天龙八部 为什么不光新区，老区野外也满地武当啊？谁无聊练那么多号啊？有啥用？_百度知道
天龙八部 为什么不光新区，老区野外也满地武当啊？谁无聊练那么多号啊？有啥用？
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那些号都是人家开G在那练级，然后用来跑商的号，也有用来打材料的。选武当的主要原因是武当内功最高，打怪最快，这些号都是没有上石头的穿的套装。且武当在开盾挂机的情况下，不容易挂。
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在磨牙洞吧？那是他们刷40武器然后鉴定双完美挣钱的，
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出门在外也不愁吗的，天龙八部抓宝宝一个小时被护岛神兽杀死N次，为什么那么多人老杀我啊_百度知道
吗的，天龙八部抓宝宝一个小时被护岛神兽杀死N次，为什么那么多人老杀我啊
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护岛神兽追你你就隐身，然后收BB，它就会走开了。
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我也是这样,正重新建一个WD的号打算捉一只松鼠.经常性一堆红了眼睛的追着杀啊杀,那护岛兽一来全部屏幕都堵住了,大得吓人.一次也没抓住,只得了个刺猥,只好先养起.
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出门在外也不愁&p&谢不邀。&/p&&br&&p&天龙三人组算是金庸第二次尝试组建的男子天团了，第一次是书剑恩仇录里的红花会天团。这两部书都以多主角，多条线的形式展开剧情，来展现江湖儿女的爱情情仇，命运纠葛。书剑里的各主角的塑造可谓登峰造极，而且各主角之间的情义固定在红花会里，以反清复明的信念牢牢绑在一起。一起出场时不显突兀，单独描写时也各放光彩。&/p&&br&&p&而在天龙里，天龙三人组也是以结拜之情组合在一起的。这对峰·有把子就拜·有酒就喝·萧来说，再正常不过，丐帮里估计已经有上百人跟他拜了把子，这么个拜法，难怪嫂子不乐意。但对于段誉、虚竹二人，这种形式有点突兀，甚至说不搭调也是可以的。在其他的作品里主人公的情感，无论友谊与爱情，都能让我们感动并念念不忘。如杨龙虐恋、郭黄纯爱、苗胡的推命之交、狄云与丁典的生死之交等等。这些感情惊天动地，却让我们感到自然，毫不做作。天龙三人组的结拜之情看似很自然，却总让人感觉不搭，有点“拉郎配”的感觉。题主说牵强，语气较为温和，其实说没必要也不为过。那书中为何要用这种方式将三个人联系起来呢？要看懂这三人的关系，单单从义气二字上讲，是说不通的。我们需要结合全书的情境来看。&/p&&br&&p&一、天龙八部的主线什么？&/p&&br&&p&天龙的剧情，用光怪陆离来形容比较恰当。出场人物之复杂，远胜神雕；地域跨越大理、北宋、辽国、吐蕃、西夏、女真，跨度之广，在射雕之上；剧情繁复，远远甩出其他作品几条街。这也让天龙八部的剧情冲突成了最受争议的金庸作品元素之一，另外一个是倚天诸女之争。这很容易让人迷惑，纠结于人物的命运，反而不见庐山真容，失去了对大局的把握。&/p&&br&&p&那么，天龙的主旨到底是什么？段誉历尽千辛万苦与王语嫣终成眷属的故事吗？如果是这样，天龙就落了神雕的窠臼，泯然了。要想理解天龙的主旨，先要看他的主线，要讲主线，先讲冲突。书中有一大一小两冲突贯穿始终：大的是宋辽之间的冲突。宋辽之间相互对立，却能暂时保持和平。慕容氏不忘复国之念，一心挑动宋辽之间的战争，妄图从中得利。小的在大理，段延庆皇位被夺，通过各种方式，挑动大理内斗，夺回本应属于自己的东西。&/p&&br&&p&这样看来，主线已经很明显了。即&b&以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗&/b&。而另一条隐含的线便是野心家段延庆妄图颠覆，却最终不敌正统。这两条线在珍珑棋局处打了一次结，这两个野心家在棋局面前心魔乱舞，乃至把剑自杀，野心昭彰。在近结尾处又打了一次结，两个黔驴技穷的人凑到了一起，试图以他传位给你，你再传位给我的无稽方式完成心愿。全书最终，萧峰为苍生自尽，慕容复野心化为幻想，段延庆复位无望，至此，主旨也呼之欲出，即：&b&野心与和平，争斗与止杀&/b&。&/p&&br&&p&二、天龙八部的主角是谁？&/p&&br&&p&有人敲了我一下脑袋，“主角不是三人组吗？”一部书的主角不见得是最厉害的那个，但一定是能够带动全局走向的那个，例如张教主。按这个规则，我们来分析一下三人组。&/p&&br&&p&先从篇幅最少的虚竹开始。我们看下把虚竹摘出去会怎么样：珍珑棋局，段誉在重压之下忽走昏招，自填一眼，解了棋局，由无崖子传了功力。万仙大会，段誉抢过去救了童姥，不肯杀生被逼着睡了西夏公主，由童姥传了绝技，当了灵鹫宫宫主。少林寺大战，段誉秒了丁春秋，逼得慕容复差点自杀；玄慈私情被萧远山揭露，原来儿子是寺中一名小僧虚竹，夫妻二人死，虚竹殉。西夏王宫，段誉最快乐的地方不在冰窖，没当上驸马，慕容复也没当上驸马。雁门关，段誉擒了耶律洪基，与萧峰一起逼其立誓。完。&/p&&br&&p&虚竹，扑。&/p&&br&&p&再看段誉。段誉在书中占据大量篇幅，不能效仿摘虚竹的方法来论证他的作用。我们来看一下他在每一次冲突中的出现对剧情的推动。万劫谷，段誉被四大恶人所擒，保定帝与黄眉僧将其救出，粉碎了段延庆阴谋，得知了以彼之道还施彼身。天龙寺，段誉被鸠摩智当做六脉神剑活图谱，带入中原。曼陀山庄，认识了王语嫣，从侧面了解了南慕容。杏子林，结义兄长北乔峰被帮众反叛，段誉无作为，后遇悲酥清风，遁。小磨坊，与南慕容第一次交锋。珍珑棋局，没解出来，正面认识了慕容复。万仙大会，守着王语嫣，无作为。缥缈峰，看着虚竹压服群雄，后与其结拜。少林寺大战，在萧峰帮助之下战胜慕容复。曼陀山庄，被擒，后因父母危急，挣扎起身，惊走慕容复。雁门关，与虚竹擒了耶律洪基，萧峰逼其立誓。大理国境外，见到疯癫之后的慕容复。完&/p&&br&&p&段誉，就是个道具。&/p&&br&&p&综上而论，虚竹做的事未对主线有较大影响，甚至是可以取代的；段誉从来没对主线剧情的发展做过推动作用，老老实实守着他的神仙姐姐，是一个忠实的被推动者。在主线剧情之外或对主线无推动的，不是主角。&/p&&br&&p&（加点内容，说下段誉。他在天龙中的作用是很有争议性的，但凡一部书中出现场次最多的，必定是能够推动剧情的主角。段誉出场次数第一，作用却很模糊，没有推动剧情。这在任何一部书中都没有出现过，就好像我们在看神雕时，忽然有人告诉我杨龙不是主角，老顽童才是真正的推动剧情的人。滑稽。刚才说了，段誉是个道具，我将其命名为：镇纸。这个道具作用是什么呢？我们都知道天龙八部是一部悲剧，而且通篇所有角色杀意太重。段誉的整体经历是比较幸运的，而且性子是止杀的，符合大旋律。他在全书中的唯一优点就是不妄杀，这一点连少林寺老僧都自愧不如。镇住全书气氛，不使其落入杀伐的悲剧气氛中，这是段誉的“镇纸”作用。也是唯一作用。）&/p&&br&&p&那主角是谁？我们再看一遍主线：以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗。从这里我们能看出主角是谁了吧，便是【&b&北乔峰，南慕容&/b&】，这二人共同撑起了整个天龙的剧情，推动了其发展，阐述了全书主旨。&/p&&br&&p&有人说慕容复不是反派吗，他何德何能成为主角？先一句话概括，&b&他与萧峰一样，是全书中为数不多的，抗争自己命运的人&/b&。如果我们不开上帝视角或是第一次看这书的话，慕容复在全书中的历程，就是一部美少年黑化的悲剧。全书开头，武林中便流传姑苏慕容的美名，同时夹杂以彼之道还施彼身的神秘与猜疑，但此时武林中对其的评价正面居多。事实也证明，恶都是慕容博做的，慕容复也是一只替罪的小绵羊，这是后话。慕容复想利用自己的名声，广招天下能人，为自己驱使，成就复国大业。于是珍珑棋局、万仙大会、少林寺大战、西夏招亲，慕容复无不欣然前往，以期造势或者借势。万仙大会和少林寺大战这两次，站的队伍都是正方队伍，一次抗击暴虐的童姥，一次替中原武林留下“逆贼”萧峰，若说正派，没有比政治正确更正的了。如果最后成了，未必不是刘秀一般的人物。奈何造化捉弄，屡次被人截胡。加之慕容同学复国心切，性格不免偏激，宁失子，不失势。最后情急之下，去跟段延庆混作了一路，杀心大起。&b&这是他第一次主动杀人&/b&，我们对他的厌恶也是由此而起。由白到黑，也不过是四个字而已：一念之差。&/p&&br&&br&&p&回头点题。经过这一番梳理，我们就对三人组的关系有了一个全新的认识。从来只有藤缠树，哪里见得树缠藤。萧峰和慕容复是书中一正一反两颗大树，引领整个剧情的发展。而段誉是树上缠着的花团锦簇的藤，所以全书也由他来做开头，抽丝剥茧，乃至主干。而顺着主干追根溯源，才引出了带头大哥的儿子虚竹。&strong&在书中，萧峰与段誉、虚竹三人均是止杀的一派，所以金庸将他们捏在一起，给通篇杀伐的天平另一头加了一个极有分量的砝码，确保全书主题不失。&/strong&而在天龙八部的寓言之中，萧峰指代帝释天，段誉为龙众，虚竹为蟒神摩呼罗迦，即地龙，帝释天与龙众同属天神，摩呼罗迦为与天龙呼应的地龙。也正应了书中萧峰与段誉先结拜，虚竹与段誉有同门之谊，后又结拜，三人最终抱成一团。慕容复则是阿修罗，屡次与帝释天为难，在书中也就是野心家与止杀派的冲突。书中的冲突，暗含佛教故事的冲突，金庸老爷子实在是用心良苦。&/p&&br&&p&以上&/p&
谢不邀。天龙三人组算是金庸第二次尝试组建的男子天团了，第一次是书剑恩仇录里的红花会天团。这两部书都以多主角，多条线的形式展开剧情，来展现江湖儿女的爱情情仇，命运纠葛。书剑里的各主角的塑造可谓登峰造极，而且各主角之间的情义固定在红花会里，以…
&b&段誉&/b&&br&竹剑细眉竖立，娇叱到＂你怎能对不起我家主人＂。声音盛怒之下不失妩媚。段誉听得如同细柳拂面，全没在意她已经挺剑刺到。&br&&br&王语嫣见段誉神情稍有不悦。但随即想到当日枯井之前段誉为她纵身一跃，什么醋坛醋罐也不值一提了。心中喜乐，对处也于平时不同。她迎着竹剑的剑尖推了段誉一把，同时口中说到：坤位。&br&&br&王语嫣的芊芊玉手和段誉的后背一触，又让段誉心神一荡。＂坤位＂二字更如同幽谷银铃，中间再加上一分鼓励，两分期待，三分关切。前面别说是一柄长剑，就是刀山火海，段誉也依言踏了出去。&br&&br&凌波微步一出就如水银泻地，一发不可收拾。段誉腰身轻扭让过剑芒，再踏一步揽上竹剑的腰肢，嘴唇已经凑到竹剑耳边。刚刚段誉明明在七尺开外，瞬息之间却已经欺身。一寸长，一寸慢。这个距离长剑回旋已嫌慢，于是竹剑左手在背后一撩，右手长剑撒手，回身就是一个巴掌。&br&&br&段誉见竹剑杏眉圆睁，面颊桃红的样子，比平时更添生动。竟凭空收了神功，结结实实的挨了下来。竹剑正恼段誉用凌波微步调戏于她，也下了全身的力气，没想到打中之后，心中却没来由的生出一丝丝的后悔，人也呆住了。&br&&br&段誉趁机上前一步，挽住竹剑的腰枝，凑到她的耳边轻轻说道：阿竹，可消气了吗？过往种种，都是哥哥的错！竹剑本有悔意，再听段誉这声道歉，千万缕思绪，顿时缴在一起，再也拆解不开。&br&&br&&b&虚竹&/b&&br&虚竹赶到，见竹剑似已受制，情急之下腾空一跃，竟有丈余。在空中摆了天山六合掌起势，驭风飘向段誉。&br&&br&“二哥！”&br&&br&段誉轻叹一声，看虚竹白袍鼓鼓，法度严谨，俨然一代宗师气象。&br&&br&“二哥武林一代宗师，日后未必又不能为大德高僧。这种人物都不能容我，我又何必以死相斗，即使赢了，今后若不能堂堂正正的行走于世上，又何必苟且偷生？”&br&段誉心下一悲，闭上眼睛等虚竹这一掌。&br&&br&王语嫣看段誉呆立不动，急得纂住了衣襟，轻声呼唤：“莫学宋襄公！等二哥落地，六脉神剑就不易施展了。”&br&&br&段誉内力当世无人能及，听音辩位的本领自不需说。更何况是王语嫣的声音，他连一个调子的转换都不会错过。所以这轻轻一唤，对段誉而言犹如晴空霹雳。瞬间体内真气鼓荡。内力从中府到列缺到商阳，破指而出。&br&&br&六脉神剑剑气已出，段誉不等虚竹落地，便挥出六剑中最轻盈灵动的商阳剑。&br&&br&虚竹见竹剑危及，才冒奇险破空而来。一是对自己的武功和应变颇有自信，另一个也是心存一丝侥幸：段誉的六脉神剑，时灵时不灵，空中这电光石火的一瞬，他未必可以出剑。&br&&br&谁知段誉得王语嫣这一良伴，心中再无业障，对内力的运用已不同以往。这六脉神剑早已呼之即来，挥之即去。&br&&br&虚竹凌空犯险，转眼间被段誉攻了七八招。期间辗转腾挪兼以天山六阳掌得掌力相抗，总算保得周全。而离段誉已近，自上方辟出一掌阳关三叠，攻向段誉顶门，掌力源源不断，已是十分功力。&br&&br&王语嫣看虚竹在空中拆的这七招，早已料到了第八招。在虚竹蓄势出招之前，就已说到：＂乾位，中商，风池＂。&br&&br&虚竹自小只颂佛经，对易经是全然不懂，听了也并不多想。高手过招，胜败只在瞬息之间，既然已得了先机，不攻则变为守势，情形也不容他多想。&br&&br&段誉则清清楚楚的明白王语嫣的心意。＂坎位＂是凌波微步的方位，＂中商＂是六脉神剑的大拇指一路剑法，＂风池＂则是在＂坎位＂以＂中商剑＂的第三十二式正好可攻的一招。&br&&br&其实，王语嫣说＂坎位＂之时，段誉已想到＂中商＂。说＂中商＂之时，段誉已猜到＂风池＂。两人默契如此，要不能完成语嫣姑娘的指示岂不是大煞风景？想到这里，段誉精神一凛，身形向＂坎位＂飘去。&br&&br&虚竹的第八招将发未发之时，见段誉已经先动身型，顿时疑惑。他虽然得了逍遥派三大高手的内力，又得天山六合掌等一流武功，但如无涯子所说，资质毕竟落了下乘。哪想得到王语嫣自幼便熟读各家武学经典，几十年来又和慕容复探讨切磋，对招式的预断已经超越世上顶尖高手。但是以往见招猜招，难免落了下乘。后来行走江湖，看遍当世一流高手的拆招，以王语嫣的悟性配合这些经验，现在能预读的早已不限于已知招式。&br&&br&即使王语嫣能预读逍遥派的招式，还需要一个对她百分之百信任的高手，能把生命毫不犹豫的交付在她的手里，才能胜得了世间一流高手。武林豪杰虽多，符合这点的，除了段誉再无别人。&br&&br&萧峰飞骑朝两人相斗之处奔来，早已把虚竹的攻势和王语嫣的话听得明白。他是何等心思细密之人？虽然也不通周易，也一下子就把事情猜出了八九分。&br&&br&只看到段誉在虚竹的掌风之下抢到坎位，虚竹挥掌落空的同时，段誉抬拇指隔空一指。接着，虚竹的双足已踏到地面。&br&&br&因为段誉的指力时有时无，萧峰心里还存了一丝侥幸。见虚竹落地后凝固不动，接着便扑倒在地。萧峰心中暗暗叫苦，能几招之内预判二弟招式的，这天下怕只有王语嫣一人。能在二弟掌力下抢到＂坎位＂的，这天下怕也只有凌波微步这一门功夫。能在＂坎位＂隔空发指还伤得了虚竹的，天下怕也只有段誉的六脉神剑。二弟你托大行险，今天输的不冤啊。&br&&br&&b&萧峰&/b&&br&萧峰想到此节，翻身下马。见段誉正望着倒在地上的虚竹发愣，长啸一声，挥出降龙十八掌中的亢龙有悔。塞外苦寒之地，掌力掀起沙尘，向段誉袭来。段誉抬头一望，失声叫到：＂大哥！＂。&br&&br&萧峰并不答话，又再辟出一掌亢龙有悔，掌力较前一次又增三成，进势更急。前一波掌力未到，后一波掌力已来，段誉再要迟疑便葬身于这两倍于当世最强掌力的沙尘之下。&br&&br&王语嫣定了定心神，说＂艮位＂。段誉在沙尘面前不辨萧峰，也毫不犹豫的闪过去。而王语嫣看的明白，萧峰早已收招朝段誉奔来。无出招便无破绽，所以王语嫣只是让段誉先避开掌风，不要离萧峰太近。近身搏命，段誉不可能是萧峰的对手。&br&&br&萧峰步步紧逼，段誉步步后退。退的远了，便给萧峰一两股剑气。到后来，段誉干脆挟了王语嫣，在大漠上和萧峰抖起圈子。段誉的内力远胜萧峰，凌波微步又高明出当世其他轻功许多，萧峰无论如何都无法近身。而段誉只用右手三指剑气，就打得萧峰有守无功。和对虚竹时候的凶险比较，段誉现在反而更加轻松。腾出手来，段誉对萧峰说：＂大哥，咱们先看看二弟伤势？＂&br&&br&萧峰的武学走的是刚猛快意的路子，本来是想靠双倍的掌力先发制人。就算段誉接下，也可靠沙尘掩护，从中穿出欺身近攻。却没想到王语嫣对于双方武学的优劣洞若观火，于是根本就没让段誉还招，却是先跑了再说。现在的打法于段誉一点危险没有，纯耗双方内力，再有一会，萧峰便会落了下风。他正苦想破凌波微步和六脉神剑的办法，突然听到段誉的话，猛然醒悟：&br&&br&这当世两大奇功，怎么会在这么短的时间内被找到破绽？更何况最可能破这两门功夫的，正是对面最不可能去破他们的王语嫣。与其去解这无解之题，为何不先去看看二弟？&br&&br&萧峰收手，拱拳到：三弟既然没忘了结拜之情，还是早日回头为好。这时一个苍老的声音叹到：＂萧帮主说的对，苦海无涯，回头是岸。＂&br&&br&&b&扫地僧&/b&&br&三人一惊，说是何等高手，竟然全无察觉的已走近十尺之内。见到来者，又都释然了，原来是少林寺的扫地老僧。天下有此功夫的也非他莫属了。&br&&br&扫地老僧的步法飘逸，不输凌波微步，转眼间就扣住了段誉的曲泉，灵骨两大大穴。同时温声劝到：＂段居室，可否随了老僧去少林寺？为了化解这场恩怨，老僧再收你这个徒弟如何？＂&br&&br&段誉眼圈一红，说＂在下自幼诵佛念经，能入少林投名师门下自是求之不得。只是。。。＂说完看了王语嫣一眼。&br&&br&扫地僧长叹一声，正要劝说，突然觉得自己的内力正在外泄。扫地僧只道是段誉的凌波微步，六脉神剑厉害，王语嫣在武学上见识需要提防，却没想到着了北冥神功的道。&br&&br&萧峰虽然知道段誉的这功夫，但是没有吃过亏。见老僧制住了段誉，还以为这们功夫对扫地僧这种高人并不灵验，所以径自去查看虚竹伤势。&br&&br&段誉也发觉一股及其浑厚的内力源源不断地自曲泉，灵骨涌来，挡也挡不住。好在自己对北冥神功的运用早已收放自如，赶紧调整气息，在运行的周天之间，收起缩身，把扫地僧的双手从身上甩了下来。&br&&br&纵然如此，扫地僧的半生功力，已经吸入段誉体内。他后退半步，看着段誉半晌，竟没有说出一个字。&br&&br&这时，老僧背后又多了两人，正是萧远山和慕容博这两个徒弟。王语嫣暗自我心惊，心中道这三人联手，段郎怕是凶多吉少。萧远山上前一步，正欲向段誉讨教，被扫地僧拦下。&br&&br&他对萧远山说：＂这位段施主学艺虽少，却都是当世绝学。精进到这个地步，武功几无破绽。内力本来不弱，再加我半生功力。。。咱们还是不要用强了吧。今日失手，当是机缘未到，还是改天再和段施主谈经论道。＂说完，转身飘然而去。&br&&br&&b&慕容复&/b&&br&段誉朝老僧和两个徒弟的背影深深的鞠了一躬。再找萧峰，发现他已经和虚竹倒在了地上。段誉一惊，发现背上的王语嫣也昏了过去。这一下可非同小可，段誉一下子急火攻心，晕了过去。&br&&br&慕容复从一块岩石后面转出来，也朝着扫地僧离去的方向拜了一拜。悲酥清风的威力他并不怀疑，刚刚没有发动，是不想把自己父亲也牵扯进来。&br&&br&少林寺一战，段誉让他吃尽了苦头。所以不等走到段誉身边，一颗银钉就打在了段誉胸口。这钉上喂了苗域奇毒见血封喉，他是想置段誉于死地。&br&&br&没想到段誉挨了这一钉，被疼痛刺激，反而转醒。吃了莽牯朱蛤的段誉早已百毒不侵，这点皮外伤根本不算什么。慕容复如果沉得住气，走近一刀就可以要了段誉性命。谨慎的打出暗器，反而救了段誉一命。&br&&br&想到王语嫣，大哥和二哥都需要解药，段誉右手中指的中冲剑一挥，就削去了慕容复手中长剑。失了兵器的慕容复哪里是六脉神剑的对手？三招之内就被段誉一指戳中膝盖上方的梁秋穴，再也动弹不得。&br&&br&&b&王语嫣&/b&&br&段誉拿了悲酥清风的解药。王语嫣嗅了嗅，缓缓转醒。&br&&br&王语嫣本来眉目如画，清丽脱俗。中毒后苍白的脸色更让她远离三分人间烟火，洁若冰霜，莫可逼视。段誉本来心神不宁，但现在揽她入怀，见了这副憔悴模样，竟然痴了。&br&&br&语嫣长叹一声，说＂段郎，你我尽败天下高手，又有什么欣喜？只有兄弟反目，师徒割袖，咱们这是何苦？＂&br&&br&＂今日一场恶斗，我已经想明白了。你我倾心相许，已经是错。后来我怀了你的骨肉，则是错上加错。再后来你误杀犯颜直谏的傅思归，伤虚竹，抛弃亲戚兄弟，逃到塞外，已经是错无可错＂。&br&&br&＂你武功再强，见神杀神，遇佛杀佛，终究是改变不了这个事实。。。＂&br&&br&＂你就认了我这个亲妹妹吧！＂
段誉竹剑细眉竖立，娇叱到＂你怎能对不起我家主人＂。声音盛怒之下不失妩媚。段誉听得如同细柳拂面，全没在意她已经挺剑刺到。王语嫣见段誉神情稍有不悦。但随即想到当日枯井之前段誉为她纵身一跃，什么醋坛醋罐也不值一提了。心中喜乐，对处也于平时不同。…
金庸的作品中，个人认为天龙的成就代表了金庸的最高成就。在这里，手机简要回答一下。天龙写成后，金庸送给陈世骧阅评，陈世骧评价天龙八部，有情皆孽，无人不冤。不知道另外是哪位高手给了另外的一个概括主旨是，众生诸相，尽归于佛。天龙是一个整体，贯穿始终，你会发现，每个人无论如何挣扎，其总是都逃不脱命运这双大手对它的安排。萧峰作为金庸小说的第一大英雄，那么，最大的悲剧自然就降临了。借用纳兰妙殊的一句话，英雄的悲剧，总是英雄自己一手造成的。&br&其实，如果看金庸的武侠，你会发现两个明显的特点，1，按照写作的时间顺序，越来越趋向虚无。2，从金庸的整个写作的作品来看，所有的作品无疑都充斥着悲剧色彩，说的更透彻些，就是悲天悯人的色彩。&br&只要把握了这两个大的原则，你就会对金庸的小说理解的更深沉。这无疑反应出很多问题，1.金庸对中国传统文化把握之精准，可见一斑2.金庸自己的“历史观进化之故”，其实是随着对生活对世界的认识加深，金庸对世界对人性对自己的理解更深入，从而感觉在茫茫世界中，个人的力量如同沧海一粟。这从金庸的小说的写作序列中可以反应出来。初始，书剑恩仇录射雕英雄传，陈家洛郭靖凭借一己之力或苦苦奋斗纵横世间，中期神雕倚天屠龙记连城诀迷茫追寻，后期笑傲江湖天龙八部鹿鼎记，询问人生的奋斗和拼搏有什么意义，天龙中众生无论如何挣扎始终逃脱不了生命之轮的碾压，笑傲江湖中什么是正什么是邪？邪恶戴着正义的面具，吃噬着它的鲜血在世上招摇，东方不败对了还是错了？任我行呢，或者说左冷禅，岳不群？或者令狐冲放荡江湖，虚无生命算对算错？至于到鹿鼎记，如韦小宝般的者发大财做大官泡美妞，贯穿中国五千年的历史，这种人遍地都是，用窦娥冤中的一句话，为善的受贫穷更命短，作恶的富贵又寿延。可以说后期开始有历史虚无主义倾向。&br&更多的说一下，金庸的个人信仰也是随着对世界认识加深逐渐开始变化，从他的小说大家也可以看出。初始，儒家，代表人物，陈家洛，胡飞，郭靖。其责任为以天下为己任，典型的修身齐家治天下。中期，道家，王重阳，杨过，张无忌，张三丰，趋向虚无，注重个人。后期，佛家，典型代表天龙八部各人物，人生为苦。佛家七苦，其实都是空无。（这个过程反映了金庸在武侠中为自己编造的成人童话也在不断的破灭。）&br&这下，可以明白阿朱为什么要死了吧，绝不是楼上等所说的什么倪匡写死的，倪匡只是把阿紫写瞎了。后来也被金庸修改回了很多。&br&&br&楼下有兄弟说我对于这个问题的回复太过宏观，那么我就在微观上补充作答下：&br&为什么阿朱的之死是不可避免的。这里需要另开辟一个空间来容纳下整个天龙中乔峰的经历变迁：&br&——雁门关之殤&br&&br&当沉稳老练的乔帮主平息丐帮内乱，后被丐帮驱逐，当身负坚毅之刚的乔帮主被整个中原武林江湖豪友指责为契丹野种，被大恶人折磨身心，义父义母死亡，背负恶名，痛失至爱，痛失邦国，你面对着整个书卷，一定会陷入沉思，当第一次你遇见那么如若天人的乔帮主的时候，你一定不会想起，这个面对百般困难依然大碗饮酒的乔帮主，这个赫赫神威的乔帮主最后居然会选择自杀，走上了他生命中的最后一条道路。&br&&br&雁门关是个重要的地方，非常重要的地方。在天龙中金庸先生是这么写的：雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。今日我从南来，倘若石壁上的字迹表明我确是契丹人，那么乔某这一次出雁门关后，永为塞北之人，不再进关来了。倒不如雁儿一年一度南来北往，自由自在。&br&雁门关在萧峰的人生经历中大约出现了三次，萧峰不会想到他这一生也跨越不了这一雄关。&br&1萧峰出生至雁门关兵变，人生经历为一大变。此后种种皆有此关此事衍生——此为生。&br&2萧峰来雁门关求证自己是否契丹人，若是，今生永为塞北之人，不复中原。结果，遇见阿朱，结果为是，然而其不但没有过关，反而得到人生挚爱，重入江湖——此为重生。&br&（如若不是重生，那这一结局就是萧峰的死，至少按照金庸这么庞大的宿命写作来说肯定死死，要不变成如今流水一般的武侠侦探小说了）。&br&3萧峰被救，入关。阿朱已死。萧峰回忆起过往种种。忽然感觉自己的一生就如梦一般，萧峰死。——死。没有重生的起因了，有什么可以解救一个必死之人呢？&br&&br&&br&金庸在释名中已经说的很明白，“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 &br&萧峰就是天龙八部中的天。&br&&br&当然如果是一个二流作家的话，可以让萧峰和阿朱不死。当然，我们知道金庸，不是。&br&所以，萧峰的死都是注定，那么阿朱的死那更是注定，无法排解的。&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&strong&第一次作答，完善下答案。阿朱死的原因就是死在雁门关之殤的第2和第3个起因了。2是为3埋得一个伏笔。&/strong&&br&&strong&凡大英雄必有大悲剧才能方显人生之坎坷，命运之无常，所以阿朱死在萧峰的手里是最让人唏嘘了最让人感人生无常的！这样的安排才最先天龙之主题，那就是无人不苦，无人逃脱，众生诸相，尽归于佛。前两句是我自己总结的。&/strong&&br&&br&乔峰对阿朱的评价是，狡猾。以乔大侠的识人功力，我想必然不会错。然而，如此机智狡猾顽劣的少女，在与命运相对时，都逃不脱这样的结果，阿朱的死是注定的。她自己走向这个她避不开的心结。&br&正如阿朱死的时候对萧峰所说的，命运真是无常，我苦苦帮你追寻仇人，然而发现，自己亲手套出的答案，居然是我的父亲。（&strong&能感受到这句话么，我估计大家读到这儿，血都冷了&/strong&）&br&&br&萧峰心里暗想，段正淳对她并无养育之恩，怎么会这样呢。阿朱说，你打死了他们的镇南王，他们岂能跟你罢休！我想，阿朱那晚必定辗转反侧想了一夜，最后才想出了这个绝妙的主意！！！那就是只有我死，才能救赎，救赎父亲，救赎萧峰，救赎悲剧。&br&&br&&strong&读到这儿，我才想起，原来，金庸武侠里面最聪明的人，居然是阿朱！！！！谁能想到这个绝妙的主意呢？？？&/strong&&br&&br&&strong&可是，这是用自己的命啊！！！程灵素不也是死在这儿了么&/strong&&br&&br&&strong&爱一个爱到深处，就是看见所爱的人是那么可怜，那么的需要人疼爱。&/strong&&br&&strong&其实，萧峰的武功在天龙中或者在金庸武侠中纵然不是天下无敌，便是独步海内，见识气度能力俱皆不凡，怎么可能不会照顾自己呢！！！？？？？&/strong&&br&&br&&strong&爱到一个人到深处，爱会使一个人变成所爱的人的母亲！！&/strong&&br&&br&&br&曾经勒令自己不许再读文学了，如今五年都快过去了。这很久在知乎上只是看而不答，用手机写了这许多，没有条理，思维混乱，且加上没有书籍在旁，无法参考，全凭记忆写出。&br&参考文献：&br&纳兰妙殊——从此萧郎为畸零&br&金庸——天龙八部后记
金庸的作品中，个人认为天龙的成就代表了金庸的最高成就。在这里，手机简要回答一下。天龙写成后，金庸送给陈世骧阅评，陈世骧评价天龙八部，有情皆孽，无人不冤。不知道另外是哪位高手给了另外的一个概括主旨是，众生诸相，尽归于佛。天龙是一个整体，贯穿…
好多人说不要在问题中攻击题主，但是有一点下限行不行，好歹看过原著你再来说行吗？&br&这就像有个国王重金买了一只象，大臣们看都不看摸了下尾巴就问为什么要花这么多钱买只老鼠。&br&&br&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&段延庆铁校友会上内力不断加重，拆到六十余招后，一路段家剑法堪堪拆完，见段正淳鼻上渗出几粒汗珠，呼吸之声却仍曼长调匀，心想：“听说此人好色，颇多内宠，居然内力如此悠长，倒也不可小视于他了。”这时他棒上内力已发挥到了极致，铁棒击出时随附着嗤嗤声响。段正淳招架一剑，身子便是一幌，招架第二剑，又是一幌。
&/code&&/pre&&/div&段正淳能和段延庆都打60招不变气算是战五渣？&br&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&段正淳为人虽然风流，于‘英雄好汉’这四个字的名声却甚是爱惜。他常自己解嘲，说道：“‘英雄难过美人关’，就算过不了美人关，总还是个英雄。岂不见楚霸王有虞姬、汉高祖有戚夫人、李世民有武则天？”卑鄙懦怯之事，那是决不屑为的。他于剧斗之际，听得阿紫的说话，当即大声说道：“生死胜败，又有什么了不起？那一个上来相助，便是跟我段正淳过不去。”
&/code&&/pre&&/div&不惧生死，当得英豪否？&br&&br&&blockquote&段正淳等正自悲伤，忽听得她这句凉薄的讥嘲言语，心下都不禁大怒。范等向他怒目而视，碍于她是主公之女，不便发作。段正淳气往上冲，反手一掌，重重向她脸上打去。&/blockquote&算不算仁主？&br&&br&&blockquote&段正游低声向范骅、华赫艮、巴天石诸人道：“这位萧大侠于我有救命之恩，待会危急之际，咱们冲入人群，助他脱险。”范骅道：“是！”向拔刃相向的数千豪杰瞧了几眼，说道：“对方人多，不知主公有何妙策？”段正淳摇摇头，说道：“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”大理众士齐声道：“原当如此！”&/blockquote&算不算个义薄云天的好汉？&br&&br&&a href=&/JINYONG/tlbb/mydoc049.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&天龙八部在线阅读&i class=&icon-external&&&/i&&/a&段正淳对对自家女人是何等柔情真义这一章表现的淋漓尽致。太多不粘贴了。&br&&br&“战五渣”“弱鸡”“孬种”这几条那一样能和段正淳联系上？？？&br&再者，一个人喜欢另一个人可能看这些，但一个人爱一个人哪会在意你如何如何？
好多人说不要在问题中攻击题主，但是有一点下限行不行，好歹看过原著你再来说行吗？这就像有个国王重金买了一只象，大臣们看都不看摸了下尾巴就问为什么要花这么多钱买只老鼠。段延庆铁校友会上内力不断加重，拆到六十余招后，一路段家剑法堪堪拆完，见段正…
&p& ls解释了哪八部，没有深入对应关系，下文是在网上找的，原作者找不到了，但觉得写得蛮不错。&/p&&br&&p&
天龙八部，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。其中，我尤喜阿修罗。&/p&&p&
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。&br&
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。&br&
天众的代表，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。&br&
龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。&br&
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。&br&
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。&br&
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗；他往往被帝释天打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。&br&
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。&br&
紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。&br&
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。&/p&
ls解释了哪八部，没有深入对应关系，下文是在网上找的，原作者找不到了，但觉得写得蛮不错。 天龙八部，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“非人”实形貌似人，而实际…
北乔峰，南慕容。&b&慕容复和萧峰齐名完全就是胡诌而已，&/b&&br&&br&王语嫣在杏子林见萧峰出手以后当下心惊——表哥及不上乔峰。&br&&br&而后谷仓内，&br&&br&&blockquote&王语嫣道：“就说要武功天下第一，你也未必能够。”李延宗道：“何以见得？”王语嫣道：“当今之世，单是以我所见，便有二人的武功远远在你之上。”李延宗踏上一步，仰起了头，问道：“是哪二人？”王语嫣道：“第一位是丐帮的前任帮主乔峰乔帮主。”李延宗哼了一声，道：“名气虽大，未必名副其实。第二个呢？”王语嫣道：“第二位便是我表哥，江南慕容复慕容公子。” &br&&br&李延宗摇了摇头，道：“也未必见得。&b&你将乔峰之名排在慕容复之前，是为公为私&/b&？” &br&&br&王语嫣问道：“什么为公为私？”李延宗道：“若是为公，因你以为乔峰的武功确在慕容复之上；若是为私，则因慕容复与你有亲戚之谊，你让外人排名在先。”王语嫣道：“为公为私，都是一样。&b&我自然盼望我表哥胜过乔帮主，但眼前可还不能&/b&。”&br&&br&李延宗道：“眼前虽还不能，那乔峰所精者只是一家之艺，你表哥却博知天下武学，将来技艺日进，便能武功天下第一了。” &br&&br&王语嫣叹了口气，说道：“那还是不成。到得将来，武功天下第一的，多半便是这位段公子了。” &/blockquote&&br&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&斗转星移也是一个逆天的武学了，可惜年少成名后这厮为了光复大燕一直东奔西走荒废练武了？
&/code&&/pre&&/div&&br&原著里成名的是姑苏慕容家，最主要是他爹慕容博的功劳，慕容复乃家族光环之下，狐假虎威狗仗人势之辈。&br&&br&&blockquote&只听那灰衣僧朗声说道：“这便是你慕容家的‘参合指’！当年老衲从你先人处学来，也不过一知半解，学到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知还有多少。嘿嘿，&b&难道凭你少年人一点儿微末道行，便创得下姑苏慕容氏‘以彼之道，还施彼身’的大名么？” &/b&&br&&br&群雄本来震于“姑苏慕容”的威名，但见慕容复一败于段誉，再败于萧峰，心下都想： “见面不如闻名！虽不能说浪得虚名，却也不见得惊世绝俗，艺盖当代。”待见那灰衣僧显示了这一手神功，又听他说只不过学得慕容氏“参合指”的一些皮毛，不禁对“姑苏慕容” 四字重生敬意。只是人人心中奇怪：“这灰衣僧是谁？他和慕容氏又是什么干系？”&/blockquote&&br&&br&至于斗转星移和“以彼之道还施彼身”&br&&br&先看斗转星移，这玩意儿原理感觉像后来太极拳中借力打力的一招&br&&br&&blockquote&他姑苏慕容家最拿手的绝技，乃是一门借力打力之技，叫做“斗转星移”。外人不知底细，见到慕容氏“以彼之道，还施彼身”神乎其技，凡在致人死命之时，总是以对方的成名绝技加诸其身，显然天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。&br&&br&其实武林中绝技千千万万，任他如何聪明渊博，决难将每一项绝技都学会了，何况既是绝技，自非朝夕之功所能练成。但慕容氏有了这一门巧妙无比的“斗转星移”之术，&b&不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。&/b&&br&&br&善于“锁喉枪”的，挺枪去刺慕容复咽喉，给他“斗转星移”一转，这一枪便刺入了自己咽喉，而所用劲力法门，全是出于他本门的秘传诀窍；善用“断臂刀”的，挥刀砍出，却砍上了自己手臂。兵器便是这件兵器，招数便是这记招数。只要不是亲眼目睹慕容氏施这“斗转星移”之术，那就谁也猜想不到这些人所以丧命，&b&其实都是出于“自杀”。&br&&/b&&br&出手的人武功越高，死法越是巧妙。慕容氏若非单打独斗，若不是有把握定能致敌死命，这“斗转星移”的功夫便决不使用，是以姑苏慕容氏名震江湖，真正的功夫所在，却是谁也不知。将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。便如有人一拳打在石墙之上，出手越重，拳头上所受的力道越大，轻重强弱，不差分毫。&b&只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。&/b&&/blockquote&&br&也就是说，斗转星移确是相当逆天的武功，但武功逆天威力的上限靠的是人本身，一套人人皆会的太祖长拳到了乔峰手上就足以力敌玄难等高手围攻。&br&&br&同样的道理，段正淳的一阳指就弄不过段延庆，即使是逆天的武功还得要看人……&br&&br&再说“以彼之道还施彼身”，&br&&br&慕容家的“还施水阁”，然后隔壁王夫人家的“琅环玉洞”都收藏了各门派武功秘籍（鸠摩智抢六脉神剑的主要目的就是为了去“还施水阁”里看3天书），起初慕容家确实是通过学习天下武学而达到这种效果，PK时你会的我也会，然后用你门派的招式弄死你。&br&&br&&br&&b&原著里，慕容复从一开始就是个Low 逼。&/b&&br&&br&尚未出场时，众多凶杀案的嫌疑人都指向他，这厮得知情况居然躲起来一直不现身（间接害了乔峰），这种智商还想收拢人心起事？&br&&br&第一次出场，李延宗，单凭武功根本奈何不了书呆子段誉的凌波微步，最后还是诈称王语嫣有难才擒住段誉。&br&&br&第二次出场，珍珑棋局，从出场到下棋一页书都没翻过去，就被鸠摩智和丁春秋弄得要拔剑自刎。&br&&br&第三次出场，客栈偶遇丁春秋，自以为是，丁春秋故设陷阱，险些被丁春秋的化功大法弄死，狼狈逃脱，原著明述：侥幸。（对比萧峰救阿紫时一招亢龙有悔秒掉丁春秋，两掌打得丁春秋落荒而逃……）&br&&br&第四次出场，缥缈峰聚会，被端木岛主一口痰就弄得哑口无言，幸好王语嫣及时解围，实际上“以彼之道还施彼身”在他身上当时就成屁话。（慕容博估计得气死），而后安洞主问如何破乌老大的武功，慕容复也答不出……&br&&br&第五次出场，少室山，第一回合，与游坦之、丁春秋围攻萧峰，萧峰三招打退三人；第二回合，与游坦之合攻萧峰，让游坦之主要与萧峰拼内力，打车轮战，暗暗收力是因为当前奈何萧峰不得；第三回合，偷袭段誉、打退段正淳和岳老三；第四回合，被六脉神剑击败，披头散发，被戳死之际王语嫣求情，狗急跳墙扑杀段誉，段誉本来可以一剑戳死他，但这厮吓傻了……萧峰出手，一招拿下&br&&br&&blockquote&本来慕容复的武功虽较萧峰稍弱，也不至一招之间便为后擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾么自身。萧峰这一下又是精妙之极的擒拿手法，一把抓住了要穴，慕容复再也动弹不得。 &br&&br&萧峰身形魁伟，手长脚长，&b&将慕容复提在半空，&/b&半势直如老鹰捉小鸡一般。&br&&br&邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四人齐叫：“休伤我家公子！”一齐奔上。王语嫣也从人丛中抢出，叫道：“表哥，表哥！”慕容复恨不得立时死去，免受这难当羞辱。 &br&&br&萧峰冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”手臂一挥，将他掷了出去。 &br&&br&慕容复直飞出七八丈外，腰板一挺，便欲站起，不料萧峰抓他神道穴之时，内力直透诸处经脉，他无法在这瞬息之间解除手足的麻痹，砰的一声，背脊着地，只摔得狼狈不堪。 &br&&br&邓百川等忙转向向慕容复奔去。慕容复运转内息，不待邓百川等奔到，已然翻身站起。他脸如死灰，一伸手，从包不同腰间剑鞘中拔出长剑，跟着左手划个圈子，将邓百川等挡在数尺之外，右手手腕翻转，横剑便往脖子中抹去。王语嫣大叫：“表哥，不可……” &/blockquote&&br&萧远山、慕容博现身，&br&&br&&blockquote&慕容博一声长笑，纵身而起，疾向山下窜去。萧远山和萧峰齐喝：“追！”分从左右追上山去。这三人都是登峰造极的武功，晃眼之间，便已去得老远。慕容复叫道：“爹爹，爹爹！”跟着也追上山。&b&他轻功也甚是了得，但比之前面三人，却显得不如了。&/b&但见慕容博、萧远山、萧峰一前二后，三人竟向少林奔奔去。一条灰影，两条黑影，霎时间都隐没有少林寺的黄墙碧瓦之间。 &br&&br&群雄都大为诧异，均想：“&u&慕容博和萧远山的武功难分上下&/u&，两人都&i&再加上个儿子&/i&，&b&慕容氏便决非敌手。&/b&怎么慕容博不向山下逃窜，反而进了少林寺去？”&/blockquote&&br&藏经阁内，&br&&br&&blockquote&萧峰一听之下，知道父亲三处要穴现出这种迹象，乃是强练少林绝技所致，从他话中听来，这征象已困扰他多年，始终无法驱除，成为一大隐忧，&b&当即上前两步，双膝跪倒，向那老僧拜了下去&/b&，说道：“神僧既知家父病根，还祈慈悲解救。” &br&&br&那老僧合什还礼，说道：“施主请起。施主宅心仁善，以天下苍生为念，不肯以私仇而伤害宋辽军民，如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从。不必多礼。”&b&萧峰大喜，又磕了两个头，这才站起。&/b&&/blockquote&&br&&u&此辈人品……&/u&&br&&br&&blockquote&慕容复素知父亲要强好胜的脾气，宁可杀了他，也不能在人前出丑受辱，&b&他更不愿如萧峰一般，为了父亲而向那老僧跪拜恳求&/b&，当下向萧峰父子一拱手，说道：“青山不改，绿水长流，今日暂且别过。两位要找我父子报仇，我们在姑苏燕子坞参合庄恭候大驾。”伸手携住慕容博右手，道：“爹爹，咱们走吧！” &br&&br&那老僧道：&b&“你竟忍心如此，让令尊受此彻骨奇痛的煎熬？” &/b&&br&&br&慕容复脸色惨白，拉着慕容博之手，&b&迈步便走。&/b&&/blockquote&&br&&u&一个偷袭不成，盘算再施偷袭&/u&&br&&br&&blockquote&慕容复大惊，抢上扶住，叫道：“爹爹，爹爹！”但见父亲嘴眼俱闭，鼻孔中已无出气，忙伸手到他心口一摸，心跳亦已停止。慕容复悲怒交集，万想不到这个满口慈悲佛法的老僧居然会下此毒手，叫道：“你……你……你这老贼秃！”将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击过去。 &br&&br&&b&那老僧不闻不见，全不理睬。&/b&慕容复&b&双掌&/b&推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，&b&被那气墙反弹出来&/b&，撞在一座书架之上。本来他来势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架旧堆满的经书也没落下一册。 &br&&br&慕容复甚是机警，虽然伤痛父亲之亡，但知那老僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得，当下倚在书架之上，假作喘息不止，心下暗自盘算，&b&如何出其不意的再施偷袭。&/b&&/blockquote&&br&&u&一个勇武刚毅，&/u&&br&&br&&blockquote&萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”&b&双掌&/b&齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。 &br&&br&萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大喝一声，右掌改向萧峰击去。 &br&&br&萧峰双掌之力正要他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。 &br&&br&便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，&b&重重打中那老僧胸口&/b&，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。” &br&&br&&b&这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。&/b&&/blockquote&&br&-End-
北乔峰，南慕容。慕容复和萧峰齐名完全就是胡诌而已，王语嫣在杏子林见萧峰出手以后当下心惊——表哥及不上乔峰。而后谷仓内，王语嫣道：“就说要武功天下第一，你也未必能够。”李延宗道：“何以见得？”王语嫣道：“当今之世，单是以我所见，便有二人的武…
聚贤庄少庄主本来在聚贤庄过着无忧无虑的日子，直到一天———乔峰拜庄！&br&
在这个中原大恶魔契丹野种的残害下，我们的主人公游坦之的厄运开始了…&br&
聚贤庄事件之后游坦之痛定思痛，决定寻找杀父仇人，可惜大魔头乔峰却在江湖上销声匿迹了，有人说他投靠了大理段氏（大理段氏发言人朱子柳已出面辟谣），还有人说他结交星宿老仙，正在修习化功大法。&br&江湖之大主人公茫然的寻找着，结果却被打草谷的辽兵抓去了，就在绝望的时候，主角光环第一次爆发，游坦之竟然亲眼见到了自己的大仇人——辽人萧峰！而如今出现在游坦之面前的已不是当年在中原人见人骂的乔峰了，而是大辽国的南院大王萧峰。游坦之假意欺骗萧峰却扔出石灰包暗算萧峰，主人公与大魔王的第一次交锋毫无悬念的惨败，萧峰不但躲过了袭击，还假意放走游坦之，暗中却指使不谙世事的阿紫迫害游坦之。&br&之后主角迎来了人生中最黑暗的一段日子，当作小丑，百般蹂躏甚至还带上了一个奇丑无比的铁面具。最可怜的是游坦之竟然爱上了疯狂折磨自己的美丽少女阿紫，可惜落花有意随流水，流水无情恋落花。久经大魔头萧峰洗脑的阿紫对游坦之毫无感情，反而加倍的折磨主人公。&br&
然而这一切苦难对主角都是一种莫大的磨砺，原本娇生惯养的主人公终于在困难中成长为一个坚韧不拔心中充满怒火的男人。&br&
接下来命运女神似乎终于对主人公微笑了，游坦之先是得到了易筋经中所藏的绝世武学，又得到了旷世奇珍昆仑冰蚕的无上神力，二者融为一体，游坦之竟不知不觉中成为了江湖上难得一见的大高手。&br&
接下来回到中原的游坦之遇上了恶名昭著的丁春秋，然而没想到的是丁春秋其实一直被江湖所误解，他当年暗自爱慕如女神一般的师叔，没想到一天师叔竟主动勾引自己，本以为得到命运垂青的丁春秋，却发现自己不过是师叔用来报复师父的工具…但是丁春秋是仍旧爱着师叔，于是和师叔联手将师父打下悬崖，可是师叔却离自己而去…心灰意冷的丁春秋于是隐居星宿海，不再过问世事。在嫉妒自己的师兄苏星河的刻意抹黑下，几十年间丁春秋竟然成了江湖上最臭名昭著的人…&br&
都有暗恋女神并被伤害经历的游坦之和丁春秋一拍即合，成为难兄难弟。丁春秋表示此次前来中原便是要向天下英雄澄清自己不但和大魔头萧峰毫无关系而且要揭穿苏星河的无耻假面以及对自己的恶意中伤。游坦之表示愿意为丁春秋作证，证明萧峰身在大辽，于是两人同行先去聋哑谷找寻苏星河。&br&
一路上丁春秋又教授了游坦之很多逍遥派的武功，这一来我们的主人公游坦之武学上唯一的缺点——招式不足得以弥补。&br&
两人携手来到聋哑谷，果不其然苏星河在此摆下据说是先师留下的珍珑棋局，大理世子、慕容公子和天下第一恶人先后被棋局所迷，游坦之发现这个棋局内藏邪法，宅心仁厚的主人公一掌劈烂棋盘，被蛊惑的三人得救，丁春秋当着众人面诉说了苏星河的丑恶嘴脸，苏星河恼羞成怒和丁春秋当场交手，虽然丁春秋打败了苏星河，但人们却并不相信丁春秋，段誉还劝游坦之早日离开星宿老怪。&br&
失望之余，两人离开聋哑谷，在家小酒馆里游坦之居然再次见到了阿紫，没想到阿紫竟然是星宿派的叛徒，游坦之恳请丁春秋饶阿紫一命，丁春秋还未答话，酒店走进一人，竟然是慕容复！&br&
这慕容复一向野心勃勃，此次与丁春秋狭路相逢，打定主意要为江湖除去一害，好树立自己的名望以图大业。丁春秋则正恼怒自己难洗不白之冤，两人话不投机当场动手，游坦之想要劝阻却也不能。丁春秋与慕容复两人武功相若，游坦之不愿伤了二人，犹豫间没有出手。就在这时阿紫却突然出手向丁春秋抛洒毒粉，意图暗算，不料丁春秋大袖一挥反将毒粉射入阿紫眼中，阿紫痛苦不已，游坦之连忙背起阿紫离开了酒馆。&br&
游坦之不敢透露自己的真实身份，化名庄聚贤，带着阿紫漫无目的的流浪，却无意中被丐帮长老全冠清引荐入了丐帮，全冠清本来意欲操控游坦之来帮自己夺取权力，怎料阿紫已然觉察游坦之对自己有意，轻而易举的操控了游坦之，游坦之在阿紫的命令下先杀死了全冠清又以武力夺取了丐帮掌门的职位。&br&
阿紫要求游坦之挑战少林，并称到时萧峰也会到场，两人合力定能一举击垮中原各个名门正派。&br&
原来阿紫此次南下就是受了萧峰之命联络慕容复共图大业。不料却误打误撞遇上了游坦之，阿紫发觉游坦之武功不下慕容复，便将计就计夺下了丐帮领导权。&br&
几个月后，天下英雄齐聚少室山，丐帮少林的对决一触即发，就在这时萧峰在一片哗然中带领十八契丹死士出现在少林寺前，阿紫命令游坦之和萧峰联手先杀少林方丈再灭星宿老仙。不料游坦之却当众陈述了萧峰的种种劣迹，如何在辽国残害汉人，还揭穿了萧峰此番消灭中原武林群豪的阴谋。&br&
萧峰恼羞成怒降龙掌轰向游坦之，此时的游坦之已非昔日只会用石灰包偷袭的懦弱男子了，降龙掌大战冰蚕功！&br&&br&&br&虽然游坦之内功深厚，但毕竟经验不足，久战之下便落了下风，被降龙十八掌逼得左右见拙，此时一人加入战团，正是慕容复。慕容复眼见游坦之抓紧落了下风，心知自己一人决计胜不了大魔王萧峰，如若和游坦之联手则胜算极大，如若能出去中原武林第一祸害，自己声望之隆只怕便无人能及了，于是挥掌与游坦之齐战萧峰。两人联手萧峰果然顿感吃力，数十招之后萧峰后心露出一个破绽，游坦之真气凝寒掌作冰全力击向萧峰背心！&br&
就在这电光火石的一刹那一女子一声尖叫：“游坦之，手下留情！莫伤我姐夫！”&br&&br& 惊呼之人正是阿紫，原来她早就知道这个庄聚贤就是游坦之。游坦之心中闪过无数画面，但种种的痛苦与愤怒全部在钟情的女子面前烟消云散，游坦之猛力收掌被自己的掌力震得连退数步站立不稳，不料萧峰竟然一掌逼退慕容复，回身就向游坦之劈来，游坦之真气不纯难以招架，命在顷刻之时一人挡在游坦之身前接了萧峰这刚猛无铸的一掌，正是丁春秋。终于在丁春秋、慕容复和游坦之三人合力之下将萧峰擒获，最终少林方丈决定废去萧峰一身武艺，终身在藏经阁扫地。&br&
丁春秋终于洗清冤屈，带着几十年依旧炽烈的相思之情回到了西北的星宿海守望者西夏皇宫里的梦中情人，慕容复带着并不是很高的声望离开了少室山，而游坦之则独自带着阿紫离开。&br&
阿紫对游坦之依旧充满了仇恨，恨他夺走了自己的姐夫，游坦之依旧无怨无悔带她寻访名医治疗眼疾，最终找到了自己父亲当年的好友薛慕华，不料薛神医说阿紫的眼睛并没有问题，阿紫则坚称什么也看不见，薛神医只有推断是眼睛内部出了问题，唯一的办法就是换眼之术，游坦之犹豫片刻决定将自己的眼睛换给阿紫。&br&
就在游坦之要抠出自己双目之前，阿紫哭了，原来阿紫眼睛并没有瞎，当初虽然被毒粉拂中双眼，但毒性并不猛烈，况且阿紫深谙解毒之术，双目已然无碍，但为了博得游坦之的同情便一直假装双目已盲，若非如此，当日在少室山又如何看的出游坦之掌劈萧峰？而现如今游坦之竟然要为自己献出最宝贵的双目，冰冷的心终于被感动了。阿紫坦白了一切，主人公当然会原谅啦。&br&
最后嘛，当然就是主人公和美女完成了生命中的大和谐了，一般小说到这时候也差不多该完了吧。
聚贤庄少庄主本来在聚贤庄过着无忧无虑的日子，直到一天———乔峰拜庄！ 在这个中原大恶魔契丹野种的残害下，我们的主人公游坦之的厄运开始了… 聚贤庄事件之后游坦之痛定思痛，决定寻找杀父仇人，可惜大魔头乔峰却在江湖上销声匿迹了，有人说他投靠了大理…
萧峰人格不健全，岂能不死啊。&br&&br&马夫人黑他之前，人生一帆风顺，一点坎坷都没有，极度缺乏挫折经验。&br&&br&被黑了之后三观崩溃，反复被人欺骗（马夫人，阿朱（善意）），最后发现自己能打交道的都是比较原生态的（段誉虚竹阿骨打），在辽国也是各种政治不正确，继续混不下去，最后辽宋矛盾剧烈，被宋人救了，对不起父母之邦（世界观再次被重创，忠臣当不成了），率兵南下，对不起宋人（人生观重创），不忠（对耶律洪基）不孝（对养父母）不仁不义（率兵南下对不起兄弟，生养自己的宋朝），站在哪边都是错，人格上已经不能活下去了。&br&&br&金庸似乎是想说，你个人能力再牛逼，也可能会悲剧（历史上这种人有的是，韩信之类），功业富贵长生，皆不由人啊。
萧峰人格不健全，岂能不死啊。马夫人黑他之前，人生一帆风顺，一点坎坷都没有，极度缺乏挫折经验。被黑了之后三观崩溃，反复被人欺骗（马夫人，阿朱（善意）），最后发现自己能打交道的都是比较原生态的（段誉虚竹阿骨打），在辽国也是各种政治不正确，继续…
萧峰是典型的希腊式悲剧英雄 &br&这类英雄的悲剧在于 &br&没作恶 &br&却遭恶报 &br&明明没做错什么事 却被生活胁迫 被命运裹挟
终其一生在命运的手掌里打转&br&像他这种人 明智是与他绝缘的 &br&因为他总有更大的事情要做&br&如果真有明智的活法&br&如果真有明智的做法&br&他还选了&br&那么萧峰就不是萧峰了 &br&是韦小宝
萧峰是典型的希腊式悲剧英雄 这类英雄的悲剧在于 没作恶 却遭恶报 明明没做错什么事 却被生活胁迫 被命运裹挟 终其一生在命运的手掌里打转像他这种人 明智是与他绝缘的 因为他总有更大的事情要做如果真有明智的活法如果真有明智的做法他还选了那么萧峰就不…
我觉得世间的事。难说得紧。&br&&br&有些人给他半个女人都嫌多，怕麻烦。爱无能。犹如楚留香的朋友胡铁花。&br&&br&有些人多少女人都不够。就像大理段二爷。爱的能力充沛。而后者这种男人，大多数受困于时、迫于势。&br&&br&权力、金钱、名声都是这世上最好的春药。恰是段二都有了。相貌俊朗、才情人品俱佳。&br&&br&&br&这种人。换你身边出现一个。你喜欢嘛？换做你是二爷，你愿意如何过得一生去？&br&&br&我觉得他对于每个女子都是真情。为人极为光明仗义磊落。无可挑剔。
我觉得世间的事。难说得紧。有些人给他半个女人都嫌多，怕麻烦。爱无能。犹如楚留香的朋友胡铁花。有些人多少女人都不够。就像大理段二爷。爱的能力充沛。而后者这种男人，大多数受困于时、迫于势。权力、金钱、名声都是这世上最好的春药。恰是段二都有了。…
片尾的吐槽已经很多了，不继续深吐，刘老师也算是前辈中的前辈，私以为这片尾曲已经把他不多的晚节败完了&br&&br&绕过片尾说一下片头吧，钟汉良的《天龙八部》我是没看过的，因为演员表一看就是一堆减分项，内地版的胡军来饰演萧峰好歹人家一身狼性，钟汉良？关于电视剧的毕竟还是没看过，不说太多，回到歌曲。&br&众所周知，《天龙八部》是查老爷子手下最“硬”的几本书之一，基本来说清逸飘洒放纵不羁当如《笑傲江湖》，跌宕波澜雄浑诡谲的必属于《天龙八部》。《天龙八部》的书名之中便带着佛理之象，书中更有如六如偈、因果报应、世事无常之类的阐述。作为一首主题曲，自然应该贴合书/剧，才能起到画龙点睛的作用。&br&反观这一部《天龙八部》的片首曲（不说片尾了），一遍听下来，一些节奏倒是熟悉，回头看了一遍，原来古风段落是林海所著，带着些许杀伐之气，算是优点，只是，不少交接部分听着略有些别扭，但作为电视剧的主题曲的话，倒也没那么不堪。&br&只是看到歌词，就薄弱了很多&br&&br&&blockquote&&p&无份有缘 往事如烟&/p&&p&相见争如不见&/p&&p&念你千遍&/p&&p&万里婵娟&/p&&p&月圆月缺缠绵&/p&&p&江山如画 美人如雪&/p&&p&落花流水人间&/p&&p&千秋功业 人生百年&/p&&p&自古繁华转眼&/p&&p&爱恨情仇一念生一念灭&/p&&p&岁月如花一边开一边谢&/p&&p&美人在侧 兄弟并肩&/p&&p&生死相许 洒热血&/p&&p&爱恨情仇一念生一念灭&/p&&p&岁月如花一边开一边谢&/p&&p&美人在侧 兄弟并肩&/p&&p&大好江山都看遍&/p&&/blockquote&&br&歌词看起来过于浅显、直白、毫无深度，如果作为电视剧版的古惑仔也许稍加改动就好，但作为一部有一定深度厚度的小说为剧本的电视剧而言，就显得十分单薄。&br&作为案例，我找一个对比，即鬼才林夕所作的黄日华版的主题曲《难念的经》&br&&br&&blockquote&笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽&br&怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 　　&br&责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 　　&br&悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 　　&br&啊 舍不得璀璨俗世 　　&br&啊 躲不开痴恋的欣慰 　　&br&啊 找不到色相代替 　　&br&啊 参一生参不透这条难题 　　&br&吞风吻雨葬落日未曾彷徨　&br&欺山赶海践雪径也未绝望 　　&br&拈花把酒偏折煞世人情狂 　　&br&凭这两眼与百臂或千手不能防 　　&br&天阔阔雪漫漫共谁同航 　　&br&这沙滚滚水皱皱笑着浪荡 　　&br&贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬 　　&/blockquote&&br&曲子是周华健所著，私以为离我想要的那个曲子还有距离，但歌词确实足够了。抬手便是水月镜花贪嗔痴怒爱怨离，往后再来色空之象，高峰之上还有高峰，若是用《老残游记》里的话，便是：&br&&blockquote&“哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与大通；及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”&/blockquote&一曲写尽一本书，莫过于此。看完后一段歌词再回过头，就觉得前一段歌词怎么都不能看的了。&br&&br&&br&&br&&br&————————————&br&&br&为了写这个答案，我把这几首曲子拼在一起反复的听，边听边写。写到结尾时，突然想到，初听片尾曲时，便觉得似曾相识，反复几次，终于想起了上一次听到这个古今中外的乐器旋律交织的曲子出自哪里了。&br&&img src=&/4ecf892a655_b.jpg& data-rawwidth=&529& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&529& data-original=&/4ecf892a655_r.jpg&&&br&&br&作为观众，当然会问&br&&img src=&/c81bdfdff2983_b.jpg& data-rawwidth=&692& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&692& data-original=&/c81bdfdff2983_r.jpg&&&br&&br&&br&当然咯，其实我觉得&br&&img src=&/4c8935e36cead81d8fb0_b.jpg& data-rawwidth=&635& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&635& data-original=&/4c8935e36cead81d8fb0_r.jpg&&&br&&br&&br&大家还是不要太刻薄了&br&恩&br&&br&&br&=========&br&图片来源自&a href=&/v_show/id_XMjU4NTcy.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&周星驰电影搞笑片断27,少林功夫好嘢&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&出自周星星的《少林足球》
片尾的吐槽已经很多了，不继续深吐，刘老师也算是前辈中的前辈，私以为这片尾曲已经把他不多的晚节败完了绕过片尾说一下片头吧，钟汉良的《天龙八部》我是没看过的，因为演员表一看就是一堆减分项，内地版的胡军来饰演萧峰好歹人家一身狼性，钟汉良？关于电…
受邀答此题有点底气不足，因为新版改的很让人伤心，匆匆翻过，现在有点记忆混乱。。
&br&&br& 我觉得金庸先生改动“降龙十八掌”为“廿八掌”是为了修正早前一处bug，并加强“射雕三部曲”以及天龙这四部作品之间的联系。
&br&&br& 《射雕英雄传》创作于《天龙八部》之前，旧版中洪七公以“降龙十八掌”威震江湖，并提到此武功一半承自师传，一半源于自创，那就是说至少洪七公之前是没有“十八掌”之数的。但在旧版天龙中，北宋的萧峰所用却仍为降龙十八掌，这明显与射雕相矛盾，很早之前就有人提及此处大bug。不知道是金老写作时忘记了，还是“降龙十八掌”名头太响，干脆直接给萧峰用了。新版修订后，金老为更正这一bug，就在天龙中令萧峰所用为“廿八掌”，并在雁门关外自杀之前匆匆传于虚竹，由于他二弟弟的逍遥派为阴柔武学，与阳刚之降龙掌格格不入，虚竹进展缓慢，加上辽兵追军迫在眉睫，萧峰便说——
&br&&blockquote&萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足以与天下英雄争雄。以后这十掌，变化繁复，威力却远不如头上的十八掌。&b&我平日细思，常觉最后十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。&/b&”&/blockquote& 这样一来，“降龙十八掌”便自虚竹流传下来，与打狗棒法一起传于了后来的丐帮继任人。在修订后新版射雕中，也前后呼应，删去了洪七公自创一半掌法的说法——
&br&&blockquote&这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧，无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。&b&当时共有降龙廿八掌，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。&/b&这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。&/blockquote& 《倚天屠龙记》里也相应做了相关修订——
&br&&blockquote&&b&丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌&/b&，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。&/blockquote& （元末只剩十二掌，唉。。。）这样修订之后，射雕与天龙便有了前后呼应的承接关系。
&br&&br& 我在网上看到过有书迷说，新版的修订有一部分原因是为了增强萧峰武功之说。当然这只与掌法有关，与十八掌还是廿八掌就无关了，仅作参考。以下来自网络——
&br&&blockquote&在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。&/blockquote&
受邀答此题有点底气不足，因为新版改的很让人伤心，匆匆翻过，现在有点记忆混乱。。 我觉得金庸先生改动“降龙十八掌”为“廿八掌”是为了修正早前一处bug，并加强“射雕三部曲”以及天龙这四部作品之间的联系。 《射雕英雄传》创作于《天龙八部》之前，旧…
扫地僧也许是金庸自己客串的
扫地僧也许是金庸自己客串的
他怎么孬种了？为了家臣，或者朋友，可以命都不要，为了女人，也可以下跪可以死。大丈夫！正经贵族，帅，多金，武功高，小弟多。完美啊
他怎么孬种了？为了家臣，或者朋友，可以命都不要，为了女人，也可以下跪可以死。大丈夫！正经贵族，帅，多金，武功高，小弟多。完美啊
当一个男人要跟全世界战斗的时候，有个女人说你可以不用这么拼，我跟你一起走吧；&br&当题主的家人、朋友、爱人、同事、朋友、上司都跟题主说你要努力工作拼命干活买跑车换别墅，搞死竞争对手，抓住一起机会，拼命争出头不然你就太让我们失望了的时候，有软妹子跟你说：你可以不用这么拼，我跟你一起走吧。你爱不爱她？
当一个男人要跟全世界战斗的时候，有个女人说你可以不用这么拼，我跟你一起走吧；当题主的家人、朋友、爱人、同事、朋友、上司都跟题主说你要努力工作拼命干活买跑车换别墅，搞死竞争对手，抓住一起机会，拼命争出头不然你就太让我们失望了的时候，有软妹子…
段誉本质上就是个高富帅，和另外一个高富帅争风吃醋。&br&怎么也轮不到屌丝总结经验啊！&br&&br&何况新版还被金庸要分开就分开。。。。
段誉本质上就是个高富帅，和另外一个高富帅争风吃醋。怎么也轮不到屌丝总结经验啊！何况新版还被金庸要分开就分开。。。。
&p&不多说，自己看书：&/p&&br&&blockquote&&p&乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。&/p&&/blockquote&&br&&br&&blockquote&虚竹和段誉酒意都有八九分了，仍是对饮讲论不休。那日段誉和萧峰在无锡城外赌酒，以内功将酒水从指甲中逼出，此刻借酒浇愁，却是真饮，迷迷糊糊的道：“仁
兄，我有一位结义金兰的兄长，姓乔名峰，此人当真是大英雄，真豪杰，武功酒量，无双无对。仁兄若是遇见，必然也爱慕喜欢，只可惜他不在此处，否则咱三人结
拜为兄弟，共尽意气之欢，实是平生快事。”虚竹从不喝酒，全仗内功精湛，这才连尽数斗不醉，但心中飘飘荡荡地，说话舌头也大了，本来拘谨胆小，忽然豪气陡
生，说道：“段公子若是……那个不是……不是瞧不起我，咱二人便先结拜起来，日后寻到乔大哥，再拜一次便了。”段誉大喜，道：“妙极，妙极！兄长几岁？”&br&&br&
　　二人叙了年纪，虚竹大了三岁，段誉叫道：“二哥，受小弟一拜！”推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。段誉见他摔跌，忙伸手相扶，
两人无意间真气一撞，都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。这时段誉酒意已有十分，脚步踉跄，站立不定。突然之间，两人哈哈大笑，互相搂抱，滚跌在
地。段誉道：“二哥，小弟没醉，咱俩再来喝他一百斤！”虚竹道：“小兄自当陪三弟喝个痛快。”段誉道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，哈哈，会须立尽
三百杯！”两人越说越迷糊，终于都醉得人事不知。&/blockquote&&br&&br&题主你告诉我他们啥时候说过同年同月同日死？啥时候啊？
不多说，自己看书：乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“…
杏子林中，天下成名豪杰和昔日生死同袍对于指证诬陷乔峰的言论选择沉默或是质疑。是这个素未谋面的弱女子为之出言抗辩。&br&聚贤庄上，各路英雄豪杰割恩断义刀兵相见，暗算群殴无所不用其极，又是她不顾安危提醒于他，生死与共。&br&雁门关外，乔峰为天下人唾弃，前程尽毁孤苦无依，是这个重伤初愈的女子千里迢迢，从江南到塞北，在石碑下守候五天五夜。&br&你是昔日光芒万丈的帮主也好，今日不齿于人的胡虏贱种也好，在我小阿朱的心里，你只是个重情重义的好汉子，是救我于水火的乔大哥。认定了你，此生就跟定了你。这一点，胜过马夫人，阿紫何止千倍万倍？别忘了，在天龙这个畸形的世界里，阿朱虽然调皮鬼马，但三观之正实在凌驾于众女之上。&br&天龙里的乔峰是帝释天神性崩塌的过程，在这个茫茫的黑暗里，阿朱是乔峰心里最温暖的的光。&br&&br&总结：阿朱的温暖， 坚定，舍身之勇，不过是个弱女子的爱情。阿朱纯正的三观，侠肝义胆，足可使乔峰对她另眼相看即敬且佩。而阿朱在乔峰失去所有的时候选择陪伴，在他自毁自伤行将放弃自己生命的时候赞许他认可他，给予他最温暖的怀抱和生活下去的动力和希望。盖世英雄又如何？管教你百炼钢铁也化作绕指柔！
杏子林中，天下成名豪杰和昔日生死同袍对于指证诬陷乔峰的言论选择沉默或是质疑。是这个素未谋面的弱女子为之出言抗辩。聚贤庄上，各路英雄豪杰割恩断义刀兵相见，暗算群殴无所不用其极，又是她不顾安危提醒于他，生死与共。雁门关外，乔峰为天下人唾弃，前…
段正淳。牛未必就是指武功。扫地僧虽然武功绝顶，但要是去了他还真没太大影响。段正淳可不一样，读小说好比游山玩水，没走几步，只要碰上一个中年妇女级别的人物，多半身上都写着“段正淳到此一游”。刀白凤秦红棉阮星竹不必多说，就连远在西夏的李秋水都因为王夫人和段正淳扯上了亲戚关系；乔峰身世之谜若不是马夫人一力挑唆如何能天下皆知？而马夫人和段正淳也有关系，而且就因为这事害得阿朱替父身死，乔峰远走大辽。钟灵、木婉清、阿朱、阿紫全是段正淳的女儿，本以为就此结束了，谁知道王语嫣居然也是。《天龙八部》布的局已经够大了，谁料想追根溯源全都在段正淳的关系网内。他的经历是比乔峰身世之谜更大的线索。
段正淳。牛未必就是指武功。扫地僧虽然武功绝顶，但要是去了他还真没太大影响。段正淳可不一样，读小说好比游山玩水，没走几步，只要碰上一个中年妇女级别的人物，多半身上都写着“段正淳到此一游”。刀白凤秦红棉阮星竹不必多说，就连远在西夏的李秋水都因…
是的，必须死。&br&因为文本参照的佛经中八部天龙的典故，&br&而乔峰很可能就是八部天龙中的所谓“天众”。&br&天众：即二十诸天以及其他天神。&br&佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；&br&后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。&br&天亦为众生之一。&br&在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。 &br&天为“六道”之首，但还得努力护法，否则就有落入“三恶道”的可能。&br&佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。&br&所以《阿含经》中表述过天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。&br&我认为书中这种状态更是突出了乔峰即使神功盖世，也难以抗拒命运的捉弄这一悲剧。&br&暗合天人之宿命。
是的，必须死。因为文本参照的佛经中八部天龙的典故，而乔峰很可能就是八部天龙中的所谓“天众”。天众：即二十诸天以及其他天神。佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、…