不当欲望的奴隶
　来源：广州日报　
　　活得快乐平安是许多人的愿望，那么，怎样才能达到快乐和平安呢？
　　我的体会是这样三个字：“去妄想”。
　　我对许多朋友说过，所谓“去妄想”，不是多么高深的大道理，恰恰是自我调整的最本质的东西。
　　在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。
　　第一个层面：是把“不正”的欲望、念头、想法去掉。
　　所谓“不正”就是歪的东西，邪的东西了，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获，属于此列；想占有别人成果，属于此列；损人利己，属于此列；做不道德的事，属于此列。总之，于理于法不容的东西，是我们要去掉妄想的第一大类；说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。道理很简单，做了不道德的事情，必然会心不安，如果一个人偷了、盗了，还想使自己快乐平安，是不可能的！所以，想要快乐平安，第一是去不正之妄想。
　　“去妄想”的第二个层面：是指去掉“不该”的事情、“不该”的想法。
　　什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人。这就属于不该。你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。仅仅这一条，再想做到心安，肯定是没用的。认识不到这一点，不对“贪心”做减法，却想求得平安快乐，是本末倒置。
　　每个人都可能犯这样的错误。
[责任编辑:窦宝国] 1
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　　中国社会科学院经济研究所：刘霞辉　　北京师范大学教授、中国教育学会名誉会长：顾明远
　　中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心程恩富、刘志明　　中国人民大学哲学院教授：龚群
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《野心学》
人人都有野心，都想称霸一方，有的官可以求得，有的官就求不得，那就是至上的官，是求不来的，只有靠竞争，这就是官场上的争斗，激烈的争斗就形成了战争。官场上的争斗是非常残酷的，是你死我活的斗争，所以说，斗与不斗必须量力而行，要想斗，就要看看你的力量与智慧，斗必胜的方针。&&& 要做一个野心家必须具备丰厚的天赋，那就是体力和智慧，强健的身体和聪明才智，两者缺一不可，因为在官场上竞争非常激烈，斗智斗谋是消耗不少精力，没有强健的身体是支撑不住的，智慧也就发挥不出来。从另一个观点说，官越大，担子越重，没有强健的身体是挑不起来，会把人压死。有野心的人，不但要看自己的智慧，还要看看自己的身体，身体不好，智慧再高超也只能做他人的助手！&&& 真正的大智慧是掌握在极少数人之中，出自荒野贫夫，正如“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”是否能发现这些人？这是给予野心家的天使，野心家必须具备会利用这些天使的天赋，在官场上争斗中才能成功。争斗与战争，人与人之间存在着，动物与动物之间同样存在着，如狮子、野马、麋鹿等，雄性为了占有雌性，雄性与雄性之间发生激烈的争斗，占有是它们的本性，称雄是它们的天性，统领一个群体是它们的骄傲。在一个群体中争夺交配权和领导权，只是一个雄性和几个雄性的争斗。若在两个群体中，为了争夺更多的交配权和领导权，两者之间就形成了战争，只要发生战争就要残尸遍野。人也是这样，如历代君王，哪一个不占有上千个美女？要想占有就得称王称霸，从争斗中获得一切，从战争中把自己推向更高的欲望！是野心家智谋的充分发挥和力量的施展。在他们的眼里，战争是个欲望的游戏，不考虑人民的疾苦和生死，为了霸权不惜一切代价，用这个游戏把自己推向最高境界，在血与火之中获得一切，统治一切！&&& 战争是最残酷的，是肉体与心灵的坟墓，是大型绞肉机。只为了欲望发动战争的人，最后会被战争埋没。为了人民的利益发动战争，最终会被战争推到最高境界！仁义之君减少战争，把战争降到最低。如刘邦进咸阳兵不血刃，赵匡胤的陈桥事变、杯酒释兵权。正如兵法云“攻心为上”的原则。&&& 战争必须站在大多数人的立场上，攻击极少数人，利用大多数人，这样的战争才能取胜。野心家必须掌握这个道理：一切是为了大多数人服务。（一提到英雄豪杰，有谁不想他？人自孩提时就想当孩王，称雄称霸，这是人的天性，而又有几个人成为英雄豪杰？又有多少人为它忙奔，又有多少人投入到千军万马中与敌厮杀，想留名青史，又有多少人失去性命，又有几人功名成就，名垂青史？历史著名的忠臣良将杨家将、岳飞等，他们功名成就，反而被奸臣所害，一生心血付诸东流，哀哉！而奸臣们，他们寸功没立，而能大权在握，呼风唤雨！这是为什么？忠臣良将只知道拼死疆场，不懂得为官之道，不会投机钻营。而这些奸臣们，他们都会投机钻营，轻而易举得取高官，而这些人大有人在。奸臣们不是不忠，他们善用奸计，为了获取高官，为了自己步步高升，为了处在高高之上，巧施阴谋诡计。　　官，都想弄个官儿光宗耀祖！有谁不爱？没有官的想做官，有了官的想步步高升，就这么一个官，大家都来挤，那就靠自己的智慧，就要巧施阴谋诡计。不会善施阴谋诡计的人，自己的官最终会被人挤没了。官场上是一个无硝烟的战场，时时存在杀机，是智慧与奸计的较量！要想为官就得学会利用奸计！　　你想做官吗？你是不是有这种天才？你要想做官，你必须练就一张厚厚的脸皮，如《厚黑学》说的那样“厚如城墙”，再学会四个字“专、近、送、恐”。可参考《厚黑学》中的“求官六字真言”。　　“专”就是专心求官，把一切事物放下一心一意的去求官，今日不生效，明日又来。　　“近”就是亲近官人，不能亲近的就想法设法去接近，找官人的亲戚或亲戚的亲戚，或官人的朋友的朋友等等，要善于钻营，见孔就钻，无孔要打一个新孔，也要钻，这个新孔怎样打？是多种多样的，请自己细细琢磨。　　“送”就是送美言，送吃喝，送财礼。送美言是要学会阿谀奉承；送吃喝就是小送，家乡货或补品等只当一种朋友或亲戚关系，要慢慢递增，有礼变成现金；送财礼就是大送，有所求时就要送钞票，钞票不行就得换金银、古董等珍贵的东西。做官的没有不爱财的，有的为了把自己打扮清官的样子，会演一场拒礼戏，拿到大庭广众进行批判。你不要灰心，其实这人更加爱财，也许他不喜欢钞票，喜欢的是金银珠宝。你只要把钱送出去，大功将成。“送”是人之常情，走亲戚，串朋友还带点礼物，何况是在官场上走动？　　“恐”就是恐吓，是求官最后一招。有的官，只要你送与他钱，他会把官卖给你，官都有标价的，不同的官有不同的价格。有的官只想多收钱，不想把官卖给你，怎么办？你便恐吓他一下，他就会乖乖的把官送给你。因为行贿受贿已经把两人结结实实的捆绑在一起，你不好受，要使他更不好受。“这些行贿的钱是借的，现在自己一无所有，满天的帐。”你只要把这事轻轻一点，就可走马上任了。(官场上的争斗是没有仇恨，没有爱，是无血无肉智能机器，不分谁对谁非，为了权利不怕牺牲一切代价，是你死我活的斗争。要想斗必须“黑”字当头，要想胜必须“仁”字垫底，黑仁兼用才能斗胜。就像猫儿一样，“黑”是猫的锋利的牙齿和利爪，“仁”是猫的柔软身体和温柔的性格，“黑”字藏在“仁”字中，遇见敌人时，“黑”字才显出来。猫儿为什么被人宠爱？君王为什么被人拥护？是一个道理。没有人喜欢一只老虎，一只狼，一条毒蛇！　　所以说“仁义”是做官的基础，“黑凶”是做官的武器，对人使用“仁义”才使更多的人拥护你，成为你的朋友，对朋友讲“仁义”才使更多的朋友为你鞠躬尽瘁！对你的敌人要“黑凶”绝不留情，才能打倒他，消灭他，才能杀一儆百，使更多的人不敢与你抗衡！雷锋也说过这样一句话：“对人民像春天一般的温暖，对敌人像秋风扫落叶一般的残酷。”　　总而言之，对朋友要仁善，对敌人要凶狠，就像猫对人，猫对老鼠一样。请注意，“对敌人要凶狠”，只是在政治上，在战略思想上，不一定非把敌人置之死地，因为敌人与朋友是互相转化的，真正的敌人只要投降于你，也就变成朋友，真正的朋友要是背叛了你，也就变成了敌人！　　毛泽东在论《歼灭战》中指出：“对于人，伤其十指，不如断其一指。对于敌，击溃其十个师，不如歼灭其一个师。”这句话就是说，对敌要狠，做到杀一儆百的功效，消灭极少部分人，使大部分人不敢与你抗衡，来投靠你，成为你的朋友。朋友与敌人是相互转化的，由于矛盾的变化，敌人可以变成朋友，朋友也可以变成敌人，拿破仑说的好：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”做为一个野心家必须掌握这个道理。必须分清哪是主要敌人，哪是次要敌人，哪是真正的朋友？毛泽东在这个问题上重点指出：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题，中国过去一切革命成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”　　毛泽东把这个问题放在《毛泽东选集》第一卷，第一页，第一个问题，从中可以看出这个问题的严重性，只因为这样，毛泽东才永立不败之地。　　谁是我们的朋友？拥护我的，与我有共同目标的人，或想一切办法能够团结、能够利用的人，都是我们的朋友，其目的就是想一切办法扩大自己的势力，缩小敌人的力量。　　谁是真正的敌人？敌人分为我的敌人和我们的敌人。与我争夺霸权的人是我的敌人；即是我的敌人，又是我的敌人的敌人，才是我们的敌人。只有我的敌人存在时，就直接攻打我的敌人。在两种敌人共同存在下，把我们的敌人做为真正的敌人，把我的敌人变成朋友，联合起来，先攻打我们的敌人，之后，再攻打自己的敌人。从人际关系讲:先领导朋友给朋友报仇，之后，再领导朋友给自己报仇，这是真理。　　若在三种或三种以上的势力，互相争夺霸权时，要联弱攻强，互相利用，把弱小的敌人变成朋友，攻击强大的敌人——我们的敌人。我们的敌人消灭后，再攻击我的敌人。也可以团结强大的敌人，攻击弱小的敌人，在战争中发展自己力量。　　在联合我的敌人时，我的敌人虽然变成了朋友，但是在思想意识上，仍然是对立的敌人，要加以防范，联合一天就利用一天，只要不分裂就是我们的朋友。对这样的朋友怎样对待？诸葛亮对魏延的利用和处理是很好的例子，只用了一兵一卒就平定了内乱。毛泽东在第二次国共合作的联合策略和反内战的准备战略以及皖南事变毛泽东做出的正确的决定也是很好的例子。三国时的孙权攻打荆州，刘备进攻东吴以及皖南事变等等都是错误决策，他们违背了“先攻打我们的敌人，之后，再攻打自己的敌人。”所以他们都不能成霸业。对“明箭易躲，暗箭难防”等事，看了《野心学》就知道这些暗箭不暗了，明明白白的摆在我们面前。联合的敌人是我的敌人，要时时刻刻的戒备。　　在攻击敌人时，必须做到“打倒一切，树立一切；攻击一切，利用一切。”打倒敌人的目的，就是让一些人从敌人那边分离出来，变成自己的朋友，达到壮大自己的力量，消弱敌人的势力，为之“打倒一切，树立一切”。攻击敌人的目的，就是把敌人转化成朋友，变成真正的朋友，成为自己的力量，达到消灭敌人的目的，为之“攻击一切，利用一切”。毛泽东在农*动中充分利用了这一理论，在优待俘虏的政策上也就说明了这个道理。只有这样才能做到彻底消灭敌人。利用这一理论，才能在战争中壮大自己的力量，成为战争的强者，使那些观望者和黄雀者视而惧之！　　官场上的斗争是不分仇与恨，不分对与错，不是为了仇恨而斗争，也不是为了对与错而斗争，而是为了胜负，为了霸权而斗争！（一、鼓叫法&&& 在官场上，有的官买的到，有的官买不到，就要靠竞争，官场与商场一样。在商场里，张三卖了几年的锅，又来了一个李四也来卖锅，张三的锅卖的快，李四的锅卖不动。李四想了一个法子，叫人在张三的锅中挑选几个裂痕的锅，要是没有裂痕，就拿些酸水偷偷倒进张三的锅里。等到锅被腐蚀坏了时，就拿着锤子走到张三锅前，抄起那个腐蚀坏了的锅，或有裂痕的锅，指着坏处或裂痕向众人高声呐喊：“请看他这些锅，卖的都是坏锅，都是残品！这种锅用不了多长时间。”一边叫，一边用锤子鼓，裂痕越鼓越大，众人看了大吃一惊，好像上了张三的当。张三看了一鼓就坏的锅也不知所以然。李四还没等张三明白过来，就与同伙发动众人一涌齐上，把张三打到在地，把张三的锅用锤子全部鼓坏。张三从此一败涂地，而李四占领了市场。&&& 在官场斗争中，要在敌人内部寻找矛盾，没有矛盾，要制造矛盾，用这些矛盾进行大肆宣传，使矛盾恶化，由人民内部矛盾变成敌我矛盾，让一些人从敌人那边分离出来，变成自己的朋友，这样既消灭了敌人的力量，又壮大了自己的势力，这就是鼓叫法。在不能彻底消灭敌人时必须用鼓叫法。毛泽东在这里指导思想：打倒在地，再踏上一只脚。&&& 思想斗争，在官场上的思想斗争就是权力斗争，是敌对斗争，是你死我活的斗争，要想斗必须“黑”“狠”，不黑不狠不要斗，要想斗胜，必须使用“鼓叫法”，谁违背这一理论，谁就会失败！（二、锯箭法&&& 有人中了箭，请了一个医生，医生看了中箭很深，取出箭头有生命的危险，医生为了不担风险，就锯了箭杆说“这箭伤的很深，取出来怕流血过多，有生命危险。过几天等伤口愈合愈合，再取出箭头。”医生离去，便逃之夭夭。几天过去，又请来了一个医生，医生看了很奇怪。中箭人把锯箭的经过说了一边，医生看了笑了笑，把冒出来的箭杆锯下一截，说了与前位医生一样的话，便遛了。又过了几天，又请来一个医生，看了更奇怪，心想：“你们不担风险，我也不担风险。”仿其上，也锯起箭杆，可是中箭人经过几天的疗养和一次又一次的锯箭杆，箭头被一点一点的挤出体外，箭杆还没有锯下，箭头就被箭杆带了出来，医生看了说了声“高”，在场的人都竖起大拇指。别人看了，个个模仿，不管中箭深不深，一次又一次锯箭杆，这样对生命既没有危险，又能取出箭头，落了一生好名儿。&&& 在官场利用上，医生代表我——野心家，箭代表敌人或敌人的势力，中箭人代表我的势力。就是说在敌人势力强大时，没有百分之百的打败敌人时，就用锯箭法，也就是说寻找敌人薄弱处，攻打敌人，要有百分之百的战胜敌人，消灭敌人的把握，要一点一点消灭敌人的势力，来壮大自己的势力，这就是锯箭法。锯箭法就是游击战中的速决战，战必胜，胜则逃，神出鬼没。&&& 现在锯箭法多用于司法上，锯响就有末，吃了被告吃原告，一个小小官司也要锯上几次。（在朝为官，你想步步高升就会投机钻营，你不想运用奸计，必须懂得奸计，学会怎样化解奸计，不要被人利用，不要成为别人的垫脚石，把你搬到，别人爬上去。做官必须学会四个字“弄、唬、拔、兼”。可参考《厚黑学》中的“做官六字真言”。&&& “弄”就是弄钱儿，做官的目的就是弄点钱儿花，不要明目张胆的去弄，要遮人眼目，掩耳盗铃，弄个把子，弄个名出来。陈胜吴广起义还以扶苏为名，项羽起义立楚怀王为名。君子爱财，取之有道。哪个钱该弄，哪个钱不该弄，人命关天的钱就不能弄。要弄就要讲究有道，只有行得通，多弄点无关要紧。但要讲个“度”字，够花的就行，多者无意，也只是个数目。再说官场上的钱人们最忌讳，弄不好，别人把你搞成贪污受贿罪，把你搬到，他爬上来。和珅弄到亿万两，结果怎么样呢？还搭上性命。钱也是弄来弄去的东西，为了在官场上站住脚，就要找个靠山，把钱弄出去。要想步步高升，更要把钱弄出！弄钱要讲一个“道”字，弄好了就是一个好官，可留名青史。过去的一些贪官，就是弄的太多的缘故。钱就像水一样，能载你，也能负你。又有谁能经得住滔滔的洪水呢？&&& “唬”就是上瞒下哄，做工作就要马马虎虎，上面说的过，下面和得来，工作上去了，皆大喜欢。就像婆媳之间，儿子（丈夫）在中间的作用，不要实话实说，应该实一半，虚一半，不该说的就不能叫对方知道，只要矛盾解决了，你就大功告成。干什么事都不要太裸露了，也不能裹的太严，就像美女穿衣服一样，把美丽的地方露出来，把不雅观的地方用漂亮的衣服遮盖起来，使人看了处处美丽动人。&&& “拔”就是拔钉子，要想高升，就要出众拔萃，别人做不到，你能做到，才能证明你有能力。做官总会遇到困难，遇见钉子一类的东西，拔它怕伤其身，不拔它也伤其身，这怎么办?你要做官，就必须去拔，捡最硬的拔，只要硬的拔出来，其他就很容易了。硬的怎样拔呢？还不能伤其身！先对硬钉子悄悄加点腐蚀剂，使其软化，不用力拔，就自行脱落了，钉子虽然没有真正的拔出来，但是钉子没有了，得到拔出来的结果。然后再负荆请罪。这样你虽然搭上点钱财，可是你的工作上去了，官运就恒通了。很多人借此找到门路，一路高升。有的人为了高升找不到门路，就找茬儿碰这种硬钉子，然后再负荆请罪！&&& “兼”就是两面派，保持中立。因为官场上的竞争是激烈的，是残酷的，是你死我活的争斗，想在官场上永立不败之地，就要兼，左也行，右也行，谁也和得来。你要想出众拔萃，请看《野心学》第一章。要想“兼”就得“送”，必须装作立场上的糊涂官，搞好双方的关系。&&& 为什么有的官越做越大？有的官没做几天就丢掉性命？有的人已成了英雄豪杰，反而被人陷害致死？有的人经战沙场一生，反而没得到一官半职？要想做官必须讲究一个“弄”字，找个靠山，把钱儿弄出去。求官弄钱儿，做了官更要弄钱儿，成了英雄豪杰更得弄钱儿，绝不能气质昂然，目空一切。学会怎样弄到钱，怎样把钱弄出去。猫哭耗子，黄鼠狼给鸡拜年，讲得一个“利”字，成了英雄豪杰就得学猫哭耗子、黄鼠狼给鸡拜年的本领。如岳飞，要在战场上弄点珍奇，送给秦桧，搞好关系，不至于被他害死。再如韩信，把楚国或齐国的珍玩献给吕后，认得干亲，这一定是吕后梦寐以求的事，要是这样不至于“兔死狗烹”。官位大的人，就怕这些有本事，有能力的人，怕这些人爬到自己的头上去，他们只有一个念头，把他们摁下去，摁不下去就把他置之死地。这些官大人在官场中混了多年，几个人一连手，你有天大的本领，也能把你弄进鬼门关。清朝末年有多少有志之士被这些人扼杀掉，如林则徐、关天培、刘铭传、冯子才、康有为等等，这些人就是官场上争斗中的牺牲品。你要想出众拔萃就得对这些官大人加点腐蚀剂，学一学猫哭耗子！(清政府的灭亡和国民党的失败主要原因就是不懂得哪是真正的朋友，哪是真正的敌人！他们把敌人当成朋友，对侵略者大大的优惠；把朋友当成敌人，对全国人民大肆剥削压迫和杀戮。要是把全国人民做为朋友，给与仁爱，不至于出现农民起义和工人暴动；把外国列强做为真正的敌人，给与狠狠的打击，不至于各国列强瓜分中国。&&& 武昌起义&&& “联合指挥部原议定在中秋节起义，后因准备不足，推迟了起义日期。但10月9日孙武在汉口俄租界内共进会机关里配制炸药不慎爆炸，起义机密泄露，革命党人彭楚藩、刘复基、杨洪胜等三十三人被捕，孙武受伤住院，蒋翊武逃离武汉。当晚，湖广总督瑞澂提审被捕的革命党人，彭楚藩、刘复基、杨洪胜坚贞不屈，怒斥清政府倒行逆施，祸国殃民。10日瑞澂下令杀害彭、刘、杨，并按所获名册，四处逮捕革命党人，形式极端危急。10日晚，武昌城内新军第八镇工程第八营的革命党人熊秉坤、金兆龙等四十多名士兵，打死镇压革命士兵的反动排长、连长、营长，迅速攻占楚望台军械库，打响武昌起义的枪声。&&& 起义枪声一响，武昌城内新军步、泡、辎重各营士兵3000余人纷纷响应，占领楚望台、蛇山等地。随后，起义军兵分三路猛攻总督衙门。瑞澂仓惶逃跑。经一夜战斗，起义军在11日凌晨攻占总督衙门，正午控制武昌全城，当日下午湖北军政府成立。次两日起义军先后攻占汉阳、汉口，武昌起义取得初步胜利。”（摘自《中国革命史》）这次武昌起义的胜利称为辛亥革命。&&& 读者看了这次起义的过程，有没有想过这么一次非常简单而又没有任何准备的一场起义，却成了中华民国胜利的开模？而同盟会会员刘道一等发动的萍、浏、醴大起义以及孙中山、黄兴等人领导的镇南关起义和广州黄花岗起义等等，都是一次又一次大规模的武装起义，为什么以失败而告终？这是什么原因？原因非常简单，就是没有利用《野心学》中的“鼓叫法”！鼓叫法是胜利的法宝！而武昌起义却是典型的自然形成的“鼓叫法”，真是无心栽柳，柳成阴。四省人民一场震动全国的保路运动为武昌起义打下了坚固基础。四省人民为了收回粤汉、川汉铁路修筑权，他们散发传单、开会、演说、成立保路团体，各界群众集会、学堂罢课、商人罢市，与路共存亡，使广大人民与清政府之间的矛盾急剧恶化，使许多爱国官员以及上层人物从清政府中分离出来，加入保路运动行列，成为革命的一部分，使广大人民看到了清政府的末日。所以武昌起义胜利后，各省纷纷响应，遍及全国十几个省，这就是“鼓叫法”的魅力！&&& 袁世凯窃取辛亥革命的果实&&& 辛亥革命胜利后，革命形势迅速发展，野心勃勃的袁世凯用“足疾未愈”谋取了清政府统领大权，又用宣统退位和“临时约法”又窃取了中华民国大权。辛亥革命胜利果实就这么轻而易举的被袁世凯窃去，其原因就是违背了《野心学》的理论，孙中山心肠太善，对敌不黑不狠，就像项羽对刘邦一样，有一副妇人心肠，仁善成了革命的绊脚石。在当时袁世凯以“足疾未愈”之由，就是与清政府争夺霸权，之后，又要与孙中山争夺中华民国政府大权。袁世凯与孙中山本是对抗的敌人，而宣统退位，是袁世凯与孙中山联合的结果，是互相利用，迫使宣统退位。这个时候，孙中山真正的敌人变成了袁世凯，应该以“黑”字当头，攻打自己的敌人袁世凯，逼迫袁世凯投降，让出统治大权。而孙中山对敌人没有实行“黑”字，他仁善，不愿看到中国人再流血，把自己的权力拱手让给了敌人——袁世凯。而结果如何？没有避免战争，二次革命又重新开始了血与火的战斗。辛亥革命胜利的果实不应该说是被袁世凯盗取了，而是孙中山把胜利果实拱手献给了袁世凯！&&& 北伐战争为什么要国共合作？蒋介石为什么屠杀共产党？&&& 看了《野心学》一定道：这是野心家的正确指导思想。在那时，共产党一诞生就与国民党有着水火不容的矛盾，是对抗的敌人，是我的敌人。孙中山为了消灭势力强大的北洋军阀，不得不联合共产党（拥护我的，与我有共同目标的人，或想一切办法能够团结、能够利用的人，都是我们的朋友，其目的就是想一切办法扩大自己的势力，缩小敌人的力量。），来消灭共同的敌人——北洋军阀，这样才导致北伐军的胜利，消灭北洋军阀的统治，是国共合作的结果。在这个时候，共产党的力量迅速壮大，工人武装起义以及农村大革命迅速发展，使野心勃勃的蒋介石感到十分恐惧。此时的共产党已经变成蒋介石的真正的敌人，所以北伐军刚刚取得胜利就掉过头来屠杀共产党，对敌要黑要狠，“宁可枉杀千人，不可使一人漏网”，在这个时期，蒋介石分清了哪是主要敌人，哪是次要敌人，哪是真正的敌人，才取得阶段的胜利。而共产党创始人陈独秀不懂得共产党与国民党是对立的敌人，想与国民党一直合作下去，就像孙中山把中华民国总统大权让给袁世凯一样，仁善与软弱成了革命的绊脚石，他们的心肠似像《水浒传》中的宋江的心肠。&&& 在这时，矛盾又发生了变化，国民党出现了三足鼎立局面，蒋介石的南京政府、汪精卫的武汉政府、张作霖的北京政府，三个派系变成了对抗的敌人，为我的敌人，共产党变成了我们的敌人。蒋介石为了统一全国，攻打我的敌人，没有去攻打我们的敌人——共产党，才使共产党有了喘息之机。&&& 在军阀混战中，蒋介石利用了“攻击一切，利用一切”的战略，壮大了自己的势力，统一了国民党的派系。军阀混战刚刚结束，蒋介石又对共产党发动全面进攻，企图消灭共产党，发动了五次围剿，这是蒋介石最光彩的时刻。可是，就在这个时期，矛盾发生了变化，日，日军侵华，占领东北三省，出现了我们的敌人，共同的敌人——日军，而共产党变成了我的敌人。特别在1935年华北事变，矛盾发生了巨变，波及全国。使我们与我们的敌人之间的矛盾日益恶化，达到水火不相容的程度，变成了最大的敌人。在这个时候，蒋介石应该调过头来攻打我们的敌人——日军，而蒋介石做的恰恰相反，实行了“先剿匪，后抗日”“攘外必先安内”的政策，他违背了《野心学》的理论，不去攻打真正的敌人——我们的敌人——日军，却把我们的敌人做为朋友，与之友好，来屠杀我们真正的朋友——中国人们。中国人民是不会答应的，国民党爱国人士也不会答应，从人与朋友关系讲，不去攻击朋友的仇人，而与朋友的仇人友好，来屠杀朋友，朋友怎能与你相处？怎会不离你而去？只有先攻击朋友的仇人，朋友才会拥护你，为你服务。所以说：“先攻打我们的敌人，之后，再攻打自己的敌人。”这是真理！谁违背了这一理论，谁就失败！蒋介石大错特错就错在“先围剿，后抗日”，分不清哪是真正的敌人，哪是真正的朋友，才导致一些国民党军官离蒋而去和西安事变。要是蒋介石“先抗日，后剿匪”，尚不知鹿死谁手？一定是另一个结局。
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日本当年侵略中国，是日本天皇本人和右翼法西斯份子的野心欲望所侠，日本国内的穷苦农民，学生，学院教授
医院医生日本当年侵略中国，学生，学院教授老师，工矿企业都反对侵华战争，是日本天皇本人和右翼法西斯份子的野心欲望所侠，日本国内的穷苦农民
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也不是，只是一小部分，由于德川幕府后期开始大礼发展程朱理学，但程朱理学在日本变种了，君为臣纲变成了死忠天皇的一种思想，被称为武士道，明治维新以后，日本开始开启民智，但由于农民知识贫乏，思想落后，被灌输武士道以后十分狂热，所以大部分日本人都是狂热的追随日本天皇的，像反对战争的只是一小部分人，比如日本共产党什么的。大部分还是比较死硬的，像日本人总是模糊侵略历史，其实不是想把历史抹去，他们只是想把天皇从罪责中释放出来，如果承认历史，就证明天皇有罪，所以，日本人大部分不承认历史的。二战期间的日本农民是比较愚昧的，他们相信为天皇战死会上高天原，医院医生和工矿企业都是支持战争的，尤其是三井、三菱这些大型财团，战争是可以发财的，像学校老师倒是有不少反战的，因为到后期...
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