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《倩女幽魂之画中人》作者雪山到海边已经更新了最新章节第三十章 塔罗丽亚号沉没 第五节。
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《倩女幽魂之画中人》作者雪山到海边已经更新了最新章节第三十章 塔罗丽亚号沉没 第四节。
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《倩女幽魂之画中人》作者雪山到海边已经更新了最新章节第三十章 塔罗丽亚号沉没 第三节。
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心身征途挑战之旅:大北线朝圣转山珠峰15天14晚全景游
阿里大北线,色林措,纳木措,羊湖,珠峰大本营,冈仁波齐,玛旁雍措,古格王朝,扎达土林,班公措
价格类型：
出发日期：
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交通车型2人3人4人5-6人7-8人9-10人11-12人13-14人大众捷达车&&&三菱越野车&&&丰田陆霸车&&&瑞风商务车&&&丰田海狮车&&&&全顺商务车&&&&丰田考斯特&&&&
拉萨羊卓雍措卡若拉冰川日喀则
503,866,864,867,87,64,648
拉萨到日喀则
早上我们从拉萨经曲水县沿岗巴拉雪山全程穿越圣湖羊卓雍措抵江孜，中印（印度）公路路况很好，都是等级公路，车围绕着秀美的高山湖泊前行，这里必定是西藏高原的主要农耕区，一派田园诱惑！至纯至美天边那抹温柔的蓝！之后经红河谷江孜驱车膜拜后藏的政教中心--日喀则，是西藏第二大城市，也是历代班禅的驻锡之地（我们走向、激赏、沉醉）。
圣湖羊卓雍措
一汪湖水碧如蓝（约1.5小时；门票：40元）上午从拉萨启程，翻越海拔4990米的岗巴拉雪山：超脱生死之外的宁静！羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有4441米，湖岸线长250公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。青碧的丘陵环抱之中，在远处天边缭绕的白云衬托之下，羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石，又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山脚，闪着盈盈的变幻着的蓝光，向远处伸展着。她像一个与世无争的睡美人，穿着蓝色丝绸的睡袍，躺在蓝色水晶的床上，一头蓝色缎子般光滑的长发。白云是她的密友，青山是她的卫士，大地是她的母亲，天空是她的帐篷，水草是她的枕头，湖畔的花草，是她亲密无间的姐妹……哦，幸福无忧的睡美人呵，就那么日日恬然地睡着，梦着……&　　湛蓝的湖水中，波光粼粼，浮光跃金，渔舟片片；湖岛上，黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。&　　羊湖状若纸扇，南宽北窄，沿湖有许多湖汊，如蜘蛛爪脚，伸进群山之间。湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山，时常云蒸雾罩，只有清晨旭日东升，才偶露笑脸。难怪有人说：天湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女，你有多少时光，她就有多少风情。
途经观卡若拉冰川
沉睡的冰美人【晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜，不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史，而是时光雕塑的伟大艺术品（可自愿选择参观，门票自理）】。
窥视西藏塔王风情录（约1.5小时；门票：60元）白居寺藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。白居寺有两大特色，其一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派，因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。&&　　十万佛塔位于措钦大殿西侧，相传为布顿大师所设计建于公元1436年。十万佛塔的正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颊”，意为“流水漩涡处的塔”，由近百间经堂依次重叠建起的塔，是西藏地区规模最大、制作最精美的佛塔之一。此塔直径62米、塔高42米(共13层)&，由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。塔形下大上小，递层逐渐上收。一至五层每层分20个角，共有108门，佛殿76间。六至九层不分间，六层是圆形塔腹，七层为方形，八层为覆钵形，九层为伞盖，顶部是宝瓶、宝珠，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，另有千余尊泥、铜、金塑佛像，因而得名“十万佛塔”。
日喀则扎什伦布寺定日绒布寺
绒布寺或者珠峰大本营
499,860,86,865,68,863,688
日喀则到绒布寺
早餐后，我们从日喀则出发途经拉孜前往新定日县城--协格尔。在将到协格尔时，即可远眺珠穆朗玛峰的雄姿。沿途你将翻越海拔5220米的嘉措拉雪山山口（也称定日界，无数的经幡迎风飘扬；心之所至，情之所至，行之所至，剔荡心扉，静化空灵）！（从日喀则到协格尔全程都是沙石路不太好走）拉孜(海拔4012米)，藏语为“光明最先照耀的金色峰顶”，是藏刀的原产地可以买到最好的藏刀。稍做停留后赶往定日，在此你可以买到一些藏族孩子捡来的海生物化石标本。沿途穿行在巍峨壮丽、气势磅礴、蜿蜒千里的喜马拉雅山脉，一排排藏式农房坐落山边路旁，一座座丰收的麦垛堆积如山。历尽艰辛后抵达定日县地处喜马拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，藏语意为“定声小山”，叹之群山叠峦起伏，雪峰威严、雄伟、圣洁，让人魂牵梦萦。定日藏胞的“甲谐”舞步有力，歌声和谐悦耳、庄重典雅，夏尔巴舞美妙抒情，舞步轻柔优美，气势宏大。
久乌拉山口——雪山观景台
山口海拔5100米，是定日前往珠峰的必经之路。远处可以望见喜马拉雅山的皑皑群峰，从东向西，马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰、希夏邦马峰，5座8000米级山峰一字排开，气象万千，相当震撼。抵达世界上海拔最高的珠峰自然保护区【旅行车环保费｛小车（5--12座）405元/辆；大车605元/辆｝】。&
僧尼混居的最高寺庙（约45分钟--1小时；门票：25元）始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔4980米。它是世界上海拔最高的寺庙。这里曾一度住着500名僧人与尼姑。该寺距离珠峰顶约20公里，登山专家公认是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。绒布寺山脚下的绒布河，是珠蜂北坡的三大冰川，即东、中、西绒布三条冰川的雪融水汇集而成的冰川河流。冰川形态冰塔林，千万座冰峰，千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。从绒布寺至冰川底部，沿途乳石峥嵘，风光奇异，气氛神秘，犹如进入到气象万千的高山城堡，像似来到一座巨大的地质博物馆。&
触及珠穆朗玛峰日落：与世界之巅的心灵对话，当苍莽大地沉没进暮霭的阴影中，唯有珠峰之巅，高踞群山之上，仿佛宇宙把它的全部光华，在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。山峦奇峰在云海中时隐时现，耀眼夺目的冰雪世界尽收眼底。
珠峰绒布寺珠峰大本营老定日希夏邦马峰聂拉木樟木
862,869,68,86,499
绒布寺到樟木
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，巍峨的珠穆朗玛峰被灿烂的云霞染成一片绯红。在与世界之巅的对视中，便开始了我们今天的摄影之途。由岗嘎开始就进入了彭曲流域上游的古措盆地。河谷非常宽阔，不时还能看见清代驻防军所修建的关帝庙和练武场等遗址，更多的是各类城堡与寺院的废墟。沿中尼公路一直走，到古措就算是进入了聂拉木县。而后翻越喜马拉雅山脉南侧的最后一道屏障--拉龙拉山和聂汝雄拉山。从聂汝雄拉山口下行，就到了被称为“劲道”的聂拉木县城。在前往樟木的途中可从另一个角度遥望珠峰。樟木气候温和，海拔低，鲜花四季盛开，风景优美，伴着悬崖依靠高山，行驶至中尼口岸。
最美的天使之翼，当珠峰顶上睛朗无云时，皑皑白雪被风吹起，片片相连，在阳光照耀下格外美丽，因其形如旗，故称为“旗云”。所谓“旗云”是指在珠峰顶端不断生成的对流性的“积云”，受强烈的高空风影响随风飘动，远望宛如一面旗帜挂在峰顶上的特殊天气现象。 &&& 当苍莽大地沉没进暮霭的阴影中，唯有珠峰之巅，高踞群山之上，仿佛宇宙把它的全部光华，在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。山峦奇峰在云海中时隐时现，耀眼夺目的冰雪世界尽收眼底。便成为珠峰顶上一道亮丽多彩的风景线。珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称，外国探险家称之为“圣母的面纱”。&
珠峰大本营
挑战世界之巅的伊始(约1--1.5小时)坐落在海拔5200多米的珠峰大本营，算得上是世界上最高的商业中心了。至少有上百顶帐篷分布在大本营各处，有旅馆、茶座、商店帐篷，还有登山队员、科考队员、珠峰高程测量队员等的工作生活帐篷，更多的则是来自世界各地的游客搭建的小帐篷，整个珠峰大本营如同一个繁华的帐篷小城镇。沿途如藏羚羊、野牦牛、雪豹、白唇鹿、黑颈鹤等野生动物随意奔跑！
希夏邦马峰
见证沧桑的更替（约1小时）旧称高僧赞峰，海拔高度8027米，由三个高程相近的姐妹峰组成（7703米的摩拉门青峰，7292米岗彭庆峰）。站在远方眺望，那奇异的五彩山脉，连绵不断的雪峰，亦梦亦真的冰雪童话。冰塔林立，银光闪烁，白雪皑皑，巍巍壮观！宛如天堂里的色彩！&其谷底的一道道冰川终泽垅显示了250万年以来这里的冰川发生的剧烈运动，近年来在此附近地区还发现了一批巨型古脊椎动物化石和大量的辨鳃、菊石及海星化石等，证明了这一地区的沧桑变更。
祖国西陲重镇（约1小时）聂拉木藏语意为大象颈脖的意思，人们通常理解和汉译为“地狱之路”。风姿多彩的冰山大川，滔滔不绝的高山银河，碧波万顷的肥沃良田、飞流千丈的溪流瀑布，神秘的原始森林，独特的藏传喇嘛庙、广阔的草原。&
地处喜马拉雅山脉南侧一个迎风坡上。远远望去，樟木像是一个挂在半山腰的小城。这里高山深谷，谷陡且窄，石木森然，森林茂密苍翠，空气清新湿润，峡谷深涧，鸟语花语。给人的感觉就像是从莽莽高原一下了跌入烟雨江南，似真似幻。许多路段，一边是深不见底的悬崖，一边是望不到顶的峭壁。樟木路之险绝不亚于蜀道之难。
樟木口岸离中尼边界友谊桥13公里，从友谊桥过境，向南不到90公里，就可到达尼泊尔首都——加德满都。到尼泊尔旅游的朋友，可以在这里脱团过境前往尼泊尔，开始另一个佛国的探险。
樟木聂拉木希夏邦玛峰佩枯措萨嘎
862,87,869,87,871,498,499
樟木到萨嘎
站在友谊桥头，首先引入眼帘的便是祖国庄严气派的门户。这里依山而建的山城，现代化建筑与古老的木屋交错，汉、藏和尼泊尔人、印度人混居的地方，别样的民族特色。离开樟木，沿途欣赏世界最高8000米以上群峰延绵博大的雪上风光，走在萨嘎广阔的无人区，面对千里茫茫的雪山和荒芜人烟的草地，心灵变得到最神圣的净化。经过风光秀丽的佩枯措湖，希夏邦马峰的身姿倒影在这片湖光山色中。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏，饱览塞上高原的无限风光后，抵达萨嘎。
连接羊八井至尼泊尔加德满都的中尼公路。桥身两侧筑有低矮栏杆，在奔腾河水和密林掩映下，更觉玲珑美丽，庄重大方。桥头中国一侧建有友谊室和八角形友谊亭，供过往边民和观光游览者住宿休憩。亭旁草坝中央，有一男童乘骑白象的石雕，白象汲泉水向背上的男童做喷洒状，形态逼真，逗人喜爱。
一曲雪山涛声的交响&&&它三面环山，它宛如一颗璀璨的明珠，让你挥之不去，顾盼流连。相比纳木错、玛旁雍错、色林错、羊卓雍湖，佩枯错实在谈不上什么名气。幸好，有了希夏邦马峰（湖南侧60公里处）的倒影与雅鲁藏布江（湖北侧40公里处）的涛声，这座宝葫芦形代表着吉利的高山海子便有了让人去感动、去驻足的理由。
神仙居住的地方，为藏语“舒适村”、“欢乐村”之意。吉隆之得名，传说是公元8世纪后期，赤松德赞从印度迎请莲花生大师入藏时，大师一行途经吉隆沟（今吉隆镇一带），曾在此住了一宿。大师见此地山清水秀，风景明媚，不胜感概，又溪谷中的河水洁白如乳，溪底的卵石光润如玉，更是赞叹不已。于是，在翌日临行之前，欣然命名此地为“吉隆”，以表达其无限赞誉之情，“吉隆”之称谓遂流传至今。
从今天开始我们便开始真正意义上的阿里旅行。去阿里，几乎是我所梦想之中最美的梦，因为阿里离我们实在遥远，用世俗的心很难接近她，唯有让梦想插上翅膀，用双脚丈量大地，方可回到真实的阿里。
萨嘎帕羊岗仁波齐玛旁雍措塔钦
883,881,877,88,49,887
萨嘎到塔钦
当汽车行驶在喜马拉雅山脉和冈底斯山脉之间的地带时，放眼望去，天际屹立着皑皑的雪山冰峰，在阳光下十分耀眼。坐落在群山之上的高原湖泊，熠熠生光。这里的山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。虚幻若谷，山舞银蛇，挑起世界的脊梁。其中最美的便是那“众神居住”之地冈仁波齐和圣湖玛旁雍错。那一世转山转水转佛塔，不为参悟，只为寻你的一丝气息，在神山圣湖前得到最好的诠释。
阿里之巅—冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”)，四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。&&& 冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。&&&&& 冈仁波齐是“众水之源”。冈仁波齐是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地，亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是：北坡流出的狮泉河，今印渡河的正源；南坡流出的象泉河，亦为印渡河河源；东坡流出的马泉河，即雅鲁藏布江的源头；而南坡另一侧流出的孔雀河，则是恒河的上源……它们都是极富盛名的古文明之水。笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。&
转经、祈福、问天、守望--暴走冈仁波齐神山
帐篷（或当地简易民房）
877,881,8,883,884
冈仁波齐转山
藏族人相信人要承受六道轮回之苦。如果想免除有两个办法，其一修成活佛显然是困难的，另外的办法就是去转山。信徒们相信，如果转够足够的数量，就可以在死后永远免除六道轮回之苦。在朝圣者眼中，神山就是现实中的天堂——虽然是绝对坚硬的“岩石天堂”。&&& 佛教徒的路线一般有两条——内圈和外圈。外圈是以冈底斯山为核心的大环山线路。通常说的转山是指转外圈，旅行者徒步需2到3天工夫，磕长头的朝圣者则需15天-20天。藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。内圈是绕冈底斯山南侧的因揭陀山的小环山路线，转山人说转13转为一整圈，转一圈可以洗尽一生罪孽，所以都是在转足13圈外圈之后再转内圈。&&& 神山冈仁波齐的景色非常壮美。金字塔般的冈仁波齐峰和纳木纳尼峰遥遥相对，静卧在雪峰的摇篮中的巴噶平原仿佛飘在云端。尤其在黄昏的时候，景色之美简直无法用语言描述。即使你不是佛教徒，当你沿着千百年来无数人踏过的转山小道从神山的脚下走过时，也会有一种在历史中游荡的感觉。而当你历尽艰辛，完成转山以后，心中那种幸福的满足感更是无法形容。
每一步都是修行，迎风飘扬的五彩经幡，跟随着朝圣者的脚步，顺时针开始转山。数不清的玛坭堆，堆着转湖的人们数不清的愿望，这是圣路者的故事、传说、世界、缘分。那是无数颗疲惫的心想要抵达的心的归宿之地。&
大金（南坡）到哲热普寺（北坡）大约23公里（8--10小时） &&& 尽早从大金出发，当你经过一个拐弯处的经幡阵时，转经者首先要在这里转三圈，敬献哈达。继续沿着明显的山路右拐前行，进入拉曲河谷，继续向前走，就到了转山的入口。冈仁波齐神山奇特的外形就出行在眼前，这个角度神山的形状，有点让人浮想联翩。从塔钦到转山的入口，大约徒步1.5h。当然这段路可以乘车到达。&&& 转山入口处，有一个两腿白塔。要从两腿白塔中穿过去，喜欢摄影的朋友一定不要忘记以神山为背景拍摄照片。前行，河谷一侧的峭壁上，出现一座寺庙，这就是曲古寺。&&& 从曲古寺开始，神山基本就消失在视野中。转山道在河谷中相对比较平坦，起伏也比较小。大概前行一段时间后，左前方的山顶，出现一个马鞍形状的巨石，据说这个格萨尔王坐骑的天然马鞍。继续前行，当然路边还会竖立一些圣迹的指示牌。路边上还有一些平顶的房子和帐篷。提供酥油茶、路餐和略作休息。&&& 休息后，继续前行，转山路在山谷中顺着河谷婉转，看不到尽头。当我们走到一个铁桥，桥头挂着经幡。铁桥的对面便是我们今天的目的地——哲热普寺。&&& 而过了这个铁桥，转山路顺着河谷在绕一个弯，河谷的左侧是哲热普寺和右侧的神山，都再现在眼前。然后道路出现了分岔口，一条路向下通往希夏邦马宾馆，一条路向前方通往帐篷区。
依山而建，原称“聂布日宗”，由瑜伽行者念钦（即聂波大成就者）所建。位于县驻地以北、神山冈仁波且峰西面，即转山途中遇到的第一座寺庙。据说莲花生大师在此修行，并埋有伏藏。从这里向西北顺着狭长的河谷就到了长寿三尊峰，其附近的七座山峰有的说是75黑天之宫，有的说是80位印度瑜伽行宫，还有的说象征格萨尔的7位父兄。从这里越过拉曲河继续前行，在前方阴面有一股叫“冈底斯甘露”的五彩溪水，其附近的几座同峰象征贡崩宫殿及它的伴神牦牛、猎狗等。&
经书说马年是佛祖释迦牟尼降生和成道的年份。2014年为藏历马年转冈仁波齐山（1圈相当于其他年份13圈），数以万计的朝圣者蜂拥而至。沿途住宿餐饮十分有限，需提前自备帐篷睡袋、防水冲锋衣裤、羽绒服、旅行鞋、水壶、雨衣、太阳镜、防晒霜及水果食品等！
哲热普寺--尊最普寺--神山出口
帐篷（或当地简易民房）
877,881,8,882,884
哲热普寺到神山出口
（行程是31公里，约10-12小时）&&& 今日行程将是最艰苦的，高海拔爬坡并且很陡。保持清醒避免迷路。 &&& 早起，面对这哲热普寺背对着神山出发，齐步走。注意把握节奏慢慢前行，这段路上升比较大，今天可能将迎来你徒步经历以来的最高海拔。一段时间后，路边有一处明显的经幡。这里有个路标，是拍摄冈仁波齐日照金山的理想位置。&&& 从哲热普寺出发后4公里就到达天葬场，之前要涉过一条小河，不过道路都很清晰。天葬场边堆放着许多玛尼堆，地上抛着许多衣物，经是朝拜者随身脱下的，据说这是象征一次死亡，可以免受一次轮回之苦。从天葬场向前4公里将要翻过转山路上的最高点，海拔将近5700米的卓玛拉山口，这下路都是上坡，消耗之大只有到了才能体会。沿路有许多大大小小的玛尼堆，山口上有成片的经幡，甚为壮观。山口的风非常大，建议不要逗留太长时间哦！！！！　　山口过后要经过一段碎石小道下山，眼前会出现一潭翠绿的湖，湖水自然是从雪山流下，所以称为冰碛湖，在藏人心中则认为是大慈大悲的湖。在向前是褐色的冰碛石滩，硕大的石块很容易使人迷路。正确的方向是沿东南行进。冰碛石滩过后便开始下坡，这一天最艰难的路也算是结束。接下来眼前会出现一条河，河边有茶馆和帐房提供食宿，如果要喝茶在此留宿，则需过河，否则可以元需过河继续前行。　　大约10公里就到达转山路上最后的寺庙-尊最普寺，海拔4760米。有传说中的米拉日巴洞。尊最普寺回大金，这段路大约9公里，需要3-4小时。这一路轻松得只有走路，前方视野渐渐开阔，沿途有许多漂亮石子搭成的玛尼堆，后来，索性在地上找些漂亮的石子，也算是小小的纪念。快倒出口，地势忽然又变得狭窄，犹如瓶颈，想起了第一天进人时看到的峡谷，它们如同两道门，把守着冈仁布钦的神奇。走出这道门，就是神山出口。&&&& “短短数十小时，经历了寒冷、疲惫、饥饿、痛苦、还有希望和胜利的喜悦”。转山途中碰到了不少来自发达国家的驴友，他们对藏民的信仰文化了解之多令人惊叹，不远千里来来接受神山的洗礼。就如“无限风光在险峰”一样，这种历经了千辛万苦之后仿佛脱胎换骨的重生感觉。
冈仁波齐拉昂措扎达县托林寺扎达
877,884,883,88,88,885
冈仁波齐到扎达
早上按照与司机约定好的时间出发，今天我们的目的地是神秘的土林—扎达，沿途我们会看到空旷死寂的拉昂措，这里一路都是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。有众多硕大无比、美丽绝伦的雪山、且险峻多姿，气势磅礴；有数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。走进扎达，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有别具一格的荒野之美。
“鬼湖”拉昂错
空旷死寂人迹罕至（约1小时）紧紧的依靠在圣湖玛旁雍措的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得像是站在了宇宙边缘。两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。
在那东方尖尖的山顶上——齐乌寺（约45分钟）寺庙建在被信徒称为桑朵白日山的椭圆形山丘上，是俯瞰圣湖玛旁雍措最好的地方。虽然规模较小，只有在山坡上有几间藏式佛舍，但齐乌寺的建筑布局却和布达拉宫同出一辙。据传莲花生大师为降魔曾在此逗留过七天，并在岩石上留下了多处脚印。
阿里地区第一座寺庙（约1小时）藏语意为“飞翔空中永不坠落寺”，始建于北宋时期，是古格王朝（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。建筑风格融合了印度、尼泊尔以及西藏本土的寺庙建筑风格，规模宏大，包括殿堂、僧舍和塔林。殿堂那技法高超的绘画和雕塑，印证着文明曾经的辉煌和伟大。
扎达扎达土林古格王朝扎布让村
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扎达到土林到古格王朝
散布在荒原大漠滞洪的断壁残垣、坍毁的洞穴、倾圮的佛塔更是难以数计。一座座空荡荡的城市废墟。少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，等着我们一窥真容。进入扎达土林，便会看到象泉河两岸的土林环绕，巧夺天工，惟妙惟肖，无不感叹大自然的鬼斧神工。
世界奇观扎达土林
遗失的前世今生，“到达扎达土林，这时你的心灵将会被眼前的景色所震撼，惊异于大自然造物之神奇，这是地球吗？犹如置身于外太空的星球，荒芜、雄壮、不可思议的造型。下到土林的底部峡谷，又是另一种奇妙的景象，青葱的绿色，不时跃出的生灵，蕴藏着无穷杀机，但表面清澈见底，宁静的河流和周围土林的完美结合。 &&& 喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢出了现在这副景象。晚霞点燃土林的生命之光，它们好像骤然变成了一座黄金铸造的宫阙，绵延千里、雄浑而苍凉。似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面积达数百平方千米，浩大壮阔。&
脚步丈量千古之谜，古格王国遗址位于阿里扎达县城以西18公里处，于公元10世纪前半期开始建立，前后世袭了16个国王，王宫城堡是从10-16世纪不断扩建，并达到全盛，于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。下部是民居，中部是寺庙，上部是王宫以及一批粮仓、武器库，规模宏大。自从十五年前被科学家发现后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画。而在着海拔3700米的地方却留下了古格王朝的历史遗迹。古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。是一个拥有过10万人之众的庞然大国，可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。&&& 宫殿、洞穴、碉楼、庙宇、佛塔和城墙沿陡崖缠裹，自下而上，依山迭砌，直逼长空；佛堂、宫殿、防御工事与山体合为一体，大气而坚固，气势恢弘壮观。一个接近天空的遥远国度，一个信仰之乡消逝的神秘荣光！古老的古格，像一座巨大的谜宫，神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝，将古象雄众多的神秘深锁其中。土林默默屹立，象泉河静静流淌，各时期的城堡遗址凭风守望，仿佛都在以不同的形式诉说着古格王朝的幽幽历史。 &&& 一说国王最后从悬崖上跳了下去，国王一死，古格自然也就城破了；另一种说法是为了挽救百姓古格投降了。不管国王最后的下场怎么样，古格老百姓的结局却都很惨，古格下面的无头藏尸洞就是证明。但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多，而现在又找不到古格人的后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？千年如霎时般逝去，而观者又似一日走过这个王朝的千年辉煌，千年沉默。&
守护古格最后的村落，在古格10多万居民消失在历史迷雾当中后，山坡和山下的洞窟换了新的主人——扎布让村村民的先祖搬了进来。扎布让村村民的祖先有可能是前来古格朝拜的朝圣者，也有可能是临近地区的猎户等，当看到古格一带毫无人烟后，这些外来者慢慢地就在这一带繁衍生息。
扎达那木加狮泉河
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扎达到狮泉河
从扎达出发，下午五六点左右就可以到达狮泉河了。相信不少的人认为到了狮泉河，阿里之行就走了大半了，其实差矣，真正的阿里之行才刚刚开始。经过这么久的适应，高海拔对于能走到这里的人而言都已不再有任何障碍，狮泉河是阿里的行政首府，自然是相对繁华和物质丰富的，同时可以好好地休憩一下。好好善待一下我们的五脏庙哦！
沙漠中的生命之舟，狮泉河又名森格藏布，意为“狮口河”。系印度河的上游。流经藏西北干旱高寒区，全长430公里，发源于冈仁波齐峰北侧，源头海拔5164米，为冰缘地带。途经革吉、狮泉河镇等地，在扎西岗与支流噶尔藏布汇合。出境进入克什米尔后就是南亚最长的河流--印度河。印度河全长3180公里，在我国境内长约500公里，它流经印度和巴基斯坦后进入印度洋。在西游记上，狮泉河被称为通天河。&&
狮泉河镇（噶尔）
座落于狮泉河和新（新疆）藏公路交汇处，是阿里地区的中心城镇。由于红柳滩边流淌着的是发源于冈底斯山脉的狮泉河，于是狮泉河这个动听、响亮的名字便成为这个新兴城镇美名。
噶尔（狮泉河）班公湖日土壁画日土县
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狮泉河到日土县
出发前往日土，出噶尔县城拐个弯上个土坡就可以看到噶尔县全景了,&车沿土路前进,在山野里穿梭,途中有大片湿地，成群的野鸭、灰鸭和班头雁在湿地里游弋，不久公路的右侧的山崖上有一岩画遗存，这就是任姆栋岩画了，由于没有保护，所剩不多岩画正受风雨的侵蚀，在岩石上刻下的六字箴言和人物、动物，虽手法粗陋，线条简单，但造型生动。这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成，线条古朴，造型生动，色调简约而鲜明，内容主要表现高原古代的社会生活风貌，如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等。继续向前不久旧便到达了边境小县--日土，过县城9公里便抵达班海拔4242米的--班公措湖。虽然这一百多公里，但是沿途的美景无数，再加之不同的天光带来不同的效果。
最高最美的一滴泪　班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，有世界上海拔最高的鸟岛，是中国日土县与克什米尔交界的国际性湖泊，呈东西走向,位于日土县境内为淡水，西部与印度克什米尔交界处为咸水。&&& 湖上分布着许多岛屿，其中位于日土县境内的鸟岛最为著名，岛上栖息着成千上万的棕头鸥、斑头雁、赤麻鸭、红头潜鸭等。在几百平方米的小岛上，这些鸟类把其领地铺得个严严实实，岛上鸟蛋满地都是，还有适宜于鼠、兔、蜥蜴等动物生存的小岛。它同时又是一个鱼类资源极其丰富的岛屿，这里盛产斜齿裸鲤鱼和裂腹鱼，时常可见飞鱼跃出水面。&
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日土到改则
出发前往改则，车一直在荒原上奔跑，沿途除却偶尔散落在公路两边的大小湖泊和各种野生动物外，几乎没有人或其他什么，只是偶尔有一座小小的白塔在山顶。再经过阿翁措湖公路会合抵达乱糟糟的盐湖小镇，午餐后继续车继续在荒原上穿梭，我们在无人的旷野中狂奔，心情也和这飞转的车轮一样兴奋激动&....经过一些大小不等的湖泊我们到达藏北高原的腹地--改则，改则是荒原中较大的县城，一应俱全。&&& 这一天远离了城市和人群，整个天地间仿佛就我们，没有网络、没有手机信号、没有了一切烦恼与不快......这里离天很近，云层很低；这里大地辽阔，雪山延绵，湖泊空灵；走进阿里，仿佛时光到流100万年，就像进入史前混沌未开的世界。&
改则洞措尼玛
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改则到尼玛
出发前往改则，重新行驶在远离城市喧嚣的道路上，经过第一个湖泊“洞措”，天气好可以看到高原湖泊日出的壮丽景象，洞措镇是阿里大北线和小北线分界点，我们向北继续前行，经过路边有一美丽高原湖泊“扎西措”后进入那曲地界车一直都是在荒原上奔跑，荒原边上的山脉就向没有边界一样的延伸，孤独而又苍凉，翻过查烂木拉垭口，进入藏北羌塘国家级自然保护区，成群的野驴和黄羊奔驰在外面的世界，运气好可看到狐狸和藏羚羊。经过大小不等的梁子和垭口、抵达海拔4500米，羌塘草原上的县城--尼玛县。
是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖。当惹雍错为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神的圣地。湖边安静的牛群增添了几许生机，翻动的经幡、岸边一列雪山，仿佛是少女的守护神。
尼玛当惹雍措色林措班戈
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尼玛到班戈
出发前往班戈，在车上用路餐，车还是在漫无边界的荒原里穿行，但今天大小湖泊特别多，经过小湖张乃措，后又经过吴如措湖，在南措则小镇，午餐后于路边帐篷餐厅继续前行，当晚抵达位于纳木措和色林措两大湖泊之间的班戈县。一路上，一切的一切都赤裸裸地袒露在你的眼前，天、地、云、风、雨、雪、山、川、河、草……还有最易藏匿的灵魂，在这里都暴晒在阳光之下。注释着世外天国的神奇、迷幻、狂野、寂静、风情万种、变换多端。
大魔鬼栖息的“鬼湖”色林措位于冈底斯山北麓，藏北高原断陷盆地，班戈县和申扎县境内，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖。东西长72公里，南北宽约22.8公里，东部最宽处达40公里，湖面海拔4530米，最大水深超过33米，面积1640平方公里，是西藏第二大湖。在上百万年前，奇林湖是一整座湖，湖面曾阔达1万平方公里。由于历次造山运动、地层断裂等，使它分为若干个小湖。今天，在它周围分离有22个卫星湖，如同美丽的翡翠项链环绕其旁。 &&& 清风扑面而来，湖风起涛涌，阳光照射下，湖面泛起繁光点点，似钻石撒落，忽明忽暗，坐在湖边静听涛声温柔拍岸，风来起伏，无风静影沉璧。醉人心怀的蓝色湖水，清澈、透明、多层次。是种诱惑，甘愿跳进她怀里，做一尾灵动鱼儿。将手浸入湖中，感受指间滑过的温柔，蓝色闪动，银波微泛。这湖可曾是上天的恩赐？！如心如琴键，时而安静不语，时而敲着圆润清脆的半音，然后在音符与音符的流动间，泪流微笑。&
班戈纳木措当雄羊八井温泉拉萨
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班戈到拉萨
出发前往纳木措湖，车终于和藏北羌塘分路向南前行，车在班戈草原上上山下坡，大小不等的湖泊各有特色，中途可见一个较大的神湖“班戈措”雪山、草原、村庄交相辉映非常美丽，午餐用路餐，后继续前行车不停的在大地里穿行，翻过一个雪山垭口，看见天湖纳木措全景。&沿途还可眺望海拔7717米的念青唐古拉山脉主峰，途经羊八井还可自费沐浴温泉(门票：30元+温泉沐浴费98元，请自备游泳衣，在当地买较贵)，晚上返回拉萨。
一万里相聚未了缘，世界上海拔最高的圣湖，意为天湖、灵湖或神湖。天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，遥望湖畔，水天一色、碧空蓝湖浑然一体，纳木措湖中岛屿星罗棋布、千姿百态。湖南面的扎西半岛上奇形怪状的岩石和具有众多传说中的山洞岩窟组成一道道奇特的亮丽风景线。坐在湖边，看水，看山，看天，看云，体验那湖、那山、那神、那人、那情……湖面上泛起的点点波澜就如同女神身着的那袭珠玉之裙，那是情人的眼泪吗？晶莹、剔透、缠绵、朦胧……如此肆意，如此自信，如此辉煌，如此震撼！
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日喀则，藏语意为“最好的庄园”。“喀”读音ka（一声，音咔）。日喀则是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地。雅鲁藏布江及其支流年楚河在这里汇流，海拔3836米。此地日照时数比拉萨更长，达3233小时。是历代班禅额尔德尼的驻锡地，享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等众多寺庙，构成了众多教派浓郁的宗教文化。日喀则地区有诸多富有特色的景点景观。盛名的有世界最高峰――珠穆朗玛峰，西藏黄教六大名寺之一、保存有世界最大溜金铜像佛的――扎什伦布寺，享有“第二敦煌”美誉的――萨迦寺，闻名遐迩的抗英遗址――“江孜宗山堡”，据说可观相的神湖――雍则绿错湖，“世外桃源”之称的――吉隆沟，号称世界十大景观之一的――嘎玛沟等。
bobo2014 03:34:37
青春有时候，就是回头一看，不过是梦一场，不过即使当回忆老去，我们踏过的土地即使都没有留下我们来过的痕迹，但是我们内心早已被风景改变了。应该这样说，我们心里自从去过也留下一片风景。
拉萨，又称“日光城”，中华人民共和国西藏自治区首府，西藏第一大城市，中华人民共和国地级市之一。位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′海拔3650多米。东邻林芝地区，南与山南地区交界，西连日喀则地区，北接那曲地区。南北最大纵距202千米，东西最大横距277千米。总面积29518平方千米。总人口55.94万。拉萨作为西藏自治区首府，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，是一座具有1300年历史的古城。日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为首批公布的24座国家历史文化名城之一。“拉萨”，藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。“拉萨”长期以来...
早饭后赶去布达拉宫，谁知道那里每天游客人数是受限制的（藏民朝拜不限），不是随到随进。我们已经去晚了（其实才早上10点钟），今天是肯定进不去了，而且明天的票还要今天下午16：00排队来领号。开始我们还想耍小聪明贿烙门口的保安，可人家一番话羞得我和熊熊灰溜溜的掉头就走。
大昭寺——整日被转经者簇拥着、膜拜着、抚摸着、倾其毕生供奉着。这里是西藏乃至整个藏区宗教的心脏，而那鎏金的殿顶整日散发光芒，折射着青石地板经年被叩拜者身体打磨出的光泽。是谁说“没到过大昭寺就等于没去过拉萨，没去过西藏。”
艳遇，从字面上给人最浅显最直观的印象便是香艳，与情爱有关，与色相有关。但其实它还有一个最通俗的解释是——和一切美好事物的相遇。那些我遇到的可爱的人们，虽然称他们为“美好的事物”极为不妥，但我仍将与他们的相遇定义为“艳遇”，如果非要界定，大概可以称为“非典型...
羊卓雍错位于西藏山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，面积678平方公里，平均水深30多米，最深处有60米。与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南.羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水由墨曲流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。这里曾经有这样一个传说，传说羊卓雍错是仙女下凡变的：在很久以前这里是个泉眼，附近住着户富人，富人家有个叫达娃的佣人。一天，达娃在泉边救了条小金鱼，小金鱼变成一...
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珠穆朗玛峰是世界最高大的山系喜马拉雅山的主峰，位于中国和尼泊尔交界，北坡在中国西藏定日县境内，南坡在尼泊尔境内。山顶终年积雪，高度8848.13米，为世界第一高峰。珠穆朗玛为藏语的音译，简称珠峰，又意译作圣母峰，意为“女神第三”。山峰上部终年为冰雪覆盖，地形陡峭高峻，山体呈巨型金字塔状。这里有西藏“香格里拉”嘎玛沟，被誉为“世界上最美丽的山谷”，抬头就是雪山冰川，为驴友热衷的徒步之地；遍布巨大冰川，最长有达26公里的绒布冰川，冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林，又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，还有险象环生的冰崩雪崩区；山下有世界上最高的寺院绒布寺，是观赏日照金山的绝佳地点。珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，仅海拔7000米以上的高峰就有40多座，较著名的有南面3公里处的世界第四高峰——洛子峰和海拔7589米的卓穷峰，东南...
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藏语称“吉曲”。拉萨河发源于念青唐古拉山脉南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。北部和东北部与怒江流域相邻，东部与帕隆藏布和尼洋河相接，南部为雅鲁藏布江干流，西部和西北部为藏北内流水系。河源地区为平坦湿地，海拔5200米，汇入口海拔3580米，总落差1　620米。从源头始，至彭错、色日绒、绒麦、直孔等地，于曲水县附近汇入雅鲁藏布江。流域东西长约551千米，流域面积32471平方千米，占雅鲁藏布江流域面积的13．5%，是雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。流域北部山峰海拔米，谷底海拔米，相对高差约1000米。流域南部山峰海拔米，谷底海拔米。其干流段水能蕴藏量171．7万千瓦，在雅鲁藏布江各支流中位居第三位。
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