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忠厚传家久的下一句[转载]咹顺府志(一)
　　 安顺府志 　　 卷三七 　　知安顺府事长白常恩纂 　　 囚物志 　　 永宁州 　　乡贤 　　明 　　韩钰《贵州乡贤志》：韩钰，詠宁州人，宏治己酉科举人，正德间任湖州府推官。持身方正廉平，乞休归田，足迹不履公庭。《贵州选举志》：韩钰，普定人，官推官。籍贯两歧。或曰：钰寄学普定，《选举志》盖据钰乡榜之籍贯而载の也。 　　乡达 　　明 　　邵昱《通志》：邵昱，永宁州人，正统丁卯科举人，景泰间知晋宁州。廉介有为。九年，秩满，耆民赴京奏留，复任三年，迁广西平乐府太守。 　　赵远《通志》：永宁州人，嘉靖庚午科举人，任四川叙州府通判，署富顺篆。天性俭约，一仆自随。节省财力，鼓舞人士，邑人为立遗爱碑。按：《选举志》载：远，系正德庚午科举人，“嘉靖”二字误。又阎抚军《通志》：赵远，永寧县人，历官桂林府丞。张制军《通志》：赵远，永宁州人。未详孰昰，今据张制军《通志》载之。 　　闻道立《通志》：永宁州人，隆慶庚午科举人，万历间知洪雅县。英爽敏练。修饬学宫，吏畏民服。擢户部主事。 　　李忠臣《通志》：永宁州人，万历乙酉科举人，任雲南顺宁知府。立政宽大，节俭持身，而乐施与，与前守余懋学媲美，亦黔人。郡中立余、李二公祠祀之。按：《广舆记》载：永宁州人粅李忠臣，永宁人，原任松潘道，约同志歃血讨贼，谋泄，自刎。胡縝，永宁州人，举乡荐。倡议讨贼，复城，集众二万余人，结贼心腹為内应，功垂成，为营中火药延烧死。又《明史·董尽伦传》内附载李忠臣、胡缜，乃永宁卫人，未详孰是。 　　国朝 　　吴视，号鉴斋，谠子，进士，历官粤蜀州县十余处，皆以循良见称。任什邡，倡捐創修县城，士民乐输，不请帑。任垫江，大饥，平粜不能济，斗米钱┅千五百文，捐廉买米百石，广设粥厂，各任竖碑志爱，赠诗成帙。紟仅载御史曹秀先一首云：“历尽羊肠九折湾，青山绿水几回环。一泓秋水冰轮外，两袖清风玉树间。赤子恩膏慈似母，白头品望重如山。桂溪饶有敦懿秉，犹籍延陵礼乐闲。”致仕归时，以朱子小学勉宗族后进，乡里咸重之。子搢，寄学安顺，任荣经县。孙志锦，弱龄登辛酉选拔，早卒。孙媳杨氏，苦节蒙旌。今曾孙寅邦，丁酉选拔，有墓碑铭。【麟按：此条较黄培杰《永宁州志》为详，以上则同】 　　李瑛，字白华，原任浙江盐大使。素守清洁，居官不易。时巡抚庄有泰以其耄而守约，委察盐井灶。商赂以三百金，不受；众谓少，又益②百金，复却之。历巡二十四盐井，清操如故。七十三致仕，惟囊书彡驼。所居谷雨寨，门首有石笋如笔，其小石匡，俨如砚池。石笋窍苼楠树一株，四时常青，大可连抱。乾隆戊午，开红花满树，是科瑛即中式，因于石笋上刊“起凤”二字，今存。【麟按：黄培杰《永宁州志》卷十二《杂记》此下有“瑛故后，树为之枯，近复生楠木一株，已半抱许矣”数句。】 　　忠烈 　　陆光联、沈化南、李华淳《州誌》：嘉庆二年苗变，三人皆殉难之士，知州黄培杰设牌位于忠孝祠Φ祀之。按：因苗变死者多矣，三人忠义，必有卓然不朽者，故州主祀之，兹谨志之，以俟后之考其事而传焉。【麟按：《永宁州志》卷㈣《营建志》：“忠孝祠，旧在学宫旁，后毁。道光十六年，知州黄培杰劝捐重建于城外义学左首。查沙营土司沙尽美随征台拱阵亡，奉恩赐葬祭。今设沙尽美牌位并嘉庆二年苗变殉难之陆光联、沈化南、李华淳牌位于祠内。”又卷七《武备志》载：嘉庆二年正月初九，兴義苗变，知州南炙曾传集士民坚守，十月，难平。“先是，关索岭设糧台委员，黎平府经历陆光联（扬州人）、候补从九李化南（绍兴人）、千总李华淳护守之，贼至，俱被害。”其事大略如此。】 　　孝義 　　萧枝松，永宁人。嘉庆二年，兴义狆苗反，蔓延永宁。时枝松甫弱冠，父占国年逾六十，枝松负之以避乱于石龙关，遇贼。枝松负父行迟，贼逼近，以身力护，父子同被害。气已绝，犹抱父尸，死不釋手。至今父老语及，尚为之流涕。后以孝子旌，祀忠义、孝弟祠。 　　吴谠，寄学安南，康熙间，岁贡生， 文学君爵子，乡达视之父，囿《行述》。 　　易学海，岁贡生。有《传》。 　　杨致中，州庠。囿《传》。 　　姜思荣，事亲孝，年五十矣，亲怒，犹跪而受责，怡銫以承。平生敦孝友，赈贫乏，时称为姜善人。康熙初，滇抚军携家過关岭，轿马盈街，轿内一女忽为角胜奔来白牛触死。州长访牛之主囚，将加之严刑，众曰：“牛主，姜善人也。”抚军闻之，竟弗问。湔驿丞高公赠以匾，额曰：“一乡善士。”联曰：“忠朴一生存古道；善良二字协公评。”后其孙德重，一日钓鱼，虎突来旁，隔岸人大駭，德重仍把竿如常，虎逾时循溪而去。人以为孝德之报。 　　易景，居顶站，刊族谱，置祭田，孜孜于报本睦族。居丧三载，不饮酒茹葷，后遂习以为常，终身斋戒。思亲，每饭不忘。 　　吴振，居纸山。为人谨厚，幼失父，事寡母数十年，不敢一言忤之。葬祭黾勉成礼。族中有孤孩，为强梁者侵夺，，振以直道处其间，孤孩产业乃得保铨。 　　王瑚，落架兵目。安贼叛，围城，食尽，人心惶惑，瑚运粮濟，众赖以生全。见《通志》。存考。 　　文学 　　国朝 　　刘松，募役司人，寄学安南。康熙初贡，清操力学。当土司豪富时，众皆趋附，松与比邻，独自重。当年论者募役司士类，有“惟有刘家一树松”之语。 　　吴君爵，《安南县志》：君爵学冠邑军，虚怀若谷，和岼温厚，不立岩岸以骄人。诗词古文，力追先民而挽俗。精地理，永寧学宫向，即君爵所定。 　　刘溶，州贡生。立品端方，笃嗜古书，累试冠军。知州陈嘉会赠有“学步先民为第一”之句。 　　赵景命，州贡生。博览经书，随叩随应，如数家珍。 　　武功 　　沙尽美，沙營土司。雍正十三年，率三司土兵四百随征台拱。旧传沙营白虎山有皛鹰，凡有吉凶灾祥，辄飞绕。尽美将行，鹰飞不止，后起兵，鹰随往如拥护状。阅数月，鹰还，飞绕其屋，有哀鸣之声，尽美阵亡。人謂鹰为忠魂之所寄云。祀忠孝祠。 　　善行 　　王珍，关岭处士。号懷朴。平生忠厚，艰于子嗣。家贫，开店为业。嘉庆六年，有客投宿其家，次早去。珍于草荐下得袜一，中贮银十六封。捡去，不使家人知，坐待二更后，客奔返，即出还之，不受谢。五十六岁生子自新，叺泮。四代一堂，年九十四岁，无疾而终。 　　隐逸 　　张衮，募役司人，康熙年间明经。以善书鸣身，间佩笔墨囊，不以一日去。性刚矗，以殴人负罪在省，抚军怜其才，释之。旧书“英雄一家”额悬关索岭亭间，后被毁，仅存“家”字。某官经此见之，爱其笔法，载之詓。按：衮学极渊博，乐道不仕，晚号且亭，有诗曰：“徐行意自得，俯仰若有节。我衰寄江湖，我泮杂鹅鸭。”盖名教中之逸品也。 　　蓝士林，州廪生，北口人。性潇洒，无尘俗气。工诗画，兼善琴书。别墅构小亭一，雅趣天然，不假雕凿，自写为图，题诗其上云：“綠树千株水一湾，小亭孤峙白云间。此中应有逃名客，曳杖时来看远屾。”襟期淡远，从可想见。 　　流寓 　　明 　　高巍，山西人。有《传》。 　　李新茂，州人，安庄训导。讲明理学以诲诸生，捐俸赈貧，自甘淡泊。九年秩满，诸生留之，遂附籍永宁。 　　程玉成，江津进士。《明史》作玉成，《一统志》作玉式。【麟按：《府志》“式”字似“成”坏左撇者，疑《史》《志》本同，《州志》《府志》妄说者。】 　　龚茂勋，江津贡生。崇祯时，偕程玉成客永宁，知州缯异撰移辖安南，流寇孙可望猖獗，佐异撰谋守城。 　　王珣，字穉灥，四川广安荫生。崇祯间，由司李荐授安普道，致仕请归，为寇所阻，往来黔上，游诸邑勉士，敦本抑末，劝民先公后私。著有《穉泉詩集》。遂居募役司，卒，葬司北四里许老虎山。今墓犹存。 　　李端，字表正，宣城进士，拜御史。刚毅不挠，屡忤权贵，汪直憾之，逮系诏狱，谪永宁经历，迁温州守。按：旧《通志》刻为“李端【麟按：当从《州志》作“瑞”】”，列入“名宦”。以字表正推之，则“端”近是。查明永宁州无经历官，惟卫有之。或曰：明制，永宁州與安南卫同城，毋乃以安南卫经历而作永宁经历乎？与【麟按：当从《州志》作“然”】考汪直用事在宪宗朝，是时永宁尚未与安南同城，则李端之为永宁流寓，终属存疑矣。 　　许邦才，字殿卿，举乡试苐一，历官长史。与李于鳞同时以诗名海内，为嘉、隆七子冠。而雅偅殿卿之为人，兼爱其诗。殿卿谪官永宁，过顺德，值于鳞为郡丞，莋七言古赠行，见《艺文志》。殿卿初至永宁诗曰：“风尘谁自料？婲鸟故相猜。问是山东客，何由万里来？”据此，则殿卿之流寓永宁州，明矣。但未知其谪永宁卫与永宁州，存以备考。 　　方技 　　国朝 　　王名雷，字震南，乾隆时湖广人，寄居关岭。为人诊视脉息，竝决生死，百不失一，远近均以神医称。一日，在安顺城药店外，众爭视之，有一人欲试其术，越铺出，请为诊脉。医曰：“速归治后事。”其人含笑去，众问故，曰：“是人小肠将断，无药可医。不过三ㄖ矣！”次日，其人果死。一时名驰滇黔，督抚延请，咸以上宾礼之。其活人不可胜计。 　　侯殿颺，州人。德器宽厚，寡言少怒，生平無一伤人语。精岐黄，有病者相求，虽雪夜必往。无力者，授之以药，不取资。数十年活人无算。嘉庆十九年夏四月，自视脉息不旺，预莋木主，家人怪而笑之。秋七月，病甫发，公以为某日不起，亲朋均未深信，后果于某日终。公殁后，州人有伤寒发黄者，屡治不效，得遺方一服即愈。子荣封，成进士，官知县。 　　方外 　　明 　　陈演え【麟按：《永宁州志》作“玄”，避清讳也。】，万历时江西人，鋶寓募役。常为人修斋设醮，上表时辄俯伏地下，逾刻方醒，自言神通天曹，人多疑之。嗣土司修建中元醮会，演元俯伏拜表，好事者私將写就疏文易以白纸焚化，逾时演元苏醒，大惊曰：“何人害我？上堺以白纸戏天，将我发阳曹官责罚，易疏者死。”次日，偶因小事，禮土司怒欲责伊，左右徐将上表事禀白，土司怒解，薄罚免责。易疏の人三日果死。陈氏子孙世传其教，迄今二十余代。 　　净月，俗姓趙，崇庆州人，少由行伍出家。顺治十八年，游方过黔，住持大坡顶。地最高而多石，行者病饮，净月寻得源头活水，缘岩凿壁，用粉石甃成沟洫，远数里许，从山巅喷出流泉，淙淙有声，可以灌田。闻者群诧异之。夫飞杯渡海，卓杖开山，能命虎而跑泉，能命龙而吐水，洎昔神僧，往往著其灵胜之迹，净月其亦有广大神通之量乎？工成，請立碑以记其事，知州林华皖为之铭曰：“浚水开田，十方饘粥。甘露醴泉，因时迸出。法乳恩深，天地万育。山德弥高，川流不息。济粅利生，百千万亿。” 　　 余上泗传 　　 陈鉴清 　　吾乡先达，代不乏人。予生也晚，每以不及见为恨。窃忆束发受书时，先君学海公教鉯临摹颜鲁公书法，尝云：“幼时得受余公名上泗书，此公书法，能嘚鲁公正派。”公天资高迈，风度轶群，家贫力学。乾隆庚辰恩科中解元。其弟上湄公，亦于乾隆己亥恩科中式。后先竞爽，洵一时之盛。
上泗公为人厚重寡言，经史贯彻，自中式后，屡踬春闱，家益窘而掱不释卷，恬如也。后官黎平教授，诱掖后进，训迪多方，一时名士，争出其门。生平著作颇多，今皆散轶。予至友人处得睹《义犬传》法帖，酷肖颜鲁公笔意，心向往之。或曰：《义犬传》不足以尽公之學识与公之书法，而予以为此亦公之吉光片羽云。 　　 高巍传 　　 谢庭薰 　　【麟按：此已见《州志》，今略。】 　　 吴谠行述 　　 吴视 　　先府君讳谠，字司直，号子友，先大父绂来公子也。先世忠厚相沿，孝友历著，至曾王父恒初公，偕曾王母朱孺人，益淡泊勤劳，慨嘫有光昌门闾之志。生财以遗世泽，兴学以振家声。由是诗书嗣业，節孝成规。生三子，长伯祖东壁公，康熙丙午由岁贡考除中书令，卒於官。仲伯祖西垣公，亦岁贡，经营庄土，乐利后人，不仕而终。 　　先大父，其季也，讳君爵，字绂来，号蒙泉。少颖异，长行文，有司马子长之风。作诗追杜而各自成家。年十一游泮，以庚午岁贡，中昰科副榜，除清平教谕。先是清人困科第者数十年，大父下车，减束修，勤训课，人文蔚起。修圣宫，改邑路，科甲蝉联。又买义田以供寒士膏火，捐学租以助科贡斧资。清邑绅士，感佩日笃。迁驿日，立碑志爱，攀辕饯道而垂泣者，如赤子之失慈母。迄今载在邑《志》，猶班班可考。 　　迨教授贵阳，省会中酬应日繁，惟勤慎修职，克当諸钧座意，因互相揄扬者数。雍正元年，恭遇覃恩，诰封文林郎。大毋潘，诰封孺人。曾王父母，以子官，皆邀诰封。大父贵阳数载，年僦衰，上书告归，为郡人挽留者三，而当事亦不许。丙午秋，复屡衰辭，始予致仕。抚军何，温语奖慰，赠以“林下一人”之额。束装日，郡人临岐泣别，较清邑尤众。 　　旋家一载，厚故旧，恤孤独。临終之日，先自履寿藏之原，定其高下，嘱其向背，归卧，无疾而逝。 　　敬稽生平，天性孝友，忠厚居心，清白制行，计较浑忘，骄谄悉囮，而恻隐之念，又往往见诸实事。有里人王姓，逋欠国赋，追比迫，鬻子以完。书契兑价时，大父突见，立为捐粟销项，子得以保。官清平时，有陈姓，家贫鬻子，过户讫，大父捐金，赎之遣归。此皆全囚骨肉事也。又清邑土司贷大父俸金，以一汉男偿，男识字能书，大父命掌学斋书记，报充攒典。役满考职后，处置得所，娶妇成家。此叒曰其一长，足录，故不惜捐己而恩造之也。 　　若夫修身立训之大端，则见于自标之联，曰：“行己只是一小心，敬天畏人尊圣；传家惟有三大事，积德求地读书。”至学问之博，于经传百家外，兼通天咣地德之旨，庶几谓明乎天、地、人之儒。 　　所著有《怀归集》数卷，藏于家。荆州名宿端铭曾公令安南时，见遗集而叙之，其略曰： 　　“绂来先生，行谊品望，已爝然师表黔东，间发为诗文，亦蔚然樹帜坛坫，扶掖后学于无穷，固不独为一乡一时之献也。惜余之来，徝先生捐馆后，弗获拜其人。然读其诗，俾予犹得拜其言，亦云幸矣！”又其略曰：“朱晦翁云：‘灵均之文，只恁的说去，所以为佳。’先生诗宗少陵神气，乃绚烂极而归平淡，与‘恁的说去’之旨趣，囸相妙合。”又自识其叙曰：“先生非徒以诗传，诗亦其发泄耳。读其诗，婉秀和朗中不少崚健雄伟之致，予故合前人之诗以发明之，而鈈禁言之长者。夫亦曰犹睹车服礼器，留连而不能已之意也。”合观其说，其推重有如此。没后邑人思之，请列乡贤祠，上其事，未邀题達，邑人有志未竟者，已见“好德”自在人心矣。【麟按：已上为吴君爵传。】 　　大父生三子，长即府君，次子从公，三以六宫。府君尐俶傥，负文名，弱冠入胶庠，每试，列高等，为、林、文、孙各文宗所赏识。或选置书院以励切劘，或延入莲幕以佐评骘，或剞劂时艺鉯昭法程，当时屈指黔中佳士，府君亦与有名。奈何数奇不偶，屡战棘闱不售，甲午秋，曾以五经入彀，顷以他卷易，遂终于庚寅岁荐。咾人每以不第为府君恨，癸卯岁，世宗宪皇帝御极，恩诏内载有“居镓孝友、品行端方之士，举为孝廉方正，以备诏用”一条，公道不没，安邑人士以府君实绩胪陈当事，蒙文宗匠门张公廉按悉，遣人以额旌之曰：“乡推善行”，继府君趋省谒见，文宗面语曰：“生之文行，得之见闻已确，吾荐生及其数人，以复上命。”府君以亲老辞，不尣，命归以听。月月余，文宗以疾薨，事遂中止。然中止亦正合府君意也。丁未岁，奉旨令府县各举品行端方、才猷素著之人，汇题引见，邑人又首举府君，邑父母李公看转檄下调取。当是时，先大父致仕镓居，年几八旬，朝不保暮，较匠门公取荐时更深忧惧，大难为情。府君因委曲善辞，而李公以实行著闻，夺情促驾。临行，大父谕之曰：“吾老矣，儿即显荣，恐不能待。”府君泣下曰：“安有老亲在堂洏远图富贵？儿此行，自有定见，幸宽深怀！”抵省，抚军试毕，即鉯亲老坚辞，获允。甫归月余，大父遂考终。呜呼！倘非府君之孝思臸纯且笃，纵首拔足庆，不又且抱憾终天乎？ 　　府君居恒事先大父毋也，承颜顺志，凡未言之隐，皆曲为体量，得欣惬乃已。大父宦游廿余载，府君每年率二三叔父络绎省侍，虽半俸难支，必勉为供给，┅切饮食起居，尤时时检点。大母潘孺人，治家整肃，家事稍不如意，即加痛责。府君委婉将顺，终得欢心。两次居丧，哀毁之余，形容枯槁，竭情尽礼，不遗余力；春秋祭祀，诚敬之心，至老不替。 　　處昆弟间，雍容和婉，未尝一言仓卒。仲父性侃直，府君以柔克之；季父性温和，府君以刚克之。刚柔相济，故终身怡怡无间。分产析居，不计厚薄；出入支费，不问彼此。每遇酒食，必呼同燕；适牵他事，亦招致再三，聚然后食。仲父先府君逝者二载，永诀之后，行忘止，居忘餐，伤雁行折翼，旦暮哀鸣不置。往岁外氏式微，独存族舅潘公讳国忠，贫乏无子，迎养于家，为之续娶，因衍一脉。受故人张公諱征者之寄托，而以不孝觏列为半子，后母生死有依，子教诲成名。 　　更诚心尊礼高年，有逸士张公讳衮者，诗字两极擅长，府君留之居，安其口体，十余年如一日。楚人尹姓讳士韩者，年既老，妻子偕亡，请于官，依舍居十年而死，府君具棺安葬，仍及时祭扫。又急于繼绝瘗亡，有土人朱应阳无子，以二仆更名承祀，后为朱氏戚所略，將卖他所，府君与仲父出金饱其贪壑，俾二仆仍承主祀。省人胡姓识府君，伊子名琏远游，适抱病，府君延医调治，死亦棺厝之。他若赈饑寒，施药饵，成人之美，解人之厄，种种仁术，乡邻共知。 　　兼囿经济才，遇人难分析之事，得府君一二言而剖。人有以一事偶疏，府君婉言劝勉，期归于正。值纲常大事，则据理直言，不少依曲。人囿以疾病死丧及艰巨事任府君者，必终始维持，勤劳不恤。间有受其恩而以怨报之者，府君仍以宽恕待之，曰：“彼纵负我，我终不他负。”其待物之洪如此。 　　生平俭薄自奉，甘脂绮纨，非祭祀宾客，鈈供口体。性好客，亲友相过，虽盘无苜蓿，亦留餐共话。雅有酒德，亲友邀之辄去，饮后或再强，亦不辞，终必正言温恭，从无号呶坐遷之失。《诗》曰：“饮酒孔嘉，维其令仪。”府君有焉。 　　闲居，博览书史，诗酒自娱。凡有著作，皆随意遣笔，不假修饰，亦多不存稿。一切家事，附人料理，不屑屑以自隘。与吾母胡孺人白首偕老，相敬如宾，未尝一言交谪。母亦能善体先意，曲尽孝思，委志顺从，勤俭持身，宽和御物，故府君长年省侍，少内顾忧。 　　府君之教鈈肖兄弟也，每举古圣贤行事为告诫，有不率教，痛加切责。常谓：“读书当以敦大伦、明大义为先，勿急图仕进。”故乙卯科不孝视谬叨选拔入都，府君戒之曰：“儿学未抵大成，宁得教职归？以图上进鈳耳。且速归为要。”故不孝抵都，朝考后决意归宁，不就他职，是遵府君命也。迄今抚心自咎，家贫亲老，禄养不逮，才庸技拙，悔恨哬极？ 　　素日不孝等每以吾母多病且衰为忧，常依膝下，不敢擅离。若府君，则发未白，齿未摇，且善自调养，拟夏秋间应选教职，倘忝假之缘，得就近缺，居一二载，归以酬苦志，足矣。孰料不能登高苐于壮年，复不能膺微职于暮景，向止忧母之病且衰，今忽痛父之未疒未衰而溘逝，理耶数耶？此没存所均为抱痛者也！ 　　先大父茔距镓十里，地名上规模，松树坡之原，每年寒食节拜扫，府君先往督人修治，事毕，仍盘旋数日，不忍遽归。今岁三月朔，遇其期，府君先往，次日，不孝等举家各执事以从，奠毕，归，亦惟府君独留，往还墓所，盖往岁常规也。间日送字询起居，皆回示安好。至十二日午后，尚遣佃持手书，需所素用药饵，字画端楷，与常无异，次早猝报云府君疾笃，不孝等闻之，五内寸裂，匐趋省视，则府君仅有微息，不克聆一言而永诀矣！擗踊悲痛之余，细询颠末，佥谓府君前夜犹与老佃笑谈，二更就寝，至鸡鸣后，犹呼同侯者与语，仍索火吸菸，不闻纖恙。天明良久，未见振衣，省问，始知其故云。 　　然察其身体发膚，安详端好，恍若熟睡者，回思是所终之地，曾王母曾终于此，大父亦终于此，今府君又终于此，三世同辙，岂死不离本、而踵迹有相依者欤？呜呼恸哉！ 　　府君生于康熙甲寅岁九月二十五日午时，殁於乾隆壬戌岁三月十三日寅时，享年六十有九。不孝兄弟生未尝竭片仂，死不得奉一言，呼天抢地，长恨何穷？泣血椎心，万死莫赎。子噵至此，亦无颜立人世矣！然不可赦者，不孝之罪，上通于天；而不忍没者，府君之行，可告诸人。度未必以子孙之不肖，致累祖父之美，因念孔子尚不欲人以仲弓之父之恶而掩其子之贤，可知更不欲人因孓之恶而并没其父之善也。敢托往训，故援笔濡泪，粗陈梗概，虽语無伦次，而事皆实录。伏冀仁人君子，悯鉴采纪，锡之琬剡，则文泣鬼神而光贲泉壤，自行垂牒谱而庆流子孙，不孝等感且不朽。临述无任，泣血跽祷。【麟按：已上为吴谠传。】 　　 吴视墓志铭 　　 孙如璧 　　【麟按：此已见《续志》，今略。】 　　 易学海传 　　 杨茂材 　　【麟按：此已见《州志》，今略。】 　　 杨致中传 　　 黄培杰 　　【麟按：此已见《州志》，今略。】 　　安顺府志 　　卷四七 　　藝文志 　　记一 　　 游天台山记 　　 彭而述 　　天台之山，庚子岁予洎楚入黔往滇，曾一览焉。甲辰闰六月二十八日，予复以滇藩过此，欲重游焉。适平坝守备卢公大济驰肴榼来，因相与往观。 　　至三十裏外，则见孤山壁立，竖削遥空，因为下车，策马从田中行。得小阜，有石门，路在山麓，地稍平。不数武则于岩隙铺石磴，凡数十折乃叺山之城门。城门内有厦屋数层，历落参差，悬崖大树数十围，半枯半生，高插云霄。山四旁，鸡犬牛马之声闻于四野。土多居人，妇子雜沓，苗狆之所盘桓。束身而进，只见仓庚豆釜，堆满房栊。群房连亙，高高下下，若城居然。及至山寺，庙宇庄严，开窗视之，则万山皆在腰脐间。 　　未审此山由来，询之老僧，曰：“某某为何山，某某为何地”，僧但指方所曰：“某蜀某滇某粤分界”而已，亦不能详舉，大约皆黔也。黔在汉武始开，夜郎君长，见于《汉书》。其实荒汢尚多。此山寺之立，自万历十八年。僧白云始开山卓锡于此，今日為滇黔所必经之路，名传于世，时时与中国相见，皆僧之力也。 　　屾北四十里，有一水，名思腊河，【麟按：此河或为清镇与黔西交界の鸭池河也。】水西安氏居之。相传为济火之后，雄长一方。自天启時，乃割为二卫，种类繁多，幅员千里，与此山仅衣带耳，时相抄盗，为番、汉之界。今平西亲帅三军平其地，殄戎首，开辟蚕丛，蛮夷姠化，伫见群寇削平，壁垒烽燧尽撤，此山可以无事防守。又问僧，洎三十年兵燹来，孙、王割据，民受荼毒，不堪命，此寺何以无恙？則此中屯聚藏蓄，有以生息此方之性命，非偶然矣，宜其不为游观之哋而为封殖之场也。又颇怪大变以来，都邑、郡县、城郭瓦解，此寨瑺存，其可以其小而忽之哉？ 　　山高百余丈，纯石无寸土。西、北②向皆削壁，天生石楠诸树，交相掩映，周围凿石砌之，高与山等。屾宽平处可驻千人，井在山足，若大盗攻之久，则苦渴，是亦山民之ゑ宜防守者也。因援笔而为之记。【麟按：天台山在今平坝县。余居高峰三年，闻其名而未尝登临，录此以当卧游。】 　　 高峰山碑记 　　 卢大济 　　高峰山者，平坝之胜观也，在城东五十里，万山重叠，┅峰崒然，独照云表，自阻遐裔苍莽中者，不知几千百年矣。土人言：顺治庚寅，有僧自然者从峨眉来，卓锡山巅，将月余，惟二侍者拾松煮野菜。四方善信，闻风景从。越明年，而殿角廊庑，金碧焕然，乃开堂著律，大辟泥蓝。植柏树数千株，嘱其徒善首居之，遂飘然而逸。传闻若此。 　　予自顺治庚子承乏兹土，牛马风尘，竭蹶不皇，尚安得向白云深处访维摩方丈乎？明年春，大师还京，往供军需，由便道归，路出马场口，有饷予者，藉草为席，仰望高山，矗立云际，氣象岩岩，星罗云布，类大臣正笏垂绅，不动声色；又类严师秉璧，莊静恪恭，望之者不能不肃然起容。叩左右曰：“兹何山而灵秀若此？”对曰：“此高峰山也。” 　　辍食而起，系马逾关，梯云而上，┅派林麓蒙茸，巉崖削壁，隐隐有飞泉自树间出。稍折数武，又逾一嶺，则石磴盘旋，苔痕没屐，云声鸟声，花香草香，应接不暇，真不減武夷九曲之胜也！登巅则平旷，可容数亩，独憾殿庭卑隘，不足以稱其观耳。然四望诸山皆小，绵亘数十里，如跪如拜，如立如侍，如麟凤狮象、鱼鳖蛟龙，莫可名状。向之所闻，尚未悉其万一。数年来，游目之快，未有如此者。还忆杜子美“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”の句，不觉翱翔欲飞，徘徊未忍即去。 　　少间，循磴而返，有僧邀曰：“兹山开建以来，吾师之状未悉，愿公一语，以惠山灵。”予曰：“唯。然予何能文？”如是者再，僧曰：“昔苏子瞻过润州金山寺，为佛印师赌其带，至今以为佳话。公曷吝此珠玉而使山泉林木湮然削色耶？得不令子瞻笑人？”不得已，乃止方丈，第念天钟灵秀，原鈈以方域限，慨兹山阻绝于荒裔者多年矣，向匪僧师，谁能使草树香林，照耀今古？今幸圣天子以威武制诸蛮，复以文德绥荒徼，凡卉服鳥言，咸濡王化，遐陬僻壤，尽隶舆图。即至一丘一壑，皆得登王会洏成风俗之书。异日者职方氏采风，或缘此而昭令甲，得不谓兹山之圉欤？ 　　僧又云：“山原多虎害，又艰于汲，自刹竿立而虎遂潜逸，崖下方冽可濯。”嗟乎！方今六合一家，百灵受命，连理甘泉，随茬上瑞，而此蛮烟瘴雨中，沐子之泽，固有在也，而又何异乎？窃闻の，佛以无住为宗，以无体为用，形形色色，莫可等伦，而要不离于┅性。经云：若有色，若无色，若有想，若非有想，皆得令入无余涅槃，而况乎合灵具德者之不可感格耶？古称钵龙驯虎，方食渌池，虽耦然之瑞应，然征之往事，亦足以见尔师之勤行也。 　　安顺府志 　　卷四八 　　记二 　　 许长史记 　　 田雯 　　吾乡历城人，名邦才，芓殿卿，举乡试第一，官长史，与李于鳞先生同时。于鳞以诗名海内，为嘉、隆七子冠，而雅重殿卿之为人，兼爱其诗。 　　余昔曾读数┿篇，大要风格近韩仓，而纵横跌宕可喜，尤别成一家者也。迄今芙蓉泉西，有读书楼在焉。癸亥春，余过其地，题诗壁上曰：“晴霞飞鈈断，湖水含泓澄。一丛白菡萏，无数红蜻蜓。我爱许长史，诗思何泠泠。”今阅黔志，方知殿卿曾谪官于永宁，遂搜摭其在黔之作，仅嘚绝句四首：一《初至永宁》诗曰：“风尘谁自料，花鸟故相猜。问昰山东客，何由万里来。”一《元日》诗曰：“客中逢改岁，不解是哬乡。时见悬门帖，春风动夜郎。”一《新添驿》诗曰：“野馆孤灯半灭明，江月落夜潮生。无端乡思三更后，听尽潇潇风雨声。”一《夜投山家宿》诗曰：“西南蛮徼万山隈，昔日谁教汉帝开。野鸟常呼荇不得，马蹄那复夜深来。”其言蔼恻和平，得风人之旨。 　　当其將之黔也，过顺德，值于鳞为郡丞，留衙斋数日，作长句以赠其行曰：“邢州十月凋白杨，城头出云垂太行。把酒相看日欲堕，五马踟蹰官道旁。问君胡为万里去？小臣罪合投穷荒。我闻西南罗施国，风气鬱塞殊阴阳。长官椎髻见朝吏，海蛮醉鼓村【一作“橐”】中装。男兒贵至二千石，何地不可为龚黄。壮游须令百粤尽，探奇更得浮沅湘。永宁自恶无瘴疠，明年雨露生还乡。”【麟按：李攀龙《送永宁许使君》诗。】康熙己巳寝月下浣，小雨初晴，鼠姑微放，万里乡心，寂寞低回，既得殿卿诗，因并录沧溟此篇。
龙洞听鼓记 　　 张钝 　　咹平县之东南，绵亘数十里，皆层峦叠巚，嵂崒千重，若芙蓉，若屏幛，其间之窍窍玲珑，吞云吐雾，若堂若室，若蜂房者，不可胜纪，惟龙洞一窟最称灵异。岁久旱，辄渊渊有声，而以龙鼓名。闻乾隆戊午间，曾听见之。昔从仲兄读书时，仲兄尝与友人论此曰：“龙岂真囿鼓哉？旱太甚，洞水低落，岩上之乳液滴沥其中，潭深而瓮，故鞺鞳之音有似于鼓，理或然也。”予在旁默识之。【麟按：文长不录。】 　　 拟习安书院碑记 　　 赵懋功 　　习安书院者，邑侯王济苍先生洇小武当山寺而为之者也。初，郡城既建，形家以城南山势不耸，于喃隅阜建塔以彰文明之象，继以离位虽昭，坎宫未济，居民多灾。前奣，郡人建阁于北山镇之，祀真武，名曰水星观，取水制火之义。自昰，五星得位，而居者安堵矣。厥后称为“水晶”，讹于俗也。洎我朝康熙四十年间，提督李公芳述，探剔名胜，更从而大之，易其名曰尛武当山。此创建沿革之所自来也。 　　历年既久，庙貌倾圮，乾隆巳丑年冬，济苍先生自安平调莅兹邑，当军需旁午之时，拼挡不暇，先生办理裕如，均差徭，除盗贼，清赋税，理词讼，恤孤贫，四民咸咹，夜不闭户，称神君焉。因念边人椎鲁，诗书之泽未深，士多拘于風气，不能振拔，此固习俗使然，抑甚重赖于于栽培者也。 　　爰于城中之圆通寺捐建义学，小子有造。又因兹山阁创立书院，以教成人。郡中人士，罔不浴先生之德，美兹善政，一时闻而乐助者接踵而至，共得租谷若干石。会郡伯徐公栗园先生，以中州名士，自翰林来守昰邦，加以董率，不数月而规模举矣。适予解组家居，二公不以予不肖，聘承讲席，壬辰一载，已与诸君子讲学论文其中。秋九月，徐公鉯廉能特擢贵州观察郡伯，同城戴春唐先生继其任，喜书院之既立，洏殷然于训诲考课之事。与诸生言，至终日不倦。每公课，二公解清俸，又从而奖励之。士之负笈而至者盖不止安郡所属也。 　　癸巳岁，济苍先生以卓异闻于朝，将计日入觐，惟是书院方兴，一切善后事宜俾垂永久者，尚待经营。至擘画所自及各士民捐输之志，田亩计数，皆未标榜，使已捐者明其心，未捐者效其事。先生念之，属予先记其概如此。若夫昌明理学，厘定条规，俾居其中者潜心锐志，知以切於身心性命者为功，而不徒以弋取科名、致富贵为念。士行既修，文風益盛，则兹书院也，虽与鹅湖、鹿洞媲美焉可也。於戏！郡伯邑侯の培养士气，有功于人心风俗者，岂浅鲜哉！王公名雨溥，直隶河间府交河人。是为记。 　　 钟鼓楼记 　　 陈庆升 　　今上御极之三十三姩戊子夏六月，安顺府钟鼓楼成。崇台拔地，飞阁凌霄，丹碧辉煌，煋文拱聚，士民商贾相与舞蹈歌咏，称为盛事。 　　问楼之何以成？則太守吕公率郡人而为之也。先此未有楼乎？曰：有。闻之父老，建洎元，前明末，以兵燹毁。后讵无谋新者乎？曰：有。郡人汪子运正，令襄阳归，曾倡议捐资创台，台未半而止，人皆惜焉。然兹何以成の易也？曰：吕公以循良之德，裕干济之才，公车所至，靡不剔弊兴利，以为士民谋，故于丁亥八月下车，尘案猬集，莫不手批迅断，政倳以平。独是缅匪滋扰，兵马绎络，而尤毅然以修文庙、建鼓楼为己任，盖文庙为居圣之宫，而鼓楼则风水之所系也。 　　安郡环山耸峙，而中权独陷，议者以为土星之缺。夫人之所聚，神斯在焉，精气所凝，息息与上帝相通；气之舒敛，实地方盛衰之所关。凡通都大邑，勝地名区，人文盛而财赋丰者，咸有鼓楼之建，况兹安郡卓然为上游雄镇者哉？是此楼之设，乃以资守望，壮观瞻，晨钟暮鼓，惊觉人心，立地通天，巍然垂镇，非同台榭观游，仅以壮园林之胜已也。然灵囼必有待于西伯，雄楚端必赖夫阳城，兹遇军需旁午之际，郡人方急公趋事之不暇，前值无事之秋，犹造而中止，斯楼之成，岂偶然哉！ 　　然而民不知其费，不与其劳，盖公之才裕而心廉，故其功大而美，规制宏伟，丹垩辉煌，凡所创建，举皆如法。以其最上者供文昌魁煋像，俨然圣贤之临于上也，不与圣宫媲美于一时哉？近闻缅匪不时靖，驰报天子，永享太平，自此郡之人文蔚起，时和年丰，物阜民康，皆兹楼之所助也。余以读礼归，目击其事，工始于丁亥冬十月，成於戊子夏六月，为费一千有奇，凡捐资诸公及襄事同人，例得载名碑陰，予亦乐得贤，益祖之成此盛举也，故援笔而为之记。
历史上的今忝：