说人工智能控制人类或许还难说，但少数人通过科技控制大多数却正在发生。而且，随着科技的发展，所需要的人越来越少，可以控制的人越来越多。出现机枪，一个人可以控制几十人。出现坦克，一个人可以控制几百人。美国打阿富汗，几个人可以让几百人瞬间灰飞烟灭。
　　那么，未来世界会不会只由几个科技怪人，通过科技控制全体人类呢？

　　产业布局必须兼顾广大只能完成义务教育人群能力的工作。应该让所有的人从能力上都能有合适的有意义的工作。

　　从分配角度来说，马克思的“按劳分配”、“按需分配”体现了某种预见性，也是改变资本主义发展未来的道路。就是，必须改变以利润评价生产的方式，而应该以劳动，进而以需求来评价生产。生产的目的不是追求利润，而只是劳动。

　　生产的目的不是利润，而是提供劳动的机会。

　　不管什么主意只要能利民利国就是好主义。

　　人人都是精英的世界是什么样子的
　　不可能人人都是精英，义务教育不可能再高很多。不是时间或者钱的问题，而是有些人就是不适合。而且总有很多工作并不需要很高的教育。

　　产业升级科技进步是社会发展的必然趋势，谁也改变不了德的趋势，不可能因为增加就业机会而不去生产智能设备，那是倒退不是进步，就算你不愿意进步 别人也会去研发生产，
　　产业升级当然是必须的，只是在考虑产业升级的时候，还要考虑人。人类的发展应该是协调发展，而不能只求高精尖。更不能只求利。不能让资本逐利的本性变成国家发展的本性。

　　其实 社会主义 也是这个未来
　　区别是， 社会主义 会养着广大幸福废人
　　所谓 的 共产主义
　　就是 可控核聚变 成熟 + 量子计算机普及 后
　　大多数工作被机器人占据， 只有科研、文化 等少量工作需要人，同时 物资极大丰富
　　于是 只能按需供应（都没工作 还怎么拿工资）， 能有工作 是少数精英的身份象征 ，所以人人要主动工作......
　　不同。马克思早就设想了共产主义，就是说这个社会的发展不只是物质生产力发展的事，还必须有精神文明。事实上，马克思的三段论：资本主义、社会主义、共产主义，就是先物质再精神发展的过程。在发展物质生产力的同时提高或者说培养人们的精神文明，两者必须协调。在资本主义阶段，物质生产力发展是主要的，而在物质生产力发展到一定阶段，精神文明才是更主要的。人不能只为追求物质而发展。按劳分配减少了物质对于生产的影响，而按需分配则完全忽略了物质生产在分配中的作用。

　　科技发展已经进入瓶颈了，
　　就好比视频清晰，效果再牛逼，决定票房的还是编剧导演
　　就好比汽车发动机转的再快，上高速还是有限速
　　就好比手机功能再多，你还是要一天一充
　　换句话说，前面的国家跑不动了，后面的国家开始逐步追上来了
　　不仅仅是中国和发达国家，也包括中国和落后国家

　　废人多了，市场在哪儿？
　　给人一百元钱，与给人工作让人自己赚一百元钱，这是不一样的。短期的可能觉得白得一百元好，但长期如果无所事事，那不但对社会，对个人家庭也都是灾难。何况资本家从国外赚的钱是利润（一百元已经付出去了），资本家为什么要从利润中给老百姓呢？对于资本主义社会来说，赚取最大利润是它的目的，老百姓的生活是他们自己的事。资本家鼓励小政府，不让政府干预，就是资本家要自己作主。
　　要想社会正常发展，提高人民的生活，那么就不能听任资本为所欲为。产业选择、产业升级就不能任由利润决定。不但考虑利润，还要考虑广大只完成义务教育的普通老百姓的就业。
　　我说资本主义社会最好的时期是四五十年代，那时候世界一片荒凉，资本只能在发达国家国内发展。所以普通工人都是有房有车有海边假期的中产阶级。但之后亚洲四小龙，后来又是中国大陆等等相继完成基础社会结构建设，资本得以利用。大量资本就可以转移国外，像芝加哥之类的曾经盛极一时的城市开始衰落。虽然硅谷兴起，但那远不是只完成义务教育的可以胜任的。而且，随着资本主义的发展，硅谷很可能被更高科技更赚钱的什么谷取代。当然，对员工的要求会更高，也许连普通本科也不能胜任。只收常春藤甚至常春藤博士。现在的码农基本上是中产，而未来也许码农也沦落到现在汽车工人的地位。终极的发展，资本越来越赚钱，需要的员工越来越少。而义务教育的、本科的，甚至相当于现在硕士博士的，也将成为废人，没有他们的市场。

　　产业升级科技进步是社会发展的必然趋势，谁也改变不了德的趋势，不可能因为增加就业机会而不去生产智能设备，那是倒退不是进步，就算你不愿意进步 别人也会去研发生产，
　　产业升级当然是必须的，只是在考虑产业升级的时候，还要考虑人。人类的发展应该是协调发展，而不能只求高精尖。更不能只求利。不能让资本逐利的本性变成国家发展的本性。
　　你扯远了，高科技可以制造出更多的价值，养活更多的人
　　用养活（福利）来代替工资是危险的。劳动应该成为人们也应该是人们的根本需要。马克思的共产主义不是说养活，而是让“劳动成为人们的第一需要”，就这一点就比其他所谓哲学经济学家高的多。所以，在马克思的思想里，社会发展并不全是物质生产。在通过资本主义获得相当的生产力发展之后，社会应该实行社会主义，以提高精神方面的发展。两者的协调和谐发展才是社会发展的正确方向。
　　就像每个人的发展，不能只想赚钱，有一定经济基础之后，就要逐步加大对于自身修养文化的培养。这样才能过的幸福。

　　科技的进步，未来人工智能的发展 ，社会越来越趋近于共产主义，也许早期是全民福利，人们不需要为基本的衣食住行发愁，温饱，基础教育都有政府配给，想过得更高水平的生活就要靠工作了
　　全民福利是不可取的，按需分配不等于全民福利。按需分配必须与培养人们的劳动意识同步进行。所以，资本主义按资分配，社会主义按劳分配，都是到按需分配的逐步改进。如果真的实行全民福利，那社会可能会有另外的麻烦。

　　4G、5G只是一种标准。有人说5G的高速不少4G也能达到，5G不过是一个概念。这可以从两个方面来说，一是要理解标准与特例的区别，二是5G标准的意义本身。
　　设定标准那以后就都得按这个要求去建设，就好像高速路，你说我们村的路比高速还宽还好，但这没意义。那只是你们村，如果按你村的路造了辆车，可能只能在你们村跑，出了村就寸步难行。而如果是标准，那只要按标准建，那你就开到哪都可以。假设4G标准是10M带宽（虚构），那所有的应用必须能在10M上运行，这就会限制很多应用。如果你的应用需要11M，那就得准备在很多地方不能用，就得准备应付由此可能会带来很多纠纷。当然4G、5G标准的差别还不只是带宽。
　　二是5G标准的意义。我的理解5G标准刚好在一个坎上。5G对就万物互联、信号延迟上确定了标准，而这个标准刚好使万物互联、实时网络成为可能。有点像修路的标准，以前2G4G的标准是为人走、为骑马定的，而5G是第一次为适应当前造车的技术为行车需要而定的。5G到底能做什么其实现在谁也不太清楚，就好像修了公路对社会能产生什么影响其实当初应该也没人知道，最初可能也只想着能跑快一点而已。

　　神行至韶山冲，对那个人说道：
　　“你要替我在暗夜中举起火炬，把那些疲惫的人、迷惘的人、受苦受难的人，辛劳一生却一无所得的人，都聚集到你的旗帜下面。你们要走上我指引的光明大道，穿过幽暗的峡谷、湍急的河流、冰封的群山和泥泞的草地，你们将衣衫褴褛，饱受饥寒却不畏惧邪恶。饥寒困苦的人们寻到你便有希望，为富不仁、鱼肉百姓之徒听到你的名便心惊肉跳。”
　　“你要建立神的国度，国都便是北裂境之城。它即便沉沦、反复，最终还是凤凰涅槃，浴火重生。”
　　这个人便行动起来。
　　他走进工人之中，热情地赞颂他们。他说：‘工’字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人就是这样，顶天立地，自食其力！”、“从前是牛马，现在要做人”
　　他走进农民之中，跑到那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。

　　所以中国的职业教育必须提上日程。人们的教育水平要赶上生产力的发展。
　　不过未来中国因为人口足够多，可以形成低端教育人群做三产。比如养老，服务，餐饮。等等。高端人群做尖端科技。中端人群做技术人员。

　　美国财富高度集中，20%富人拥有80%国家财富。
　　而北欧就不存在这些问题。
　　这就要看政府的力量。北欧某种程度已经不是传统的资本主义了。欧美总是鼓吹小政府，其实就是为资本开路。政府小，权力还要关入所谓笼子，正好资本可以大行其道。

　　根据最新消息，英警方还不能确定货柜死者身份，可为什么就匆忙公布为中国籍？是否有政治阴谋？当初俄罗斯间谍中毒，英国乃至整个西方都在没有证据的情况下，就指责是俄罗斯干的，并启动制裁。当时苏格兰场还比较慎重，公开说真相还需调查。而这次却是警方直接公布。

　　看来，几个月过去，西方连警察也堕落啦。

　　据中国驻英大使馆消息，使馆已派负责领事事务的公参抵达埃塞克斯郡，并与英国当地警方取得了联系。英国警方表示正在核实遇难者身份，尚无法确定遇难者是中国国籍。（央视记者 康玉斌）

　　所以中国的职业教育必须提上日程。人们的教育水平要赶上生产力的发展。
　　不过未来中国因为人口足够多，可以形成低端教育人群做三产。比如养老，服务，餐饮。等等。高端人群做尖端科技。中端人群做技术人员。
　　拿工资与拿福利是完全不同的，社会发展不是要养活每一个人，而是让每一个人都有工作。所以，马克思的共产主义是“各尽所能按需分配”，而不只是“按需分配”。

　　马克思的理想社会不是人人都可以不干活光拿钱，而是“劳动成为第一需要”，就是人人都得自觉自愿地劳动。

　　中国人的勤劳，来源于自古以来“人人平等”的观念
　　西方总是宣扬它们的普世价值，最响的两条是：人人平等和信仰自由。而中国人对这两条都不太在意。所以看着好像西人很重视人权，注重人人平等，也给人充分自由。但生活经验告诉我们，喊的越响的，往往是越缺乏的。
　　西方自古以来一直是等级鲜明，克仑威尔即使把英王铡了，自己也不敢称王。而所谓小费其实也是源于等级观念，开店的贱民只能靠老爷的打赏，是没权力为自己的服务定价的。同样的，信仰自由喊最响的西方，曾经仅仅因为宗教不同就杀的尸横遍野。
　　而在中国，由于在宗教产生之前就建立了相当发达完善的世俗社会系统，加上对于祖先对于经验的尊重，宗教一直没能形成与世俗政治系统相抗衡的影响。所以从来就没有为宗教打过仗，从来没有信仰自不自由的问题，所以喊信仰自由很难在国人中产生共鸣。完善的世俗社会系统也对人人平等产生了需求，尤其任人为贤，科举制度，更是为人人平等提供了制度保障。人们可能因为时运不济而沦落，但只要努力勤奋，王侯将相宁有种乎？农民勤奋可以成为新的地主。即使只有几亩薄田，如果勤奋读书也可能当官封妻荫子。
　　人人平等，勤劳便可改变命运，塑造了国人勤劳的性格。

　　资本主义有个鬼的未来,真要象你说的变成极少数精英和广大的废人,那么这个国家必定灭亡,极少数精英有多少人?一万还是一千,一百?你觉的一万精英带着十几亿废人这个国家就能强大了?还是你觉得精英的后代必定是精英?美国现在就是少数精英养着一大群废人,结果呢?一个国家真正的力量来自他的人民,而不是少数精英,发挥所有人的力量才是一个国家长久不衰的根本.
　　你说的是理想化。科技的发展，越来越少的人将控制越来越多的人。最简单的，以前劳改监狱10个犯人就需要一个狱卒。后来有枪，几十个犯人只要一个狱卒。一把刀只能管几个人，一把枪可以管几十个人，一颗导弹可以管几百人。现在的美国，总共三亿人，通过各种高精尖的武器控制了世界上几十亿人。

　　从人生意义看科技的重要性，科技真的很重要吗？
　　先说一下，由于中国近代科技的落后，任何说科技不好的难免被人说是酸葡萄心理，自己不好就贬低别人。如果有人这么认为就不用看这贴子了，本贴还就是想说科技并不那么重要。也有很多分析中国为什么没有出现现代科技的，都在说中国不好的方面。但有没想过也许中国人的哲学根本就不追求科技发展(奇技淫巧)呢？就好像不能因为一个文科生数学不好就怀疑他的学习能力、他的智商、他的逻辑等等。他分数低也许仅仅只是因为他不喜欢没下功夫。他每天半小时学数学考20分，你每天10小时学数学考140，按效率你或许还不如文科生。

　　扯远了，言归正传。人活着到底是为什么？以前有个故事，说古时一天下雪，先生心有所感，便给学生出了个上联：
　　老天下雪不下雨，雪到地上变成雨，变成雨时多麻烦，何不当初就下雨。
　　先生很得意，说：“我去上个茅厕，回来看你们能不能对出下联。”等先生回来，却看黑板上已经恭恭正正地写了下联：
　　先生吃饭不吃屎，饭到肚里变成屎，变成屎时多麻烦，何不当初就吃屎。
　　人经常说生不带来，死不带去。无论生时创造多大的辉煌，死了还是一抔黄土。因此人生并没有确定的目标，重要的还是过程。说起来，真要有目标，那只有在地球毁灭之前，能把人类带出地球。不过那可是五十亿年后的事。除了这个目标，人生就像一场无休止的旅行，山的那边还是山，路的尽头还是路。人生在路上，死也在路上。人生的意义需要人类自己寻找自己创造，科技只是寻找人生意义的工具而已。
　　没有电话的时候，父辈祖辈鸿雁传书也是极尽浪漫。智能手机之前，诺基亚既可以打电话还可以砸核桃。科技发展改变了生活方式，但并没有改变生活的意义。没有牛顿，打仗大不了再用刀箭。没有爱因斯坦，日本鬼子说不定还死的彻底一点。万有引力定理早发现晚发现早晚发现。别人有电视我没有会很不平衡，但如果大家都没有，从来就不知道有电视这样的东西，那生活还不是一样？就好像我们现在也没有今后五年、五十年会出现的新科技，但生活一样有滋有味。决不会因为今后有8G、80G的手机，用4G手机的我们就都去跳楼。
　　在对待人生的意义上，中西方显然有不同的追求。西方更想知道山那边是什么，而中国传统上更希望把旅行过的更有意义，至于山那边等走到那自然会知道。现代西风压倒东风，因此科技被抬到很高的地位。知乎里有人问，如果你有一瓶起死回生的药，你会给牛顿还是李白？选牛顿的多于李白。世界历史上前十伟人排名，牛顿也高于孔子。但万有引力晚一百年、一千年发现，人类生活的方式会很不一样，但人生的意义会有很大不同吗？或者说现代人比唐朝人更幸福更有满足感吗？整天“九九六”的码农比“锄禾日当午”的农夫更快乐吗？恐怕未必。当然科技的发展既然被挑起了，就走上了不归路，就像打开潘多拉盒子，不跟着跑也不行。
　　牛顿让人类吸上了鸦片，而爱因斯坦说：鸦片不够劲，要不试试海洛因？

　　住水泥管，下水道，吃转基因食品，随时被枪杀？未来美好得不忍直视

　　美国的全国选举有三项：众议员、参议员、总统。美国全国按州分为大选区，参议员不分大小人口每州选2个，众议员按人口约50万选一个。按参议员众议员的人数加华盛顿特区3人作为全国代表，选总统。
　　所以，有几个误区需要澄清：
　　1、美国的选举虽然一人一票，但并不遵从“人人平等”原则。就是说，美国人无论在选总统，还是选参议员，各人投票的权重是不一样的。有人一人一点几甚至好几票，有人一人零点几票。
　　2、美国的总统并不是直接选举。同样也不遵从“人人平等”原则。有权选总统的只有每选区按参议员众议员人数选出的选举人。
　　3、由于所谓赢者通吃，当选总统也有可能只有少数人支持。并不服从民主所谓“少数服从多数”原则。
　　4、对于特别不喜欢的人，一般直接被禁止投票。华盛顿的方法歧视（黑人穷人女人在华盛顿时期都无权投票，尽管同时期的独立宣言里已经写了人人平等），这种方法一直用到上世纪六十年代。而更直接的是林肯，直接出去联邦军队大开杀戒（有5%的美国人死于南北战争）。

　　整天说资本主义灭亡，结果自己崩溃了。留下来的都是闭关锁国，高压政治下自圆其说。

闭上眼睛想一想，会让你觉得幸福的场景是什么？ 我用这个问题问过身边的很多人，回答千篇一律：高薪的工作，看了很久橱窗的包包，标榜着身份的名车豪宅……仿佛满足了这些条件我们的人生就会变得更加完美。 那么，如果我们真正拥有了这些渴望的东西，真的会更加幸福么？ 为什么我们越来越不幸福？ 在最近的一项全球人类幸福指数的调查中，中国排名极其靠后，这让很多人颇为意外。 中国人在过去飞速的发展的四十年里面，生活水平有了很大的提升，国人的人均寿命和物质水平有了很高的提升，然而更多人却发现自己越来越感觉不到幸福。 将时光到回到90年代，我们很多人一年都添不了几件新衣服，最想要吃的食物只能在春节的时候享用，想要什么需要一分一分的攒很久才能够买到……我们想要的很多东西都仿佛遥不可及。 再看看如今的2020年，一切变得触手可得，有信用卡的我们不需要再忧愁买东西钱不够的烦恼，想要什么只要一个订单就立马可以快递到手上，我们不需要再纠结，也不需要再等待。 为什么25年之后，我们拥有的超出了曾经渴望的一切，却反而更加的不幸福了？ 想想小时候，我们的幸福感总是来的格外容易，小到一个糖果，大到一个玩具。却也总是维持的并不长久，大概是一小时？一天？一个月？为什么我们的快乐和幸福感总是如此短暂呢？ 或者应该说，物质带来的短暂有限的愉悦感真的能给予我们幸福么？ 或许我们能从幸福指数排列前几名的北欧国家之中找答案。 与我们想象的不同，幸福排行榜前列的北欧国家并不美丽富饶，比如冰岛和夏威夷，这些国家的税金高到让我们难以想象的地步，国民手中所拥有的财产也并不是很多，甚至有的还不如我们自己。然而这些北欧人却都觉得自己的人生充满了幸福。 瑞典有一句老话：“钱是可以储存的，而时间是不能储存的，你怎么花时间，决定了你一生的生活质量。” 生活在这些国家里，你不必担心自己没钱追求高档奢侈品，也不必为了一栋别墅赔上自己的一生。 你索要珍惜的不是那些外在的标签，而是你自己的时间和精力。 由此看来，或许能够给我们带来幸福的并不一定是那些我们渴望的外在物品，而是安宁和谐的心灵温度。

不是享受，而是体验生活

北欧人最大的特点就是：喜欢旅行。 你很少能够在假期里面看到一个北欧人在自己家附近出现，比起简单的放松，他们更喜欢寻找心灵的安宁和慰藉。 大多数北欧人都会购买两栋房子——一个用于正常生活，一个用来度假放松。 千万别误会，北欧人并不是“房产商”，他们度假的房子大多十分朴素，甚至在我们的眼里称得上是“简陋”。 那里不会有高档的电视机，不会有移动电源，甚至不会通电，一切都要依靠自己的双手，起床，砍柴，生活，做饭，一切都为了满足生活的本能。 这恰恰是我们人体最需要的，满足我们原始本性的生活。 一说到度假，我们大多数人的脑海中都会显示出豪华的酒店，柔软的床铺，美丽绝伦的景色，但是事实上，这些并不能够满足我们内心真正的需求，我们的身体所需要的，是自我的认同和生存本能的满足。 就像很多人会选择放松的时候宅在家里看一天的电视，这看起来是放松了你紧绷的大脑，但是事实上，这会把你整个假期时光消磨掉，而且在这之后你会开始进行毫无意义的自我谴责，你的心情反而会变得更加的糟糕。 这是为什么呢？因为你觉得你一天什么也没干，内心深处就会特别的没有成就。 所以，比起满足物质欲望，我们更要注重自己精神层面的满足，不是去购买华美的服装，而是用心去阅读一本书籍，并且感受那种自我提升的满足感，你会惊奇的发现，这会让你觉得幸福，更加长久的幸福。 我们不需要和别人进行过多的比较，因为这些比较并不能够证明什么，只会让你更加的烦躁。试着改变一下自己的假期，比如换一个地方生活。在现在交通发达的今天，这些决定不需要花费很多的金钱和时间。租下一个小院子，种下一片小小的绿茵和花园，去试着生火煮饭，体验一下顺应本性的生活，你会有与以往不一样的更加放松的感受。 学会丢弃，摆脱生活习惯的惯性

每到过年的时候，我们家就会因为“收拾东西”出现一场“世纪大战”，父亲想要吧东西都丢掉，却每次在收拾出来要清理的物品之后都被母亲以“这个东西还有用”的话语放回原本的地方。 久而久之，我们家里的东西越来越多，慢慢的，仓库已经放不下，最后甚至把我们的生活区域都给堆满了。 这样的“节约”真的帮我们提高生活的幸福感了吗？我想并不是，东西越来越多之后，每一次我想找到自己需要的东西都需要花费更多的时间，也难免会出现压根就找不到那个需要的东西之后不得已重新买了一件的事情。 由此可见，物品数量上的累计并不是我们提高生活质量的必要指标，而更加可能是我们的束缚。 我们的生活中到底需要多少东西呢？我们心心念念舍不得的真的是那些让我们赖以生存的东西么？其实不然，如果认真的整理起来，我们每天所需要的东西都十分简单，根本不足以堆满一个个空旷的房间。 一切都是我们的既定思想在作祟而已。 那些外在的荣誉和身份也是一样。想象一下，几十年以后当你离开工作岗位的时候，那些曾经让你豁出去一切去追求的光环又与你何干呢？很多人退休之后就惶惶度日，因为他们只是一味的追求并不持久的外在的荣誉，却忘记了自己内心的富足。 人们往往在高不可攀的权力阶层里面逐渐迷失，又在豪宅名车中不断逃亡。 要知道，真正能给我们带来满足的是内心的充实，当我们不再依赖外界事物来获得安全感的时候才能够得到精神的自由。 Less is more. 少即是多，不只是一个谚语，更 是一种生活哲学。