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因为女性，到更年期后内分泌失调，钙离子的丢失，不注意补钙骨质舒松，脊柱结构变化，生物力学改变，软组织损伤，会经常出现腰痛的，要注意口服点钙。
可以先口服芬必得布洛芬缓解下，镇痛抗炎的，对于关节痛效果不错，安全性也高。不过最好去医院查明原因，腰痛的原因有很多，需要对症下药才能根治。（若您对我的答复满意，...
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【《照片背面写上“求助卡”，压膜配带可套挂，尊老爱老赠此物，远比送吃送喝好；健康老人忘病史，有意无意身心健，岁月年龄不饶人，战略战术注意到！》博主
《照片背面写上“求助卡”，压膜配带可套挂，尊老爱老赠此物，远比送吃送喝好；健康老人忘病史，有意无意身心健，岁月年龄不饶人，战略战术注意到！》博主 卢念郭 83岁 【】
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&2015 开心网答案：略解析：
　　第1小题，“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着”和“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后地走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫”。景物是这样的单调和阴暗，一方面写华老栓爽快和充满希望的心情，形成十分鲜明的对照；另一方面为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。这正是当时黑暗社会现实的写照。
　　第2小题，刽子手不仅麻木，而且凶残，成为迫害革命者的帮凶。
　　第3小题，他们除了看热闹的好奇心外，毫无别的感觉，表现广大群众的愚昧和麻木。
　　第4小题，制造了毫无生机的坟场的悲凉氛围，令人窒息，既烘托了两位母亲极为凄惨的心情，又能激起读者对革命者的悼念，对受害者的同情。提示：
　　让学生学会怎样通过细节描写表现广博深刻的内容。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：安徽省蚌埠二中学年高二下学期期中考试语文试题
阅读下面文字，完成下题
苏轼的散文创作成就
　　苏轼的散文创作，各体兼擅。苏轼长于议论，一生写了大量的政论和史论。这些评史议政的文章，如《思治论》《六国论》《续朋党论》《留侯论》《教战守策》等，大都语言明快，气势雄浑，援古证今，说理透辟；尤其善于运用一些浅显贴切、生动形象的比喻，来阐明深刻的哲理。
　　苏轼的游记文，成就也很高。他一生宦海浮沉，徜徉于林泉山石之间，饱览名山大川，为其写出多姿多彩的游文字提供了丰富的题材。他的山水游记与众不同，除了描写景物和叙事抒情外，特别喜欢杂以议论，阐发哲理。
　　苏轼的随笔、书札也很有特色，其中不少谈诗论文、发表自己文学见解的文章。《答谢民师书》可谓其中的佼佼者。这是一篇文艺书简，通过讲述作文体会，提出了十分重要的文学见解：强调“文理自然，姿态横生”；强调“辞达”；反对“好为艰深之辞，以文浅易之说”。文字生动简洁，如行云流水。
　　赋在宋代已经散文化，完全摆脱了汉赋那种缺乏内容、形式板重的缺点，已改变了六朝以来骈体赋的浮靡文风，成为一种自由抒写的文学体裁。苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》就是其中的典范作品。《前赤壁赋》用诗一般的语言描写江山美景，凭吊历史人物，探讨宇宙、人生的哲理，表达了他遭贬后失意的苦闷及用老庄的随缘自适自我解脱的达观态度。
　　苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所当止”。他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。
　　苏轼的散文创作，体现了宋代古文运动的最高成就。他是唐宋古文运动的完成者，他完善了古文运动的理论，扩大了古文的运用范围，丰富和发展了古文的表现手法，大大提高了古文的表现力，把古文的艺术性、实用性、通俗性都向前推进了一大步。他的文章，生前就为人们所喜爱，士人学子争相传诵。徽宗时他的作品遭到禁毁，人们仍然冒着风险搜求和藏收。南宋时苏文之盛行，举子们有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的谚语。他的散文对明代的公安派、竟陵派，清代桐城派都产生了深远的影响。
（选自《中国古代散文简史》，有删节）
下列有关“苏轼散文创作成就”的说明，不正确的是
苏轼一生写了大量的评史议政的文章，这些文章语言明快，说理透辟，善用比喻，饱含哲理。
苏轼的记游文特别喜欢杂以议论来阐发哲理，这是他散文创作成就的一个重要体现。
苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格，体现了其行云流水、文理自然的特点。
“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”说明当时苏轼散文的影响，从另一个侧面证明了苏轼散文的成就。
结合本文和课文信息，下列对《前赤壁赋》的理解和分析，正确的一项是
课文的主客对话，实际上体现了当时以作者和客人为代表的两种截然不同的宇宙观和价值观。
文中凭吊曹操和周瑜两个历史人物，抒发了人生短促无常的悲观情怀，表达了作者建功立业的愿望。
文章主要采用记叙、描写和抒情的方式，把诗情、画意、理趣融为一体，使文章显得挥洒自如，流畅奔放。
作者将跌宕起伏的感情，借助江水、明月、清风等自然景物，加以形象化的表达，有极大的艺术感染力。
下列表明苏轼文学主张的句子中，和其他三项不同的一项是
“文理自然，姿态横生”。
强调“辞达”，反对“好为艰深之辞，以文浅易之说”。
“如万斛泉源，不择地而出”。
“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所当止”。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
我们这样近，我们这样远
　　荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
　　似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
　　阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
　　许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
　　一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
　　阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
　　想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
　　我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
　　生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。
　　世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？
　　夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
　　写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
　　不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
　　我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
16．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”
17．文章第七段，作者描写了“夏洛蒂&勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？
18．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？
19．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
我们这样近，我们这样远
　　荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
　　似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
　　阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
　　许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
　　一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
　　阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
　　想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
　　我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
　　生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。
　　世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？
　　夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
　　写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
　　不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
　　我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
16．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”&
17．文章第七段，作者描写了“夏洛蒂&勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？
18．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？
19．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1—4题。
我们这样近，我们这样远
&&&&& 冷 夏
　　荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
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　　许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
　　一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
　　阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
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　　不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
　　我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
1．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”
2．文章第七段，作者描写了“夏洛蒂&勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？
3．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？
4．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典（包括课文中的文学作品）的愉悦感。
科目：高中语文
来源：安徽省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成问题。
苏轼的散文创作成就　　苏轼的散文创作，各体兼擅。苏轼长于议论，一生写了大量的政论和史论。这些评史议政的文章，如《思治论》《六国论》《续朋党论》《留侯论》《教战守策》等，大都语言明快，气势雄浑，援古证今，说理透辟；尤其善于运用一些浅显贴切、生动形象的比喻，来阐明深刻的哲理。　　苏轼的游记文，成就也很高。他一生宦海浮沉，徜徉于林泉山石之间，饱览名山大川，为其写出多姿多彩的游文字提供了丰富的题材。他的山水游记与众不同，除了描写景物和叙事抒情外，特别喜欢杂以议论，阐发哲理。　　苏轼的随笔、书札也很有特色，其中不少谈诗论文、发表自己文学见解的文章。《答谢民师书》可谓其中的佼佼者。这是一篇文艺书简，通过讲述作文体会，提出了十分重要的文学见解：强调“文理自然，姿态横生”；强调“辞达”；反对“好为艰深之辞，以文浅易之说”。文字生动简洁，如行云流水。　　赋在宋代已经散文化，完全摆脱了汉赋那种缺乏内容、形式板重的缺点，已改变了六朝以来骈体赋的浮靡文风，成为一种自由抒写的文学体裁。苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》就是其中的典范作品。《前赤壁赋》用诗一般的语言描写江山美景，凭吊历史人物，探讨宇宙、人生的哲理，表达了他遭贬后失意的苦闷及用老庄的随缘自适自我解脱的达观态度。& 　　苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所当止”。他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。　　苏轼的散文创作，体现了宋代古文运动的最高成就。他是唐宋古文运动的完成者，他完善了古文运动的理论，扩大了古文的运用范围，丰富和发展了古文的表现手法，大大提高了古文的表现力，把古文的艺术性、实用性、通俗性都向前推进了一大步。他的文章，生前就为人们所喜爱，士人学子争相传诵。徽宗时他的作品遭到禁毁，人们仍然冒着风险搜求和藏收。南宋时苏文之盛行，举子们有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的谚语。他的散文对明代的公安派、竟陵派，清代桐城派都产生了深远的影响。（选自《中国古代散文简史》，有删节）&1．下列有关“苏轼散文创作成就”的说明，不正确的是（&&&）A．苏轼一生写了大量的评史议政的文章，这些文章语言明快，说理透辟，善用比喻，饱含哲理。B．苏轼的记游文特别喜欢杂以议论来阐发哲理，这是他散文创作成就的一个重要体现。C．苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格，体现了其行云流水、文理自然的特点。D．“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”说明当时苏轼散文的影响，从另一个侧面证明了苏轼散文的成就。2．结合本文和课文信息，下列对《前赤壁赋》的理解和分析，正确的一项是（&&）A．课文的主客对话，实际上体现了当时以作者和客人为代表的两种截然不同的宇宙观和价值观。B．文中凭吊曹操和周瑜两个历史人物，抒&发了人生短促无常的悲观情怀，表达了作者建功立业的愿望。C．文章主要采用记叙、描写和抒情的方式，把诗情、画意、理趣融为一体，使文章显得挥洒自如，流畅奔放。D．作者将跌宕起伏的感情，借助江水、明月、清风等自然景物，加以形象化的表达，有极大的艺术感染力。3．下列表明苏轼文学主张的句子中，和其他三项不同的一项是（&&&）A．“文理自然，姿&态横生”。B．强调“辞达”，反对“好为艰深之辞，以文浅易之说”。C．“如万斛泉源，不择地而出”。D．“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所当止”。马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝虔诚的信仰而得救，《圣经》为人们信仰的惟一权威和依据，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生信仰上帝，与上帝直接交往才是正道。这同天主教的传统说法，即主张只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁缛的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的，这种论点对教皇和天主教会是一个沉重的打击。本题主要考查学生的分析能力。首先要分析材料，理解材料的内容，然后联系课本中讲述的教会的说教进行比较并归纳总结即可。
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科目：高中历史
题型：解答题
新中国成立后，中国政府是如何依据国际国内形势的变化正确处理和苏联（俄罗斯）的外交关系的？据此谈谈你对新中国外交政策的认识。
科目：高中历史
题型：解答题
阅读下列材料，回答问题材料一：美国1787年宪法“是迄今为止，在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。& & & & & &——英国政治家威廉.格莱斯顿材料二：“我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完整的大厦，或者用句老话比喻：它是根，而不是完美的藤。”& & & & & & &——美国总统威尔逊材料三：“一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。”& & & & & & &——美国黑人领袖马丁.路德.金请回答（1）结合宪法体现的原则说明1787年宪法是“人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。（2）结合1787年宪法的内容说明，为什么说“它是根，而不是完美的藤”？（3）怎样理解材料三中马丁.路德.金的话？
科目：高中历史
题型：解答题
如何对待传统文化是反映一个社会发展与进步的标尺。阅读下列材料：材料一：天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；人而无信，不知其可也；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……& & & & & & & & & & & & ——《中华传统文化格言》材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 & & & & & &——朱熹《行宫便殿奏札》材料三：对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行!& & & & & & ——陈独秀《宪法与孔教》材料四：日《齐鲁晚报》报道，经69位院士联合倡议、百位专家七年论证，中华文化标志城最终选址在山东济宁九龙山……九龙山位于历史文化名城曲阜市和邹城市之间，两城相距仅20公里。它的东面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黄帝出生地，是感召凝聚炎黄子孙的根基所在。回答：（1）根据材料一概括中国传统文化的主要内容。（2）归纳材料二、三对待传统文化的态度分别是什么?据所学知识指出材料三所持态度的原因。（3）据材料四概括济宁九龙山被选为中华文化标志城的依据是什么?
科目：高中历史
题型：解答题
阅读下列材料：材料一:申国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种扣谐的关系，互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社套是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之问的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材料二:智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决予个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。苏格拉底则认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为。材料三:我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能、同样的效果、同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的，只有德性才是区分人类的标准。一一薄伽丘《十日谈》材料四:人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。一一卢梭材料五:18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”.不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。一一高九江《启蒙运动下的欧洲文明》请回答：（1）根据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。（2）结合材料二，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的?（3）结合材料三，分析薄伽丘的人文主义思想主张是什么?（4）概述材料四中人文主义思想的主要内容。（5）启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展，?
科目：高中历史
题型：解答题
19世纪末20世纪初，中国社会各种政治思想潮流跌宕起伏，演绎了一段段可歌可泣的历史。试结合所学知识回答：（1）指出这一时期，中国社会出现了哪几股进步潮流并举例说明其影响。它们之间的关系如何?（2）五四运动至国民大革命时期，中国同时并存马克思主义和三民主义两大革命指导思想。这一时期中国革命运动主要是在哪种思想指导下进行的?为什么?
科目：高中历史
题型：解答题
王安石变法在历史上产生了重大影响，人们对此却评价不一。阅读材料，完成问题：材料一：今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……——司马光《家传集》材料二：司马光：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”——《宋史》材料三：宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……——梁启超《王安石评传》（1）王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些(每项各举一条)?‘（2）结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料二、三中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。
科目：高中历史
题型：解答题
阅读下列材料：材料一：楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋（注：隋可能指蓏，意即瓜类植物的果实）嬴（一种寄生蜂）蛤，不待贾而足，地孰饶食，无饥馑之患以故呰窳（指懒惰或贫弱的人）偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。──《史记·货殖列传》材料二：（江南）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……荆城跨南楚之富，扬部（扬州）有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下、──《宋书·列传第十四》回答：（1）简单概括材料一描述了江南怎样的经济状况？（2）材料二描述的江南发生了什么变化？原因是什么？
科目：高中历史
题型：单选题
据考古发现，在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”，这说明了①商代的统治具有残酷性的特点 &②商代政治具有神权和王权相结合的特点③商代统治具有迷信色彩的特点 &④商代政治已初具宗法制的特点A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④