二十年前十九岁打一字

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解题思路:猜出这个字,笑得难合口,则这个字一定是让人高兴的字,又喜字上面是吉,拆开即为十一口,下面是由廿与口组成而廿表示二十,即二十口,所以这个字是喜.

由于喜字上面是吉,拆开即为十一口,
下面是由廿与口组即二十口,所以这个字是喜.

本题考点: 智力问题.

考点点评: 完成本题的关键同抓住猜面中所给字的特征,同时明确廿表示二十.

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狼图腾1到20章概括内容50字,还有感悟20字 急啊!, 狼图腾内容概括, 狼图腾每章概括

《狼图腾》第一章:在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵,回想起到草原两年来的两次可怕经历:第一次,单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵,恐惧让他失去任何知觉,是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍,阿爸曾经的教诲让他突来灵感,竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险;第二次,沉睡中的他被惊醒,嘎斯迈大嫂正拽著一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群,惊呆的他束手无策,9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙,威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻,令陈阵感到很奇怪...
《狼图腾》第二章:陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊,但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿,虽然有毕利格阿爸在旁讲解,仍令陈阵看得目瞪口呆,还令他不由得想起了蒙古铁骑...
《狼图腾》第三章:第二天,毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊,他的一些言行令陈阵似懂非懂:狼是在为草原除害;给狼留下过冬的肉;活的黄羊全部放走......
《狼图腾》第四章:阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾,偷偷挖走了全部黄羊,而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。阿爸叹道:狼群该发狠了…
《狼图腾》第五章:罕见的白毛风之夜,愤怒的狼群发起了疯狂报复,物件是近百匹精心挑选出来的上等军马。草原上最勇猛的马倌巴图率领马群,那是一番如何惊心动魄的经历呀?
《狼图腾》第六章:陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场,马尸的惨状、狼群留下的怪圈,让所有人震憾!现场的狼尸,让陈阵又想起了蒙古铁骑…
《狼图腾》第七章:人与狼的大战在所难免!陈阵对蒙古人的了解越来越深,他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼,想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养…
《狼图腾》第八章:从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵,以令人难以想像的小心安设狼夹子。陈阵想向阿爸请教掏狼崽,之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历…
《狼图腾》第九章:一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞,一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走,二郎穷追不舍。黄黄发现了真正的狼洞,陈阵冒险孤身往里钻,却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 
《狼图腾》第十章:陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训,陈阵保证以后再不掏狼崽。杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基,最终结局令他们难以想像…
《狼图腾》第十一章:陈阵面对7只狼崽却开始后悔,并为如何处理它们而发愁。最终,决定和道尔基各养一只,而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒!正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾,陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知...
《狼图腾》第十二章:在一向为狼讲话的毕格利的指挥下,四五十头狼被成功包围,阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。一番惊心动魄的激战后,狼群近乎被全歼。陈阵跟蒙古人一样,对汉人恨狗骂狗非常不满...
《狼图腾》第十三章:巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地,包顺贵怀疑是毕利格故意放走的,决定亲自指挥将其消灭,并不顾大家的反对采用火攻。毕利格在大火中面朝东方跪下,但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛...
《狼图腾》第十四章:迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全,连二郎都有反应。小狼崽的神奇表现,让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心...
《狼图腾》第十五章:一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼,一番斗智斗勇后开枪打死一只,另一只被打断了一条腿,它能逃过追捕吗?
《狼图腾》第十六章:陈阵陪乌力吉、毕利格去检视新草场,一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识,见到一片美得心醉的处女地,并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技...
《狼图腾》第十七章:乌力吉因军马事件被撤销场长职务,离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头,可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗?
《狼图腾》第十八章:陈阵与小狼的感情越来越深,小狼的每一个举动都让他浮想联翩。毕利格知道他养狼后大发雷霆,最终却因为他的赤诚之心而很无奈,乌力吉和包顺贵也同意他养狼...
《狼图腾》第十九章:杨克跟随包顺贵去看新草场,包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行,让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”,他象想真正的蒙古人一样向下跪,护送老母狼的灵魂抵达天国…
《狼图腾》第二十章 :小狼越长越大,深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。马群激烈的抢亲大战让大家震憾,几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论...
《狼图腾》第二十一章:陈阵对小狼的感情越来越深,但却越来越感到“骑狼难下”,有人对小狼发动了攻击,生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击...
《狼图腾》第二十二章:迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣,既惊叹狼超强的消化能力,还怀疑烽火台点的并不是狼烟。狼抓旱獭的绝技术让他心叹,狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。道而基成功的“以羊换狼”,另一位羊倌效仿却失败...
《狼图腾》第二十三章:包顺贵想大力发展农业,草原上一下子来了众多外来户,草原的宁静马上起了变化,高贵的天鹅成了他们的盘中美食,牧民和知青的愤怒无济于事…
《狼图腾》第二十四章:草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战,被铁链拴著的小狼变得异常亢奋,学狗叫学不完,最后它无师自通地仰天长啸,第一次发出了狼叫,陈阵对此既惊喜又担心…
《狼图腾》第二十五章:张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹,大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论...
《狼图腾》第二十六章:小狼的叫声引来了群狼,但由于它还未睁眼就被抱走,无法与狼类正常沟通,认亲大戏以失败告终,陈阵等更为小狼的前景担忧…
《狼图腾》第二十七章:小狼的“狗爸”二郎带回了野味,陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样,所以才有横扫天下的铁骑,而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。陈阵外出遛狼,小狼闻到野狼的尿味后狼性大发,竟向陈阵发动攻击…
《狼图腾》第二十八章:草原了爆发恐惧的蚊灾,一番人蚊大战惊心动魄,狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊,小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮...
《狼图腾》第二十九章:巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力,然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭,毕利格带人及时支援方未造成太大损失,包顺贵决定请生产建设兵团来打狼...
《狼图腾》第三十章:小狼已经长大,然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外,但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神...
《狼图腾》第三十一章:包顺贵以小狼相威胁,让陈阵带兵团的几位去打狼。特等射手+军吉普,虽然群狼巧妙地利用了地形,但仍有三条被打击。陈阵维持生态平衡的观念,对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗?
《狼图腾》第三十二章:一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里,最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家,听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述…
《狼图腾》第三十三章:不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗,并因此而受了很重的伤。道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒...
《狼图腾》第三十四章:“靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭,看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。眼瞅著担心草原美景即将消失,老人流下了浑浊的泪水…
《狼图腾》第三十五章:渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。在一个寒冷的冬夜,一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫,陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。看着飞舞在空中的狼皮筒子,陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾…
《狼图腾》尾声:功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。陈阵和杨克在回城多年后旧地重游,一路看到的是大片的板结沙地,就连千年古河也已干涸,在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕,然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗?
狼图腾后记:以全新思路诠释中国历史(一)~(三):前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释:西北草原文化才是中华文化真正的根,中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足,而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性,华夏就被异族入侵,山河破碎,任人宰割;一旦狼性太强于羊性,华夏中国就专制独裁,或军阀混战,民变蜂起,战乱不休。只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡,狼性略大于羊性时,华夏中国才疆域扩大,国富民强,经济文化繁荣昌盛。正是由于游牧民族一次次的强大输血,才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
狼图腾后记:以全新思路诠释中国历史(四):然而,中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。要想根本解决中国当前所存在的病根,在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路,实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路,而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来,只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神,重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神,未来的中国巨龙才有可能真正腾飞,飞向全球,飞向太空,去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。最后,二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…

急!狼图腾1~8章每章的内容概括,每段50~100字

《狼图腾》第一章:在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵,回想起到草原两年来的两次可怕经历:第一次,单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵,恐惧让他失去任何知觉,是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍,阿爸曾经的教诲让他突来灵感,竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险;第二次,沉睡中的他被惊醒,嘎斯迈大嫂正拽著一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群,惊呆的他束手无策,9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙,威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻,令陈阵感到很奇怪...
《狼图腾》第二章:陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊,但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿,虽然有毕利格阿爸在旁讲解,仍令陈阵看得目瞪口呆,还令他不由得想起了蒙古铁骑...
《狼图腾》第三章:第二天,毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊,他的一些言行令陈阵似懂非懂:狼是在为草原除害;给狼留下过冬的肉;活的黄羊全部放走......
《狼图腾》第四章:阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾,偷偷挖走了全部黄羊,而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。阿爸叹道:狼群该发狠了…
《狼图腾》第五章:罕见的白毛风之夜,愤怒的狼群发起了疯狂报复,物件是近百匹精心挑选出来的上等军马。草原上最勇猛的马倌巴图率领马群,那是一番如何惊心动魄的经历呀?
《狼图腾》第六章:陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场,马尸的惨状、狼群留下的怪圈,让所有人震憾!现场的狼尸,让陈阵又想起了蒙古铁骑…
《狼图腾》第七章:人与狼的大战在所难免!陈阵对蒙古人的了解越来越深,他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼,想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养…
《狼图腾》第八章:从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵,以令人难以想像的小心安设狼夹子。陈阵想向阿爸请教掏狼崽,之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历…

狼图腾内容概括150字左右,急!!!!!!

作者姜戎在文革时是知青 父母因为怕他受到文革的侵扰而安排他到蒙古,他在蒙古老人毕力格的指引下, 熟悉了狼消除了对狼的恐惧 而对狼的好奇,喜爱,钦佩却日益滋生 然而最后毕力格去世了,狼也从边境被赶跑到了外蒙古,在境内消失了。沙漠化日益严重。牧民改为定居。。。结束。

狄戎各族以狼为图腾,高车族老狼,突厥族狼母,薛延陀族狼头人,蒙古族以苍狼白鹿为图. 成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作,一部对中国历史进行解读的小说,一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读 *** 。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性的一部小说,实在是当代读者的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了。

小说狼图腾简略概括主要内容50

文章就是说一个北京知青来到内蒙古大草原跟随着毕里格老人和狼群打上了交道 随着毕里格老人的叙述陈阵越来越喜欢狼了 到了最后尽然在掏狼崽的时候养了一条小狼 这可是触犯了毕里格老人心里的狼图腾 不过看着陈阵把狼喂得比野狼还大 就勉强让他养了 但是随着农村外来户的侵入 他们开出了另一个草地 结果 刚进去的时候 外来户把里面的天鹅杀死了 最后连小狼也被害死了 草原管事也是个农区的 最后草原毁了

狼图腾6、7章概括感想

纵观狼图腾的第六章、第七章,给我最深震撼的就是这样一句话:“你想草原上的狼,战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵,可是这样一来也就减轻了狼群的负担,保证了整个队伍的精干快速有力。”
由此我想到,当年德意志第三帝国虽然在绵羊们的围攻下最终失败了,但是阿道夫元首关于优胜劣汰的论述是多么的精确。第三帝国淘汰残疾、弱智等社会累赘的手段,虽然现在看来是血腥和残暴的,但是在这残暴的背后,却包含着保持群体旺盛活力和战斗力的深刻文明。

狼图腾25章到末尾200字概括和400字读后感

历史应该只有两种读法:一、借古鉴今,以前人之经验,作为今人之教训。历史不会倒流,过去的史实于我们有何关系?但历史却会重演,智慧不如柏拉图所讲,是回忆,而应该是累积,当我们相信,站在巨人肩上才会进步的时候,我们方可真正的进步;二、将历史当在情怀。王者的豪情飞扬,将帅的慷慨激昂,又或者才子佳人的浪漫悽美,英雄的末路悲歌,比任何文学作品都引人入胜。而历史之所以更具情怀,是因为你总能在阅读历史中,找到跟这些王侯将相美人侠客某种血统上的关系。人们需要数典认祖,就是读历史的任务。

《狼图腾》的作者所读到的,不是「历史」的图腾,而是「读历史」的图腾。很多评论都说,我们不能因作者在书中的考证,就断定狼图腾才是中国人的图腾。大抵作者因其与狼的特殊经验,总爱在历史中开采狼图,他看到炎黄的游牧性,也注视到汉唐元清统治者的狼性,于是,他把一切在传统历史评论上可视作武功强大的东西,如辽阔版图、好大喜功等,都归于狼,而把与之相反的东西,如歌舞升平,轻徭薄赋等,都归于羊,于是,中国历史在他的略划下,就成为了羊与狼二元对立的角力。这是他多年生活在大草原上所感情投射,他爱死了狼的狠,于是便把历史中的狼图放大,大得变成了民族本源。

他的错误在于把历史的情怀当成教训。他有一种知识份子的浅薄:自命任重道远,但视野狭隘。他把民族当成一个本身要找寻唯一出路的整体,这已是一种他笔下羊性儒家思想的表现。他没有吸取历史教训,仍充满情怀地把民族性想像为一场简单的二元角力,这就正如清末维新的中西角力,辗转反侧,仍是想不通现代性的超复杂本相。他最多只有清末的视野,根本没有能力把他的「狼情怀」印证到现今的社会状况,更枉论是勾出教训。他应该怀念狼,因为当沙尘暴掩没北京城,他仍只会记得小狼的洞,对北京城的人却不会有一点记挂。

大草原的真正智慧不是狼的智慧,而是狼、羊、人、草原相互制衡的辩证法,长生天(真的,我绝不喜欢书中「腾格里」的音译,这是我的情怀)下的草原起码已有一场「四元角力」,在现代以城市为天下的时代,还相信二元论,无疑是一种庸俗结构主义式的浅薄。

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