每日灵修生活日 亚伯兰数算的星星-灵修-全球见证 -
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每日灵修生活日 亚伯兰数算的星星
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摘要: 摘要：创世记15:1-6&于是领他走到外边…。& 创15:5 若是夜空晴朗, 又远离城市灯光, 你可以举目看见天上点点的繁星, 不过即使是使用现代最先进的仪器, 我们仍然无法数算清楚它们的数目, 然而......
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亚伯兰数算的星星
创世记15:1-6& && &"于是领他走到外边…。" 创15:5 　　若是夜空晴朗, 又远离城市灯光, 你可以举目看见天上点点的繁星, 不过即使是使用现代最先进的仪器, 我们仍然无法数算清楚它们的数目, 然而神却清楚知道。　　创世记以亚当和生养众多的夏娃开始, 直至撒莱却是不能生育的。曾蒙神应许赐他儿女的亚伯兰质疑神, 于是神便领他走到外边, 让他看看他的将来。亚伯兰多次见过星宿燃亮的旷野夜空, 但这个晚上的情景却有特别的意思, 因为神应许亚伯兰说: "你的后裔将会多如天上众星, 如果你能数算有多少, 尽管数数吧。"　　于是亚伯兰不再怀疑了, 有时真的如中国成语说: 眼见为实。　　然而在神的计划中, 要等了二十五年, 亚伯拉罕才会抱他的第一个儿子, 之后又要经过很多年, 才建立了一个称亚伯拉罕为祖先的家族。不过, 神既然应许他后裔多如天上众星, 这个应许是必定实现的。　　虽然在历史上, 有很多神应许的儿女曾遭受逼迫: 先在埃及, 后来在罗马, 而今天又在苏丹的达佛地区。不过, 他们后裔的数目仍然继续增长。试数算一下今天世界上有多少人跟从基督吧, 而且你会在最意想不到的地方找到他们。　　事实就是: 神很清楚知道他们的数目。祷告神啊, 我信得过祢所有的应许。在我信心动摇时, 求祢藉着耶稣基督帮助我, 祂是亚伯兰和撒莱应许中最伟大的后裔。奉祂的名祈求, 阿们。今天经文： 创世记15:1-61 这事以后, 耶和华在异象中有话对亚伯兰说: "亚伯兰, 你不要惧怕！我是你的盾牌, 必大大地赏赐你。"2 亚伯兰说: "主耶和华啊, 我既无子, 你还赐我什么呢? 并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。"3 亚伯兰又说: "你没有给我儿子; 那生在我家中的人就是我的后嗣。"4 耶和华又有话对他说: "这人必不成为你的后嗣; 你本身所生的才成为你的后嗣。"5 于是领他走到外边, 说: "你向天观看, 数算众星, 能数得过来吗?"又对他说: "你的后裔将要如此。"6 亚伯兰信耶和华, 耶和华就以此为他的义。------------------------------------------------------------------------------- 转载自&&每日箴言&& -------------------------------------------------------------------------------& & 贾斯丁比伯被曝招妓形象受损 基督徒青年当拒绝性犯罪& &日前，信仰基督教的贾斯丁·比伯在巴西举行巡回演唱会期间，被曝其招妓丑闻，让他的公众艺人形象再次受损。据悉，比伯曾经去过教会参加《圣经》学习，他的母亲也是基督徒。作为著名的流行年轻歌手，比伯应当遵行《圣经》教导，拒绝性犯罪。& &身为欧美乐坛近年流行的音乐王子，最具影响力的青年歌手，比伯可谓是“年少轻狂”。虽扬言信仰基督教，也参加教会活动，但其所作所为（涉毒风波、招妓）并非像一个真正的基督徒，不仅有损其公众形象，还让主的名受辱。& & 前几日，某巴西女子于YouTube上传疑似与比伯交欢后的自拍短片，影片曝光后，不断有人下载流传。从片段中所见，该名女子手上拿着手机，从右到左拍摄在大床上的比伯。熟睡的他显然不知道正被对方偷拍，身旁还放着他的红色帽子。& & 作为基督徒艺人，比伯更加需要注重自己的公众效应，虽然他有参加教会的《圣经》学习，但在爱和性方面比较混乱，性犯罪是神不喜悦的。“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们（林前3:16-17）。”& & “你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”——林前6:18-20& & 基督徒犯淫乱罪是得罪自己的身子，破坏身体的圣洁，也就是破坏了神殿的圣洁，让圣灵无法继续住在我们里面，因为被罪污秽。我们一定要在身子上荣耀神。& & 作为著名的艺人，在娱乐圈肯定诱惑颇多，而且撒旦现在拼命用色情、网络攻击摧毁年轻人，如果不靠着神的话语去抵挡，只能被罪吞没，失去神的同在和大能，最终也会失去永恒的生命。& & 所以犯罪后要赶紧在神的面前认罪悔改，求主的赦免和饶恕，并且要遵行主耶稣对那个犯奸淫的妇人所说，“去吧，从此不要再犯罪了。”------------------------------------------------------------------------------- 转载自《基督时报》-------------------------------------------------------------------------------
标题： 11月12日 经节： ...祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。 (启示录一章5,6节) & &那些永远住在天上的是谁呢？他们都是一些蒙救赎的人！这世上确实找不到一个没有罪的人。 & & 我站在铺设黄金的街道上，在光明的圣城中行走，听见一个唱歌的男人，我问：「你在世上是做什么的？」他说：「我是那个钉在基督身旁的强盗。我曾恳求祂说：主啊！当你得国时，请你记念我。祂告诉我：今天你必与我同在乐园里。从那时起，我便一直待在这里。」 & & 我走过去问一位女士：「妳是谁？为什么妳的眉宇间会有亮光呢？」她说：「我是那个打破玉瓶把香膏抹在主脚上的人，我用眼泪洗祂的脚，又用头发为祂擦干；现在祂已擦干我的眼泪，我很高兴与祂同在。」 & & 我问另一位：「为何你如此幸福洋溢呢？」他说：「我身上原有十个军团的鬼，所幸耶稣把鬼赶走，医治了我。如今我决定要永远赞美祂！」 & & 是的，这些全都是荣耀天城的居民。很可能当你跟被救赎的人一起敬拜时，或许你会听到有人指着耶稣说：「你看见恩主眉头上的伤痕吗？那是我把荆棘冠冕，用力强戴在祂头上，把祂弄伤所留下的疤痕。」 & & 为什么连罪人也上得天城呢？那是因为基督的宝血所成就的大工，你我和他们一样，凡是接受主的人，都能蒙主赦免成圣。 & & 他们来自世界各地─从东从西从南从北都有，肤色无论是黑是白，现在都是一样。我们可以抬头挺胸进去，戴上冠冕，自由自在行走在铺设黄金的街道上，眼睛盯着基督的脸，敬拜这位为我们被杀的羔羊。--------------------------------------------------------------------------------& && & 转载自考门夫人之《奔向日出》 --------------------------------------------------------------------------------
标题：神永恒计画的一部分 经节：又说：「我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上脸，因为怕看神。 （出埃及记三章6节） 神总是用前人的经历，来对我们说话。当神遇到摩西，祂交给他的任务并没有超越前人的任务。在几百年前，神曾给亚伯拉罕、雅各和约伯应许，现在祂要摩西参与祂的事工，实现祂向摩西先祖所应许的约。这位曾经带领摩西、借着以利亚作工、指示保罗、引领世代男女的神，与现在邀请你参与祂事工的神，是同一位神。你是否感到这份重要性？你是神大能计画中的重要一部分！我们倾向于只想到现在，我们要马上看到结果，缺乏对永恒的意识。我们的行为，就好像神在邀请我们之前，一点也没有动工。我们期待神透过自己所做的事工，能够完全成就、看到结果。当神要其他人或其他世代，来完成我们所开始的事工，我们会变得没耐心。摩西了解，自己的事工是承继神几百年来的圣工。当摩西与曾引领自己先祖的神面对面时，他非常谦卑。你是否感觉到，自己的生命是神永恒计画的一部分？ -------------------------------------------------------------------------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------------------------------------- 标题： 11月12日 经节： 『这些人都是窑匠，是住在田园和篱笆中间的，在那里他们与主同处，为王作工。 』（代上四章二十三节，直译。） 无论在什么地方，我们都有『与王同处，为王作工』的可能。也许是在一个非常不顺遂的地方；也许是在一个粗俗的乡野，一个看不见有王与我们同处的地方；也许是在各种篱笆中间，障碍下面，也许我们的手还须拿着各种陶器，天天过着窑匠的生活。不论在什么地方，那安放我们『在那里』的王，必来与我们同处；如果祂以为篱笆是不需要的话，祂必定会立刻把疕们拆去的。或许那似乎妨碍我们的，倒成了我们的保护呢！至于那放在我们手中的陶器，正是王看为最适于我们『为王作工』的。 －－海弗格尔（Frances Ridley Havergal）彩色的落日、嵌星的天空、美丽的高山、明净的洋海、芬香的树木、鲜艳的花草－－它们虽然绝顶美丽，还及不到一个在普通生活上用爱心、眼泪事奉主的信徒一半美丽。 －－费勃尔（Faber）-------------------------------------------------------------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》-------------------------------------------------------------------------------- “各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来。”（林前三13）& & 如果说草木不适合作建筑材料，那么禾秸更不用说了。它似乎代表人的一种最不可靠、最肤浅的努力。每当我们照自己的感觉、根据一时的兴致、或为赢得群众的掌声而为神建造时，我们就是以禾秸建造。那日子必将它的弱点显露出来。& & 凡是受善变之情绪所左右，而非在神计划管制下的工人，尽管有时看似冲劲十足，但也很容易就一曝十寒。这就好像多变的天气，完全倚靠奋兴之风来煽动情绪，但是今天火热一阵子，明天就飘逝无踪。神在基督里所预备的工程比这坚固、实在多了，至终到了那日子要将它显明出来。-----------------------------------------------------------------------------转载自《喜乐的心》------------------------------------------------------------------------------& &
神才是源头
作者：查思博牧师
万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。历代志上29∶14
有时，我们会误以为上师或其他人能供应我们一切所需，却忘了神才是源头。他们或许是管子，但惟独神才是根源，因为“万物都从你而来”，我们现有的一切也是属於神。一位爱尔兰老太太有好几天没东西吃，正当她向神求点面包充饥时，被两个佻皮的男孩偷听，於是他俩跑到面包店买了一条面包，继而爬到老太太的屋顶上，把面包从烟囱顶扔下去。老太太很是兴奋，感恩之後就吃了。这两个男孩随即叩她的门，问她发生何事，老太太便告知他们神如何应允她不住的祷告，从烟囱赐下面包这奇事，他们不禁呵呵大笑的说∶“其实是我们偷听到你的祷告，买面包并从你的烟囱顶扔进你家。那麽，你现在又认为是谁赐你面包呢？”老太太答∶“面包也许是由敌挡神的人送来，但仍是神所赐的！”即使神要把敌挡他的人当作跑腿，他依然会把你的需用送到你跟前！大卫说∶“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的後裔讨饭”(诗篇37∶25)，你见过吗？& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&请紧记，神才是你的源头！请君入瓮
黃瑞西牧师著& & 无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(太7:12)
& & 唐朝武则天时，大臣周兴与丘神勣通谋造反，武则天命来俊臣去调查审讯这件事。来俊臣接命后，便约周兴来家吃饭，席中来俊臣说:「有一件事情要向老兄请教的，最近我审讯很多犯人，他们都不认罪，不知你可有什麽办法，使他们认罪呢?」
周兴笑着说:「我以为是什麽事，这件事嘛，易办得很:你可以取一大瓮，四周放满烧红的炭，把那些不肯认罪的人放入瓮内，那怕他再狡辩! 」来俊臣说:「这办法很好。」
& & 于是命左右随从取一大瓮进来，照周兴所说的，四周放满烧红的炭，待准备妥当后，起身对周兴说:「今朝廷有人告你谋反，太后命我审讯你，现在请你入此瓮中。」周兴听了，恐惶万状，连连叩头认罪。
& & 此语原出于「资治通鑑」的「唐纪」，乃是指人家用他对别人的做法，以之来对他自己。
【灵训】 & & 人生宛如一个廻声谷，你发出什麽声音，它将回报你什麽声音。发出祝福，响的是祝福;发出咒诅，廻响的也是咒诅。这就是主耶稣的教训中所说:「因为你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。」(路6:38)的诠释。
& & 我们善待别人，也就是等于善待自己;我们亏待别人，就是惩罚自己。虽然报应不是立即呈现，或者不是直接反射，但，这是迟早的事。我们行事为人，应养成反诸自己的习惯，常常设身处地，「如果是我」的话，我是否欣然接受?己所不欲，勿施于人。
& &「你们不要论断人，就不被论断，你们不要定人的罪，就不被定罪，你们要饶恕人，就必蒙饶恕。」(路6:37)-----------------------------------------------------------------------------摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 ----------------------------------------------------------------------------- & && && && && && && && && && && && && & 信徒齐当讚美救主黃瑞西牧师著& && && && && && && && && && && && && && &Praise the Savior& && && && && && && && && && && && && &Thomas Kelly,
& && && && && && && && & 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。（西 1:12）
& & 讚美是通往蒙福之路，也是通往能力之途；没有比讚美更能使人得享平安。愿人都全心全意讚美主，「不可忘记祂的一切恩惠，祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。」（诗 103:2-3）
& & 你曾否经历过讚美的震撼？讚美，是挪开大山、排除万难、攻克障碍最便捷的途径。没有其它方法比讚美主更能激发信心；讚美是信心的行动。它使我们的眼目由时下的环境或冲突，转向这位使万事互相效力，叫爱祂之人得益处的全能神，而赢得胜利。& & 讚美不仅使群星闪耀，也使太阳放光，是天上众军的绝妙佳音，也是神耳中的优美乐音；讚美使人喜乐洋溢、精力充沛，是最温柔的敬拜，也是最有效的灵药和最神奇的治疗法。
& & 本诗作者 Thomas Kelly 1769 年生于爱尔兰之 Queen's County。被公认为是 19&&世纪最杰出的属灵诗人。 23 岁即受圣公会牧职，但因热心过度，不为教会当局赏识。双方各走极端互不相容，于是被迫脱离安立甘教会，而自立门户，建立独立教会，并到处游行佈道，有力的讲道吸引无数之人，他又擅唱歌，且能着作，所以其工作极兴盛。
& & 这首「信徒齐当讚美救主」的前两节是作者根据诗篇 88:1 而写。第四节乃由 Byran Jeffery Leech 改编。本诗于 1809&&年出版。曲调採自德国音乐。
& && && && && & 1. 圣徒齐当讚美救主，因蒙主恩无法记数；当将一生一切所有甘心献给主。 & && && && && & 2. 耶稣圣名何其美好，敌人不能对我侵扰；因为相信依靠救主我必不动摇。 & && && && && & 3. 救主施恩保守我们，或生或死总是相信；将来天上永远讚美与主永相亲。
& && && && && && &&&＊不要为你所没有的抱怨......要珍惜你所拥有的。 ── 朱德& && && && && && && && && && && && && && &&&-----------------------------------------------------------------------------摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 -----------------------------------------------------------------------------热烘烘的太阳王建瑄 & & 我小的时候，有两位受大家喜爱的电影明星，一位是严俊，一位是林黛，堪称当时影帝及影后。他们主演的一部电影叫翠翠，裡面有一首歌当时很流行，大概是这样唱的：「热烘烘的太阳往上爬呀往上爬，爬上了白塔，照进我们的家。我们家裡人两个呀，爷爷爱我，我爱他呀。热烘烘的太阳往上爬呀往上爬……。」& & 有一次我在对大专青年传福音时，我就唱了这首歌的一段给他们听。然后我说，你们现在就好像是热烘烘的太阳，正在往上爬。一直往上爬，但是你们有没有想过，最后究竟要爬到那裡去呢？我想多数人都没有想过，大专青年可能没有去想过，就是一般进入社会为工作打拼的人，恐怕也没有想过。& & 大专青年想的是各项考试，恋爱，将来成家立业。社会上工作的人则在想升迁，有一天可以做经理、当大官。生意人在想如何累积财富，扩大事业规模。民意代表则在想如何累积选票下次可以高票当选。坦白说每一个人都是一个热烘烘的太阳，都是拼命的在往上爬。但是大家就是没有想过自己这个热烘烘的太阳最后究竟要爬到那裡去？& & 有些人在想，管它的，往上爬总归是没有错的，能爬到那裡就爬到那裡，能爬多高就多高。大家都看过太阳往上爬，但是日正当中以后，它就要往下沉，一直沉、一直沉，最后日落，黑夜来临。我们人的一生也是如此。我们可以一直往上爬，但是最后必须停止而向下坡走，终至肉体倒下化为一堆尘土。所以我们这个热烘烘的太阳往上爬呀往上爬，最后是爬到土裡面去了。埋在土裡面是漆黑一片的，这就是我们的黑夜。& & 太阳西沉最后黑夜来临，但是次日热烘烘的太阳又会出现，又再往上爬。可是我们人呢？当我们七老八十肉体倒下被埋葬，我们还会有旭日东昇吗？& & 次日有没有东昇的太阳，那要看我们是否相信上帝，如果我们信祂，我们就可以死裡复活。那是说，当我们肉体倒下死亡时，我们的灵魂，也就是我们真正的生命，可以从已死的肉体出来到天家去，开始我们的永生。圣经说：「叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。」就是这个意思。永生就是我们永久的太阳，真正热烘烘的太阳。& & 朋友，你愿意相信上帝吗？你愿意享受永生吗？你可以这样祷告：「天父上帝，我相信你是创造主，谢谢你赐下独生爱子耶稣基督，做我的救主，使我得著永生。奉耶稣基督的名祷告。阿门。」（阿门是诚心所愿的意思）-----------------------------------------------------------------------------转载自《科学与信仰》
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《旷野的筵席》11月12日
& &「使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。」（约17:21）
& & 神百般的智慧，是要借着教会，向一切灵界的势力显出来（弗3:10）。我们「合而为一」，就成为神借着圣灵居住的所在。由于今日神的儿女们没有合在一起显出身体的功用，所以他们好像一些破裂的器皿。举例说，我们把一个大玻璃杯打碎，它将成了什麽样子呢？每一块碎玻璃，仍然可以盛一点水，但与那完整的杯所能容的水量相比，却大大不同了。在属灵的事上也是如此。我们个人所能领受的，用数学的话来说，只有长和阔两个度量，但如果我们在教会中，那容量就扩大为长阔高三个的总和了。一万个个别的基督徒，算不得什麽，但一万个基督的肢体却是另一回事了。元首基督从祂的丰满里，还有更多属灵的丰富要赐给我们，但我们必须回到那伟大的容器——一个身体的地位上，方能容纳祂的一切。的。「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（来11:6）
& & 三项关于神的事实，构成了真实信心的基础：（一）祂能（太9:28）；（二）祂肯（太8:2-3），（三）祂是（来11:6）。请你特别注意，我所题的最后信心的基础，不是指着含煳的相信有一位神，而是要确信神是一位活的神，且是现在的，并在积极行动中的神。
& & 让我们假设你在带领一个罪人归向基督，你和他一同祷告——而他自己也祷告了。那时，你问他目前站在什麽地位上（得救或沉沦）？如果他回答说，神能够拯救他，你对这答桉满意吗？如果他再进一步，肯定的说，神愿意拯救他。这答桉够了吗？绝对是不够的，你对这答桉必不会满足，直到他表示确信神现在已经拯救了他，并且神现在已是他的救主。如果我们只认识「神能」和「神肯」，而缺少了「神是」，我们在属灵上是不能达到任何的结果的。因为神的能力和慈爱，只能鼓励我们，叫我们有盼望。但信心乃是建立在神现在的行动上。除非你能够说：「我的所是和我的所有都是因为基于「神是」！」不然，你就不要认为自己有了信心。
《竭诚为主》11月12日
改变的生命
&&&&若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后五17）
& & 你对自己灵魂的得赎，有什麽看法？救恩得经历是在你实际生活里，一切都真正得改变了，你不再用以往的观点看事物；你的喜好是新的，旧的东西已失去力量。这经历的试金石是——神到底有没有改变了你最看重的东西？你若仍然留恋旧事，又说已重生了，那是在是无稽的，是在欺哄自己。你若已重生，神的灵就在你生活及理智上，显明他的改变。当抉择关头来到，对于自己那显著奇妙的改变，你就是世上最稀奇诧异的那一个。根本没有可能会这样做的，这完全想不到的改变，正是你得救的明证。
& & 我的得救与成圣，叫我有什麽改变？例如我能否面对哥林多前书十三章的亮光，还是我要含糊躲闪？圣灵在我里面成就的救恩，把我完全释放。只要我行在光中，正如神在光中。神没有可责之处，因为他在远超乎我意识范围的每一细节中作工。
祈祷◆主啊，你的美善是那麽无可比拟，我们[好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼]；为著我们将再次带著禾捆，喜乐地回来的日子，我们讚美你。《灵命日粮》 11月12日
读经: 彼得前书2章9-17节
金句: 「因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。」（诗篇149篇4节）
& & 对某些人而言，「圣洁」这个字眼让他们想到一群无聊至极的「好人」，绷着一张脸，好像别人欠他几百万似的。这些人自以为义，职责严明，《华盛顿邮报》说他们是「紧紧抓住来生的人」。
& & 大部分的人都渴望真理和良善，但由于他们看到一些基督徒，觉得他们「自以为义」又「批判人」，这样的渴望就被泼了冷水。对未信主者而言，这样的「美德」没有邪恶来得有意思，结果他们就沉湎于自己的恶习，虽然他们也痛恨这些恶习。鲁益师的妻子乔依·大卫曼说：「一个徒有圣洁外表、假冒为善的基督徒，能拦阻一百个人来信主。」
& & 世人若能看到真实之物，就是彼得所描述的那种超凡的生命品质，是迷人又有吸引力的生命，就能引人到救主面前（彼得前书2章12节）。鲁益师若有所思地说道：「如果这个世界有百分之十圣洁的人，全世界的人岂不都会在今年幡然悔悟，并且更加快乐吗？」
& & 是的，当我们让圣灵住在心里，我们就可以在世人面前过一个超凡的生活。以色列的诗人给了我们这样的确据：「耶和华……用救恩当作谦卑人的妆饰。」（诗篇149篇4节）DHR
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &脸面散发　神爱，
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &那是真正美容颜；
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &温柔谦卑服事人，
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 荣美出自主恩典。Anon.
& && && && && && && && && && && && && && && && && &&&愿我们的生活吸引人认识耶稣。
&&&&保罗前往罗马经文:& & 使徒行传27－28章中心思想:& & 使徒行传27：9-28：10提要& & 保罗要在罗马传福音的心志终于实现了－－只是不曾期待遇到风浪、船毁和蛇咬！依照保罗的惯例，他在罗马的服事是以向犹太人传福音为开始（徒28：17-29），然而依照保罗听众的惯例（真令人悲哀），他们当然拒绝他救恩的信息，于是保罗立刻转向外邦人，路加在结束他那第二本新约教会历史时，描述到保罗在罗马足足传了两年的福音－－使徒虽然带著锁鍊，福音却是完全不受捆绑的！
1保罗在大船上13
14保罗在风浪中44
1保罗在米利大15
16保罗在罗马城31
受困罗马每日与主同行& & 你有梦想为上帝做大事的习惯吗？& & 希西家有一个梦（代下29），他梦想将全国的属灵需要带到上帝面前，把异教的影响连根拔除，带领他的百姓虔诚的敬拜耶和华，所以儘管希西家很年轻，却看到自己的梦想已经实现。& & 大卫有一个梦（撒下7），他梦想为上帝建造一幢恢宏壮丽的殿宇，虽然在大卫有生之年并没有亲见梦想实现，却能够为自己的儿子所罗门作了最妥善的淮备，使美梦成真！& & 保罗也有一个梦，他梦想有朝一日能在罗马皇帝面前传讲救主的好消息，当然保罗的梦想也实现了！& & 那么你的梦是什么呢？在你一生中，你想为上帝成就什么大事？你想为子孙留下什么样的遗产呢？现在就花几分钟想一想你要为上帝做的一件大事，如果你愿意，把这个愿望交给上帝，为此祷告，并朝著这个方向努力，靠著上帝的力量，到了时候必能实现理想，将荣耀归给祂！默想& & 没有结束的使徒行传& & 四本福音书都有结论，因为基督在地上的工作已经完成了（「成了」）－－约19：30），但是使徒行传却没有结论，那是因为被圣灵浇灌的传福音工作还没有结束的缘故（「……耶稣开头一切所行所教训的。」徒1：1）。金言& & 有些人梦想伟大的成就，有些人却保持清醒，使美梦成真！-----------------------------------------------------------------------------载自&&读经日程&&-----------------------------------------------------------------------------
12-11-2013
17但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撤利雅，18要他们祈求天上的神拖怜悯，将这奥祕的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其馀的哲士一同灭亡。19这奥祕的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。20但以理说：「神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他21他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐祕的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。23我列祖的神啊，我感谢你，讚美你，因你将智慧才能赐给我，允淮我们所求的，把王的事给我们指明。」24于是，但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：「不要灭绝巴比伦的哲土，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。」25亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：「我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。」26王问称为伯提沙撒的但以理说：「你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？」27但以理在王面前回答说：「王所问的那奥祕事，哲土、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王；28只有一位在天上的神能显明奥祕的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：29王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥祕事的主把将来必有的事指示你。30至于那奥祕的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心裡的思念。
巴比伦尼布甲尼撒王因夜间作梦而显得心烦意乱，他要求巴比伦的哲士帮他解梦，却不将梦讲述他们知道。由于哲士们根本不知道梦的内容，所以要他们解梦实在是毫无办法。巴比伦王一怒下要将所有哲士杀掉，然而但以理凭神所赐的智慧，终于将梦解圆，不单幸免不死，并且将神在人类历史中的计划揭示出来。
「这奥祕的事」（18节）─ 指巴比伦王的梦。
<FONT color=#. 但以理认为他能解梦的原因是甚麽？2. 他如何称颂他所依靠的神？3. 他如何帮助尼布甲尼撒王认识神？基督徒如何在未信者中作见证，帮助他们认识神？
「噢！与神一小时的相交超过这低层世界所提供的一切快乐和享受。」大卫&#8231;希朗德
但以理年少俊美、才智过人，且通晓各样文字学问（但一17），甚至胜过巴比伦全国的术士十倍（但一21）。此外，他更有一种别人没有的特别才能，就是能明白各样的异象和梦兆。像他这样才干的人，若用在他个人的事业上，必能使他官运与财源皆亨通。　然而但以理难得之处是他对神的忠爱与敬伏。他没有夸自己的才干，在王面前他强调一切的才智都是从神而来，且他先归荣耀给神，然后才为王解梦。但以理能有这表现，是因他确认神是独一的智者，一切才智能力都属于祂，他晓得神赐智慧才能给人，是为要达成祂的工作。因此，但以理把一切才干皆献回给神。　弟兄姊妹，才干是为神的圣工而存有，若不奉献给神，就无法发挥最大的影响力，若以此自夸，生命就变为愚昧了。
我有没有为自己的才干归荣耀给神？并将才干奉献给神，发挥最大的影响力？----------------------------------------------------------------------------转载自《生命福音事工》----------------------------------------------------------------------------
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