成都府有没有办法能转去青山绿水图片！！！！...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-14 14:55 标签： 青山绿水图片
经济日报多媒体数字报刊
第11版：区域经济
青山绿水抱林盘　大城小镇嵌田园
———四川成都打造优美人居环境发展纪实
本报记者　钟华林
图为充满田园风光的成都市&&从成都市区到青城山—都江堰世界文化遗产风景区过去需要1小时，今年“五一”，成都至都江堰快速铁路开通之后，路程将变成半小时。&&除了快速铁路，今年下半年成都地铁一号线也将正式开通，从北到南穿城而过。地铁工程全面竣工后，成都将由原来的以天府广场为中心的格局演变为多中心组团式格局，郊区与主城区连为一体，空间距离大大缩短。此外，四通八达的高速通道使成都居民开始享受出行的快捷。&&便捷的交通只是宜居成都的一个方面。近几年，成都市大力打造人居环境，努力提升宜居品质，通过一系列重大举措，使优美舒适的成都变得更加宜居。&&成都的历史因水而兴。有2200多年历史的都江堰水利枢纽工程使成都平原成为沃野千里的“天府之国”。成都的今天亦因水而变。成都市投入27亿元，对市中心人口最密集、污染最严重的府南河15公里河段进行整治。经过5年的努力，沿河10多万棚户居民迁入新建小区，污染型企业或迁移改造，或关停并转，城区水面得到净化。府南河综合整治项目因此获得联合国“人居奖”。“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。如今，已更名为“锦江”的府南河已变成一条令人着迷的“翡翠项链”，锦江两岸成为市民休闲纳凉的好去处。锦江之后是沙河，投资20亿元的沙河综合整治工程更加强调生态性、亲水性、休闲性、可持续性及人与自然的和谐统一，在沿河地区规划建设了水源保护区和城市滨水绿化景区，以及北湖凝翠、麻石烟云、三洞古桥等表现民风民俗特色的开放式主题公园。&&成都市市长葛红林说，一座城市，一看建筑，二看树木。成都市在提升宜居品牌的工作中，大力发展城市森林，不仅改变了城市钢筋水泥的冰冷外貌，满足了市民亲近自然、享受绿色的热情渴望，也为城市现代化建设增添了勃勃生机。成都市城区绿化覆盖率等主要指标逐年大幅提高，其中，十城区绿化覆盖率已达到38.81％、绿地率为35.69％、人均公共绿地面积12.79平方米，中心城区空气质量优良天数达到315天，许多市民走出家门就能听鸟鸣、闻花香、赏美景。&&“青山绿水抱林盘、大城小镇嵌田园”，这是四川省委常委、成都市委书记李春城为成都市民描绘的宜居成都的新形象。去年年底，成都市委提出了建设“世界现代田园城市”的宏伟目标，成都对宜居环境的追求和创造正在迈上更高层次。成都将分区域建设生态及旅游发展区、优化型发展区、提升型发展区和扩展型发展区四大不同功能区，充分体现“城在田中、园在城中、城田相融”的特点。四大功能区之间的各项基础设施，特别是交通设施将实现共享，现有城市格局也会发生较大变化。&&建设“世界现代田园城市”，优美的人居环境是其精华所在。成都市房产管理局局长何立祥对未来世界现代田园城市的“宜居蓝图”做了清晰勾勒：在人居环境优美，品质化国际社区云集的成都，让生活在这座城市里的每一个人，都能够安居、优居、乐居。
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成都:青山绿水 体验田园生活
《成都新闻 成视新闻 1009（一）》
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内容简介：成都:青山绿水 体验田园生活
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＞＞＞经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水..
经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对这“两座山”关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程①每一阶段的特点相同②是一个由浅入深的发展过程③是一个圆圈式的循环运动④经过实践和认识的多次反复达到了更高境界A．①③B．①④C．②③D．②④
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：材料中，某地在实践中对这“两座山”关系的认识经过了三个阶段，这说明每个阶段的特点是不同的，因为这三个阶段每个阶段的认识都是不同的，从第一个阶段到最后一个阶段，是一个认识不断发展的过程，因此这是一个螺旋式上升的运动，是一个由浅入深的发展过程，材料中提及到某地在实践中的认识有三个阶段，这说明经过实践和认识的多次反复达到了更高境界。
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据魔方格专家权威分析，试题“经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水..”主要考查你对&&实践与认识的辩证关系，实践及其特征，真理&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
实践与认识的辩证关系实践及其特征真理
&实践是认识的基础：
提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理：(1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 (2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。 实践是认识的基础：
实践的基本含义：
实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点： (1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。 (2)实践是以客观事物为对象的物质性活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动。 (3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。提醒：不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
实践的特点：
追求真理： 真理的含义：
真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。认识的反复性、无限性、上升性：
全面理解真理的属性：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
追求真理是一个过程：
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