明威却以一粒枪子自己了断了一生；《梦里花开知多少》温暖了我青里多少个芬芳的梦，荒漠旷野遍布了三毛的足印，落花深处是芳魂自己埋下的香冢；天才画家凡·高借上帝之手 勾画出无数震撼之作，却一枪了断了上帝留给人间的杰作；《面朝大海、春暖花开》多么温暖的诗句，可那背后站着一个不该陨落的自行了断的年轻的生命；伟大的诗人叶赛宁···缪塞···再美可没有人愿意触及那片天空，我扼腕、我、我悲哀、我震惊，哪种凝练的思想会拯救凡俗的生命？
我以幽怨的目光回望历史，可历史却给我一个深邃的回应：翻阅我的扉页怎能以跳跃的方式，不是所有的阴霾都遮盖了历史的天空，伟大的物理学家霍金、伟大的美国总统罗斯福在轮椅上创造了魅力四射的人生；一生被耳疾等疾病缠绕的伟大的作曲家、钢琴家贝多芬，用他完乐章书写了自己和人类悲怆而完美的一生；珍妮，一个残缺的生命用自己的笔写下了自己灿烂的一生，留给世间厚重的生命提问：假如给我三天光明。假如生命真的不厚你，假如你的生命真的就剩下最后的那么几天？你会做些什么？
生命的厚重不在年龄。不在身体健全与否、不在贫富贵贱、不在是否读破万卷书 、也不在取得多高的成就···
“ 老骥伏枥、志在千里”曹操身后虽毁誉参半，却壮志可嘉；
“大落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间”一代英杰毛泽东，抒写了豪情壮志，如今虽已仙逝，却真的换了人间！！！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜···”一代却有如此忧国忧民的心愿。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹一介文人能吐出如此的心声，该有怎样的思想境界 ？
“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”谁会把生命看得如此之重？谁又会把生死看得如此之轻？
难怪伟大的剧作家在人类至极时抛出一枝橄榄枝，他说“人类是一件多么了不起的作品，理性是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端庄，多么出色，论行动是多么像，论了解多么像天神，人是宇宙的精华，万物的灵长”我辈乃凡俗之身，怎样的思想才能集聚厚重的生命？为什么头脑中有两个自我？哪个字我才能主宰我的生命
？以至于在某个下午，我不再会问出：“我是谁？我从哪里来？我们又要到哪里去？我们为何而来？···可这却是千古的谜底!!!
书写生命不可避免的是面对生命的终结，正如前文所说：“人不过是时间种下芦苇，不管你醒与不醒，苇花放白便是你归回的时刻”面对死亡没有选择。面对死亡人们有太多的恐惧、太多的、太多的纠结、太多的不舍，太多的束手无策，天堂再美，没有人愿意去那里！有谁能够坦然面对呢？该有多大的勇气！2006年2月，62岁的匈牙利著名的喜剧作家和讽刺作家彼得·哈拉斯兹在晚年获悉了自己身患癌症，时日无多时做出了一个举世震惊的决定——活着参加自己的葬礼。他说：“我想活着体验自己的葬礼，我想通过死者的眼光来看葬礼。这一事件也许非常简单，但我想结果一定很有趣，因为人们很少有机会参加活人的葬礼。”一派轻松幽默的样子，让我们看到了他面对死亡和即将离开这个世界时乐观轻松的态度和从容面对的勇气。索甲仁波切在《西藏生死书》里说：“学会怎么死亡的人，就学会怎么不做生活的奴隶。”老子为什么在得知自己妻子的死讯时能击缶而歌呢？其实当你能坦然面对死亡时就能坦然面对生活中发生的一切，灵魂便多了一分自由，少了一副枷锁，心情变得轻松愉悦，生命得以超脱！！！
其实凡俗的生命在面对死亡时，我曾看到了坚强、看到了留恋、也看到了从容与坦然、还有最令我的是面对死亡时想到的是他人不是自我，这人不是伟人不是没有丰功伟业，她是我的。一年来尽管我不愿面对母亲的离世，不愿触碰内心那痛彻肺腑的，可今天我不得不说：我的母亲你真了不起！你活着时面多过太多的不平、太多的挫折、太多的疾苦···可你从没有向生活示弱。当你一病不起时，我看到了无与伦比的坚强，三个月以流食为生，然后是三个月滴水未进，伴着频繁的呕吐，呕吐物是粪便和无尽的黑水，四个巨大的肿瘤压迫得你无法进水、无法呼吸，大量的黑水和恶臭的粪便从口鼻喷涌，四肢肿得像大象，以输液为生，可对生命你从未放弃过。临终前你说：，妈恐怕要不行了，是要去天堂了，那里很美，不要悲伤，你要快乐坚强地活着。好好地活着，懂么？”你去得很坦然也很安详，只是在你离世的那么一瞬间，我看到了你最后望一眼窗外鱼肚白的天空，我猜想那里有太多的留恋与不舍···生命的内涵也许就在这份坚强、从容、坦然、留恋与不舍中!!!
永远不能忘记那个寒风凛冽的夜，不能忘记那个在寒风中奔走的失魂落魄的我，不能忘记我那张痛苦却麻木的脸，不能忘记湿了又干、干了又湿的泪痕，不能忘记亲人们因我而痛苦扭曲的脸，多少次我望着天边的斜阳扪心自问：如果当初就那么一念之差，我从高楼上纵身一跃，将会给自己留下多少遗憾、将会给亲人们留下多少难以抚平的创伤、将会与这斜阳震撼的美永远的失之交错 ，天堂地狱一线间，一念花开、一年花落···，也许这就是命运的安排，这就是上天的安排，让我在这寒夜的迷茫中、在这痛彻心扉的痛苦与绝望中寻找涅磐后的复活···
生命以万物复苏的形式 泛滥于整个世界，却以个体消逝的方式让生命逐一凋零。一辈子说长也长，说短也短，古人说人生短得如白驹过隙，可一生却足够你干一场轰轰烈烈的事业、谈一场轰轰烈烈的、做N次浪漫的旅行、无数次独坐一隅思索人生。生命是个喜忧参半的过程，太多的快乐简单却蕴含其中 ，太多的人生意义 人生价值去领悟，生命的魅力就在使其逐渐趋于厚重的过程中！不是么？
枫叶说：人是时光的叶轮在人间种下的树，一颗会移动.有思想的树，萌生于泥土，终将归于泥土，世间的沧桑羸弱了他的躯体却丰盈了他的生命，若灵魂得以升华生命便趋于厚重，一如大漠中的胡杨至死依然以它震撼心扉的美征服整个世界。首发散文网：本文作者的其他文章08-2208-22你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
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