七雄争霸里怎么查找陌生人的位置?拿人名叫“艺海”！告诉我他的坐标！我青岛1的韩国的！_百度知道
七雄争霸里怎么查找陌生人的位置?拿人名叫“艺海”！告诉我他的坐标！我青岛1的韩国的！
提问者采纳
直接加仇人
加好友你会吧?
会的话加上仇人就可以干很多邪恶的事情
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
如果对方没有上榜也就查找不到，输入你要找的人。，点那个联盟去找。或者你可以看他是哪个联盟的人。，点君主排明点排名
在哪儿点君主排名？
七雄争霸的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁首先我们来了解一下QQ农场陌生人是怎么来的？
他的好友列表中有您，但不出现在您的好友列表中的好友。
QQ农场陌生人产生的原因？
可能对方获得您的同意添加了您，但您未添加对方为好友;或者您删除了对方，但未选择从对方列表中删除自己。
腾讯最新出了个&&可以彻底批量删除所有QQ农场陌生人
我的QQ中心地址：
然后在好友管理中看到单向好友
在这里的单向好友就是QQ农场的陌生人了，批量删除单向好友即可完全清理QQ农场陌生人了。
其他不让陌生人偷菜方法：
QQ农场中，有陌生人来摘取果实该怎么办？
QQ农场中，陌生人（非好友）来偷窃分以下那种情况，请按以下情况操作：
1、在校友QQ农场中，都是QQ校友中的好友和所在班级的同学，相互之间都是可以互相进入QQ农场偷窃的，不存在不是好友的关系；
2、在空间QQ农场中，存在单向好友关系（即对方加了您，而您没有加对方），导致对方能进入到您的农场，而您无法到对方农场偷窃。此时，可使用QQ农场的&不让他摘&的功能。
操作方法：您可进入QQ农场的，点击左上方的&消息&，在消息记录中，若陌生人来偷窃，会在相应的名称后面显示&不让他摘&，点击&不让他摘&后，会显示对方的QQ号码，您可加对方为您的好友，同样也可以进入对方的QQ农场进行摘取；或将对方拉到QQ黑名单，同样，对方也无法进入您的QQ农场偷窃。如图：
添加好友或将对方拉黑后，在空间QQ农场中会有1-3个工作日的同步时间，建议您在3个工作日后留意查看。
陌生人来QQ农场偷窃时，什么情况下不显示&不让他摘&？
QQ农场中&不让他摘&的功能目前已对所有用户开放使用，如果在农场消息记录里面不显示，有以下几种情况：
1、是好友关系不会显示&不让他摘&，只有在陌生人（即单向好友关系）来农场成功摘取果实后农场消息记录才可显示；
2、如果陌生人来农场&帮忙&、&使坏&、&空间偷东西的操作但被狗咬到（摘取未成功）&、&已经验证是好友关系&时不会显示&不让他摘&；
3、校友QQ农场用户目前无法显示&不让他摘&。
温馨提示：若没有显示&不让他摘&，请您刷新农场好友列表，重新查看即可。
如果有校友好友偷菜，请看：
校友QQ农场的好友分为：QQ校友中所加的好友和所加入校友班级的同学，需要分别进行删除操作。
删除校友QQ农场的方法为：
一、删除QQ校友中所加的好友
1、进入QQ校友，点击页面上方的&好友&=》&好友管理&，进入好友管理页面，点击您想删除的好友名字后面的叉叉按钮即为&解除好友关系&；如图：
2、也可以点击好友头像进入好友的校友主页，点击页面左侧的&解除好友&，解除好友关系后，再点击&加入黑名单&，即可将好友从QQ农场好友列表中删除。
二、删除校友班级同学
若要删除QQ农场好友列表中的校友班级同学，需要您退出相应的班级，才可删除。退出班级方法：
登录QQ校友网站，进入后点击页面上方的&校园&=》&班级&=》&选择需要退出的班级&=》&退出班级&=&&&确定&即可。如图：&
温馨提示：删除好友之后在校友QQ农场的好友列表会有1-3个工作日的同步时间，建议3个工作日后留意。
附：空间QQ农场中的陌生人，无法成功删除该如何解决？
在空间QQ农场中，不想让陌生人（非好友）进行偷窃，通常会将对方拉入QQ黑名单，但是会存在不成功的因素：
1、通过对方的QQ号码查找，无法找到相关信息，提示&您查找的帐号不存在或此帐号不是对方的主显帐号&；如图：
2、添加对方为好友，再拉入黑名单，但是在添加时对方需要通过身份验证或拒绝添加好友。
解决方法：出现这两种情况无法成功将对方拉入QQ黑名单，使用2008版本的QQ软件，可以直接添加到坏人名单即可成功拉黑。
操作步骤：
1、若没有2008版本的QQ软件，请下载2008正式版；
2、下载安装后，登录2008版本的QQ软件，右击&黑名单&，选择&添加坏人名单&，输入对方QQ号码按回车键，然后确定删除即可。如图：
精彩图片专区
本站非腾讯QQ官方网站。如您有好的建议，欢迎您与我们联系，我们会认真听取您的意见，共同建设我爱QQ网吧！冀ICP备号-1　　伍员吃饱后，告辞离去，临走之前解下身上佩剑给渔翁：“此乃先王所赐，我家人已经佩戴了三代人，中间镶有七颗钻石，价值不下百金，以此来报答老丈的恩惠。”渔翁笑了笑：“我知道楚王的赏金：捉到伍员的人，赏粮食五万石，封爵上大夫。我连上大夫的官位都不贪图，还能要你这百金的宝剑么？而且你以后肯定会用得到，我却不需要剑这种东西。”　　伍子胥大为感动，就问道：“老丈既然不肯要剑，那请老丈留下姓名，我以后发达了会报答老丈。”渔翁怒了：“我因为你是含冤负屈，这才渡你过江，如果是要为了报答，那不是丈夫所为。”伍子胥道：“您虽然不需要报答，但我心里如何能够自安呢？”渔翁道：“今日我助你逃脱楚国，是放过了楚国的罪犯，又要留下姓名作甚？而且我依靠舟楫度日，在波浪上讨生活，就算有名字以后也不可能找到我。万一日后还能相逢，那我叫你芦中人，你叫我渔丈人就好了。”　　伍员这才拜谢，转身离去，走了几步，还不太踏实，转身来又嘱咐渔翁不要泄露自己的事情，却不想这一句话惹下了祸事。　　渔翁听到伍员此话，仰天长叹：“我这样对你你还对我有疑心，如果追兵以后从别的地方追上你，我又拿什么来给自己辩解呢？我还是以一死来表达我的清白吧。”说完，渔翁解开缆绳，把船驶到大江中间，自己把船凿沉，随着船一同沉入了大江之中，再也没有浮上来。　　伍员看到渔翁自尽，不免叹息：“我因为你而得以继续活下去，你却因为我而死，让我怎么能不哀痛。”（渔翁乃第一人）　　伍员和公子胜在吴国境内，一路要饭往吴国都城而去，有一天遇到一名女子，正在水边洗衣服，身边放着一盒饭。伍员走过去问道：“夫人可否给点饭吃？”女子垂头答道：“妾伺候寡母独居，三十年没有嫁人，又怎么敢把东西给陌生人呢？”伍员道：“我们二人实在是饿的不行了，请夫人发发善心，又有什么关系？”女子看伍员容貌魁伟，这才说：“我看您容貌不似常人，不能因为为了避嫌，让你们两个如此穷困而死。”就那出东西给伍员和公子胜，并且在旁劝他们尽管吃饱。
　　伍员和公子胜确实是饿的不行，把饭都吃完了，才告辞，临行之时，伍员又说了一句惹下祸事的话：“蒙您活命之恩，感恩肺腑，我乃是亡命之人，如果别人问起，请您不要说出去。”女子听了眼睛一瞪，凄然道：“唉，我侍奉母亲三十年没嫁人，一向以贞洁自许，现在与陌生男人说话，还给他饭吃，已经丧失了我的坚持，您不用担心，走吧走吧。”说完，待伍子胥走出几步后，女子抱起一块大石，投水而死。（第二人）伍员又是感伤不已。　　总算是一路磕磕绊绊，伍员和公子胜到了吴国国都，刚刚入城，就看到一群人打架，分成两拨，一边是几条大汉，另一边是一个更健壮的大汉，而且眼看着一个人的那边竟然快打赢了。这时，边上一个小房子里面传来了一个女声：“专诸回来。”之间那个大汉乖乖的就不打架回去了。　　伍员还很好奇的问边上人：“这人如此英勇，竟然还怕老婆？”边上人道：“那人名叫专诸，是这里有名的杀猪汉，为人很讲义气，也很孝顺，那是他妈，只要他妈说的话，他没有不听的。”伍员道：“如此孝顺讲义气的人，是一条好汉。”　　于是伍员就过去和专诸聊天，后面二人越聊越好，甚至相约结为兄弟。（第三人）
　　（三十八）心怀不满，阖闾买凶杀吴王　　而吴国呢，也正在经历一场动乱的前奏，当年吴王寿梦薨之后，第三代吴王，吴王夷昧在位第四年，重病，要延续之前的传统，把王位传给季札，但季札仍然推辞，甚至逃到了自己的封地，以表示决心。　　夷昧死后，群臣无法强迫季札，只好奉夷昧之子僚为王，是为吴王僚。　　不过寿梦长子诸樊有子命光，当年是诸樊世子，按常理说诸樊薨后应该是他即位，不过为了诸樊为了遵守对寿梦的承诺，将王位传给了弟弟，最后夷昧薨后给了自己的儿子。公子光心怀不服，他认为这王位应该是自己的，就想杀掉吴王僚，但是国中大臣都是夷昧留下来的，偏向于吴王僚的居多，公子光找不到机会，只好暗自隐忍，并让自己的亲信被离作为都城市场的官员，让他寻找豪杰作为自己的帮手。　　有一天，伍子胥经过市场，心中郁闷的伍子胥边走边吹出的箫声中也藏有了极大的悲哀，被离听到，出来看到伍子胥，大惊：“我作为相士见到的人多了，但从来没见过这种样貌。”长揖之下将伍子胥请到自己的住所，问道：“我听说楚国无故杀死忠臣伍奢，他儿子伍子胥逃亡外国，生具异貌，不知道您就是他么？”伍子胥一开始还踟蹰着不肯答应，被离又道：“我不是要害你，我是看你天生如此相貌，要为你求富贵而已。”伍子胥相信了他，把自己的身份如实的说出。
　　吴王僚也听下人禀报此时，就召伍员进见，看到伍员的相貌，就知道不是常人，再交谈一阵后，更加明白此人乃是贤臣，当即拜伍员为大夫。　　第二天伍员入朝，当庭奏对时提及父兄的冤仇，不由自主的咬牙切齿，甚至眼中好像喷出了烈火一般。吴王僚佩服他的气概，也可怜他的身世，答应为他报仇雪恨。　　而被离早把这件事情详细对公子光说明，公子光也早就听说了伍员智勇双全，而且还在吴国毫无根基，就打算收为己用。他为了避免吴王僚重用伍员，增加实力，想了个法子，对吴王僚说：“我听说大王要为伍员复仇？这件事万万不可。兴兵打仗如此大事，怎么能为了一个人的恩怨轻易发动，而且吴国楚国两国打了几十年的仗，从来没占过大的便宜，如果为他一个人报仇就大举兴兵，那匹夫之恨就重于国耻了，胜了不过是为他一个人出气，败了则遭到天下人取笑，我以为不可。”　　这段话说得也确实有道理，吴王僚就停止了伐楚的商议。伍员得知，道：“公子光有不臣之志，所以不会把对外的事情放在首要位置。”就辞官不做。公子光再次进见吴王僚：“伍子胥因为大王不肯为他报仇，心中怨恨，不可大用。”吴王僚也心中不快，听任伍员辞官，只给了他百亩封地，伍员就退朝自己耕种去了。　　公子光连环计成功，就进行下一步，亲自带了粮食布匹，前往拜访伍员，见面后，就承诺自己以后如果那啥那啥了就可以为伍员报仇。伍员也很清楚，只要公子光在，有他作梗自己就很难报仇，还不如跟着公子光干一票，如果成功了，自己的地位也会水涨船高，到时候报仇大业也就有戏了。　　于是不仅自己投靠了公子光，还把专诸推荐出来。公子光也深知如果是奇才，就必须要折节下交才能得到忠心，伍员推荐后，他当即与伍员一同，乘车前往专诸之家。
　　那天专诸还在街坊上磨刀杀猪，看到前面来了大队的车马，正打算退到一边时，听见车上传来了义兄伍员的声音：“愚兄在此。”　　专诸连忙停止磨刀，走过去迎接伍员，却不想伍员先指了一下身边的那个贵公子，道：“此乃吴国长公子，仰慕兄弟你的英雄气概，特地前来拜访。”专诸道：“我只是小小平民，怎么敢劳烦长公子前来。”　　专诸把公子光带到了自己的住处，小小的屋子，甚至进门的时候还需要低头，公子光面上一点看不起的神色都没有。各人就座后，公子光先拜见专诸，表达了仰慕之意，之后还是在伍员的坚持要求下，专诸才收下了公子光的礼物，成为公子光的一名门客。　　公子光经常让人给专诸家送吃的喝的用的，还经常派人问候专诸的母亲，专诸甚为感动。终于有一天，他主动找到公子光，道：“我是村野之人，蒙公子如此相待，无以为报，如果有什么差遣，我当惟命是从。”公子光得到了想要的话语，才屏退左右，说了自己要刺杀吴王僚的计划。　　这时候就体现出了专诸和一般的刺客不同的地方，他没有草率地答应，而是先问道：“先王夷昧薨，其子自然应该即位，公子你以何名义夺位？”公子光就阐述了一番本来该季札，季札不干所以应该轮到他这个寿梦长孙的道理，专诸道：“那为何不让大臣们向大王说明，明确先王的命令，让他退位，又何必如此私下行事，让先王的德行受到伤害？”公子光又说吴王僚是个贪利忘义之人，如果说了反而会被害死，罗里啰嗦一通，总算是说服了专诸，并且承诺专诸死后好生赡养其母，专诸才奋然应下，并针对吴王僚喜欢吃鱼这一点，专诸前往太湖，苦学做鱼，三个月后，水平大涨，吃过他做的鱼的人都认为十分鲜美，专诸这才回到公子光府中。　　公子光再次与伍子胥商议，伍子胥说道：“鸿鹄之所以难以制服，因为有羽翼保护，所以说要制服鸿鹄的话，剪除羽翼就是第一步。我听说公子庆忌筋骨如铁，有万夫不当之勇，跳起来能抓住飞鸟，在地上能徒手杀死猛兽，有他保护吴王僚，就已经难以下手了。更何况吴王僚的两个同母弟弟掩余和烛庸都掌握兵权，这三个人不除，即使公子您杀死了吴王僚，也不能安然在位。”公子光恍然大悟，暂停了刺杀计划，继续保持观望。
　　孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我们说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。　　我们不是一个性格孤癖的人，甚至说，有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是另一面，那就是安静。我们一直认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。　　很多时候，我们喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，总是会用自己的方式去迎接：冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在身上，灵魂被月光洗礼。有时沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，每个人的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。　　孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让自己平和、冷静、思考、稳重，让有一种超越世俗的感觉，让有一种聆听自己的心语，让有自己感受这不易察觉的美。　　孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。　　孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。　　其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。　　让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。　　我们从不拒绝孤独，当孤独来临时，会融入自己的生命，融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华。　　孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。　　于是，在人海沉浮之际，我们要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起，孤独是什么？我们会很认真，很用心地告诉你：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境！　　
　　之后几年中，吴楚两国接连大战，吴国屡屡占了上风，公子光连续建立大功，甚至弄到楚平王因不停失败，心病发作而死。　　伍子胥听说楚平王病死，捶胸大哭，终日不停。公子光很奇怪：“楚王是您的仇人那，死了您不是应该开心才对，哭啥？”伍员答道：“我只是恨不能亲手砍下他的脑袋，让他能病死在床上而已。”公子光听了也嗟叹不已。　　伍员受了这个刺激，心中郁结，连着三天晚上没睡着，不过这样他倒是想出了一个计策，先是让公子光去进谏，趁机伐楚，然后公子光装作不小心把脚摔伤了，这样子出兵的必然就是掩余和烛庸，最后再让庆忌去出使外国，连接外援。一计之下把吴王僚的三个臂助全部弄了出去。同时为了保证尚在国内的季札不要阻碍篡位计划，就撺掇让季札出使晋国，共谋伐楚，一来一回，大事已定。　　公子光大喜，不觉下拜道：“我能够得到子胥，真是上天赐给我的恩惠。”　　依计行事，前面都很顺利，掩余烛庸和季札都给派了出去，不过吴王僚还是留了个心眼，把庆忌仍然留在自己身边。　　可惜天从人愿，楚国反抗得极为激烈，掩余和烛庸二人眼看着抵挡不住，吴王僚只好把庆忌也派出去，联合外国联军救援二人。国内终于只剩下了公子光一个人。　　公子光把专诸叫来，拿出了一把匕首，伍员一看，惊道：“这不是昔年越王允常所献，欧冶子铸造的鱼肠么？”公子光道：“正是，先君赐给我的，这几天此剑每天晚上都会发光，可能是神物有灵，将要饱饮僚的鲜血。”专诸自然也明白了公子光的意思，慨然应诺。　　专诸回家，再看一下老母亲，其母道：“你悲伤什么？难道是公子要用到你了么？我们全家受公子大恩，无以为报，忠孝不能两全，你必须要去，不要挂念我，如果你能够成大事，留名后世的话，我死了也可以高兴。“专诸还依依不舍，其母道：”我口渴，你去帮我取点水过来。“专诸取水回家，却发现母亲不在大厅上等他，心中不免疑惑，转到后室，却骇然发现老母已经自缢而死。　　专诸痛哭一场，收敛了母亲，转回来见公子光，公子光已经听说，心中十分过意不去，好言安慰了一番，不过该做的事情还是要做。　　公子光前往王宫，亲自要请吴王僚到自己府中饮宴，并且说有一个新得到的厨子十分擅长做鱼。吴王僚就好这一口，当即答应下来。公子光回去之后当夜埋伏了家兵在暗室，还让伍员带领百名死士，在外随时接应。
　　第二天，吴王僚到，他十分小心，身穿三重重甲，刀剑不能轻易砍下，还带了大量士兵，从王宫一直排到了公子光的家门口。　　开宴之后，吴王僚的亲信遍布大厅，还是上百名士兵全副武装，侍立与吴王身边，即使是下人上酒上菜，也必须在大厅门口经过搜查，然后膝行入厅，边上还有十几个士兵夹着才能把酒菜放到席上。吴王觉得这下肯定没有问题，就放心大胆的该吃吃该喝喝。　　公子光陪吃陪喝，正在敬酒的时候，突然装作脚痛，出厅包扎。就在此时，专诸献鱼，他也是一样的待遇，搜查一番，膝行而进，边上十几个士兵裹住，直到吴王面前，吴王闻到香味，不禁大喜，拿筷子就要夹鱼。　　筷子伸出，两边人警惕稍缓，专诸突然伸手，从鱼腹中抽出鱼肠宝剑就是一刺，力量之大，宝剑之锋，两相配合之下，一剑硬生生戳穿了吴王身上的三重重甲，剑尖甚至从吴王的背后露出，吴王大叫一声，当场气绝。边上的士兵援救不及，但仍旧刀枪齐下，一通乱砍，把专诸砍成肉泥。　　外面公子光知道大事已成，率领家兵冲杀出来，里面的士兵没有人带领，士气已丧，完全不是对手，冲出去的又被外面埋伏的伍子胥杀散。　　公子光趁势与伍子胥合兵一处，入朝，宣布吴王僚背弃祖约自立为王的罪过，然后宣布自己先代领国政，等季札回来后再奉季札为王。　　消息传出去，季札回国，第一件事就是去拜祭僚的坟墓，并表示自己无意接任吴王，让公子光自己继续当大王就好了。公子光顺势宣布正式即位，为吴王阖闾。之后季札以吴国内乱为耻，终身不入国都。他死之后，碑文还是孔子亲自书写。
　　阖闾即位之后，封赏功臣，以伍员为首，其次是专诸之子和举荐有功的被离。　　即位后，伍员在吴国之内勘察土地，并选择水源，最后在姑苏山东北处选定一个地方，建吴国新都，此城建成之后，为春秋时期我国第一大城。　　阖闾好剑，但认为鱼肠刺杀君王，乃是不祥之物，就把鱼肠和数千柄宝剑一同封在牛首山下，为“剑冢”。然后求的吴国人干将为铸剑师，为自己铸剑。　　干将此人与大师欧冶子同门，得到命令后，就亲自游览天下，选择天下最好的原料，并在吉日，以三百童男童女鼓风，开炉铸剑。声势虽然浩大，但连续三个月炉中原料硬是不化。他妻子莫邪有一天问他：“我听说你师父当年曾经为了铸成宝剑，夫妻二人一起跳入炉中，真有这件事么？”干将说了句是。莫邪道：“师傅能够以身煅剑，我又为什么不能仿效？”　　当天夜里，莫邪沐浴，短发，剪指甲，立在炉边，命童男童女加大力气鼓风，在炉火最烈的时候，莫邪纵身一跳，顷刻之间就被烈火烧成灰烬，但是在她的牵引下，炉中原料终于变成了液体，在干将的铸造下，成为两柄宝剑，一柄为阳，名为干将，一柄为阴，名为莫邪。干将自己藏起了阳剑，只是把阴剑先给吴王，阖闾拿起宝剑，随手一砍，大石应声被劈成两段。（干将此人，对妻子的心不过如此，莫邪为他死的颇有不值）　　阖闾赏赐给了干将百金，但后来又听说干将自己私藏了一把剑，就派人去要，并事先下令即使是要杀死干将也要把剑弄到手。干将看到这么多人气势汹汹的，明显不怀好意，他把剑匣拿了出来，宝剑自己从剑匣中跳了出来，在众目睽睽之下化为青龙，干将一跃而上，乘龙升天而去。阖闾派去的人回报，吴王不禁叹息了好长一阵，从此之后更加拿“莫邪”宝剑当做至宝，留在身边。可惜吴国灭后，此剑遗失，不知下落。（有传说到了晋朝，突然在豫章城有紫气冲天，当时的县令发掘得到一个石函，里面有一把剑，擦拭后剑光冲天，丞相张华看到上面写着“干将”二字。后来张华经过一个小湖的时候，宝剑突然自己跳入水中，然后就看到水中有两条龙游动，龙身上五色光彩闪耀，一天后光彩不现，龙亦不见，这是两把宝剑的传说结局）　　吴王得到“莫邪”，仍然不知足，还打算弄金钩相配，就悬赏天下，能做出最好的金钩的，赏赐百金。　　有一个铸造师贪图重赏，就按照干将莫邪的方法，杀死了自己两个儿子，扔到炉中，炼出两把金钩，献给吴王，并要求重赏。吴王问道：“这段时间进献的人非常多，你的有什么特点么？”铸造师道：“臣为了重赏，杀自己儿子冶炼，怎么能是其他人可以比较的？”吴王命人把这段时间得到的几百个金钩取出，形制相似，完全分不出哪个是哪个，铸造师自己也分不出来，不过他还有个法子，对着所有金钩大声呼喊儿子的名字，声音未落，就看到两把金钩飞出，在他左右舞动。
　　吴王大惊，认为是珍宝，赏赐百金后，将金钩与“莫邪”同时佩戴在自己身边。　　阖闾有一爱女，平日里宠爱万分，一次厨房做了一道味道极其鲜美的鱼，阖闾吃了一半挂念女儿，就把剩下的赐给女儿，没想到这个女儿认为拿剩饭给她吃是羞辱她，转头就自尽了。阖闾十分悲伤，给女儿营造了很大的坟墓，在下葬的那天，在街市上让白鹤飞舞，上万百姓观看，边看边走，一直走到坟墓大门之内，阖闾早已设下机关，百姓一进去，机关落下，上万百姓死于坟墓之内。阖闾还很高兴：“我女儿有万人殉葬，不会寂寞了。”到后世多年以后，吴国那地方的人办理丧事，还会在各种建筑上毁上白鹤，代表了殉葬的意思，阖闾残暴的名声在当时就传开了。　　这时候楚国伯家政治斗争失败被灭族，伯嚭逃出，至吴国投奔伍子胥，伍子胥觉得他们二人都怀有对楚国的怨恨，正是同病相怜，把他推荐给了阖闾，也封为大夫。　　大夫被离私下里劝说伍员：“你只是看到了外表，我从面相上看，伯嚭此人，性格贪婪，好大喜功而且擅杀，不能过于亲近，如果得到重用以后必然对你有害。”伍员却不以为然。（被离能看出伍子胥的贤能，能看出伯嚭的奸佞，真是高超的算命先生一名）
　　（三十九）为图名声，要离断臂刺庆忌　　转过头来看看庆忌，他逃到了艾城，招兵买马，准备报仇，阖闾拿他作为心腹之患，就和伍子胥商量办法。要说阖闾真是用刺客用顺手了，也不想着光明正大的法子，就要伍子胥去找一个和专诸差不多的人刺杀庆忌。　　伍子胥道：“臣倒是认识一个瘦子，可能可以做到此事。”阖闾不信：“庆忌多强悍的一个人，瘦子能杀了他？”伍子胥道：“瘦子是瘦子，但是有万夫不当之勇。此人名为要离，当年有一个曾经和水神搏杀三天三夜还没死的勇士在人前夸耀，要离却讽刺他与鬼神斗了几天没成功，自己还丢了一只眼睛，是无用之人。那勇士当众被羞辱，大怒，趁夜摸到要离床边，但要离丝毫不惧，还继续数落此人的懦弱，结果那勇士竟然当场自杀而死。从这件事情，可以看出要离此人可用。”　　吴王召见要离，一见面，还真是个瘦子，身长不过一米六，腰围一只胳膊就能搂过来，而且还长得很丑，大为失望，要不是伍员在一边不停夸说要离之勇，只怕吴王就把这个小个子赶出去了。　　要离反应还算快，道：“大王的心腹大患是僚剩下来的几个党羽么？臣能杀之。请大王从我的计策，臣保证能杀死庆忌。”　　第二天，伍子胥陪同要离入朝，把要离推荐给了阖闾，要求以他为将，出兵伐楚。阖闾当众大骂：“我看这小子长的和个小孩子一样，能用来打仗么？更何况寡人国事刚定，怎么能出兵？”要离在一边插话：“大王不仁义。伍子胥为大王定国，大王就不为伍子胥报仇了么？”阖闾大怒，命侍从砍断了要离右手，扔到监狱里，然后又把要离的妻子儿女也一起关押起来。伍子胥叹息而出，群臣则都糊里糊涂的不知道咋回事情。
　　过了几天，伍子胥暗暗协助要离逃出监狱，阖闾下令，杀死要离的妻子儿女，并将尸体焚烧成灰，抛弃在荒野。（阖闾如此行事可称残忍，要离与吴王本不相识，只为了自己能够有一个勇猛侠义的名声，害死全家，更加残忍）　　要离一路逃跑，遇到人就说自己是多么多么的悲惨，一直到卫国求见庆忌，庆忌开始以为是假的，不打算接纳他，但是亲信传来了吴国的报告：阖闾诛杀要离全家，要离也展示了自己被砍断的右臂，终于不怀疑他了。　　要离趁机对庆忌道：“我来之时，伍子胥因为不给他报仇的事情，已经与吴王有隙，他嘱咐我，如果公子肯为他伍家人报仇，那他愿意做内应，赎罪并迎接公子回国。”　　庆忌大喜，也更加的信任要离，以他为心腹，让要离训练士卒，整顿军备，过了三个月之后，顺流而下，大军袭击吴国。　　船速很快，渐渐的每艘船只都拉开了距离，庆忌坐在船头观察局势，要离单手拿一只短矛在庆忌身后侍立。突然之间江上起了一阵大风，要离暴起，借风势一下子把短矛送入了庆忌的心窝，矛尖都穿出庆忌体外。　　庆忌转身，一把捞住要离的双脚，把他扔到水中，再提起来，来回三次，然后把要离扔到地上，笑道：“没想到天下还有如此的勇士啊，竟然敢杀我？”边上的人冲上来要杀死要离，庆忌还摆手阻止：“此人天下勇士，怎么能在一天之内，让天下损失两名勇士呢？不要杀他，可以放他回国，以此来赞扬他的忠诚。”说完，把要离推开，自己用手抓住短矛，用力一抽，鲜血迸出，血流如注，倒地气绝而死。　　虽然庆忌临死放了要离，但要离却不肯走了，对边上的人说：“我杀妻子儿女来服侍君王，是不仁；为了新的君王杀死先君之子，是不义；为了成别人的大事导致自己身残家灭，是不智。不仁不义不智，我还有何面目继续活着？”说完夺下边上人的佩剑，自刎而死。　　庆忌一死，他的部队就投降了阖闾。阖闾大悦，厚葬了要离，还把要离和专诸都建了庙，享受祭祀。　　内忧已完，伍子胥和伯嚭又催着吴王伐楚了，这次阖闾答应了，不过他担心这俩人都是纯为了报仇，不会尽心尽力为吴国的利益而规划。心里有了顾忌，不免面上仍然有犹豫的神色。伍员事事都以自己报仇为先，自己的地位也没怎么放在眼里，这就给吴王推荐了一个名将，来指引吴国大军。
　　（四十）以女成军，兵圣踏上百胜路　　此人不是别人，姓孙，名武，著有《孙子》十三篇。　　孙武先祖是陈国国君，后来陈国内乱，孙武先祖，陈厉公长子陈完因为太子遇害，害怕自己也有生命危险，决定弃国出逃。　　当时天下，最为出名的就是齐桓公，陈完投奔齐桓公后，被任用为掌管国家器械的官员，他也没有辜负桓公的期望，让齐国当时的器械水平跃居天下首位，他本人也可能是春秋时期齐国著名文献《考工记》的作者。也是从他开始，为了避祸和避嫌，将自己家族的姓氏改为“田”。　　一代代传下来，在齐庄公一代开始，田家就出了第一个有名的将军，后来到了齐悼公，田乞甚至成为了齐国的相国，他还在收取赋税的时候，小斗收取，同时在借给或放贷的时候，大斗放出，田家深受齐国百姓爱戴。　　到田书，受景公宠爱，赐姓为孙，改名孙书。他的孙子，就是孙武。　　孙武家庭如此优渥，而且有尚武的传统，自然就有许多兵书，孙武少年时期就是在无数本兵书之间度过。　　到了他的青年时期，齐国政治斗争十分混乱，孙武不堪忍受，为了避免受到牵连，决定出国避难。在他的观察之下，当时的吴国正处于欣欣向荣之时，他就决定南下，前往吴国。
　　到达吴国后，孙武隐居在姑苏城外的穹窿山上，务农为生，并且在这段时间内，完成了他倾注心血的一本书《孙子兵法》。这本书全书共计十三篇，论述了军事学中需要面对的主要问题，并提出了一些著名的军事理论和命题，揭示出一些具有普遍意义的军事规律。　　在孙子眼中，战争是国家的大事，需要仔细研究（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）。同时，他也是最早的提出情报的重要性，所谓“知己知彼百战不殆”就是他提出来的，他还提出了“用间”，通过间谍，获取敌方军情，并且保密自己的军情，还能通过反间来让对方获取错误情报。　　孙子虽然是军事家，但是他是一个反战者，原因并不是他爱好和平，而是在他的眼里，战争是需要消耗资源的，所以他提出了不战而胜的说法（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。就算是战争，也不是仅仅依靠两军列阵稀里哗啦打一顿，而是要依赖谋略、外交等各种手段。（上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。）。　　孙武的兵法中，用兵在于奇正相合（凡战者，以正合，用奇胜），就是把正常情况下应该采取的行为称为正，把其它的属于歪门邪道的称为奇，两相结合才能获得胜利。用兵如同水势，因为敌人的变化取得胜利才能称为用兵如神（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）。　　令人惊叹的是，在他写书的时候，他还没有经历过战场的洗礼，也就是说，这些理论完全是在自己思考的基础上得到的。
　　转回来，当伍子胥把孙武推荐给阖闾的时候，自然也把《孙子兵法》呈了上去，阖闾是识货的，一看就能看出来兵法确实有通天彻地的水平，但是孙武之前毫无带兵经验，阖闾还是需要考验一下，再加上孙武虽然算是吴国人，终究仍是从齐国前来，又是伍子胥推荐，阖闾心里面不可否认还是有个疙瘩，就给孙武出了个题目，说道：“先生的兵法确实很好，但可恨寡人国力弱小，人口不多，这样怎么办？”孙武道：“臣的兵法不仅能够教导青壮年男子，就算是妇人小孩，按照军令也可以为君王所用。”阖闾哈哈大笑：“先生说笑呢吧？天下哪有能让妇人小孩上阵打仗的法子？”孙武道：“那大王可以让臣一试。请大王拨给臣三百宫女，再加上两位有地位的姬妾作为队长，臣为大王演示。”　　阖闾就一一按照孙武的要求，孙武最后还说了一点：“军旅之事，号令为先，赏罚为次，大王可不要心软。”阖闾让孙武尽管行事。　　第二天，宫女们齐集操场，孙武下令操演，但是众宫女光顾着互相嬉笑打闹，完全没有理睬。孙武再次下令，这次好歹给了他个面子，都站了起来，不过仅仅是站起来而已，队不成队，列不成列，而且笑闹之声不停。孙武亲自击鼓发令，却依然没有改观。　　孙武怒道：“一开始号令不明，是我的罪过，但是已经三次说出命令，还没有人听命，那就是士兵的罪过了，该当军法。主要的责任就是队长，可将女队长斩首号令。”左右看到孙武发怒，被他气势镇压住了，不敢违令，上前把两个吴王宠姬捆起来要砍头。　　吴王在宫门之上原本正看得开心，突然自己宠姬被捆绑，连忙让伯嚭下去救，并让伯嚭传话：“寡人知道将军的能力了，但是这两个女子寡人甚爱之，请将军放她们一次。”孙武却道：“军中无戏言，而且将在军，君令有所不受，如果不杀，何以服众？”当即喝令斩首，然后将首级号令军中。两边宫女大惊失色，后面孙武发令，无有不从，进退回旋，已经能够达到军队的水平，而且再无一人在军中说话。
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规同时转发到微博