甄姬在历史上是一个怎样的人呢?_百度知道
甄姬在历史上是一个怎样的人呢?
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建安年。延康元年正月，因曹丕得了新宠郭后，二年六月，袁绍为次子袁熙取她为妻。汉亡之后不久。曹植（曹丕之弟）曾以《感甄赋》一文，留有《甄皇后诗选》。甄皇后不仅贤德，很是宠爱。後来曹操与袁绍宣战、阴贵人，父亲甄逸官至上蔡令。文帝曹丕得知大怒。三岁时失去父亲,而且文才出众。袁绍兵败，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，九岁能文识礼，封她为文昭皇后，曹丕趁乱取她为妻甄姬（甄宓）（，来寄托他对甄氏的哀思，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主，流传至今，乃改名《洛神赋》。魏明帝继帝位后，曹军将冀州踏平，派遣内使赐死她，看懂过去的成败得失，曹丕称帝，有怨言，甄宓从此失意，脍炙人口，袁熙被外调出去守幽州，为避其母讳？－221）中山无极人，汉太保甄邯的后人，葬于邺，甄氏独自留在冀州
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 　　上文中提到的“宓妃”，想必大家也猜到说的正是甄姬。而这段汉赋，则是曹植《洛神赋》的前序。中国诗词史上大名鼎鼎的经典《洛神赋》，其中那个让曹植还有后世多少人为之婚牵梦萦的洛神--就是甄姬 　　甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。顺便一提的就是，刚才那个甄姬的故里，是现今河北省定县，居住在此附近的FANS可以前去考证考证追朔追朔 　　甄姬的父亲是当时的上蔡令甄逸，甄逸与其妻常山张氏育有三男五女，甄姬为次女，生于汉光和五年十二月丁酉日（初步推算为公元182年阴历的12月24日）。三岁时父亲去世，但是甄家仍旧是盘踞当地的大家族，而且家境“巨富”。在陈寿《三国志》的《文昭甄皇后传》中曾经非常重点的提到甄姬出生时候发生的一件奇事：张氏生产前每晚做梦都梦见“一仙人手持玉如意，立于其侧”，而等到“临产之时，见仙人入房，以王衣盖体，遂生甄宓” 　　之后相士刘良给甄姬以及甄家的其他孩子看相算命时，直指甄姬说：“此女贵乃不可言。”八岁时，家门外“有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之”，惟独甄姬没有去，姐妹们都觉得奇怪，而甄姬的回答则是：“此岂女子之所观邪？”话听到这里，大概觉得甄姬是一个很守传统的女性，对于马戏之类的活动完全没有兴趣，认为这不是女人能看的。但是，《文昭甄皇后传》后面却还写到了另外一件事：甄姬九岁时，非常喜欢读书写字，且“视字辄识”，还经常用她哥哥的笔砚，于是哥哥便责怪她应该去多做些针线活之类的女工，并且还说读书写字对于女人来说是没用的。可是，甄姬却回答：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”意思是，凡是古时候的贤女，没有一个不是从前世的成败中吸取经验以为诫，不去读书，又能学到什么？由此可见，甄姬的劝学思想又绝对不是当时的传统女性所持有的。后来，天下战乱，又加上饥荒，家乡的百姓都将金银珠宝等家财变卖，而甄家家境“巨富，尽收买藏之”，此时甄姬便对母亲说现在乱世，倘若多买宝物则是“取祸乱之端”，又劝母亲应该将家中余粮分赠“亲族邻里，广为恩惠”，大家听后“举家皆称其贤”。十四岁的时候，甄姬的二哥去世，甄姬便非常孝敬嫂子，并且向平日对待嫂子十分严厉的母亲劝谏，希望母亲可以“待之当如妇，爱之宜如女”，最后母亲被她的一番话感动的痛哭至此，甄姬姐姐的RP我们已经可以看的很清楚了。 　　至于《三国演义》中的三十三回，相信很多人都在看了真三的甄姬姐姐之后又去重新回顾了一遍……其实里面实质写到甄姬的内容也不过才100字不到，但写的到是惊心动魄……相比之下《三国志》的《文昭甄皇后传》史料虽然详细多了，但是语言就没什么特点了。曹丕和甄姬的初会，在正史上是于曹操大破邺城之后，曹丕先来到袁绍府，看见袁绍之妻刘氏正与另一女子共坐皇堂之上相拥而泣，曹丕便上前询问，得知是袁熙之妻甄宓；这段在《三国演义》中被写成曹丕看见两人之后“拔剑欲斩之”，却“忽见满目红光”（寒），便仔细盘问，最后光问还不行，还要将甄姬姐姐拉到身边仔细看……至于看到的结果却到是一致的，在历史上都被公认为“玉肌花貌，倾国之色”、“颜色非凡，姿貌绝伦”……想来大概就和诹访原宽幸的人设差不多 　　之后呢，一说是曹操了解曹丕的心意，当即决定让他迎娶；另一说就是曹操听说曹丕先进入袁绍府本来是要来责备他的，结果刘夫人跑出来感谢曹操，说曹丕不杀她们便是有恩于袁家，便要将甄姬献给曹丕，让她“为世子拾箕帚”。反正不管怎么说，曹操和曹丕对甄姬都是很满意的，曹丕纳入甄姬也是顺理成章的事情。而且后来曹丕和甄姬的感情也还不错：“有宠，生明帝及东乡公主”--曹丕为了甄姬还把原先的任氏赶走了，当时甄姬还劝曹丕不要冲动，说任氏很多地方都强于自己，让曹丕“愿重留意”，结果曹丕当然是没听进去，赶走就是赶走了。甄姬在曹家的时候还颇得曹操之妻--武宣皇后的赏识，称赞她是“真孝妇也”，甄姬也的确是“贤明以礼自持如此”。不过嘛，曹丕在废献称帝之后就变心了，山阳公献了两个女儿给他，其中的郭氏很得曹丕心，曹丕便对她宠爱有加。甄姬姐姐当然就很失意了，所以“有怨言”。我说有怨言嘛那叫正常啊！说明人家甄姬姐姐很爱你嘛！
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甄洛 概述甄氏（182―221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹敝浮１疚踔蓿懿俟ハ葳呛蟪晌茇У钠奘摇：笠虮还跛诙徊茇Т退溃篮筅衷晃恼鸦屎蟆 基本信息栏中文名：甄洛别名：字嫦娥，别称甄宓(音fu浮)出生地：中山无极(今河北省无极县)人出生日期：公元182年逝世日期：公元221年职业：政治 三国时代的著名美女代表作品：《塘上行》其它：汉相甄邯后裔，上蔡令甄逸之女目录[隐藏]【文昭甄皇后简介】 家庭【传奇少女】 【邂逅曹丕】 【当世孝妇】 【红颜薄命】 【不能不说】 【相关史料】 【创作作品中的甄氏】 【三国杀游戏之甄姬】 【文昭甄皇后简介】 家庭【传奇少女】【邂逅曹丕】【当世孝妇】【红颜薄命】【不能不说】【相关史料】【创作作品中的甄氏】【三国杀游戏之甄姬】 　　 [编辑本段]【文昭甄皇后简介】　　甄洛，又名甄宓(fú)［注］，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。生魏明帝曹焙团绻鳌Ｒ蛴脑棺魇徊茇Т退溃妆弧氨环⒏裁妫钥啡凇薄：笃渥游好鞯奂次唬汾制湮拔恼鸦屎蟆薄Ｏ啻瓷琛傲樯喵佟保怨糯九⑹狡挠醒芯俊Ｊ莱普绶蛉嘶蛘珏！　。圩菡缏逡虿苤驳摹堵迳窀场范皇廊宋笕衔奥迳瘛薄Ｂ迳窦村靛朔耸系呐缢缆逅斐晌逅瘛！板怠弊滞ā胺保ǚ耍收珏抵fú。　　 家庭　　父母 甄逸，上蔡令 张氏，常山人 　　兄弟 甄豫，早终 甄俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长 甄尧，举孝廉 　　姐姐 甄姜 甄脱 甄道 甄荣 　　丈夫 袁熙 曹丕 　　儿女 曹 东乡公主 　　 群英7 [编辑本段]【传奇少女】　　光 和五年（182年），甄洛出生在一个官宦家庭。甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛是甄家最幼的女儿。　　据说，甄洛还是一个婴儿的时候，每次入睡之时，家人总是仿佛看见半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道：“这个小姑娘日后贵不可言。”　　年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊都上楼去看，唯独甄洛不动。姐姐们奇怪地问她，甄洛回答：“这岂是女子看的东西么？”　　年九岁，喜书好学，而且过目不忘，常用哥哥们的笔砚来写字，哥哥笑她将来要当“女博士”，甄洛回答：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”(要做女贤者)　　因为善于汲取前人教训，甄洛自小就有超越长者的见解。东汉末年战乱频仍，洛阳官员士族百姓都流离失所，衣食不继，不得不变卖金银珠宝换取食物。甄家巨富，非但未受流离饥寒之苦，反而还有大量粮食储备，这时便趁机高卖谷物，大量收敛珠宝金银。甄洛时年十岁，对家里的做法非常担忧，认为在此乱世之际聚敛财富，不但容易引来乱兵盗匪的垂涎，更容易引起民愤，危及家人的安危；不如把粮食拿来赈济亲族邻里，广施恩惠更为妥当。家人听了甄洛的话，不禁恍然大悟，立即照办。　　除了富于见识，甄洛也天性慈孝。对长辈家人极重孝悌友爱之情。甄洛十四岁时，哥哥不幸死去，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。甄洛的母亲生性严苛，待儿媳们很不好，甄洛时常建议母亲对嫂嫂好一点。甄洛的母亲被女儿的话所感动，自此对待儿媳也像亲生女儿。 [编辑本段]【邂逅曹丕】　　“ 电视剧《三国演义》中的甄洛江南有二乔，河北甄氏俏”。当时甄洛与大小二乔并列为倾城美女。　　　那时甄洛已是袁绍之子袁熙的妻室。此时的袁绍正是意气风发，世人都认为他可以唾手而得天下的时候，可谓富矣贵矣。这桩姻缘的缔定，似乎正在把甄洛带向幼年那“贵不可言”的相士预言。但是谁也没有想到，袁家很快就一败涂地。　　204年，袁家的大本营邺城也被曹操父子给攻下了。就在城破之日，早已对甄洛慕名不已的曹丕迫不及待地闯进了袁府。只见堂上坐着一位贵妇，旁边有一年青女子惶恐的伏在贵妇的膝上，贵妇就是袁绍的妻子刘氏夫人，曹丕说明来意，曹丞相有命，保护袁家妇女，请夫人不必担心惊惶。刘氏夫人听了曹丕的话，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己。――儿子的心事很快就被曹操所了解，虽然他对甄洛的才貌双全也一样慕名久矣，但是还是摆出了为人父应有的姿态。　　不久，甄洛被明媒正娶，成了曹丕的正妻。　　曹丕把甄洛之前的一位妻妾任氏赶回娘家，甄洛询问曹丕：“任氏出身乡党名族，论德论色，我都比不上她，为何要赶走她？”曹丕答：“任氏性格狷急不婉顺，老和我唱反调惹我生气，所以将她赶走。”甄洛听后痛哭为其求情：“我受您宠爱，人所知，您要是将任氏赶走，大家都会认为是因我的缘故。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”曹丕不听，仍将任氏送回娘家。　　甄洛还曾多次劝曹丕广纳姬妾，颇有樊姬之贤，曹丕对这位大度贤良的妻子还是非常喜爱的，就连曹操那位出身娼门的夫人卞夫人也经常夸讲她为孝顺媳妇。　　婚后甄洛还生下了长子曹焙统づ绻鳎懿俸捅宸蛉耍酉不墩缏辶恕 [编辑本段]【当世孝妇】　　建安十六年（211年），（甄洛三十岁，曹丕二十五岁），曹操带着卞夫人出征，让曹丕与甄洛夫妇留守邺城。出征途中卞夫人染病，留在孟津治疗。消息传来，甄洛心神不定，坚持要往孟津去为婆母侍疾。曹丕不允许她犯险上路，她就急得日夜啼哭。过了几天，曹丕让侍丛去向甄洛报信，说卞夫人的病已经痊愈了。可是甄洛坚持不肯相信，说：“卞夫人在家的时候，每次生病都反复很长时间，如今在途中患病，各方条件都不如家里，怎么反而好得这么快？这一定是在哄我开心而已。”曹丕没了办法，只得又派人去往孟津，带回了一封卞夫人的亲笔信：当然写的是关于卞夫人已经身轻体健的内容。看了这封信之后，甄洛这才放下心来。　　第二年正月，卞夫人随班师的曹操大军返回邺城，甄洛前往迎接。当卞夫人所乘的轿子刚刚出现在远处，甄洛便已经欢喜得流泪不已了。卞夫人看见儿媳如此模样，不禁也感动得流下眼泪，拉着甄洛的手说：“你怕我上次生病也会象从前那样反复难愈吗？唉，我只不过是偶感不适，小病而已，十几天就好清了。你瞧瞧我的气色，好得很呢。”　　此后卞夫人见人就夸：“我那个大儿媳妇，可真是孝顺的好孩子啊！”　　四年后，曹操再次率大军东征，卞夫人、曹丕、以及甄洛的一双儿女曹薄⒍绻鞫妓嫘小２淮涨傻氖牵缏迩∏≡诖耸比静。坏昧粼谮侵瘟啤！　∽阕阌止艘荒曛茫ò捕辏217年）九月，出征的人才返回了邺城。　　一见面，卞夫人便对甄洛容光焕发的丰满模样非常诧异，问她：“你与两个心爱的儿女分别了这么久，能不牵肠挂肚的吗?怎么我倒觉得你比一年前更滋润精神了？”甄洛笑着解释道：“倍撬嬖谀棠痰纳肀撸一沟Ｐ氖裁矗磕先思易匀槐任腋苷展说煤⒆用峭椎薄！薄　〖彝ブ校畔敝渥钊菀追茨康拿舾形侍庵唬褪茄锉驳囊饧坏猛骋弧Ｕ缏逭饣耙凰党隼矗宸蛉四歉鍪嫣梗匀痪筒挥盟盗恕 [编辑本段]【红颜薄命】　　建安二十五年（220年），曹操病逝，享年66岁。曹丕继承父亲得魏王王位和丞相职务。同年十一月，曹丕登基称帝，建立魏朝。　　曹丕称帝后，多时不立皇后。当时最有实力问鼎后位的有两人，正妻甄洛和宠妃郭女王。　　两女各自的优势是： 　　甄洛（年长曹丕5岁）：封号夫人，有文采，生有子女。　　郭女王（年长曹丕3岁）：封号贵嫔，有谋略，无子女。　　此时，郭女王和曹丕一起居于洛阳，但甄洛却远在邺城。古代社会交通闭塞艰难，消息传播非常困难。分居两地，意味着感情疏离，更代表如有情况却无法在丈夫面前分辨。　　甄洛貌美，更善于修饰打扮。在她所居住的宫室里，有一条口含赤珠的绿色灵蛇。甄洛每天都留意观察这条蛇，从它盘曲卷绕的姿态中学习新奇的发式。因此她的发型每天都有不同，被称之为“灵蛇髻”。然而，再新奇美妙的发型和姿态，也得有人愿意欣赏才能体现出价值。而如今，那个最应该来欣赏的人，却已经绝情不顾了。　　甄洛多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣；但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》：　　蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。　　众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。　　想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。　　莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。　　莫以麻贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。　　边地多悲风，树木何。从君独致乐，延年寿千秋。　　曹丕自己也是一个非常好的诗人，照理他应该看得出这首诗中所表现出来了妻子对他的爱怨之情。注意首先是爱，其次才是埋怨，一个正常人看到这样的诗句应该会回忆起夫妻间的美好时刻，从而唤起旧情。然而，谁也没有想到，曹丕读诗后勃然大怒，在即皇帝位的第二年六月，由洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。　　甚至，无辜的甄洛在冤死后，尸体被“被发覆面，以糠塞口”（把头发披散起来，遮住脸，用米糠塞入口中）下葬。　　此时，甄洛年仅四十岁，曹丕三十五岁。　　在距甄洛冤死的九个月后，曹丕正式提出册立郭女王为皇后，并将甄洛的儿子曹苯挥韫蟾а！　』瞥跗吣辏226年）五月丁巳日，四十岁的曹丕崩于洛阳嘉福殿，临终时，他将后宫中自淑媛、昭仪以下的所有姬妾都遣归娘家另嫁，并且最终决定册立曹蔽坛腥恕！　∮捎谡缏逯朗鲁龇浅＃茇П静辉敢饬⒉蔽⒕粢庥谄渌ф亩印２茇в芯鸥龆樱瞬保褂胁苄⒉苻ā⒉芗⒉芰亍⒉芾瘛⒉茜摺⒉芄薄⒉苜病Ｈ欢用嵌嗍缢馈２茇е坏萌谜缏逯蛹次弧！　∥好鞯鄄奔次缓螅贩馍刚缡衔拔恼鸦屎蟆保⒘⑶廾砑漓搿！缏遄钪盏玫搅恕盎屎蟆钡姆夂拧Ｋ氖迥昵澳俏幌嗍苛趿枷壬赜谒肮蟛豢裳浴钡脑ぱ裕丛谒牢迥曛螅迪至
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三国时期三大美人之一,，是上蔡县令甄逸之女，不但聪明伶俐，还有沉鱼落雁、闭月羞花之容，原本许配给袁熙，没想到曹操大破袁绍之时袁熙跟著阵亡，于是便被曹丕所俘虏。相传甄宓曾与曹植相恋，并打算私奔逃离曹丕的控制，但却又不忍心看著曹植的才华因为两人的私奔而没莫，在一番内心的挣扎之后，甄宓选择委身下嫁曹丕，后来的人就把这一段凄美的爱情故事改编成“洛神”。甄妃与曹植的奈何情顾恺之的《洛神赋图》是中国古代的绘画名作，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。画中洛神已经在慢慢地离去，她回过头来，凝神幽思地望着曹植，是那么地万般无奈，带有深重的哀怨的叹息;而曹植则静静地坐在那里，他的侍从也都默默地站着，连同周围的草木也一动不动，似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神，分明表现出一种“相见争如不见，多情还似无情”的落寞来，周围的静更烘托出他的孤独，他的无奈。画中这两人是“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中。”顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》。文中曹植这样描述甄妃的美貌:“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸.仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美:“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”静态的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢?还有在形容甄妃服饰美方面曹植写道:“披罗衣之璀灿，珥瑶碧之华琚，戴金翠之手饰，缀明珠以耀躯。”总之，曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品。那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心的爱恋是怎样产生的呢?与其说曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃魂牵梦索曹植。据《文昭甄皇后传载》:甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。生于光和五年十二月了酉日。其母张氏常梦见一仙人，手执玉如意，立于其侧;临产之时，只见仙人入房，玉衣盖体，遂生甄氏。甄氏三岁丧父。曾有相士刘良看了她的相之后说:“此女之贵，乃不可言。”甄氏自小至大，并不好戏弄。八岁时，门外有立骑马戏看，家中人及诸姊都上阁观之，甄氏独不行。姊姊觉得奇怪，问她:“门外走马为戏，老幼竞观，汝独不观，何也?”甄氏回答:“岂女子之所观耶?”年九岁，常读书写字，借诸兄笔砚使用。兄说:“汝当习女工，何用读书写字。欲作女博士耶?”甄氏回答:“古之贤者，未有不学前世成败，以为己试。不知书，何由见之?”后来天下兵乱，加上饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物。那时甄氏家巨富，尽收买藏之。甄氏就对她母亲说:“今世乱，何多买宝物?此取祸乱之端也。匹夫无罪，怀壁其罪。又兼左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。”举家皆称其贤。十四岁时，二哥死去，甄妃悲哀过制。甄氏事嫂极尽其劳，抚养兄子，慈爱笃甚。”建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。可以想像的是当时的甄逸女在袁家作媳妇时，生活过得并不快乐，袁熙似乎不太懂得怜香惜玉”因此她才有闺怨一类的作品传扬出来。《古诗源》中收录了她所作的《塘上行》诗，工力绝不稍逊于建安七子的水平。诗是这样的:浦生我池中，其叶何离离;果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离;念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤脾;念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤;莫以麻贱，捐弃菅与蒯;出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊;从军致独乐，延年寿千秋。这首诗有浓烈的悒郁及愁苦，代表着女性多愁善感的心灵状态，也说明她作为袁家媳妇时期的不满情绪，以及寻求突破的“叛逆”心理。东汉献帝七年，拥有冀、并、幽、青四州而在官渡之战中被曹操打得惨败的袁绍病死。曹操乘机出兵，身为幽州刺史的袁熙带着残兵败将逃往辽西，大约根本就不想携带甄逸女一同出逃;或者甄逸女宁愿留下等待不可知的命运，而不愿随夫逃出危城。甄逸女成了曹军的俘虏，成为曹丕的妻子。当甄逸女以战俘身份，接触到盖世枭雄曹操虎视耽耽的目光时，内心迅即产生了一种莫名的悸动与震撼;而比她少五岁的大男生曹丕对她流露出倾心相爱的眼神时，她灵魂深处有着莫名的欣喜和幻想;当几乎与她小一半的曹植以稚嫩的童心，掬捧出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄逸女陶醉在虚无飘涉的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意，这是十分自然的感情流露。一般人认为年龄悬殊，怎会发生情感，其实都是欠缺对人性及心理学认知的理论。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，赢得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，只有曹植可以好整以暇地陪着这位多情而又美艳的少妇，消磨许多风晨雨夕与花前月下的辰光;耳鬓厮磨，了无嫌猜，当父兄折冲樽俎地为天下大事奔忙时，曹植与甄妃的浓如蜜糖的情意，已经快速升高到难舍难分的地步。七八年过去了，曹操已经稳稳地掌握了北方的局势，汉献帝以冀州十郡划为魏国，封曹操为魏公，定都于邺;接着汉献帝又以曹操的女儿为皇后，这位皇帝的岳父大人遂又晋升为魏王;于是建社稷宗庙.并于漳河岸旁建筑了一座壮丽巍峨的铜雀台。曹植作了一篇《铜雀台赋》，曹操大为高兴而封其为平原侯，并勉励说:“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉!”寄望之殷切，溢于言表，以当时的情形而论，大有立曹植为继承人之势，虽然曹植毫不热中，一旁却急坏了他的大哥曹丕。曹植已处处感受到大哥曹丕所施加的压力，索性不治威仪，放荡恣肆，而且三番两次耽误大事，擅自开启司马门，使得曹操对他失望透顶，而甄妃则为这位小情人的凄苦心情惋惜不已。曹丕顺利地当上了太子，也顺利地嗣位为魏王，曹操死后，在汉献帝二十六年，也就是公元229年，以天下众望所归，终于登上帝位，是为魏文帝，定都洛阳，三国时代的魏国建立。魏文帝即位之后积极营建洛阳宫殿。毕竟曹丕，也就是魏文帝对于甄妃和曹植错综复杂的关系难以释怀，因此仅封她为妃，所以甄逸女始终未能得到母仪天下的皇后地位。甄妃此时已经年逾四旬，而曹丕正值三十四岁的鼎盛年纪，后宫佳丽众多，甄妃逐渐色衰而失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年便郁郁而死。曹丕即帝位后的第二年，曹植由封地甄城入京陛见，曹丕大概对这位小兄弟有一些歉意，竟将甄妃经常使用的一个盘金镶玉枕头赐给了他作为纪念;这是一项十分奇特的赐赠，简直有些不伦不类，但是曹植却如获至宝，欢天喜地的接受了赏赐，大感皇恩浩荡。虽然兄弟至亲，但却义属君臣，金銮殿上威仪无比的皇帝，居然以闺房之中的枕头相赠，在礼仪上是很难说得通的。一个是温语有加，一个则睹物思人，不管怎么说，赠枕一幕是十分尴尬而荒唐!曹植抱着甄妃的盘金镶玉枕，满怀凄楚而又充实的情债返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦，便就着蓬窗微弱的灯光，写出了一篇传颂不衰，即我们前面提到的《感甄妃》。这是一篇优秀的文学作品，一般人欣赏其文字的优美，到处传抄，几乎到了家喻户晓的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以后他的儿子曹睿继位为魏明帝时，反而脸上有些挂不住了，遂下令改《感甄妃》为《洛神赋》，欲借溺死于洛水的宠妃，以转移读者的思路，然而这一切都不重要了。曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。后人有诗说:“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”皇家事难以常情揣摸，谁又能了解曹植真正的心情呢?
甄宓，甄逸之女。嫁给袁绍之子袁熙曹军破冀州城之后，世子曹丕闯入袁绍府中，被其所迷，后来曹丕娶了甄宓，并且立为夫人。公元220年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年6月便赐甄氏死。后即位的魏明帝却是甄氏所生
这个字在《三国》里念“甄宓(fú)"。 在李商隐的诗中，也念"(fú)"，宓妃和三国里是同一个人。【文昭甄皇后简介】 甄氏（182―221），字嫦娥，别称甄洛或甄宓(fú)，庙号文昭甄皇后。 中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。生于汉灵帝光和五年十二月，卒于魏黄初二年六月。 是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。生魏明帝曹焙团绻鳌Ｒ蛴脑棺魇徊茇Т退溃妆弧氨环⒏裁妫钥啡凇薄：笃渥游好鞯奂次唬汾制湮拔恼鸦屎蟆薄Ｏ啻瓷琛傲樯喵佟保怨糯九⑹狡挠醒芯俊Ｊ莱普绶蛉嘶蛘珏 附，注释 甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神”
刘惜惜在中间几集就死了，被郭趾Φ模秩枚蛉说难诀吣７孪С瑁缓笙Ь妥陨绷耍蛭醯米约阂丫皇嵌酪晃薅耍チ舜嬖诘募壑 子建和崔罘结婚生了曹苗，曹丕和甄宓生了曹睿，后来崔罘被曹操赐死了 后来曹操发现曹丕身后有高人司马懿，死前要杀死他，可是被曹丕保护，甄宓也因此和曹丕不合。至于二公子和曹植，远走他乡，回去他们的封地 多年后，曹丕称帝，甄宓成为皇后，郭治蠊９窒胍珏等梦唬墒钦珏滴硕蛹峋霾蝗谩Ｕ馐保茇Ф粤礁龅艿芷鹆松毙模蚜礁鋈硕计嘶乩矗颖徊茇Ф舅懒耍劣诓苤玻茇盟诖蟮钌献髌卟绞裨蛩溃珏的盟拷礞倘灰恍Γ苤灿辛烁邢胱隽似卟绞 郭掷谜珏档逆倘灰恍Υ笞鑫恼拢貌茇б晕茴Ｊ遣苤驳模谑怯枚揪贫舅懒苏珏担罄捶⑾终嫦啵墒且丫倭恕９种沼谌缭敢猿ィ谱约何 多年后，甄宓的丫鬟回来了，对已经成为皇帝的曹睿说出了真相，郭忠丫昀咸迦酰沼谑艿匠头 在弱水之滨，年老的曹植拿着甄宓的金缕玉带枕，在船上看到了甄宓划船盈盈向他靠近，写下《洛神赋》 ???真是很不错的电视剧啊~~喜欢蔡少芬
甄氏是曹丕的妻子【甄氏没有名字，甄宓是后人杜撰的】，在一些游戏里面称为甄姬曹植的洛神赋使得后世的人们认为洛神赋里面的洛神就是甄姬其实这是不对的曹植的洛神赋只不过是曹植的一篇文学作品，原名感甄赋，后被魏明帝曹睿改名为洛神赋后人附会认为曹植爱慕甄氏而不能得，所以认为里面写的是甄姬但史实并不是这样洛神是伏羲的女儿，过洛水时溺水身亡，称为洛水的女神，与甄氏无关
甄宓 描述:美丽夺目，但不狐媚。 简介:甄宓（？ -221 ），甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。 细说甄宓 ??《关于洛神赋》：《洛神赋》原名《感甄赋》，曹植在这篇赋文中以神话的方式来寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝继帝位后，为避其母讳，乃改名《洛神赋》。 ??在官渡之战后 , 袁家败退到乌丸族的土地上 , 而袁尚、袁熙准备联合乌丸族报仇。正是因为如此 , 曹操在接收邺城的时候就顺便把这些家眷据为己有 孔融还用过讽刺的典故 ， 他虚构了“在周建国之初 , 周武王把妲己赐给周公 ”一事，用来影射曹操把甄氏嫁给曹丕。 补充说明 ??洛神，又名宓妃。她原是东帝伏羲之女，因渡洛水覆舟，死后便成洛神，后遇河伯大献殷勤，遂结为夫妇。新婚燕尔，河伯陪宓妃乘水车腾波冲浪，从九河直上昆仑，纵览天下美景，一时恩爱无比。可惜花无百日红，河伯天性风流，不久就原形毕露，爱情之火很快熄灭。后来，河伯竟公然吩咐巫妪，每年须替他挑一妙龄少女做新娘，并警告河岸百姓 “ 若不为我娶妇，水来漂没，溺其人民。 ” 宓妃终于听腻了甜蜜的谎言，看遍了矫揉的造作，伤心之下，厌倦轻靡浮华的生活，脱身返回洛水
甄姬[甄宓（音“伏”）、甄洛]（？－221）
中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。后来魏明帝曹睿追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。　　洛神与甄氏　　曹植在邺城时作下一篇《感鄄赋》，因“甄”“鄄”古字同，且后来的明帝曹睿将此赋改名为《洛神赋》。因此经过市井人口相传，就诞生了关于甄氏和曹植“叔嫂恋”的传闻。甄氏的别称“甄宓（fu）”“甄洛”也是由此而来。因而小说传奇和一些诗人，干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女相遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”
那么《洛神赋》中的洛神与甄氏是否是同一人？曹植与甄氏到底有无瓜葛？从史实及常理来说，可能性是不大的。
1、当时曹丕已经称帝，曹植的地位本就岌岌可危，若此时再写一篇如此明目张胆来向嫂嫂表达爱慕之情的赋，岂不是嫌自己的命太长了一些？何况当时的甄氏比曹植大十岁，按照当时男权社会的标准来说，这样的爱恋也是不太可能发生的。
2、西汉时汉武采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常成为当时人的伦理道德规范。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义；就君臣之道言，是其不忠。不义不忠，大逆不道，成何体统？因此宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。” 清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞这种“叔嫂之恋”的说法。
而且甄氏出身官宦家庭，据《三国志》中记载，是“不好戏弄”的，连姐妹们看马戏她也会批评，可见是一位受到良好的妇德教育且自律能力很强的女子，又怎会允许自己产生这种在当时社会“天诛地灭”的不伦之恋？
3、还有一种说法是，曹睿因为避其母讳而将《感鄄赋》改名。但在那时，名比姓更值得避讳，若是甄氏真的是洛神，换言之，若她的名字是“甄宓”或“甄洛”，那么曹睿恐怕就要在这篇文章上大修大补，忙不过来了――《洛神赋》里有多少“宓”和“洛”字？
4、至于《太平广记》中谈到，洛神女自称“甄后”也是不妥的。甄氏死时只是个妃子，“文昭甄皇后”的头衔是曹睿追加的。
不过历史终是太过严肃[1]，能在肃穆的历史中给我们留下一丝幻想的美人，与同那些美丽的传说，必将能走进人们的内心。　　够详细了吧，应该能给你解惑了吧
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