人各有志兮何可思量者 誓进城 有何含义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-21 07:45 标签： 人各有志兮何可思量
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残酷现实的文学表现——知青文学中“回家”主题的研究
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|||轩尼诗||
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& 市民与乡民的置业方向市民与乡民的置业方向
翻开历史，那时的中国梦就是朝为田舍郎，暮登天子堂。有志者，誓进城，历朝历代多少农民在通往皇城的读书路上奔忙。
我的父亲也是靠上大学，从大足石刻附近的生产队住进了小县城旁的工厂宿舍。他很自豪的是可以去成都开个进京介绍信，去北京办事。排N次队，买二十斤肥肉炼成油背回家。住进北京？想都不敢想。
后来邻居的大哥大姐下乡了，一把鼻涕一把泪地痛说农村的居住条件，有人竟然以自残来逃避下乡。当年知青返城的决心之烈和动静之大，在邓贤的《中国知青梦》中有真切表述。
高考再次开启了进城的大门。我们中的很多人都借机拿下北京户口，住进了皇城。普通农民则是在十一届三中全会后，才背着行李，进城当了民工。时间一长，或买房或租房，常驻城里的农民也多了。十八届三中全会后，农民更加明白了：当个有户口的城里人并不难，难的是一线城市的户口。
至此，农民进城置业的通道基本畅通。要进一线城市也有办法，我就听过从农村来北京的一个小白领说，她妈让她嫁个城郊的农民，中国大妈实在是高。我们读大学时，京郊农民被戏称为业余北京，现在可比城里人有房子有地。
反过来，城里人下乡置业的路一直堵着。有先行的画家寻到郊外的桃花源，当即跟农民协商购买。多少年后土地暴涨，农民翻脸不认，要求还我房屋，法律自然不保护这种私相授受，画家得不到相应补偿，也享受不到城里房价大涨的成果。暴增的财产刺激出人性的负面，法律维住了乡产的尊严，也护住了乡民的劣根性。
城里人依然不死心。开“轩面场圃、把酒话桑麻”的古老情怀一直在某些人心中作祟。中央指了条家庭农场的道，好多人就成群结伙地去承包、拼凑出个农场，挥洒一下锄禾日当午、种菜燕山下的汗水。听说某军阀的孙子也承包了个养殖场，把自己的小农情调发挥到极致。
有位退休老人想起上世纪70年代的两句名言——我们也有两只手，不在城里吃闲饭，立即去郊区租了个带菜地的大院子。他用发展经济、保障供给的思想做指导，养鸡喂鸭，种萝卜种白菜，重新找回当年对新鲜农产品的热情。因为他在政府部门供过职，村长很敬重他，难事烦事都找他拿主意。他很快混成了乡绅一级的重要人物。盖房子、娶媳妇、找工作，到邻里纠纷，他都热心参与。村民尊他一声：“二爷”。
从这位“二爷”身上，我悟出，在农业社会里，住在农村一点不丢人。那里有乡绅，有周朝开始的乡试，有一个枝繁叶茂的文化传承，有祠堂，有随时可能登上天子堂的田舍郎（商人再有钱，也是下九流，连考科举的资格都没有）。科举人才当完官后，都讲究荣归故里，衣锦还乡（张居正退隐荆州后，皇帝还飞马快递给他好多国务）。他们又把城里的新文化带回乡间，与时俱进地栽培出下一代英才。如此，完成一个国家范围内，城乡一体的人才培养和选拔机制。
而现在，农村的精英单向进入城市居住，城里人却进不到乡村的秩序中。将来肯定是要加强这种双向融合，但现在只能开放到集体非农建设用地的层面上。原因可以理解，宅基地一旦同权同价，很多农民经不起暴富的诱惑，有可能立刻变现，意志薄弱的更可能挥霍一空，成为流民，对社会构成隐患。
现阶段，我倒觉得不妨引导城市老人居住乡下，租赁农民的空闲宅基地。吸引老人的财富和智力搞好新乡村建设。
2014年是马年，龙马年，好耕田。这是当过生产队长的爷爷在油灯下对我说过的话。这个世界变得太快了，耕田的农民少了，拼命进城的农民少了，试图下乡的市民越来越多了。
我有一个梦想：乡间有个房，住或不住，它就在那里！
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学年度第二学期人教版八年级语文期中试卷
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硕士学位论文
残酷现实的文学表现--知青文学中“回家”主题研究
姓名：陈慧婕
申请学位级别：硕士
专业：中国现当代文学
指导教师：张先飞
本文论述的主要对象是知青文学中的“回家”主题，这一重要的文学主题，在知青
文学的研究中被有意或无意地忽略，本论文就是在此意义上选题，试图填充这一研究空
白，阐明这一重要的文学主题，将其落实在具体的文本中。为方便论述，笔者将知青文
学中的“回家”主题演绎为：“我想回家”“我要回家”和“回家后”三部分，以此研
究知青在“回家”路上的心路历程。
论文由引言、正文、结语三部分组成。
引言部分首先界定知青文学的概念，然后介绍知青运动中的知青“回家”史，进而
引出知青文学中所记述的知青“回家”主题，阐释本文选题的出发点及意义。
论文主体部分分为三章：
一、“我想回家”主题：理想与现实的碰撞。这一主题在知青文学中表现为：作品
中表现的乡村世界让知青直面现实生活的残酷，同时，各种乌托邦的幻灭让他们不得不
对曾经的“理想”说再见。二者共同促进了自我意识的觉醒，“我想回家”的念头逐渐
由潜意识上升为意识。
二、“我要回家”主题：“有志者，誓进城”。这一主题在知青文学中表现为：知青
为回家不择手段。这被具有不同创作倾向，不同价值立场的作家们以“诗与真”的表现
手法呈献给读者。
三、“回家后”主题
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