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神怪也疯狂－－中国神话外传&&图解：二郎神为中国神话史中的第一战神。&自由战神杨戬篇　　　　&&&&&&&&&&&&& （1）　　　　 杨戬的血统很高贵，而出生却充满着传奇色彩。　　 他是玉帝张友人的亲外甥。　　 他的父亲叫杨君，原本是天宫担任金童的职务，运气很不错，受到了玉帝的亲妹妹的青眯。（金童玉女一词的出处即在此）　　 张友人是一个对亲威很不错的领导，看见妹妹喜欢杨君，于是也想培养培养杨君，以后重用。于是同样派杨君下凡挂职。　　 张友人却没想到，他的妹妹在天会宫寂寞难耐。　　 于是张大小姐偷偷从天宫跑到人间看望情郎，　　 这一看不要紧，二人小别胜新婚，被爱情冲昏了头，忘记了天宫纪律，发生了肌肤之亲，并在人间生了一个儿子。　　 此子就是杨戬同志。　　 张杨二神违反天宫计划生育政策的事很快在天宫被神所检举揭发，玉帝张友人非常生气。　　 实行严格的计划生育政策是一项天宫基本天策（虽然玉帝本人未在此限），是一条不可触摸的高压线。　　 那怕是张友人的亲妹妹，也不可网外一面。　　 玉帝张友人对此事作出了处理，把自己的亲妹妹判无期，压在了桃花山。　　 杨君被开除神籍，贬为凡人。　　 处罚结果很重，丝毫没有循私。　　　　 原来一个可以很幸福的家庭，却被自己的亲舅舅搞得父母分离，家破人亡，从小就失去了母亲的爱，杨戬很小的时候，对天宫那位高高在上的舅舅，充满的只是仇恨。　　　　 他从小就立志要苦学本领，长大了有一天要救母亲于苦海。　　　　 痛失爱妻的杨君把所有的希望都寄托在了小杨戬身上。　　　　 杨君被玉帝相中重点培养也不仅仅是裙带关系，杨君也有着一身本领。　　 他将本事全部传给了儿子。　　 不仅如此，从很小的时候开始，杨君就带着儿子走访了三山五岳的众多人仙地仙鬼，拜师学艺。（玉鼎真人就是其一）　　 杨戬天赋惊人，毅力惊人，所学又集众仙之所长，到十八岁时已经是不世出的天才少年。　　　　 杨戬没有让在桃花山受难的母亲等得太久，他初入江湖的第一件事，就是来到了桃花山下，用开山斧劈开桃花山，救出母亲，让父母得以团聚。　　 对于神史上的第一起越狱事件，玉帝张友人却睁只眼闭只眼，最终没有追究。　　 那毕竟是他自己的亲妹妹，压妹桃花山，张友人也只是为了服众，杀鸡儆猴。　　 对自己的这位亲外甥，玉帝张友人不禁另眼相看。　　　　 杨戬本来对商周争霸这种事一开始是不感兴趣，但是后来，看到了众仙都加入了这场混战，年轻人，爱热闹。杨戬很快意识到，这是一个展现自己最好的舞台，于是他也参与了这次天宫公务员的招考活动。&图解:杨戬出山第一战兵不血刃解决强大的魔家四将&　　　　　　　　　　　（2）　　　　 商周交替之际玉帝张友人精心策划的那场更迭战与公务员招考活动只能用五个字来形容：很黄很暴力。　　 为了不同的目的，神也好，人也好，都只想在这场比赛中把对手的尸首当成了自己晋级和成功的跳板。纯粹是一场充斥着血腥暴力、勾心斗角，尔虞我诈及众多潜规则的无聊的神界炒作节目。　　 而杨戬的出场则是这出肥皂剧最清新和惊艳的亮点。　　　　 杨戬参加这场比赛时双方已经打得如火如荼，杀红了眼。　　　　 此时申公豹带领蓝军（商）主擂的是魔家四圣，法力武功超强，还有四样超强宝贝，青云剑，混元伞，‘花狐貂’，地水火风琵琶，魔家四将与红军（西歧）第一战，就损周兵一万有余，战将九员，带伤者十有八九；子牙坐四不相平空去了；金、木二吒土遁逃回；哪吒风火轮走了；龙须虎借水里逃生。　　 这还不够，魔家四将还法力超强，四人之功就差点将西歧城全部变为无人区，　　 对手太强，姜子牙顾不得颜面，向天宫政府发出SOS紧急呼救，天宫派出了不少重量级神仙，方保西歧城化危为安。　　 即便如此，西歧城被魔家四将围了近一年，无人可解围，眼看弹尽粮绝。　　　　 这时候的杨戬出场了。　　 姜子牙看杨戬年纪轻轻，对是否能战胜魔家四将持怀疑态度。　　 但形势如此，只有死马当活马医。　　　　 不出意料，杨戬与魔家四将交手不到几招，又被魔礼寿又祭花狐貂，吞吃了。　　　　 晚上姜子牙哎声叹气的时候，杨戬却回来了，带回了魔家四将的宝贝，还有西歧方被魔家四将收去的宝贝。　　 众将方知道杨戬的七十二变及九天玄转功及金刚不坏身是到了如火臻青的境界，放眼神界也只有后来的悟空能做到，后来取经时，悟空常仿效杨戬此招，不知有没有向杨戬向版权费。　　 一向狂傲的哪吒也佩服得无体投地没话说。　　 但杨戬只是淡淡的说：“你我道门兄弟，玄妙各有不同”。　　 一句话，就体现出了杨戬败不恼胜不骄的那份沉静。　　 但是姜子牙却对杨戬有所不满，说既然然你能偷他们的宝贝，取他四人项上人头也易如反掌，为何不称机将四将杀死，以除我方大患。　　 杨戬说背后杀人非君子所为，何况四将无宝功力大减已经对西歧构不成威胁，何必再伤他性命。　　 杨戬立下大功，姜子牙也不好再说什么，只是从此埋下了不和的种子。　　 第二天，西歧方出城迎战失去宝贝的魔家四将，变为魔礼寿身边的花狐貂杨戬却不愿再出招。　　 因为四将已经不值得他再出招。　　 他只是在魔礼寿使用他时恶作剧般咬了魔礼寿的手一口，变为人形后大笑着离去。　　 他不出招，自有人出，那个曾经一下山就轻轻松松死在魔家四将手中的黄天化（后来又被救活了）吃起软柿子来倒是胃口比谁都大，稀哩哗啦把魔家四将的脑袋当面瓜砍。　　　　 这场比赛的头功记在了黄天化身上，但背后的杨戬却因此一战惊天下。&　　　 但此战后，一身盖世神功的杨戬却穿上了姜子牙同志给的小脚鞋。　　　　 原因很简单，姜子牙更愿意要的是一个杀神机器。而不愿要一个获得体坛道德风尚奖的运动员。　　 杨戬是很有能耐，但是他只愿意打倒对手，却不愿滥杀人神。　　 对姜子牙来说，他更愿意用哪吒，黄天化，雷震子等人。　　 所以之后，杨戬分派到的尽是一些护送粮草等不痛不痒的任务（当然，杨戬护粮，谁敢来载，他恐怕是神人史上最强的运粮官）。　　　　 杨戬对此并没有过多抱怨。很本份的做好本职工作。　　　　 金子总是在黑暗中才显得更亮，英雄也会在危险中尽显本色。　　　　 后来西歧方再次遇到强手，吕岳道人（此神应该是西王母昆仓山的弟子，西王母关闭疫瘟传播公司后，该道人瞅准市场空白开了家家庭作坊式的瘟疫零售店）出马与姜子牙单挑，一露原形就吓得姜子牙目瞪口呆，心惊胆怯，在比赛场上连该使什么招都忘了。　　 在后面的杨戬一看姜子牙犯了糊涂马上命丧吕岳之手，拿出金丸银弓，一弹打在了吕岳道人的肩上（还是不下手），也打醒了姜子牙。　　 后来吕岳向西歧城发布瘟疫，西歧军民全体军民趴下，只剩下莲花之身的哪吒与金刚不坏身的杨戬幸免。　　 敌方大将郑伦兵临城下，哪吒吓得脸都白了：“对方千军万马，妖仙无数，这边就我们两个，怎么办？跑吧！”。　　 杨戬却镇静自如：“别慌，看我自有办法！”。　　 杨戬抓了一大把豆子，满天一撒，变成了彪躯神兵，在城楼上往来耀武。　　　　 “我的这些兵都神勇无比！有他们相助，商军不敢攻城！即使攻进来，也打得过！现在你到城楼上去，和我的兵在一起。”　　“那你呢？”哪吒问。　　“我要去找解药。”说罢杨戬驾云而逝。　　　　郑伦带兵来到城外，看城门大开，哪吒带着很多从没见过的兵在城楼上巡防。　　　　“莫非是西歧到了新的援兵？”郑伦迷惑，一时不敢进城，下令驻守观望。　　　　 杨戬来到了茶陵，向隐居伊耆石年索要解药。　　 伊老爷子已经隐退多年，神界江湖的事他是不管的，但杨戬只用一句话就打动了他。　　　　 那句话后来被佛系神仙视为至理名言：“救人一命，胜造七级佛屠”（杨戬的原话叫“救人一命，胜尝百草！”）。　　 伊老爷子给了他柴胡草及一些药丸，以及治瘟疫的方子。　　 杨戬速回西歧，把药给全城军民服用。　　 一场灾难就此平息，而此时的郑伦还在城外逛溜想到底打不打进城来的问题。　　 杨戬以一已之力，再次挽救了危局。　　　　 事后哪吒跑来问杨戬：“大哥，你说你豆子化的那些兵，真能打吗？你现在给我句实话，我现在想想当时的情景可有些后怕！”。　　 杨戬笑而不语，说：“留个悬念，不更好玩吗？”　　　　 撒豆成兵，体现的不仅仅是法力，更多的还是智慧。　　　　 很多年以后，有个凡人学了杨戬这招，获得了满堂彩。　　 那个凡人叫诸葛孔明，他很有版权意识，把这招申请了注册商标，名为“空城计”。&
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发表于 13:07
神怪也疯狂－－中国神话外传
封神大结局　　 　　
商周之争没有什么悬念，这场比赛本身就缺乏公平竞争性质．一切都在天宫政府的全盘掌握之中．　　 但天宫公务员总体结果是皆大欢喜，但也来了点小意外．　　 在人间辛辛苦苦几十年当地下党，申公豹的日子过得挺苦，不过总算熬出头来了。　　 姜子牙封神那天，申公豹从姜子牙手中接过任职文件一看，一个分水将军之职，主管东海事务。算是小小提了一级。　　 申公豹也算知足，尽管比起其它神来，职务低了很多，不过总比没提拔的好。　　 不过他还关心另外一个妖仙的结果。　　 “九尾狐？她怎么样？”申公豹问姜子牙。　　 “这正是上头老爷子要交待给你的另一个任务”。姜子牙拿出另一个信封给申公豹。　　 　　 申公豹把信拆开看完，脸顿时白了。　　 “怎么可以这样，当初是我劝说人家出山去当卧底的，并给人家许诺事成后当神仙，这些我都给上头打过报告获得批准的，现在怎么能出尔反尔，背信弃义，不行，做神，不能无耻到这个地步!”。　　　　 “这是上头的意思，我也没有办法，干革命嘛，总要有神牺牲个人利益，不这样，此次招考活动怎么显得大义凛然，师出有名。”姜子牙事不关已，话说得很轻松。　　 “不行，我不会执行这样的任务，就总把我撒了，我也下不了这个手!”。　　 “你就是死钻牛角尖，不执行任务后果自负”。姜子牙恶狠狠的威胁申公豹一通后自行离去。　　 　　 玉帝张友人的办公室。　　 姜子牙向张友人汇报了此次招考活动的最后录取工作。　　 他看得出老板对他的工作非常满意。　　 “不过最后一件事有点小麻烦，申公豹同志不愿意执行老板你指派给他的任务。”姜子牙打起了小报告。　　 “这个申公豹嘛，从来都是个死脑经，不会变通，别管他了，这项任务就交给你，就当是为此次招考活动画个句号!”。玉帝考虑了一阵，说道。　　 “子牙啊，这次招考活动你立了大功，组织是不会忘记你的功劳的，到人间休养一段，组织会对你的工作重新作安排的。”走的时候，玉帝张友人和姜子牙握手的时间比平常要长了10秒，并让姜子牙捎了几个蟠桃几瓶好酒回去。　　　　 走出南天门，姜子牙意气风发，他看到了自己的神仙仕途是一条平坦的星光大道。
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发表于 13:08
　四大天师篇　　　　　　　　　　　　　　序　　　　 天宫的那场公务员招考虽然饱受争议，但是基本上达到了最初的目的，天宫政府补充了很多的新鲜血液．之后再随着李耳太上老君入主天宫内阁，建立天宫基层政治组织―道．新一届的天宫政府在最初的几百年里保持着张友人所期待的高效与和睦．　　 天宫政府人间得到了周秦汉晋等凡间政府的大力支持，从秦皇到汉武，对天宫神仙政府的敬仰都尤如浩浩江水，绵绵不断．升仙成了众帝王们的极终梦想．　　 而在民间，道教也得到的广泛的普及和传播．　　 天宫政府及道教的兴旺发展，有四个凡人做出了不可磨灭的贡献．　　　　 他们的功勋显著，后来都收到了天宫政府颁布的特殊奖励――升仙绿丸．　　 他们就是后来神史上大名鼎鼎的四大天师．张葛李邱(张葛李萨)。　　　　　　 　　 张道陵　　 　　 (1)　　　　 张道陵本名张陵，字辅汉，东汉未沛国丰邑(今江苏丰县)人，据说为留候张良第八世孙．　　 张道陵生来聪颖，上私塾的时候，一天老师在课堂上给孩子们讲授&三字经&的时候，发现张道陵同学不专心，偷偷在下面看小人书。　　 老师大怒，心想正经书你不读，看小人书，于是提着戒尺来到了张道陵同学的课桌前。　　 “道陵同学，把你的小人书交出来!”老师恶狠狠的盯着张道陵。　　 道陵把书交给了老师，老师一看，吓了一跳，张道陵同学看的不是小人书，而是老子&道德经&五千文。　　　　 老师被雷做了，老子&道德经&在当时是研究生课程，小学一年级的张道陵小同学竟然能看此书。　　 老师对老子&道德经&有两分研究。下课后把张道陵叫到办公室，考考他，看小屁孩张道陵是不是唬人。　　 一席之言，让老师不但再掉牙齿，更掉眼镜，张道陵小同学对老子&道德经&的研究已经达到了博士生的专业水准。　　 “此子定有惊世之为”。老师对七岁的张道陵下了判断。　　　　 张道陵十八岁时即考进了全国的最高学府—太学，尽管儒家学术不是张道陵的爱好，但并不影响天赋异禀的张道陵成为太学中的姣姣者(据说当时就拥有一千多名FANS)。二十六岁，博学诸经的张道陵同学被任命为巴郡江州令(重庆市市长)。　　 　　 张道陵同志的人间仕途可谓顺利，未来也是一片光明，人们期待着一颗明日之心冉冉升起。　　 可是道陵的理想和目标并不局限于此，七岁时读过的那篇&道德经&影响了他的人生和理念。　　 张道陵很快做出了一个令人吃惊的决定，辞职到北邙山(今河南洛阳北)隐居，修道养身。　　 其间和帝时期政府曾力邀其出山，道陵不就。　　　　 东汉未年政局混乱，于是张道陵带着弟子王力、赵升从北邙山移居到了云锦山(也称龙虎山，江西省鹰潭市)。　　　　 在云锦山，张道陵遇到了他一生追随的偶像—太上老君李耳同志。　　 太上老君肯定了张道陵同志前半生的修为，但也给他指出，他不能再独善其身，作为当世的道学大家，他有责任把道学发扬光大。　　据说李耳走时授予他天书两本，《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》。　　　　 汉顺帝时，年近逾百的张道陵根据上级指示，再次带领着弟子王力、赵升从云锦山迁移到了鹤鸣山(四川大邑县)。　　 张道陵此次西行，不仅仅因为被巴蜀峻峰秀岭、涧溪泉瀑的风光所吸引，还看中了这巴蜀之地民风朴素(换句话说容易被洗脑)，有极大的市场开发价值。　　 　　 张道陵在蜀中建立了第一家道教公司---五斗米道文化传播有限责任公司。　　神怪也疯狂－－中国神话外传
（2）　　　　 公司名称：五斗米道文化传播有限责任公司。　　 董事长：张道陵　　 总经理：王力、赵升　　 公司主要业务：销售“张道陵牌九天神丹”，大力发展VIP会员。　　 市场营销手段：免费向群众分发神符、符水(加一定含量板蓝根之类中药材)．施咒语为群众看病　　 营销网络：从西南地区小有影响力的民营企业发展为全国性集团化大公司。　　 公司形象代言人：张道陵　　　　 公司广告歌：　　　　 吃了我的丸呀!　　 一顿能吃八大碗!　　 吃了我的丸呀!　　 老汉洞房变小伙呀　　 吃了我的丸呀!　　 天宫免费游一游呀!　　 ………..　　　　 尾声：九天神丹是你强身健体、居家旅行、延年益寿、得道升仙的必备之物，购卖请拔打 或登.cn 。　　　　 作为神史上第一家道文化传播有限公司，张道陵抓做了神州大地的市场空白．做起了卖升仙丸的买卖．　　 　　 但如果仅仅只是兜售升仙药丸，那张道陵只会沦为徐福李少君之流，而不会在名垂神史。　　　　 张道陵的过人之处在于他不仅仅卖升仙丸，还卖文化。　　 准确一点说通过卖仙药丸卖道家文化，　　 当然也通过卖道家文化卖药丸。　　　　 而且他创造性的实施VIP会员制度。　　 张道陵通过免费向群众分发神符、符水(加一定含量板蓝板之类中药材)的活动，使巴蜀民众对公司产品质量有了信任。　　　　 之后张道陵打出王牌，任何人只要缴纳五斗米的会费，就可以成为五斗米道文化传播有限公司的VIP会员。　　　　 作为VIP会员，可以终身享受公司公费医疗(所用药物依然为神符、符水、咒语)，还有机会抽取九天神丹五盒一疗程。　　 当然，公司收取的会费后，会将一部份会费用于公益事业，赈救灾民孤苦。以树立公司公益性质的形象。　　　　 老百姓一看好啊，五斗米虽然多了点，但是一次性缴纳就等于卖了个终身医疗保险，对于大多数巴蜀百姓来说都是乐于接受的。　　　　 很快五斗米公司的VIP会员发展到了几十万人。　　 在张道陵的手中，天上老君的神名开始在人间传播，张道陵把黄老之学的道文化从一种学术演化成了一种组织，一种宗教，一种信仰。　　　　 所以张道陵在他一百二十多岁的时候，拿到了天宫政府的升仙绿丸，上天成为了四大天师之首，是绝对名正言顺的。　　　　 而他的子孙们，世袭担任五斗米道文化传播有限公司的董事长一职，其中一位张鲁，凭此当上了巴蜀一方诸候。　　　　 附带提及的是，张道陵之后，有位叫张角道人也成立了一家叫太平道文化传播公司，一时也非常有规模，VIP会员也发展到了几十万人。　　 但是张角本人的志不在升仙，而在于凡间的天下，皇帝的宝座，公元184年，张角发动了人史上有名的黄巾起义，后被镇压。　　　　 天宫政府对张角这种挂羊头买狗肉的行为非常气愤，剥夺了张角同志升仙的资格，并三令五申，以后在人间开办的道文化传播公司经营范围只是限定买丸及道文化的传播，不得与凡间政府发生暴力对抗冲突。　　 太平道在神人政府的双重打击之下很快销声匿迹，而只有张道陵的五斗米教，长盛不衰，演化成了后来的道教分支中势力最大的正一派(人们又称张道陵同志为正一真人)。
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发表于 13:13
神怪也疯狂－－中国神话外传图解：葛洪是集道家学术之大成者，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 葛洪　　 　　 葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。葛洪出身道教世家，系三国名道葛玄之侄孙(葛玄师承名道左慈 ，与东吴孙权关系很铁，是三国时期的道家名人，曾得左慈授奇书《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》，后径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹)。　　 葛洪家世原系江南贵族，其祖曾任东吴要职，封寿县侯。其父葛悌，也曾在东吴与晋任官，但十三岁的时候，父亲去世，家庭环境发生了很大的变化(和贾宝玉的身世很像)。　　 家庭环境的巨大变迁让葛洪很早就领略了人情冷暧，世道苍凉，求学的兴趣很快从《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家学术转向道家神仙之术，而且在这方面显示了巨大的天赋，特别在炼丹术方面，无师自通，更重要的是不怕危险，敢于创新，一时被时人视为奇谈。　　 葛玄的大弟子郑源听说有葛洪这样一个可教之材，把他收为弟子，后来传《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等道家经典,从此葛洪正式走上了他的修道之路。　　 和张道陵一样，葛洪同志的仕途其实也很顺利，西晋未时就因参与镇压起义军而受封伏波将军，东晋开国被封关内候等职，但葛洪志不在做官，唯一一次向朝延要求任职是要求到交趾（越南）去做句漏令．　　　交趾当时是一个不长兔子不生草的蛮荒之地，只有被贬或发配才会去那些地方．　　　葛洪不是脑袋烧掉坏了，他想去交趾是因为听说那里出产很多特殊的丹砂．　　　　由此可见葛洪同志对炼丹是多么的狂热．　　　　最终葛洪还是没有去交趾，在南下的中途至广州，遇好友广州剌史邓岳，邓岳极力拘留老友，并向他推荐了广东惠州的罗浮山，说那里的丹砂同样丰富．　　 葛洪听从了邓岳的建议，从此隐居罗浮山积年，修道炼丹，采药济世，著书立说．　　 与张道陵相比，葛洪没有成立什么道文化传播有限公司，广收ＶＩＰ用户，他始终独行特例，保持个体户身份――堪称是道教史上最牛的个体户．　　 晋之前的道家虽然派别众出，但理论是比较混乱，不成体系，葛洪改造并继承的各种道家体系，并将之体系化，他将道家的修行方法归纳为守一、行气、导引和房中术四大类，分门别论的进行了阐述．并把当世儒释法等思想有效的融入道家体系，让道家的思想更为广阔和包容．　　 葛洪更是炼丹派的集大成者，他总结前人炼丹的经验，记载下了很多重要的炼丹派方法，葛洪认为，要炼丹先必须拿握医术，才能为消费者（服丸者）提供人身安全保障．　　 葛洪还提出，各大道文化传播公司所炼丸丹应根据不同的消费群体开发不同的产品，将丸丹分为上中下三等，下丸治病健身，中丸延年益寿，上丸得道升仙．这样才能占领市场．　　 其实当时炼丹是件非常危险的工作，道士们把各种不明物质放在丹炉中炼化，经常会发生中毒、爆炸等生产事故，通过多年的经验，葛洪积累了很多经验，记载下了炼丹过程中的化学反应，警示后人。　　 他自己都不知道，他已经成为神人史上的第一个化学家。　　 后世的炼丹者们都仿效了葛洪的做法，后来了他们总结出了一个定律：硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角放在一起混合加温后发生巨烈爆炸。　　 于是，震惊并改变世界的一样发明产生了—黑火药!　　 炼丹者们没有想到，这是千年来中国炼丹界的最大成就。　　 葛洪生平所学记进了他的著作，《抱朴子》(注：内外二本，此书堪称“道教百科全书”)、《肘后备急方》、《西京杂记》等书。　　葛洪为天宫做的另一个巨大贡献是整理了道教的神仙体系，此时佛教已介入中原，佛道两派神仙竞争的市场格局已经形成，对比佛家清晰的神仙体系(三世佛，八大菩萨、十八罗汉等)葛洪一是深感道家神仙职位混乱，二是觉得唯一领袖太上老君势单力孤，资历不够(春秋才成的仙)于是在他的发挥下，产生了以“三清”为首一系列的神系，众多子虚乌有的道教神仙出马了。　　 　　 当葛氏神系作为人间最红火的山寨版道系神仙排序传到天宫政府张友人和天上老君的手中，天宫两巨头并没有因为葛洪同志在他们的头上乱加两位领导(原始天尊，宝灵天尊)而动怒，相反，他们相当的欣赏老葛的创意。　　　　 “老葛太有才了”两巨头对葛洪的称赞异口同声。　　　　 于是，年仅八十岁的葛洪收到了升仙绿丸，比张道陵早了二十年。&&&&&&&&&&&&&&&& 许逊篇　　 　　 (2)　　　　　　 许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人,其父许谥是上清派的重要代表人物,许逊深受家庭教育熏陶，熟读各类道家经典，其后来又师从名道吴猛，专业能力不是一般的强，不仅如此，许逊涉猎很广，经史子集无所不通，天地医阴样样爱好，功底都非常深厚．　　 他不像其它道家一样，年轻时迷醉于炼丸修仙，而是喜欢四处飘游，见识不同的风土人情，民俗文化，曾与郭璞(东晋著名文学家)结伴步行全国游．　　　　 年轻时的游历使许逊有和一个良好的心态，与其它闭门修道的观念相反，他认为真正的修道要积极入世．了解民间疾苦，感受大众的心声．　　 四十一岁的时候，许逊到四川就任旌阳县令，官很小，与其它在其位不谋其政的道家前辈不同，许逊干得很认真很投入，而且一干就是十年，十年间，许逊去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施，深得百姓爱戴．其间旌阳瘟疫，许逊施药求人，使很多人免于瘟灾。在政局混乱的东晋未，许逊把旌阳经营得像一个小天堂。十年间旌阳人口大增，人们亲切的称许逊为许旌阳。　　　　 所以当十年后许逊辞官东归的时候，人们不仅仅是给他送万民伞，而是耍赖皮，说县令你可以不当，但你不能充许我不跟着你走啊，你到哪我们跟着到哪儿。　　 换其它学道之人，马上组成一家道文化传播公司，将一干人等全部入会。　　 许逊没有做这种事，而是率领跟随他的民众来到西山，聚族而居，后面所有的人都改姓许，人称许家营。　　 许逊东归不久，正值彭蠡湖一带洪灾，许逊组织族人成立了一家公益性质的抗洪抢灾队伍，分赴各地抢灾救灾（估计是红十字救援会性质），足迹遍及湖南湖北福建等地，事迹被人们广为流传，N次入选感动两晋年度人物。　　 道许逊，佛济公，是中国佛道史上最受民众欢迎的两位人物。　　　　 到了两晋时期,佛教在中原已经广为传播,相对道家的理论,佛家的理论更为平民化,佛家不用像道家那样要天天吃升天大补丸那样高消费,有钱你进点香火,没钱的念声阿弥佗佛,老少皆宜,男女通用,很快占据了市场.　　 对于道家来说,不论神还是人,都开始反思,审视他们过去的道教理论,进行创新和修改,　　 许逊就是其中的姣姣者。　　 　　 作为一名道家，许逊独行特例的第一件事就是不买药丸。　　 　　 据说他还写了一首名为《许大侠》的RAP：　　 　　 我不卖药丸(药丸) 　　 药丸(药丸) 　　 修道成仙讲究的那叫行善　　 行善(行善) 　　 行善(行善)　　 　　 许逊认为修道成仙，最重要的是本心净明，不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境。同时修道之人应忠孝廉慎，符合当世主流价值观，积善行道。　　 　　 后来人们称许逊开创的流派为净明道．　　 　　 许逊的理念中已经融进了佛释两家的很多观念。是道家理论的一重大的改革，许逊之前单一的外丹术（即主要靠服丸修道成仙）兴起蔓延并长期在道教史上占据统治地位，然而服丹能否升仙，只有天知道，而毒死致残的王公贵族，则不计其数（光唐朝就有六个皇帝死于嗑药），如此多的仙丸不良反应，使社会上对道教产生了排斥和质问，　　 　　 而从许逊开始，内丹术（讲究自身的修炼）开始兴起，并在唐宋后成为道教的主流．　　 　　 后来天宫政府将四大天师的第三把交椅赐给许逊同志，也就不足为奇了．　　　　　　 据说许逊升仙的时候带上了一家四十二口，鸡啊鸭啊一大堆，能得到天宫政府的如此特殊待遇，足以证明许逊在张友人和太上老君眼中的重要性．
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神怪也疯狂－－中国神话外传图解:邱弘济的凡人身份是个迷,但很多学者解读他就是丘处机&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 邱弘济篇　　　　 张葛许前三位天师在人间时,早已是人间无人不知,无人不晓,但第四位天师邱弘济,却显得相当神秘,无论你怎么查询,都无法找到天师邱弘济的档案,那怕是民间传说,也没有一丝半点.　　　　 能与张葛许三位重量极前辈平起平坐,显居天宫四大天师之位,邱弘济何人?　　 这成了神仙史上的第一桩公案?　　 引起了后世很多神话学爱好者的研究.　　　　 研究结果最大的推论就是---邱弘济就是丘处机.　　　　 　　 丘处机,金代登州栖霞（山东）人，字通密，号长春子。丘处机十九岁的时候就参加了王重阳组织的全真道文化传播公司这一社团组织,作为第一批骨干力量,师从全真道创造人王重阳,和其它六位业务骨干一起合称为“全真七子”(丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻），丘处机在王重阳去世后,自己开了家全真道文化传播有限公司龙门分公司,自己当老板。　　　　 如果仅凭以上资历,丘处机同志是无法坐上四大天师之位,他的师父王重阳--全真派的创造人还在那儿坐着呢?　　 王重阳是道教史上后半期最重要的一个人物。　　 王重阳,金代名道,字德威,入道后 ，改名嚞，字知明 ，号重阳子。祖籍是陕西咸阳大魏村，出身庶族地主家庭，王重阳幼好读书,善习武，是文武双全的好苗苗,曾经中过金政府的文举中进士，后来又在武举中列甲科 ，但是他身处少数民族政权金政府的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。在南时村挖穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。功成丹圆 ，后来王重阳东出潼关 ，前往山东布教 ，建立了全真道文化传播有限公司,，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子(后世称全真教七真人) 。十年后携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。 王重阳创建的全真教成为后期道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当,不分伯仲,按说这样的人物,升仙是没有什么问题的.　　 然而天宫政府对人间这样杰出的道家人物,漠而视之,王重阳最终进不了天宫政府的公务员队伍.　　 问题的根源在于王重阳同志提倡的理念,虽名为道文化传播公司,但王重阳宣扬的是儒释道三家兼修,三教合一,公司的红宝书也从单一道家经典变成《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》等三教经典,而神仙,王重阳更是采取了哪边都是大神,哪边也不得罪的手段,即拜玉帝,又拜如来,还信奉孔老夫子..　　 玉帝张友人和太上老君对王重阳两面三刀,阳奉阴为的行为非常生气,表面上看全真教兴旺发展了是道家神仙政府的好事,其实上让天宫政府断了很多的香火来源.　　 所以玉帝张友人和太上老君拒绝他天宫入境也是很正常的啦.　　 按理,王重阳都受到如此待遇,丘处机同志怎么就能当上四大天师　　呢?　　 那是因为后来在那次被亚欧人民史称为"黄祸","蒙古灾难"蒙古帝国席卷亚欧的大屠杀中,丘处机同志曲线救了很多神州大地的百姓.　　　　 金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号郐子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。面对杀人魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)　　　　 丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉灌输了很多道家儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思想曾下令"止杀".　　 1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者.　　 在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的"黄祸"中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词":“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功".来赞扬他..　　 丘处机的行为最终也感动的天宫政府,把四大天师的最后一个位置留给了他.　　 但也许是因为丘处机在人间的身份过于特殊,懂他的人赞他为英雄,不懂他的人称他为汉奸,为蒙古人卖命.他的也是一生充满着很大的争议的人物.　　 于是升仙后,他干脆把身份证上的名字改了,叫邱弘济.(取丘处机弘道济民的意思吧).
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发表于 13:22
神怪也疯狂－－中国神话外传图解：八仙是神史上规模最大实力最强的非官方社团&八仙篇　　　　 序　　　　千万年我追寻着你，　　可是你却并不在意。　　你不象是在我梦里　　在梦里你是我的唯一　　　　我今生看来要注定独行，　　热情已经被升仙的梦想占据。　　我已经变得不再是我，　　而你，却依然是你。　　time and time again you ask me　　修为到底差在那里？　　time and time again i ask my self　　问自己爱你还是恨你。　　爱你还是恨你？　　　　　　 不是所有的人都能像四大天师那么幸运的，自从商周之际天宫政府那次大规模的公务员招考活动之后，天宫政府的大门就慢慢的向凡间关启，其间，无数的人间帝王，凡夫俗子，人仙，地仙，妖仙，对那神秘美幻的天宫仙境，充满着向往和追求，修道、行善、嗑药……花无数的心血。金钱，时间，性命。只求那扇门向他们开启。　　 然而，千百年来，能升仙者能有几个？　　 在无数悲惨的求仙路上，八仙的身影显得孑然独立。&&&&&&&&&&&&&&& 汉钟离　　　　 从帅医李变成了铁拐李，李元中倍受打击，很久才恢复过来，　　但从此之后，仇恨的种子就此埋下。　　 神仙报仇、千年不晚，铁拐李明白，那宠大的天宫政府，不是他一个人能惹得起的，他需要寻找同道中人，建立一股新的势力。　　　　 铁拐李开始了漫长的人才搜索行动。　　　　 在凡间寻找有升仙潜力而又被天宫政府拒之大门外的求仙者，难之又难，所以铁拐李一直近千年，才发现了第一颗好苗子。　　 汉钟离。　　 汉钟离姓钟离，名权，号正阳子，汉咸阳人，出身汉武将世家，　　 　　 其父其兄都官拜大将军。　　　　 据说汉钟离生下来六年都不能说话，一说话就非常惊人“身游紫府过玉京”。显示出了极高的学道天赋。　　　　 可惜他的家庭是一个尚武之家，不管汉钟离喜欢什么(后来喜读书，书法尤其写得好)，他的前途是已经预订好了的—习武参军，建功立业，出将入候。　　　　 尽管并非兴趣所在，但是汉钟离还是接受了父母的安排，入伍参军，因为家世显赫，在部队上升得很快，很快就官拜大将军。　　　　 一个嗜血成性的杀人机器，和道家看起来基本上是没有什么缘份的。　　　　 但命运常常是捉弄于人的，汉钟离一次带兵出征匈奴，大败，全军覆没，一剩个人人逃出重围。　　　　 失败的滋味是苦涩的，在汉代，等待败军之将的命运是相当残酷的，轻则沦为阶下囚，重则掉脑袋，还连累九族。　　　　 汉钟离感到了无生趣，准备拔剑自刎。　　　　 这时候一个神仙救了他，并让他了解世间无常，唯有向道问仙才是唯一的出路。　　　　 汉钟离拜该仙为师，修道习法，天赋很高的汉钟离很快得道。不仅仙法高明，而且在道系理论上有所成就，他继承发扬了许逊净明道的理论，后来还与弟子吕洞宾开创了对后世影响巨大的钟吕金丹派。　　　　 然而无论如何修为，天宫政府的大门却永远对汉钟离关闭着。　　　　 汉钟离一直都不这一切为何？天宫政府的编制，真的就那么紧缺吗？　　　　 直到后来铁拐李同志前来串联，告诉了他很多天宫内幕，他才恍然大悟。　　 一切的原因都在当初他拜的那个师父身上。　　　　 当初汉钟离是拜谁为师呢？　　 人称东华帝君的东王公，西王母的前夫，玉帝张友人的老情敌。　　不用说张友人对东王公是什么态度了，试想母仪天宫的王母娘娘同志怎么能容纳前夫的弟子上天宫，影响她那高贵的形象呢？　　　　 女怕嫁错郎、男怕入错行!汉钟离一开始选择的就是没有终点的修仙之道。　　 　　 可是事过千年，还能补救吗？　　 汉钟离捫心自问后，基本上放弃了上天宫当高级公务员的念头。　　　　 但是铁拐李找到了汉钟离，两人顿生“同是天涯沦落神，相逢何必太鸡毛”的感觉。　　 　　 他们决定一起在凡间培养自己的势力，不能上天宫当高级公务员，也要在神界混出个名堂来。　　　　 铁拐李与汉钟离成立了一个地下社团。　　神怪也疯狂－－中国神话外传&&& &&& 图:吕洞宾号称"诗\酒\色\"三绝,他是八仙中的集大成者&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 吕洞宾&&& 与前两位大哥的苦大仇深的苦脸相比,吕洞宾出场显得潇洒飘逸,事实上,洞宾哥绝对是中国神史上的偶像派人物,深得千家万户的喜爱,长期排行"最受观众喜欢的神仙"前三名(前两名分别是观音姐姐与关公大哥).赚足了人间的香火.&&& 这样的偶像级巨星,怎么也跑来加入老李的社团呢?天宫政府连这样有票房号召力的公众人物也不放在眼里吗?&&& 我们来看一看吕洞宾同志的生平.&& &&& 吕洞宾原名吕岩,唐朝河中府永乐镇（今山西芮城县)人,出身官宦世家,祖辈世代为官,吕洞宾自幼熟读经史，号称诗酒剑三绝(.&全唐诗&曾收录他诗词二百多首),曾在唐宝历元年（公元825年）中过进士,但为官的时间却很短.大部份时间都浪迹江湖。&&& && 吕洞宾长得风度翩翩，而性格放荡不羁，自称一生爱好有三:好酒、好友、好女人，江湖侠客、风尘女子，他都乐于与之为伍，三教九流他都有所接触。行走江湖间，曾经惹下了无数的风流债，他和当时一代名妓白牡丹的绯闻，更是在神史上最出名的黄色笑话（儿童不宜，在此不便细述），据说白牡丹后来还出了本书＜＜我和洞宾-- 那一场风花雪月的爱情往事＞＞，在民间畅销绝版．&&& && 如果仅仅如此，吕洞宾也顶多算个高级嫖客（尽管他本人自称风流但绝不下流），李元中和钟离权能看中他并把他发展为社团的中坚力量，洞宾哥除了够义气和招女人喜欢，当然还有其它的优点．&&& &&& 高级知识份子的学历，老少皆喜的亲和力，丰富的基层工作经验，一颗善良而热情的心（狗咬吕洞宾是最好的典型事迹），在李钟两人看来，这样的人才千年难遇．&&& 当然，天宫政府可不是这么想的？吕洞宾也曾经上过天宫招考人员的候选名单，却遇到了玉帝和西王母的双重否决．&&& 这种人，到了天宫怎么能管做自己的裤腰带呢？张友人是这样想的．&&& 而西王母正值更年期，想起了天宫流传吕洞宾与白牡丹三日不泄的黄色笑话，顺便想想房事不争气的张友人，气不打一处来．&&& ＂这样的流氓，你们还把他作为神仙候选人，你们工作是怎么做的？＂那天负责人事工作的太白金星被西王母狠批了一顿．&&& 吕洞宾就这样被永久的打入了天宫政府的黑名单．&&& 改变吕洞宾浪子生涯的还是他和钟离权的那次相遇．&&& 长安的酒肆，吕洞宾遇到了弥须体阔，同样好酒的钟离权．&&& 酒遇知已千杯少，吕钟二人把酒当歌人生几何，从清晨一直喝到二更．&&& 肚子有些饿了，但此时连人家酒店已打烊，小二都睡了．&&& 钟离权说自己动手丰衣足食，我身上还有小米半袋，吕兄稍等片刻，我去厨房煮点小米粥来充饥．说罢拿着小米去了厨房．&&& 吕洞宾人已半醉，很快进入梦乡．&&& 他梦见自己的名声太过于显赫，皇帝亲自三顾茅庐，请他出山封候拜相，赏金赐府，并带他到后宫，说后宫的这些美人我一个人消化不掉，兄弟你挑一些吧，于是他的身边美女如云，妻妾成群，洞宾同志夜夜春宵，乐此不彼，老婆们还给他生了一大堆子女；那些以前结识过的朋友们，也都因他而发达了；《吕岩诗选》连续N年成为大唐年度最畅销作品；他驶着高级汉马驶过长安城门，后面总是会堆满了万千少女抛来的鲜花；皇帝还让他到各位巡察民情，吕钦差尚途一路斩杀贪官污吏，在四方百姓的叫好声中领略祖国大好风光的同时，也有风格各异的民间美女自动的投向吕大帅哥的怀抱，一番云雨、好不快活。&&& 然而三春过后诸芳尽，树大招风，朝中奸臣陷害，吕岩被押解回京，成为阶下囚，他的朋友们杀头的杀头，坐牢的坐牢，流放的流放，好不凄惨，全家被抄，妻妾们霸占的被霸占，流放的流放，送进青楼的送进青楼；儿子们则死的死，出家的出家。&&& 最后吕岩被送上了断头台，在亲人们的泪眼中，他的项上感觉到了郐子手铁器的冰冷。&& &&& 吕洞宾醒来的时候，发现自己泪流满面，而钟离权正笑呵呵的拿着扇子看着他。&&& “兄弟，我煮的那锅小米还没熟呢？”。&& &&& 吕洞宾大悟，明白了遇仙人点渡，于是拜钟离权为师，开始了修道生涯。&& &&& 之后的吕洞宾依然浪迹江湖，依然是诗酒色三好不离，但是他的人生方向已经不同，他更注重的是济世度人，他发扬和继承了钟离权的内丹理论，对卖买丹害人的外丹家进行了深刻的批叛，认为身体本身就是鼎炉，精气神就是药物，呼吸为风，意念为火。他认为三教应合一，要习道家的修身之道，佛家的普渡众生，儒家的积极入世，吕洞宾把这些理论著书立学，有《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等书。&& && 他的理论对后世的内丹派影响深远，后来王重阳建立的全真教，张三丰建立的武当派，大都沿袭和继承了他的理论，王重阳的全真教更是视他为始祖。连东王公与钟离权也沾了他的光，被列为北五祖。&&& 丘处机在元朝掌管道教，在全面范围内广建永乐宫(供奉吕洞宾的道观,因吕洞宾出生永乐镇,故称永乐宫),在神仙中能有如此风光者,没有几个。&&& 八仙之中，吕洞宾是集大成者，有了他的加入，李钟二人建立的社团才开始兴旺起来。
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发表于 13:25
神怪也疯狂－－中国神话外传&&图解：张果老的身世是一个不解之迷&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张果老　　　　 张果老，张果果然很老。　　 张果有多老？　　 这是一个秘密。　　 如果你告诉了别人，你将会在月圆之夜，吐血而死。　　　　 张果老是唐代很著名的道士，张果老不叫张果老，他本名张果， 　　 他们习惯叫他张果老，一是因为尊敬，二是因为他长得很老，见过他的人，都会情不自禁的说上一句：“张果果然很老”.　　　　 时间长了，人们就习惯叫他张果老。　　　　 而他的身世，则是一个迷，出身，籍贯，生平，都不可考。有人说他是黄炎时期之人，有人说与彭祖相当。　　　　 后来唐玄宗李隆基听到了张果老的名头，请他进宫，初见张果老，李隆基同志大失所望，这个张果老，老态隆钟，缺牙掉发，老不忍睹。　　　　 李隆基想，虽然此老长生，但修到这个地步，长生不老也没舍意思，还不如死了的好。　　 张果老看透了李隆基的想法，说即然圣上不喜欢我这个样子，那我把他去掉就行了。　　 说完，便双手把自己的头发全拔掉，把又老又皱的脸撕破，顺便提起地下的板砖，把剩下的牙齿全敲掉，一时全脸很是血腥恐怖，看得李隆基头皮发麻。　　　　 此老不但老，而且疯，李隆基心想，于是命人扶张果老下去休息，等好了后给几两银子打发走人。　　　　 过了几天，下人来回复说张果老不但好了，还重新长出了新的牙齿、头发长出青丝，皮肤也变得如婴儿般细嫩。　　　　 玄宗再召见张果老，下人所说果然不虚。　　 于是拜为座上宾。　　　　 座间玄宗问果老的年龄身世，果老笑道：“不可说，一说就错，一说就破！”。　　　　 一日果老与隆基出行巡猎，捕获一老鹿，隆基欲杀此鹿，果老阻之，说此鹿是仙鹿，有一千多年了，当年是他和刘彻（汉武帝）的出行巡猎所获。　　　　 李隆基问何以为证，张果老说那鹿脚下挂有一铜牌，记有狩猎时间，距今有八百三十七年。　　 李隆基令下人查，果有一版牌，记载时间与张果老所说一致。　　　　 张果老的身世越发显得是一个迷，勾起了李隆基的好奇心。　　　　 他自已不说，总有人知道，于是李隆基找来所有当世名道高僧，一一问询。　　 没有人知道，有些人知道，但也犹豫的摇头说不知。　　　　 后来有位叫叶法善的道人，嘴把不做门，说：“知道到是知道，可是不能给陛下说，一说我肯定将在月圆之夜吐血而死！”　　　　 李隆基心想哪有这样的事，那天，他单独请叶法善喝酒，叫了很多美女，灌了叶法善N多杯。　　　　 喝醉了的叶法善终于道出了张果老的秘密。　　 “张果是混沌初分时一白蝙蝠精”。　　 说罢此话，叶法善向窗外看了看，正是圆月高照，顿时酒醒。　　　　 “我命亡矣！”叶法善立即吐血身亡。　　　　 李隆基知道张果老法力无边，叶法善之死与他定有关系，于是找到张果老，请他救活叶法善。　　　　 生气归生气,但皇帝的面子，张果老还是不得不给的，只好救活叶法善。　　　　 之后，张果老离开宫延，皇帝几次征召皆不受，倒骑毛驴走江湖。　　　　 张果老的身世之迷传到了李元中和钟离权的耳中，二人哈哈大笑，怪不得这老家伙混了这么多年和我们一样不能上天宫吃皇粮，原来是一妖仙。　　　　 他们决定拉张果老入伙。　　　　 张果老很愉悦的答应了他们的要求，朋友多了路好走，即然天宫之门开户遥遥无期，在人间多几个志同道合的人仙兄弟，不是什么坏事。　　图解：何仙姑看来，她与吕洞宾知已何必是红粉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 何仙姑　　　　我知道你对我其实从不认真，　　我们的相遇只是走错房门。　　如果屋里坐着别的女人，　　你和她的眼睛也会同样传神。　　　　但我知道我已陷得很深　　注定要为这份爱留下伤痕　　即使热情谁都不必再去否认。　　我们的心也已经习惯提出疑问。　　　　其实知已何必是红粉，　　一个人修仙的路太闷又太冷　　如果我的爱并非你的人生。　　我宁愿做你的半个情人。　　　　在神史上，何仙姑是一个非常幸运的女孩，　　当无数的神人妖为了走进天宫的那扇门而挤得头破血流的时候，幸运女神却单独为她开启了另一扇门扉。　　　　十三岁那年夏天，父母外出，何仙姑一人在家，一天响午，太阳正毒，来了三个很奇怪的外地人，二男一女，向她讨凉水喝。　　善良的仙姑说凉水喝了会拉肚子，跑到屋里给客人端来了三碗绿豆莲子粥。　　又饿又渴的三个客人立即喝了个底朝天，仙姑又给他们端来了三碗。　　你们只管吃吧，锅里还有，爸妈都不在家，就我一个，我饭量小，饿不着！　　何仙姑看着狼吞虎咽的客人，小小的脸宠笑得很灿烂很开心。　　“哎哟，多么懂事的闺女，我看我们那么多闺女，没一个有她懂事讨人疼爱！”那位看起来很和蔼的中年妇女对小仙姑赞不绝口。　　“是啊！多可爱的小姑娘啊！”另外两位男人，一位中年男子，一位垂须老者也随声附和。　　“我要是有这样的丫头陪在身边多好！”那位妇人叹道。　　　　“是啊，老夫也觉得此女颇有慧根”那老者开始拍起了中年妇人的马屁。　　仙姑笑看这群客人，不知道他们所说的是什么。　　　　“来，闺女，吃了你的粥，也没什么好送给你的，这是我们那儿产的桃子，给你一个”中年妇女把何仙姑搂在怀里，掏出了一个大桃子。　　何仙姑从来没见过这么大的桃子，足足是她家屋后桃树结的桃子的三倍。大概是基因转接绿色产品。　　“老王都出手了，老张我也不能不吝啬了，来，这是我们家乡特产的蓝莲花，小姑娘戴在头上可好看了，你长大了，还能知道它的很多用途”。那位面目慈善的中年男人从怀里掏出一朵小小的蓝莲花送给何仙姑。　　“老李我没有小玩意儿，只有送两本书给小朋友，一本是教你玩玩魔术障眼法的，顺便还有老张蓝莲花的操作使用说明书,一本是医书，爸爸妈妈街坊邻居生病了，看此书即可给他们治病”那老者拿出了两本书送给了何仙姑。　　“小朋友，十年以后，会有人来带你去一个很美丽的地方，好好享受你十年的幸福时光吧！”　　走的时候，那老者笑着对小仙姑说。　　　　何仙姑觉得这三个人怪怪的，不过心肠蛮好的。　　　　吃了中年妇女老王的桃子何仙姑觉得自己体态轻盈，精神气爽，终日不进食也不知饥饿感，而老张的蓝莲花更是好东西,可以当交通工具(海陆空三用),可以行云起雨(小范围)等等,而老李留下的医书和仙书更是让仙姑很成一名少女神仙,救了不少人，她成了远近闻名的圣女与神医..　　　　很多年以后，何仙姑才知道，当年她遇到的，竟然是天宫至高无上的三位大神--玉帝张友人、西王母、太上老君。　　　　如此时间的轨迹正常的运转,何仙姑的人生的下一站就是天宫.　　　　可是每个人的生命中总是会出现这样那样的意外.　　　　何仙姑生命的意外就是吕洞宾.　　　　她二十三岁那年春天,去为山下的一位老伯治病,当她走进那位老伯的家,她看见了病床边为那位老伯治病的那位男人.　　　　那位男人温文尔雅,谈吐不凡,笑容是令人如此迷醉,而那性感而深遂的眼神更尤如宇宙黑洞般吸引着何仙姑那少女的心。　　　　春风沉醉的山间弥漫着花香，还有爱情的味道。　　　　可对于吕洞宾来说，前面的少女尤如她发边配戴的蓝莲花，美丽清纯，却只可欣赏，只能远观而不可把玩，他是一个风流的男人，却自认不下流，欺骗良家妇女的感情，不是他吕洞宾所为。　　　　那场爱情还来不及花开不败，就如兰草的幽香散去了，留下的只是吕洞宾那潇洒而模糊的背景。　　　　何仙姑想追上她的爱情，可是好像又是什么东西让她停下了脚步，在得失取舍之间，她流下了两行清泪，她知道自己的心不再如蔚蓝的天空般空灵。　　　　这个时候，她收到了天宫的升仙绿丸，她记起了当年那三个古怪的客人的约定。　　那遥远的天宫仙乐飘飘，是否有她想要的忘忧草呢？　　　　李钟吕张四人每年春天都要到方诸山拜会东王公老爷子，并顺便开一个年初工作会，安排一下新一年的工作。　　　　　　在方诸山，李元中和钟离权看着吕洞宾，两人一脸坏笑：“洞宾啊，我们听说你最近结识了一个神仙妹妹，日子过得潇洒快活嘛！”。　　“我和她清白得很，人家是良家少女，清纯得很，你们知道我老吕泡妞的原则，专家徐娘半老，风尘女子，你们可别听那些江湖绯闻，我是臭名在声，但可别坏了人家姑娘的名声”吕洞宾一脸正色。　　　　“呵呵！开开玩笑嘛！怎么就急了！”钟离权拍拍徒弟的肩膀。　　“不过，要给你商量件正事，我们非常赏识此女，想拉她入伙，这件事只有你能办成？”　　吕洞宾沉默了。　　　　何仙姑告别亲人朋友，独坐小屋，拿出升仙绿丸。　　这时候她听到了有人敲门。　　她的爱情回来了！　　她收起了绿丸。　　　　吕洞宾坐在她的面前。　　“你考虑一下，当然以你的成绩，其实也可以不必我们几个没出息的大男人一天瞎混，天宫的大门是早晚为你开启的”　　吕洞宾不知道何仙姑手里已经拥有了天宫的通行证。　　　　何仙姑看着眼前的这个男人，她明白她是永远不可能拥有这个男人，但能陪伴他左右，与他一起浪迹天涯，也许也是生命中不完美中的另一种完美。　　　　我跟你走！何仙姑一甩仙袖，丢掉了那盒无数神人梦想的升仙绿丸．　　　　之后，八仙社团正式多了一名女性，她与吕洞宾，亦师亦友，半是知已半红粉．
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发表于 13:26
神怪也疯狂－－中国神话外传&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 蓝采和　　　　 自从何仙姑入会来,李元和的社团基本形成了规模,几人都是非凡之辈,流历江湖,拔恶除奸,治病救人,在江湖上名头慢传开来.　　 但是他们总觉得名声还不够,怎么才能让李氏社团的名声更响.　　 几个人坐下来开会.　　 "下一步我们该招什么样的人才入社团呢?"李元和很虚心的征求大家的意见.　　 "再去多拉几个法力和病术都比较高明的人仙妖仙喽!"张果老说.　　 　　 "人才难找,我觉得我们目前差的不是法力和病术,差的是宣传力度!"吕洞宾说.　　 "那要怎么办呢?"李元和问.　　 　　 "下一步,我们要重点培养文艺宣传工作者!,把我们的事迹和故事,以及内丹派的理论传播开来"吕洞宾说.　　 　　 五人一致同意了吕洞宾的建议,寻找文艺宣传工作者.　　 　　 第一个映入五仙的视野的是蓝采和.　　 　　 蓝采和原来许坚,唐朝时的著名相声杂剧表演艺术家,原来在长安的勾栏(相当于今天的北京杂剧团)里唱杂剧,后来一次给人领导做寿时登台唱戏不小心唱错词了,被打了四十大板不说,还被开除公职，下岗分流．　　 　　 从此蓝采和浪迹江湖，常身穿破蓝衫，手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，云游天下，他的说书快板不拘一格，而且为人机智，能根据不同的场景和人物灵机变动台词，人称为＂即景快板王＂深受广大人民群众的喜爱．他那首自编自写自说的Ｒａｐ《踏歌》（歌词大意：踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。）当年家喻户晓，还入选了唐诗选。　　 　　 一天，蓝采和到酒楼说快板的时候，有五个神怪的客人走进酒楼，听蓝采合的说书，听完个个赞口不绝。　　 “就是他了”五仙一致通过。　　 八仙社团的文化宣传部长蓝采和走马上任。成为第六仙。&
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发表于 13:28
神怪也疯狂－－中国神话外传图解:韩湘子与蓝采和是同一类型人才--文艺宣传工作者
韩湘子　　　　 按李元中等人的招聘思路，韩湘子的入围是比较意料之中的事了。　　 韩湘子，唐朝人，是唐朝著名文学家韩愈同志的侄子，韩湘子不喜欢读书，年青时好交友，好酒（此为入选八仙基本条件），对学道比较感兴趣，善音律，对各种乐器都很有研究，特别喜欢吹啸，　　 韩愈三岁而孤，是兄嫂把他抚育大，所以对韩湘子视为已出，精心栽培，所以尽管韩湘子不喜读书，但在韩愈的运作走运下，韩湘子二十多岁就官至大理丞（从六品），被韩愈寄予了很大的厚望，希望他能成为自己倡导的那场古文运动的先锋。　　　　 然而年轻的韩湘子一次却在去洛下旅游的时候失踪了，是隐归山林，还是被强人所害，这成了一个秘。　　　　 秘底直到二十年后才揭开，韩愈被贬为潮州剌史，政治生涯到了人生的最底谷，这时候，韩湘子来看望他失意的老叔了。　　　　 叔侄相见，韩愈喜出望外，老泪纵横，这是他失意的人生的另一个惊喜，他写下了那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》。　　　　 惊喜过后的韩愈却发现，他疼爱的侄儿已经变成了一个不扣不折的流浪汉，不修连幅，嗜酒如命，爱赌博。　　　　 “湘子啊，你还这么年轻，应该对自己的人生有一个规划，不能一无所长”。　　 “叔，我的所长你还不知道哩！”　　 “什么？”　　 “近景魔术！”　　 韩愈摇摇头，活这么大岁数，他没听过这名词。　　 “叔，你信不信，我能明天就让这盆里的牡丹花盛开，而且你想让它变成什么颜色就变成什么颜色”　　　　 韩愈又摇摇头，此时正值隆冬，牡丹花怎么可能在此时盛开，流浪这么多年，侄儿的脑袋有问题。　　 不想第二天，韩愈家里的牡丹花竟然盛开了，而且接下来的七天里，韩愈想什么颜色，韩湘子就给他变什么颜色。　　 韩愈信服了，这二十年来，侄儿浪迹江湖，并不是一无是处。　　　　 韩湘子带着他那惊艳诡异的魔术的到来，让晚年官场失意的韩文公生命的尽头有了一丝慰藉。　　　　 韩愈死后，韩湘子继续浪迹江湖，后来遇到了吕洞宾。　　　　 吕洞宾认为韩湘子是难得的文工干部，出身名门,知识层次高、善于舞弄乐器，还有近景魔术的绝活，让他和蓝采和搭档，肯定是绝配,保证年年上春晚.　　　　 没怎么和其它五仙商量，吕洞宾就决定招收韩湘子入伙。神怪也疯狂－－中国神话外传
(曹国舅的入选存在很大争议)曹国舅　　　　 李元中从开始组建后来被人们称之为八仙的社团起,就报着宁缺勿烂的原则选择人才，所以他的建团之路才显得路漫漫而修远，仅仅汉朝招了个钟离权，只是到了唐朝吕洞宾后，社团才开始兴旺起来。　　　　 但最后一位入主八仙社团的，即充满着争议。　　　　 纵看前七仙，有一个非常明显的标识：草根　　　　 他们都是出身世井，从江湖游医（李）到戏子（蓝），从浪子（吕）到村姑（何），他们都长期置身于社会的最低层，体验过低层百姓经历的酸甜苦辣，这使八仙的社团很快就得到人底层百姓的拥戴．　　　　 而八仙的最后一位，与前者风格迥异，是八仙中的另类．　　　　 曹国舅本名曹景休，出身名将世家，其祖父是北宋开国名将曹彬，而其姐又是宋仁宗赵受益的皇后．　　　　 出身名门，又是皇亲国威，应该是辉武扬威，不可一世，但曹国舅的性格却相反．　　　　 世人对他的评价是：胆小如鼠、爱财如命、寡过自保。　　　　 这样的身份，这样的性格，按说当一辈子安乐国舅是不成什么问题的。　　　　 然而曹国舅还是没能如愿当他的平安国舅。　　 他的命门是他的弟弟。　　 曹国舅从小父母死得早，姐弟三人相依为命长大，曹国舅对自己的弟弟很是护犊，溺爱有加，不知不觉培养出了个花天酒地无恶不作的败家子。　　　　 一年曹花花看中了进京赶考的一位秀才的妻子，于是打死了秀才，强占秀才妻为妾。　　 知识份子是不好惹的，此秀才虽死，但他的秀才朋友们到处为秀才伸冤枉，案子捅到了开封府包拯的手中。　　 曹国舅得知此事，并没有太义灭亲，护犊之心让他当起了曹花花的帮凶。　　 两兄弟秘谋，必须搞死秀才的妻子，案子才能死无对证。　　 兄弟俩派手下把秀才的妻子投井。　　　　 结果秀才的妻子命大，竟然没死，跑到包拯那儿揭发了曹国舅兄弟。　　　　 黑包公包拯执法公正严明，龙头铡下不放过每一个犯罪份子．　　　　 曹皇后出马了，仁宗也来为二个舅子求情．　　　　 要我全部放过，不可能，打个半价可以商量，首恶曹花花的头必须得砍，曹景休爱弟心切，一时糊涂，情有可原，（何况秀才妻未死，只构成杀人未遂），可以从轻发落．来个判几缓几．　　家财除予以秀才妻刑事赔偿外，其余全部充公．　　　　 曹国舅从开封府走出来的时候，失去了他两样最心爱的东西：兄弟和银子．　　　　 曹国舅感受到了人生的虚无．小心亦亦半辈子，还是落得个空．　　　　 李钟吕就是在这个时候打起了拉曹国舅入社的念头．　　．　　 曹国舅，人品不行，身份和我们更是十万八千里的差别，这种人怎么能和我们一伙呢？　　 李钟吕三人的提议遭到了其它四仙的反对．　　 ＂同志们啊，现在我们的社团蒸蒸日上，下一步我们要更进一步的联合和团结不同阶层的广大人民群众，才能做出一番惊天动地的事业嘛！＂吕洞宾语重心长开导其它四仙．　　 ＂哼，说得好听，这分明就是攀附权贵，再这样搞下去我们的社团就会变味＂张蓝何韩四人的态度依然没有松动．　　 几个人组团以来，第一次遇到如此大的争议．　　 没有办法，只是投票表决．　　 投票的时候，吕洞宾意味深长的看了何仙姑好一阵．　　　　 投票结果出来，四比三，何仙姑最后时刻临阵倒戈，站到了李钟吕这边．　　　　 七仙是很团结的整体，争议的时候归争议，一旦解决，张蓝韩三人还是积极的配合开展起了曹国舅的规劝工作．　　　　 工作的突破口还是曹国舅的弟弟，蓝采和到了曹府，找到曹国舅，问他想不想知道自己弟弟现在在阴间过得啥样．自己在阴府那儿有熟人，可以带曹国舅至阴间探视其弟．　　　　 曹国舅思弟心切，就和蓝采和去阴府探班．　　　　 到阴府一看，自己弟弟那个惨哦！在十八层地狱混，天天下油锅当洗澡，眼睛耳朵等零部件也少了很多．　　　　 看见大哥，曹花花只有两个字：救我！　　　　 走出阴府，曹国舅肉麻兼心碎，弟弟的呼声在他耳边一遍又一遍的回响．　　　　 蓝采和看透了曹国舅的心思．　　　　 ＂跟我走吧，加入我们的社团，我们老大在地府里人脉很广，要给你办这个事也不太难＂　　　　 为了弟弟，曹国舅豁出去了，在入伙合同上按下了手印．　　　　八仙至此全部满编．
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发表于 13:30
神怪也疯狂－－中国神话外传图解：八仙闹海是神史上草根对强权的一场伟大胜利&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 八仙大结局：八仙闹海　　　　　　 李元中等待这一天已经很久了，　　 历经千年，当年的毁身之辱其实已经在岁月的磨灭中慢慢模糊。　　 而李元中在人间拼搏这么多年，召集了这么多兄弟，只是想向天上那帮神证明一件事：江山辈有人才出，各领风骚数百年。　　 他们可以决定谁能升仙，　　 但他们不能压抑人间人仙妖们的激情理想与那些如地底滚烫炙人的岩浆似的怒火。　　　　 一旦爆发，就是无法扑灭的火山。　　　　 当八仙聚集，当深受钟吕内丹派影响的全真教兴盛，成为完成可以与传统道教正一教相抗衡的力量的时候，火山的爆发，就迫在眉梢了。　　　　 尽管革命的种子星火燎原，但是老练成熟的李元中等人还是决定先向敌对传统势力具有影响力但同时也是最薄弱的地方开刀。　　　　 什么地方？当然还是东海，当年哪吒闹过的东海。　　　　 与少年犯哪吒不同，当年哪吒的闹海仅仅只是少不更事，一起简单的未成人刑事案件。　　　　 八仙这次要筹划的是一起有组织有预谋的政治事变。以此来颠覆动摇天宫那看似万年永固的统治。　　　　 八仙过海，并不仅仅是一场法力展示秀那么简单。　　　　 本次政变的主要策划人李元中吕洞宾把时间选在了他们一年一度共同去方诸山向东王公老爷子拜年的时候。　　　　 为了赢得更多的民众支持，八仙特意让这个事件发生显得很意外。　　　　 去方诸山，无论神人仙通常都只做三种选择，要么坐飞机（驾云）要么坐火车（骑马）要么坐轮船（坐船）。　　　　 八仙却做了令人意想不到的选择，各自用他们的看家宝贝当渡海工具。　　 铁拐李的铁杖，　　 汉钟离的芭蕉扇。　　 吕洞宾的长剑，　　 张果老的纸叠驴。　　 蓝采和的快板，　　 何仙姑的蓝莲花。　　 韩湘子的横笛，　　 曹国舅的玉版。　　　　　　 这些宝贝都是各自的看家宝贝，不知通过多少年的寻觅得来，又不知通过多少年修炼，才成为金不换的法宝，平日里各自是爱不释手、行不离身，别人碰一下都不行。　　 现在李元中和吕洞宾却要大家都丢到大海里，然后当踏板在大海里冲浪。　　 宝贝损坏和遗失的风险有多大，相信精明的八仙事前一定有过估算，　　 他们不怕，他们已经为此次东海冲浪八仙邀请赛各位选手参赛的法宝买了保险，投保人八仙，保险公司东海龙王，投保金零，赔偿金额待定（随八仙开口）。　　　　 冲浪邀请赛很精彩，东海岸边的居民在新年里领略到了别具风味的海上冲浪运动。　　　　 但是比赛有冠军，也要有掉链子的。　　 八仙要的就是他们之中有人掉链子。　　　　 此人当然非蓝采和莫属。　　　　 蓝采和只是一名相声演员，让一名相声演员踏着快板在东海踏浪，和让他去当一名县委书记一样，不靠谱，尽管他已经得道成仙。　　　　 没表演几下，蓝采和的宝贝说书快板，掉海里了。　　　　 于是表演赛结束了，另一场闹剧开始了。　　　　 八仙找到东海龙王熬广，向东海龙王索要蓝采和的快板。　　　　 熬广是丈二和尚摸不着头脑，你说大过年的遇这样的霉头，大清早起来就有八个小流氓来你家院子里开疯狂赛车，撞翻你院子里的椅子桌子、葡萄架子不说，末了还跑来问你，他们的摩托少了一架，得让你赔。　　 有过哪吒闹海的经历，而且此次的八仙，声势远非哪吒可相比，熬广采取了容忍的态度，说蓝先生掉了快板，我会派手下在东海内仔细寻找，一经找到就原物奉还。　　 　　 “找，那要多久？万一你找到宝贝贪污了怎么办？”。　　 熬广心想我是那样的人，当年镇海之宝我都送给悟空当棒使了我在乎你的一个小快板。　　 “我肯定是不能出一个具体的时间了，大海捞快板是件何其困难的事！”　　 “我们不管，给你三天的时间，不交出快板，我等定将东海煮成一锅热汤，把尔等当海鲜火锅吃！”。　　 　　 熬广毕竟是老江湖了，很快看出这帮人根本不是来寻宝的，而是来闹事的，蓝采和说他的宝贝掉东海了，一面之辞，至于掉没掉，只有天知道。　　　　 八仙走后，熬广一面向天宫政府打紧急报告，一面召集其它三海东王，前来助阵帮忙。　　　　 三天过后，东海龙王肯定交不出蓝采和的快板。李元中在东海架起了大葫芦，准备用三味真火煮沸东海。　　　　 没人愿意当火锅里的配菜，四海龙王联军向八仙反击，第一战，东西南北龙王各损一子，虾兵蟹将死伤无数，八仙却无一人伤亡。　　四海龙王逃进海里，不敢再出来。　　　　 双方差距是很明显的，再这样下去，八仙灭四海龙王很轻易的事。　　　　 李元中也没继续下狠手，只是叫大家一边在沙滩边吃烧烤开PART，一边在东海岸边继续架起葫芦放火煮东海。　　 他心中明镜似的，这么大的一个东海，一个葫芦里的三味真火一时半会儿是煮不开的。　　 　　 他下面要看天宫里的那帮家伙是怎么样的一个态度了。　　　　 接到了东海龙王熬广的SOS紧急呼救报告，张友人连夜召来众神，紧急蹉商。　　　　 八仙的名字天宫政府早就已经熟悉，是人间上不了天宫政府的人仙妖仙聚集起的一个社团，一开始天宫政府并不放在眼里，但后来，这帮人还搞起了什么全真教，搞什么三教合一，与天宫正式下属机构正一教相抗衡，天宫政府早就想解决这帮人，但一直苦于没有好办法。　　　　 现在好，这帮人找先打上门来了。　　　　“反了！这帮人，派天兵天将镇压”王母气急败坏。　　　　 张友人和太上老君苦笑，此际的天宫，还有几个能神，哪吒逃槽了，悟空归佛了，杨戬自从上次与悟空一战，大骂太上老君背后伤人，毁他杨戬名节，之后是不听调也不听宣了，　　　　 难不成，又让几个老家伙拿着法宝出马，可人家也有法宝，谁的法宝厉害点还不知道哩！　　　　 谁叫封神那次招的公务员大都是水货，现在只知道吃仙粮拿工资上班聊聊天讲讲黄笑话，叫谁去打仗，这个腰酸那个屁股痛。　　　　 孙悟空给天宫政府造成的伤痕是无法弥补的（在后面章节将为你细述）　　　　 作为天宫政府非主流派人士，还是许逊发话了。　　 “我认为应该派人与他们讲和，我一直都强调，天宫政府不应该排斥内丹派，他们的理念虽然与天宫传统理论不相符，但他们依然是道教的分支，长期的排斥只会让他们与天宫政府走向对立，现在他们声势大了，敢和我们叫板了，如果政府采取强力镇压的态式，出天兵天将镇压，先不说打不打得过这帮人，他们打不过了，他们不会找其它帮手吗？”。　　　　 许逊的几句话说得张友人太上老君后脑稍发凉。　　　　 这时候，千里眼进来紧急报道，说观音同志正赶赴东海，就八仙与龙王一战出面进行调停。　　　　 这对天宫诸仙来说如晴天霹雳。　　　　 “诸位，再晚了，可就来不急了，一旦八仙与佛家联手，那下一步我们的天宫恐怕就将面临灭顶之灾！”许逊的嘶哑的声音剌痛着天宫每一个神仙的耳膜。　　 “太白金星与许逊立即赶赴东海，与李元中等人讲和，不管任何条件，务必与李元中等人达成和解！”，张友人最后发话拍板。　　　　 在东海岸边，天宫政府派出的谈判使团与李元和的八仙社团签订了《东海协定》，内容如下：　　　　 一，由天宫政府出面，赔偿蓝采和遗失快板一块（具备同等法力）。　　 二，李元中社团八位主要成员全部纳入天宫政府高级公务员编制。　　 三，天宫政府正式承认唐宋以来的内丹派为正宗道教，以后的天宫公务员招考不再限制此类人才。　　　　　　 八仙闹海，作为草根对强权的一场伟大而彻底的胜利而永载神史。
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发表于 13:31
神怪也疯狂－－中国神话外传图解：&&&&&&&&&&&&&&&& 佛道争霸篇　　　　&&&&&&&&& 1、 悉达多.乔达摩　　　　　　 历史的有时竟然是如此惊人的巧合，　　　　 当老子骑着他的青牛，在夕阳西下的黄昏西出函谷关，为玉帝张友人开创叫道的组织的时候，在遥远的南亚大陆迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），一名叫悉达多.乔达摩的婴儿哇哇坠地。　　　　 他的父亲是迦毗罗卫国的国王饭净王，母亲摩耶夫人是邻国居利族天臂国国王之女，后嫁给饭净王。　　 　　 悉达多.乔达摩是早产儿，摩耶夫人按习俗返天臂国娘家生产的半路上，悉达多.乔达摩就按耐不做寂寞，提前来这个世界上报道，摩耶夫人在蓝毗尼园小憩，于无忧树下就地生产。　　 　　 小悉达多.乔达摩的出世场面很大，有双龙飞来为小悉达多.乔达摩洗浴，一堆凤凰在周围为他起舞，百鸟为他而鸣歌。　　 　　 而小悉达多.乔达摩生下来就可以行走七步，指天而言：“天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。　　　　 大场面吓坏了摩耶夫人，加之早产，可怜的摩耶夫人于第七天就告别了人世，告别了她心爱而古怪的儿子。　　 悉达多.乔达摩的诞生，是神史的大幸，但是却是母亲摩耶夫人的大不幸。　　　　 饭净王与妻子摩耶夫人的感情很好，摩耶夫人死后陷入了深深的悲痛之中，不愿再娶，考虑到一个独身大男人不懂带孩子，悉达多.乔达摩就留在了天臂国由姨母摩诃波阇波堤扶养长大。　　　　 作为迦毗罗卫国国王的太子和天臂国国王的外孙，悉达多.乔达摩受到良好的教育，随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆，学习武技，皆悉通晓，　　　　 十八岁的时候，悉达多.乔达摩娶了自己的表妹—美貌温柔的天臂国公主耶输陀罗为妻。妻子为他生了一个儿子，取名罗候罗。　　 再过两年，悉达多.乔达摩就将接父亲的班，成为新的迦毗罗卫国国王。　　　　 在世人看来，悉达多.乔达摩的世俗生活是令羡慕的，老子妻子儿子位（置）子票子五子登科，夫负何求！　　　　 然而世俗的温情荣华欲望并温暖不了悉达多.乔达摩那颗年轻而孤独的心。　　　　 他总是喜欢的无人的夜晚在那些满天繁星的星空下独坐，为什么拥有世人梦想的的一切，而自己的心为什么还是那样空荡呢？　　　　 是因为母亲过早的离开，让悉达多.乔达摩过早的领略人世的无常吗？　　 连妻子为他生下可爱的儿子，也无法驱除心中的迷茫与困惑。当他为儿子取名罗候罗（意为障害）的时候，他的父亲和妻子明白了，他们心爱的悉达多.乔达摩的出现心理问题。　　 一日悉达多.乔达摩出城，看见了一位老人，一位病人，一位刚刚去世的死者，他的心中的恐惧无与伦比，原来他害怕的就是这些世间无法逃避的轮回。　　　　 最后他又看见了一位出家的沙门。　　 他发现了自己人生的真正道路。　　 十九岁的悉达多.乔达摩夜出王宫，自脱衣冠为沙门，开始了他的修行之路。　　　　 悉达多.乔达摩修行之道并不顺利，他先是去毗舍离国跋伽婆求道，后来又至王舍城受贤者阿罗逻迦蓝求教，最后又转学研究随郁陀迦罗摩子之教，然而这些都无法让他难臻解脱之境。　　　　 最后他决定自己一个人单干，来到摩揭陀国伽耶南方之优楼频罗村苦行林苦修。　　 尽管父亲饭净王派了五位侍者在苦行林伺候他，但悉达多.乔达摩还是日食一麻一麦。　　 六年下来，高大健壮的悉达多.乔达摩虽至形体枯瘦，心身衰竭，道没悟出来，差点丢了小命。　　 六年后，仅存一口气的悉达多.乔达摩一个人离开了苦行林，来到了尼连禅河。　　　　 在这里他感受到了尼连禅河温暖的河水和阳光。　　 一位好心的牧女救了他，并用哺乳孩子的乳汁供养了他。　　 悉达多.乔达摩在尼连禅河恢复的不仅仅是体力。　　 他感受到了人间一种伟大的力量，战胜老病死的力量，爱！大爱。　　　　 悉达多.乔达摩又上路了，这时候天边有灿烂的红霞，他已经不再迷惘。　　 悉达多.乔达摩到了至伽耶村毕钵罗树下（后世称为菩提），他决定不走了，他到达终点了。　　 其实不是悉达多.乔达摩的路到达终点了，而是他的心到达终点了。　　 心到达终点了，任何一颗树都可能是伽耶村的菩提。　　　　 菩提树下，被后世人史称为世界三大宗教的佛教诞生了。&&&(个人认为，佛教是最为包容的宗教，其教义到现在无神论者都没人办法推翻，承认空间和时间的长度约等于无限。在五千年前就可以有这样的概念，创始人的胸襟无疑是宽广的）
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发表于 15:15
神文阿，求更新
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发表于 15:29
神怪也疯狂－－中国神话外传图解：谁会想到观世音同志在印度是长着小胡子的帅哥。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2/中国区总裁　　　　 从伽耶村的菩提树下走出来的悉达多.乔达摩就不叫悉达多.乔达摩,人们都称他为释迦牟尼.　　 释迦牟尼走遍了南亚大度,他及他的追随者们建立了一个庞大的佛教组织以及比天宫政府更具规模的神仙政府（公司）.　　　　 来让我们看看总部在雷音寺的佛文化国际传播国际有限公司的基本构成.　　　　 总裁:释迦牟尼　　　　 副总裁:阿弥陀佛，药师王佛，燃灯古佛,弥勒佛(佛家的高层分为按空间的三世佛(阿弥陀佛,释迦牟尼,药师王佛,按时间的三世佛燃灯古佛,释迦牟尼,弥勒佛,一句话,四位副总以释迦牟尼为中心)　　　　 六大部门经理:　　 大势至菩萨,大悲”观世音菩萨(阿弥陀佛分管,所以后来观世音同志任中国区总裁,为了讨好分管领导,让中国的佛教信徒天天常念"南无阿弥陀佛"(意思就是阿弥陀佛,你在印度还好吗?观世音同志推行的这种个人崇拜不知道有没有引起老大释迦牟尼的不满,佛教上层的斗争不属于中国神话史,故不在本书讨论范围中)；　　 “大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；释迦牟尼本人亲自分管　　 日光普照菩萨和月光普照菩萨：药师王佛分管　　　　 以是佛家的上层领导班子,而中层则为五尊者,十大比丘,四大金刚,天龙八部,五百罗汉,三千诸佛等(大家要注意的是三千诸佛这一职务安置,是公司为了适应市场需求,扩大佛的发行量,设置的一种非领导职务佛,只设称号,不领取公司薪水与占据职位,悟空后来所封战斗胜佛即属于此编制).　　　　 释迦牟尼将其统治的天地阴三界设置为六道(天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道).　　　　 对比相对散漫的中土天宫道系公司,释迦牟尼的组织更为严密,人员更为壮大,法律法规(教义)更为健全.　　 到了世界神史的另一位伟大人物耶稣同意诞生的时候,释迦牟尼的佛教在南亚大陆已经占据了统治性的地位.　　　　 释迦牟尼不是一位轻易满足的神砥,在立足南亚市场的同时,他要把他的市场向海外发展.　　　　 释迦牟尼召开了N年一度的公司董事会.　　　　 会上释迦牟尼作了公司近年的工作总结,在彻底肯定了过去N年公司成绩后,还提出了一个战略性的方案:向海外进军.　　　　 佛家未来的市场主攻方向:中土　　　　 董事会与会成员为老大的高瞻远瞩而感到激动和兴奋,在目前市场已经饱和的情况下,开拓新的市场,让他们又看到了新的希望和挑战,佛家的市场,将是全球化的佛家.　　　　 谁将出任新的中国区总裁呢?三世佛们将目光放在了六大部门经理的身上.　　　　 中土已经拥有占据垄断地位的本土神系公司(天宫政府),要这人家的虎口里拔牙,这不是一件容易的事.信仰之争的后面从来都是残酷的流血与神人不乱的纷争.　　　　 谁会胜任呢?　　　　 六大菩萨个个擦拳磨掌,跃跃欲试,分区总裁和部门经理的区别大家都清楚,新的机遇和挑战意味着新的业绩.三世佛的位置也许就留给了未来的中国区总裁.　　　　 几大分管领导的意见也不统一了,最后释迦牟尼决定,六个人进行就职演讲.PK决定胜负.　　　　 竞选之前,各大菩萨或闭门造车,或打广告,拉选票,忙得不亦乐呼,但只有长着两撇性感的小胡子的帅哥观世音菩萨却出远门旅游了，毫无音讯。　　　　 竞选大赛那天，五大菩萨悉熟出场，发表了自己的施政纲领，扩展宏图。　　　　 但最后一位观世音同志却迟迟未登场。　　　　 “如此重要的场合，却迟倒，搞什么名堂”几大佛祖都开始不满。　　　　 “观世音来也！”观世音驾云而来。　　　　 当观世音走上PK台的时候，全场爆笑，连释迦牟尼都笑弯了佛腰。　　　　 原来长得酷似陆小凤的美男子观世音竟然变成了体态丰仪，温柔慈祥的中印混血美女。　　　　 ”各位评委，因为本人最近忙于整容变性（全场又爆笑！），没有来得及作其它任何准备，如果出任中国区总裁，我的基本方略四个字就可以概括：以柔克刚。我只听说中国区的本土神仙老大张友人性格和善，尤喜美色，我这般模样，可能会比其它五大菩萨更适合去中国开拓市场吧。　　　　 爆笑之后，五大佛祖一致拍板，中国区总裁的位置非观世音莫属。
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发表于 15:30
神怪也疯狂－－中国神话外传
2，佛刀小试　　　　　　
明明早上人还在恒河旁　　　　　　 还在和释迦牟尼喝泡汤　　　　　　 怎么场景一下跳长安　　　　　　 我在护城河的堤岸　　　　　　　　　　　　 站在古老神秘的城墙　　　　　　 月光摇又晃　　　　　　 我用印语跟小贩交谈　　　　　　 突然画面一下就全暗　　　　　　　　　　　　 我 还在想 到底身在何方　　　　　　 我 变模样 是个华裔姑娘　　　　　　 我 开始想 认真细心装扮　　　　　　 我 回台上看佛家粉墨登场　　　　 　　　　 站在长安城下的观音开始了她的漫漫征途，她面临的是全新的挑战。　　　　 她开始周游全国，对全国市场作了一个深入的调查。　　　　 调查结果很令她满意，道系神仙虽然占统治市场，但是并非像佛教在印度一样的根深固蒂，她发现了道教的很多问题。　　　　 道家的市场目光更多放在上层贵族阶层，为政府和达官贵人服务，讲养身，讲升仙。　　　　 对于更多的贫苦大众来说，人生最重要的是填饱肚子，是寻求一种精神力量来对抗苦难的人生。　　　　 而专营于贩卖升仙丸的道家文化公司对于底层百姓来说，太高消费了。　　　　 观音很有信心，佛家贩卖的免费的佛文化在中原最具广阔的市场，更具亲和力。更能够满足百姓群众的精神需求。　　　　 现在是需要寻找一个落脚点的问题。　　　　　　 观音没有选择当时东汉最繁华的国都长安，也没有选择风光秀丽的洛阳。　　　　 她的选择是拥有着沧山洱海的彩云之南。　　　　 因为当时的西南之地是道家市场的空白之地。　　　　　　 当时的云南大理，是一个叫罗刹的妖王在统治着这片土地。　　　　 罗刹同志据说也是法力无边，但是性格非常残暴，最大的爱好是吃人眼。为此那片土地多了很多失去眼睛的苦难百姓。　　　　　　 观音到中土的第一次亮剑，对准了这个罗刹同志。　　　　 观音来到位于大理的罗刹王宫，用了点银子买通了罗刹王宫里一位叫张敬的主事，让他给罗刹王带个话，说一名印度的美女想拜会罗刹王，　　　　 并给他捎了点印度的土特产---印度人眼。　　　　 罗刹一听印度人眼，嘴就馋了，什么人眼都吃过，就印度人眼没吃过，新鲜！　　　　 于是罗刹王接见了牵着条黄狗的观世音同志，并吃了观世音带来的印度特产。　　　　 进口人眼就是香，罗刹王一口气就把观世音带来的一蓝子印度人眼全吃光了。　　　　 吃人嘴软，不可一世的魔王这时候也变得客气温柔了。　　　　 “美女妹妹远渡重洋，来到我们大理，所为何事啊？”。　　　　 “大王，我早就听闻大理是风景秀美，汇天地灵气一体的圣地，特此前来，想给大王暂借一块宝地进行修行！”。观音的中文已经说得很标准了，在罗刹耳中听起来软绵绵的很温柔很顺耳，　　　　 “哦，原来是想找地方修行，你想要那块地盘呢？”罗刹心想先别答应，万一这位美女狮子大开口就不好办了。　　　　 “吾只想在洱海岸边有袈裟一铺、黄犬四跳之地的地方就可以了”观音说得很随意。　　　　 罗刹心想这印度美女还真是太客气了，袈裟一铺、黄犬四跳之地的地方就够修一小茅屋，不经我同意你都可以建嘛，看来人家还是挺敬重我这个罗刹王的嘛！　　　　 “好的好的，没问题，美女只管自行去洱海边自行划一展袖，你的小黄狗跳四跳的地方安身修道就行”。　　　　 “为避免和当地居民产生土地纠纷，还是希望陛下能亲自下个文件进行公示，我划地那天，也希望大王能够在场，以示公正。”　　　　 吃了人家的人眼，就得为人家做事，罗刹王心想也不是什么大事，很大方的答应了观世音的要求。　　　　　　 划地那天，罗刹和观音来到现场洱海，发现有很多群众来现场观看（被观音买通的张敬背地里打了很多广告和宣传）。　　　　 罗刹王说观音姐姐你开始划地了，划完了谁不服叫他们来叫我。　　　　 观音说那我就不客气喽。　　　　 观音袈裟一铺，竟然把沧山洱海全铺完了，而小黄狗四跳之间，彩云之南的土地全在脚下了。　　　　 “这就是我要的地盘，君子一言，驷马难追，罗刹王是堂堂的男子汉，该不人食言于我和大理百姓吧！　　　　　　 罗刹王知道被观音姐姐阴了一手，但还是哑巴吃黄莲有苦说不出来。　　　　　　 但其实罗刹王还是蛮大气的，愿赌服输，说既然你有这个能力，阴我我也没话说，大理的地盘是你的了，可是你得给我找个落脚点给我，总不至于让我流浪街头吧！　　　　　　 观音指指洱海山上那一座漂亮的宫殿，说那是我为你特章准备的，里面天堂胜镜，白玉为阶、黄金为地，衣食无忧，还有各色特产人眼，一生无忧无虑。　　　　 罗刹一听有人眼，命都不要，就直奔那宫殿去。　　　　 才走进宫殿，华丽富贵的宫殿就变成了在铁架子。把罗刹王关在了里面,而之前罗刹王所吃的人眼从他的肚子里则变成了铁连。　　 　　 罗刹王被终身监禁。　　　　　　 尽管手段有些卑劣，　　 但观世音还是兵不血刃的解决掉了罗刹王。　　　　 观音后来扶持了一个叫细奴罗的当地人，重新建立的新的政权---南诏国。　　　　 后来的南诏国，以佛教为国教，就不足为奇了。　　　　 佛刀小试之后，观世音开始了与天宫政府的外交谈判。
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