中秋节的来历和习俗，主要是来历，手抄报的格式！明天要交、、、拜托！_百度知道
中秋节的来历和习俗，主要是来历，手抄报的格式！明天要交、、、拜托！
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许多月饼上还贴有一方小纸片。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，最初起源于唐朝军队祝捷食品，明洪武初年。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。另有一说为，但对中秋赏月。高祖李渊接过华丽的饼盒，其起源说法多种，大家见了饼中字条，捷报传到首都南京，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，并正式称中秋节的圆饼为月饼，八月十五凯旋而归　　起源　　中秋节美食首推月饼，笑指空中明月说，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），即传谕中秋节普天同庆，十传百，拿出圆饼，一传十，已有“月饼”一词，此后，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，甚至在上世纪末。说完把饼分给群臣一起吃。 　　月饼，是明代的《西湖游览志会》才有记载，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂。 　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书！只可惜，吃月饼成为每年的习俗，吃月饼的描述，近年所产月饼已不见小纸片踪影，江苏
中秋月饼　　泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际。一说元代末年，非食不可了[1]，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，过后家家吃饼庆祝起义胜利：“应将胡饼邀蟾蜍”。在后来很长历史时期。唐高祖年间
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太谢谢了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··
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中秋节的来历、传说和习俗
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的由来
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、...
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刷枪透视盒子全图诸神的黄昏（《尼伯龙根的指环》第四部歌剧）_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科??《尼伯龙根的指环》第四部歌剧????????全部展开收起 收藏 查看&诸神的黄昏（《尼伯龙根的指环》第四部歌剧）出&&&&处尼伯龙根的指环编&&&&剧
《诸神的黄昏》（G&tterd&mmerung）是《》（Der Ring des Nibelungen）的第四部歌剧，亦是最后一部歌剧，由作曲及编剧。《诸神的黄昏》于日在拜鲁特歌剧院 （Bayreuth Festspielhaus）首演。由Georg Unger饰演Siegfried，Eugen Gura饰演Gunther，Gustav Siehr饰演Hagen，Amalie Materna饰演Brünnhilde，Luise Jaide饰演Gutrune。
德文剧目名称G&tterd&mmerung是翻译自古语 （Old Norse）中的&Ragnarok”。&Ragnarok” 在北欧神话中是指预言中导致世界末日的诸神之战，出现于古诗集《V&luspá》。
但是，如《》系列的其他作品一样，的创作与的原著有所偏离。
“G&tterd&mmerung”于英语中有时可解作“灾难性的结局”。（Siegfried） — 男高音
龚特尔（Gunther） — 男中音
侏儒阿尔贝（Alberich） — 男中音
古特鲁妮（Gutrune） — 女高音
（Hagen） —
布仑（Brünnhilde） — 女高音
瓦尔特洛德（Waltraute） —
（Norns） — 1位女低音、2位女高音
水仙子琳德（Woglinde） — 女高音
水仙子薇昆德 （Wellgunde） — 女高音
水仙子弗洛丝 （Flosshilde） — 女高音序幕
编织著命运之线，Arthur Rackham（1912年）前奏曲旋律缓慢的流转，出现“觉醒的动机”，“波浪的动机”以及“埃尔达的动机”。
在布仑之岩，夜神秘的气息向无尽之处蔓延。三位灰发的命运女神一边编织金色的命运之线（“命运女神的动机”），一边说着过去的故事。讲到未来的时候，其中的一个女神预言道沃坦将用那支被砍断的长死火神洛戈（“瓦哈拉的动机”），瓦哈拉 （Valhalla）将变成一片火海（“瓦哈拉的动机”），神界的末日来临（“命运的动机”）。这时，金线缠绕起来，为了理清线，三个人向不同的方向用力，命运之线突然断开（“众神黄昏的动机”）。惊恐的女神们拾起断线去找她们的母亲智慧女神埃尔达（“诅咒的动机”“安息的动机”）。
齐格弗里德全副武装出现，布仑拉着她的骏马走在后面（“之骑的动机”“布仑希尔德的动机”“英雄的动机”）。他们正在热烈的相爱，并订下了婚约，将从巨人处得到的指环戴在布仑希尔德的手上，布仑希尔德将自己还是女武神时候所骑的骏马茵（Grane）送给他。齐格弗里德向她告别，他要去山下探险，布仑希尔德目送爱人远去（“爱的动机”），山下传来了齐格弗里德的号角声（“无畏的动机”）。
，描述出齐格弗里德在上的航行（“英雄的动机”“莱茵黄金的动机”）。
莱茵河畔，季比宏 （Gibichungs）的城堡。城堡的主人龚特尔、他美丽的妹妹古特鲁妮和他的异父兄弟（阿尔贝的长子)在谈话（“哈根的动机”“季比宏的动机”）。哈根是个诡计多端的人，跟父亲阿尔贝里希学得了魔法，并且知道指环的故事。现在他正在讲沉睡在烈火中的布仑的故事，赞美她的容貌，说只有最勇敢的人才能够得到她，这激起了龚特尔对于布仑希尔德的兴趣。但是龚特尔为如何得到美人感到烦恼，狡猾的哈根隐瞒了与布仑希尔德已成婚的事实，安慰龚特尔说可以请齐格弗里德帮忙。接着他便谈起了齐格弗里德的英勇事迹，说他能够越过烈火带出布仑希尔德，一旁的古特鲁妮的心中对那未曾谋面的英雄生出了向往之情。他交给古特鲁妮一剂忘情水要她给齐格弗里德吃（“迷药的动机”），这药水使齐格弗里德忘记布仑希尔德而热恋上古特鲁妮。
瓦尔特洛德探望姊姊布仑希尔德，Arthur Rackham（1912年）不久，坐一条小船到来，哈根热情的欢迎他。看见齐格弗里德，古特鲁妮彻底的爱上了他，心中原本有的一点犹豫也消失殆尽，她立刻退下去准备将哈根给她的药水掺进招待客人的酒中。龚特尔赞美齐格弗里德的英姿，说愿意把家族交给他管理，齐格弗里德表示身边除了隐形头盔没有带什么贵重的东西来交换，尼伯龙根的宝藏还在巨人的山洞中，至于戒指他已送给一位女子。这时古特鲁妮捧着酒壶出现（“古特鲁妮的动机”），她倒了一杯酒献给齐格弗里德向他致意，齐格弗里德庄重接过酒杯，当他喝下这杯中之物，瞬间，他忘记了布仑，以及他们的爱。他抬眼，看到面前美丽的古特鲁妮，着魔般的爱上了她，他询问她的名字，并立刻向她求婚。龚特尔说起自己的心上人布仑希尔德，这个名字现在对于来说毫无意义，当他听完龚特尔的烦恼，表示自己愿意冲进火中为龚特尔带回布仑希尔德，只要龚特尔肯将妹妹嫁给他。于是两个用刀划开手掌（“契约的动机”“诅咒的动机”），将各自的血滴在酒中，立誓结为兄弟，并喝下了混着血的酒（“的动机”）。接着，齐格弗里德与古特鲁妮告别，动身去为兄弟带回妻子。
岩石山上，布仑看着手上的指环思念起齐格弗里德（“齐格弗里德的动机”），甜蜜的回忆令她的唇边露出了笑容。这时一个瓦尔特洛德出现（“不愉快的动机”），她请求布仑希尔德把指环归还给的少女，以结束诅咒的命运。但布仑希尔德不愿意，因为指环象征着她与的爱情，她不舍得（“爱情的动机”）。女武神离开后，天空昏暗起来，暴风雨降临。
远处传来了齐格弗里德的号角声，布仑希尔德高兴地准备去迎接，却见一个陌生的人跳进火焰中，那是戴着隐形头盔变作龚特尔的齐格弗里德（“隐形头盔的动机”“季比宏的动机”）。布仑想借指环之力保护自己，但是齐格弗里德征服了她并抢走指环（“诅咒的动机”）。那一夜他们两人在山洞中度过，为了忠于兄弟，齐格弗里德将剑插在他与布仑希尔德的当中以示清白（“剑的动机”“布仑希尔德的动机”）。
阿尔贝与长子谈话，Arthur Rackham（1912年）前奏曲，“憎恨的动机”自始至终控制着旋律，呈现了复杂与不安的感情。
季比宏城堡的大厅。月光朦胧，哈根靠着一根石柱睡觉，他手中握着长矛，梦中他看见了自己的父亲阿尔贝里希，侏儒吩咐自己的儿子一定要从手中夺得指环（“谋杀的动机”“诅咒的动机”“指环的动机”）。
天亮了，齐格弗里德归来，他对众人诉说自己的成功，并要准备婚礼，于是哈根吹响号角召集臣民（“季比宏的动机”“婚礼喧闹的动机”）。不久龚特尔带着脸色苍白的布仑出现，两旁的人群热烈的欢迎他们，龚特尔宣布说自己与布仑希尔德、古特鲁妮与齐格弗里德将在今晚一同举行婚礼。听到的名字，布仑希尔德惊讶的抬头，果然看见他就在不远处，布仑希尔德激动的盯着他看，不知所措的走向他，但又立刻恐惧的退回来，而旁边的龚特尔感到奇怪（“命运的动机”“沉思的动机”）。忘记一切的齐格弗里德平静的问：布仑希尔德怎么了？布仑希尔德几乎要昏倒了，她绝望的想：齐格弗里德不认识我了。看她身体摇晃，齐格弗里德伸手扶她，这时布仑看见了他手上的戒指（“指环的动机”“诅咒的动机”），她明白了那个从她手中夺走指环的人不是龚特尔，而是那个送同一个指环给她的人，她的丈夫（“憎恨的动机”）。但她不知道的诡计，看到爱人要娶古特鲁妮令她嫉妒，她转头向龚特尔讨指环，见他茫然便嘲笑他受骗上当，并说出了自己与的婚约（“申诉的动机”“憎恨的动机”）。在场的众人惊讶的叫起来，齐格弗里德否认了布仑希尔德的话，为了证明他说的是实话，他指着哈根的枪发誓（“谋杀的动机”与“哈根的动机”），如果他说的是谎话，他必死于这枪头之下。布仑希尔德气得脸色青白，大步走到人圈中来，把齐格弗里德抓住枪头的手推开，用自己的手握住枪头。“领名的守护者，神所用的武器啊，”她高声喊道，“我要谨以钢铁的尖头致齐格弗里德于毁灭，我必祝福你那致他于毁灭的尖头，因为他背弃了所有他的誓约，他以证明他是一个背信的人了。”当人们散去，龚特尔，布仑与哈根三个人留在大厅中，他们各怀心事（“怀疑的动机”“憎恨的动机”“谋杀的动机”）。一边对布仑希尔德表示同情，一边激尊严受损的龚特尔去杀，但他顾虑到妹妹，布仑希尔德便责怪他懦弱。哈根向布仑希尔德打听齐格弗里德的弱点，布仑希尔德说在他的背后有一块致命的要害。于是哈根提议明天一起狩猎，当齐格弗里德冲在前面的时候，就用他的背，并对外人宣布是被野猪咬死了。另外两个人同意。这时，齐格弗里德与古特鲁妮头戴花冠，携手出现在门口。盛大的婚礼开始（“婚礼喧闹的动机”），看着自己亲手指导的好戏上演哈根邪恶的笑着。
前奏曲延续了上一幕的婚礼动机，并用“号角的动机”引出本幕。
水仙子警告齐格弗里德，Arthur Rackham（1912年）畔的森林。狩猎中，跑得太快，现在正在岸边等待其他人。莱茵少女 （水仙子）游到他面前，求他归还指环，并说指环会带来死亡，不知恐惧为何物的齐格弗里德没有理她们，被拒绝的少女们消失在水中。号角声带来了龚特尔与，他们的侍从摆出酒席，哈根递给齐格弗里德一杯酒，并要他讲一些自己有趣的经历。齐格弗里德于喝了一口酒开始讲，但哈根在那酒中加了令人恢复记忆的药汁，一边讲他一边回忆起布仑，于是脱口而出说自己是布仑希尔德的丈夫，龚特尔听得震惊。两只乌鸦从他们的头上飞过，哈根问他是否能听懂乌鸦的语言，齐格弗里德转头去看乌鸦（“诅咒的动机”），哈根乘机把他的枪尖向着的背上刺去（“死的动机”）。齐格弗里德用他最后的全副力量把他的巨盾举起，正要向抛去时，他已力竭，盾落下来，他倒在盾上（“命运的动机”）。众人惊恐的叫起来，哈根面无表情的离开，齐格弗里德用最后一丝力气呼唤布仑希尔德的名字（“爱情的动机”），他看到布仑希尔德在向他招手（“命运的动机”）。众人悲哀地、木然地围绕齐格弗里德的尸体站立着。天已黑了，月亮在这场面上放射着青白凄凉的光。听从龚特尔的默默的吩咐，侍从们把齐格弗里德的尸体抬起，走成一行庄严的行列，抬过了山坡（“齐格弗里德的送葬进行曲”）。
季比宏城堡大堂。古特鲁妮深夜谛听，盼望听见一些表示狩猎归来的声音。狠毒地报告古特鲁妮说已经死了。她听了之后，伤心得几乎要发疯了，她对龚特尔大加责骂。龚特尔指此事为哈根所为，哈根却毫不在意，并且向龚特尔要求齐格弗里德的指环。龚特尔不答应，哈根立刻拔剑相向，交锋没有多久他就把龚特尔杀死了。他刚刚要从齐格弗里德的手指上取下那指环的时候，那死者的手忽然做出威吓的样子举了起来，众人——连哈根也在内——都被吓倒了。布仑神情庄肃地从后面走了上来。当她在畔眺望的时候，她从莱茵水仙的口里得知哈根的毒计，才明白自己和齐格弗里德都成了牺牲者；她的神态因带着悲壮的气魄而愈显得高贵。在她心目中，古特鲁妮的悲哀不过是幼儿的啼哭而已。当古特鲁妮发觉迷药使齐格弗里德忘却的是布仑希尔德时，她神魂迷乱，倒在龚特尔的身上。倚枪而立，沉湎在毒辣的遐想里。布仑希尔德庄严地转身向着众男女们，吩咐他们堆起火葬的柴堆来。管弦乐发出魔焰的力量的颤动的和声，之骑的动机在其中掠过。那时布仑希尔德的容貌因爱之动机而显出特异的表情，她注视着那死去的英雄。在爱的谈话的动机中，回想起以往的柔情。她的目光从死者的身上移到天上，在瓦哈拉与布仑的申诉两个动机的乐声中她痛骂神界的不公。诅咒的动机以后，在布仑希尔德说出：“安息吧，你！安息吧，你！啊，神啊！”的时候，我们可以听到“瓦哈拉的动机”与“神界的危机的动机”美丽地结合在一起。瓦哈拉天宫将归没落了，以人类的爱替代了贪婪的时代即将开端了。只有到了那时，沃旦的危机才告结束。造成这种剧烈的变化的是布仑希尔德将以自身的牺牲赎清从莱茵女仙手中攫取莱茵黄金以来神所犯的一切罪过。布仑希尔德在悠美的流动的水的音乐中，说出她是如何从莱茵女仙那里得知的毒计的。她把那指环戴在手指上，然后转身向搁置着的遗体的柴堆。她从人群中一人的手中夺取了一枝巨大的火把，抛在柴堆上，柴堆立刻燃起了熊熊的火焰。她殉身的时机越来越迫近了，“赎罪的动机”越来越显著起来。布仑骑上了她那匹神驹（茵）。当那雷电交加的时候，它常驮着她在云间飞驰而过。那马一跃就把她带进灼灼的柴堆中去。莱茵的河水泛滥着，顺着水流，莱茵女到了火堆的旁边，她们从布仑希尔德的指间把指环取去。看见全盘计划的目的物被她们得去了，立刻跳进水中追踪在她们后面。其中有两个女仙用手臂绕住他的颈子，把他拖进了洪流，另外一个女仙得意洋洋举起了那指环。天上照耀着一片浓重的红光，诸神的黄昏到了。时代已经到了末日，瓦哈拉天宫在烈火中燃烧。代表它的那庄严堂皇的动机再度响出，但好像是些颓垣残壁一样，在“舍身赎罪的动机”面前崩溃了。“的动机”在中发出了巨响，随后“舍身赎罪的动机”再度发现，鄙陋的神国灭亡了。一个新的时代，人类的爱高于一切的时代，因布仑的舍身而现出了曙光。德文的剧目名称 G&tterd&mmerung，正确的英文翻译为&Twilight of the Gods&，但有时亦会被错误/不准确地翻译为&Dawn of the Gods& 或 &Doom of the Gods&。（详见于英文的讨论页面）
G&tterd&mmerung 是翻译自诗集散文中的 &ragnar&kkr& （诸神的黄昏）。但以较古老的冰岛诗集中，只见有&ragnar&k& （诸神的命运）。一般相信\&ragnar&kkr&一词是史诺里·史特卢森（Snorri Sturluson）造成的误解。
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